logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَنْ تركَ العشاءَ قال لهُ ربُّهُ : لستُ ربَّكَ فاطلبْ ربًّا سِواي
الراوي : رتن الهندي (رطن) بن مهادبو بن باسديو وقيل خواجه بن شاهون بن جكندريق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/463 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

2 - ما أَحَدٌ بأكسبَ من أَحَدٍ ، ولا عامٌ بأمطرَ من عامٍ . . ولكنَّ اللهَ يصرفْهُ حيثُ شاءَ ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُعْطِي المالَ من يُحِبُّ ومن لا يُحِبُّ ، ولا يُعطي الإيمانَ إلا من يُحِبُّ ، فإذا أَحَبَّ اللهُ عبدًا أعطاهُ الإيمانَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/536 | خلاصة حكم المحدث : معروف من كلام عبد الله موقوفا | أحاديث مشابهة

3 - من قرأ القرآنَ فأعْرَبَ فيهِ كانت لهُ دعوةٌ عندَ اللهِ مستجابةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/147 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له من حديث مالك ولا غيره | أحاديث مشابهة

4 - جاء بلالٌ رضي الله عنه إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يتغدّى فقال : اُدنُ ، قال : إني صائمٌ ، فقال : نأْكلُ رزقنا ورزقَ بلالٍ في الجنةِ ، يا بلالُ أعلمتَ أن عظامَ الصائمِ تسبحُ ما دامَ يؤكلُ عندهُ ! يا بلالُ أعلمتَ أن الصيامَ في سبيلِ الله يدنِي المصِيرَ ويباعدُ من عذاب السّعيرِ ! يا بلالُ أعلمتَ أنَّ اللهَ أعدَّ للصائمينَ ما لا عينٌ رأَتْ ، ولا أُذنٌ سمعتْ ، ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ !
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن سفر ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - ما من معمَّرٍ يعمَّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةً : إلا صرفَ الله عنهُ ثلاثةَ أنواعٍ من البلاءِ : الجنونُ ، والجذامُ ، والبرصُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن محمد القرشي قال الدارقطني ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - اللهم باركْ لأمّتي في بكورِهَا يوم خميسِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن طاهر قال ابن عدي: ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - اللَّهُمَّ باركْ لأمَّتي في بُكورِها
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/274 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن سلمة قال الدارقطني : كان يتهم بوضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - من صامَ أيامَ العشرِ ، كتبَ له بكل يومٍ صومُ سنةٍ ، وبعرفةَ سنتينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - يا عليُّ ، كذبَ من زعمَ أنهُ يحبنِي ويبغضكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/168 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن سليمان الطلحي قال العقيلي: مجهول لا يتابع حديثه ولا يعرف إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - من فطّرَ صائما كانَ له مثلُ أجرهِ . . الحديث بطولهِ في فضلِ شهرِ رمضانَ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إياس بن أبي إياس، قال العقيلي: مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - من حالتْ شفاعتهُ دونَ حدٍّ . . الحديث
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/242 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن سلمان الصنعاني، لا يعرف حاله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

12 - ما أنعمَ اللهُ على عبدٍ نعمةً ، فأسبغَها عليهِ ، ثم وَجّهَ إليهِ من يطلُبُ المعروفً عندهَ فزبرهم ، إلا وقد تعرّضَ لزوالِ تلكَ النعمةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/533 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الدمشقي، رواته معروفون بالثقة إلا أحمد فلا أعرفه | أحاديث مشابهة

13 - إذا كان أولُ ليلةٍ من رمضانَ نادَى الجليلُ رضوانَ خازنُ الجنةِ ، فيقول : نجّدْ جنتي ، وزيّنها للصائمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب ، ذكر من جرحه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - في قوله : { يَوْمَ تَبْيَضّ وُجُوهٌ } . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/345 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضيل بن عبيد الله اليشكري قال الدارقطني : ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - جاء مملوكٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسولَ اللهِ ، إن مولايَ زوّجَنِي ، وهو يريدُ أن يفرقَ بيني وبين امرأَتِي ، فقعدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المنبرِ فقال : أيّها الناسُ إنما الطلاقُ بيدِ من أخذَ بالساقِ
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار قال العقيلي: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - كنا مع أبي بكرٍ رضي الله عنه ، فدعا بشراب ، فلما أدناهُ من فيهِ بكى وبكى ، حتى أبْكى أصحابهُ ، وسكتُوا وما سكتَ ، ثم مسحَ عينيهِ ، فسألوهُ فقال : كنتُ مع رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرأيتهُ يدفعُ عن نفسهِ شيئا ، ولم أرَ معهُ أحدا ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ما الذي تدفعُ عن نفسكَ ، قال : هذهِ الدنيا مُثّلتْ لي ، فقلتُ لها : إليكِ عنّي ، ثم رجعتُ فقالتْ : إن أفلتَّ منّي فلن ينفلتَ مني من بعدكَ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/291 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الواحد بن زيد ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - لا يُتوضّأ من طعامٍ أحلّ اللهُ أكلهُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن شمر الجعفي ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - السلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرْضِ ، فمن نصحهُ ودعَا له اهتدى ، ومن غشّه ودعا عليهِ ضلّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/455 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة بن عبد الله العنزي قال العقيلي: مجهول، وحديثه منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - سألت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ( سُبْحَانَ الله ) قال : تنْزِيهُ اللهِ من السُوءِ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/98 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن حماد قال أبو زرعة: أسأل الله السلامة وقال ابن حبان: روى عن طلحة نسخة موضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

20 - ذُكرتْ الحماماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : هِيَ حَراٌم على أمّتي ، فقيلَ : يا رسولَ اللهِ ، إن فيهَا كذا وفِيهَا كذا ، فقال : لا يَحِلّ لمسلمٍ يدخلها إلا بمِئزرٍ ، وعلى إناثِ أمّتِي إلا من مرضٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - كان الحجرُ من ياقوتِ الجنةِ ، فمسحهُ المشركونَ فاسودَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة قال أبو حاتم: ليس يعجبني حديثه، هو منكر الحديث، ضعيف الحديث، يروي عن أنس المناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - الْتمِسُوها آخرَ ليلةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/341 | خلاصة حكم المحدث : [فيه خالد بن مفدوح ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أشفقَ من الحاجةِ ربَط في يده خيْطا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/11 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سالم بن عبد الأعلى ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - إن من بركةِ الطعامِ أن يكونَ عليهِ رجلٌ اسمهُ اسمُ نبي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/506 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن حكيم قال أحمد: ليس بشيء، ترك الناس حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - الغلاءُ والرخصُ جندانِ من جندِ اللهِ ، أحدهما : الرّغَبُ ، والآخر : الرّهَبُ ، فإذا أرادَ أن يُغَلّي ، قذفَ في قلوبِ التجارِ الرغبةَ فحبسوا ما في أيديهم ، وإذا أرادَ أن يُرخصهُ ، قذفَ في قلوبِ التجارِ الرهبةَ فأخرجوا ما في أيديهِم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن بكار قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات وغيرهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - عن عائشةَ : { وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ المُنْكَرْ } قال : الضُراطَ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن مصعب قال العقيلي: لا يتابع على حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - حديث أبي العَشْراءِ في الذّكاةِ
الراوي : حماد بن سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/642 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد أبو بشر المروزي. قال ابن عدي: حدث بأحاديث مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - أكلت ثريدةً بلَحْمٍ وخَلّ ، ثم أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم فجعلتُ أتَجَشّأ فقال اكْفُفْ من جَشَائَكَ ، فإن أكثرَ الناسِ شبعا أطولهُم جُوعا يومَ القيامةِ
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الوليد بن عمرو ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - سألتُ عاصما الأحْوَلَ : يستاكُ الصائِمُ بالسواكِ الرطبِ ؟ قال : نعم ، أتراهُ أشدُّ من رطوبةِ الماءِ ! قلتُ : عن من ؟ قال : عن أنس
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الرحمن الحبلي، قال العقيلي: ليس بمشهور بالنقل، وحديثه غير محفوظ | أحاديث مشابهة

30 - من صلى صلاة الضُحَى سجدتينِ لم يُكتبْ من الغافلينَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن سالم، قال أبو حاتم: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

271 - من اغبرّت قدماهُ في سبيلِ اللهِ حرّمهما اللهُ على النارِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/427 | خلاصة حكم المحدث : [فيه كوثر بن حكيم ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (115)، والبزار (22)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/77)

272 - يا أم سلمةَ إن عليّا لحِمُهُ من لحِمِي ، وهو مِنّي بمنزلةِ هارونَ من موسى غير أنه لا نبي بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/391 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داهر بن يحيى الرازي (وعنه ابنه عبد الله بن داهر)

273 - عن عبيد الله بن عمر : ليسَ من البِرّ الصيامُ في السفرِ
الراوي : محمد بن حرب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/589 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن الأزهر قال ابن عدي: حدث بمناكير وقال الدارقطني:ضعيف الحديث | شرح حديث مشابه

274 - يُؤْتَى بعملِ المؤمنِ يومَ القيامةِ ، فيُوضعُ في كفّةِ الميزانِ ، فلا ترْجَحُ حتى تُؤْتَى بصحِيفةٍ مختومَةٍ من عند الرحمنِ ، فتُوضعُ في الكفّةِ فترجح ، وهي : لا إله إلا الله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الهيثم بن جماز ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/102) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/333)

275 - لا تكلّموا في القَدَر ، فإنه سِرّ اللهِ ، فلا تُفْشُوا لله سِرا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/354 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الهيثم بن جماز ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين - ت حمدي)) (18/440)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/102)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/182) واللفظ له

276 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أرادَ الخلاءَ ، لم يرفَعْ ثوبهُ حتى يدنُو من الأرضِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبيد الله التميمي قال العقيلي لا يتابع عليه وهو مجهول [وروي مرسلا] | شرح حديث مشابه

277 - كنت أغتسلُ أنا ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من إناءٍ واحدٍ ، كأنا طيْرانِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/518 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن شبل قال العقيلي: ضعيف وقال أبو حاتم: منكر الحديث
التخريج : أخرجه البخاري (273)، ومسلم (321) أوله في أثناء حديث.

278 - يصلي المريضُ قائما ، فإن لم يستَطِع صلى قاعدا ، فإن لم يستَطِع أن يسجُدُ أومأَ ، وجعلَ سجودَهُ أخفضَ من ركوعهِ ، فإن لم يستطعْ أن يصلي قاعدا ، صلّى على جَنْبِهِ الأيمنَ مُسْتَقبل القِبْلةِ ، فإن لم يستطع صلّى مُسْتَلْقِيا رجليهِ مما يَلِي القبلةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن الحسن العرني قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات، ويقلب الأسانيد
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/42)، والبيهقي (3829)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (415) مطولاً

279 - رخّصَ النبي صلى الله عليه وسلم في الهَمْيانِ للمُحرمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/683 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن ميسرة قال أحمد: لا أعرفه
التخريج : أخرجه الطبراني (10/397) بعد حديث (10806)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/167) باختلاف يسير

280 - اسمي في القرآنِ مُحمّدٌ ، وفي الإنجيل أحمدُ ، وفي التوراةِ أحِيدٌ ، لأني أحِيدُ أمّتي عن النارِ ، فأحِبّوا العربَ بكل قلوبكُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر، أبو حذيفة البخاري قال ابن عدي: أحاديثه منكرة إما إسنادا، وإما متنا لا يتابعه عليها أحد، وقال العقيلي: مجهول حدث بمناكير ليس لها أصل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/337)

281 - عن ابن عباسٍ في نزولِ { إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحُ }
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/63 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن عبد الله بن كيسان قال البخاري منكر الحديث وقال ابن حبان يتقى حديثه من رواية ابنه عنه

282 - في قوله تعالى : { يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ }
الراوي : أبو سلمة وأبو هريرة وعائشة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/468 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن محمد المازني. قال العقيلي: لا يتابع، وفي حديثه وهم كثير

283 - من غرسَ يومَ الأربعاءِ فقال : سبحانَ الباعثِ الوارِثِ أتتهُ بأُكُلِها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن بكار قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات وغيرهم
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/121)

284 - لا يبولنّ أحدكُم في الماءِ الدائمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/516 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عبدة قال ابن عدي: أحاديثه إما منكرة وإما مسروقة
التخريج : أخرجه البخاري (239)، ومسلم (282) مطولاً | شرح حديث مشابه

285 - من اغْبَرّت قدماهُ في سبيلِ اللهِ فهو حرامٌ على النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/124 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان الجرشي قال العقيلي: لا يتابع عليه، وليس له أصل من حديث الأوزاعي، وجاء من غير حديثه بسند صالح | شرح حديث مشابه

286 - عن علي : لما نزلتْ { فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ } ، قال : يا جبريلُ ما هذهِ النحيرة ؟ قال : يأمركَ ربّكَ إذا تَحرّمت للصلاةِ أن ترفعَ يديكَ إذا كبّرتَ ، وإذا ركعتَ ، وإذا رفعتَ من الركوعِ
الراوي : أصبغ بن نباتة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصبغ بن نباتة ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/211)، والحاكم (3981)، والبيهقي (2629)

287 - صلاة على كوْرِ العمامَةِ, يعدلُ ثوابُها عندَ اللهِ غزْوةُ في سبيلِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/306 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله بن همام, قال ابن عدي : منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/273)

288 - فإذا كان يومُ الجمعة ، نزلَ ربنا على عرشِهِ إلى ذلكَ الوادي ، وقد حف العرشَ بمنابرَ من ذهبٍ مُكلّلةً بالجوْهَرِ . . فيناديهِم عز وجل بصوتهِ : ارْفَعوا رُؤُوسَكُم ، فإنّما كانتْ العبادةُ في الدنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/292 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة بن واصل البصري
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/292)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (64) مطولاً

289 - من خاف على نفسهِ النارَ, فليرابطْ على الساحلِ أربعينَ يوما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/306 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله بن همام, قال ابن عدي : منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/144)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/227) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/273) باختلاف يسير.

290 - من سرّهُ أن يحبهُ اللهُ ورسولهُ فليَقْرأ في المصحفِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/11 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحر بن مالك مجهول الحال
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/449) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/209)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2219)

291 - في قصةِ بني النَّضِيرِ فقال : ضَعُوا وتَعَجّلوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/27 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن محمد، مجهول، وحديثه غير محفوظ
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (817)، والحاكم (2325)، والبيهقي (11467) مطولاً

292 - مَن أَبغَضَ عُمرَ فَقد أَبغَضَني, وَمَن أَحبَّني فَقد أَحبَّني, عُمرُ مَعي حيثُّ حَللتُ, وَأنا مَع عُمرَ حيثُ حلَّ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/411 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن بكر البالسي قال الدارقطني: ضعيف, قال ابن حبان: كان يخطئ
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6726) أوله، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/188) باختلاف يسير.

293 - من أكلَ ما يسقطُ من المائدةِ , لم يزلْ في سعةِ رِزقِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/476 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن سليمان الحراني . قال الدارقطني: كذاب يحدث عن مالك بالأباطيل
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (51/249) مطولاً باختلاف يسير

294 - من رأى مُبْتَلى فقال : الحمدُ للهِ . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/456 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن داود قال ابن حبان : يضع الحديث, لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل التنبيه عليه
التخريج : أخرجه الترمذي (3432)، والبزار (6217)، والطبراني في ((الدعاء)) (799) مطولاً.

295 - إياكُم والالتفاتُ في الصلاةِ فإنهُ هَلَكةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/338 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن الأسود، قال العقيلي: لا يتابع على هذا اللفظ، وقال ابن عدي لا يتابع، وما أرى في حديثه من المنكر ما يستحق به التكذيب

296 - علي خيرُ من طلعتْ عليهِ الشمسُ وغربتْ بعدي
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الشيخ المفيد الرافضي

297 - من نزلَ منزلا فقال : أعوذُ بكلماتِ اللهِ التاماتِ كلّها من شرِّ ما خلقَ ، لم يضره في منزلهِ ذلكَ شيء حتى يظعنَ
الراوي : خولة بنت حكيم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/451 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن مالك

298 - عن جابر رضي الله عنه قال : ليسَ على من ضحكَ في الصلاةِ ، إِعادَة وضوءٍ ، إنما كانَ ذلك لهُمْ حينَ ضحكُوا خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي : طلحة بن نافع أبو سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيب بن شريك قال ابن المديني: كذاب وقال النسائي: رديء الحفظ

299 - نسخَتْ الزكاةُ كلّ صدقَةٍ في القرآنِ ، ونسخَ غسلُ الجنابَةِ كل غُسْلٍ ، ونسخَ صومُ رمضانَ كل صَوْمٍ ، ونسخَ الأضحى كل ذبحٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيب بن شريك قال ابن المديني: كذاب وقال النسائي: رديء الحفظ
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/281)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/386) واللفظ له، والبيهقي (19491)

300 - لا يزال هذا الدين واصِبًا ما بقِيَ في قريشٍ عشرونَ رجلا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه إبراهيم بن أبي حية ، ذكر من جرحه ]
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1524)، والبزار (5186)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/71)