logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - يَكونُ المَهْديُّ في أمَّتي ، إن قَصرَ فسَبعٌ . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 319 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان هو السدي متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

92 - تزوَّجوا في الحَجرِ الصالحِ فإنَّ العِرقَ دَسَّاسٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد الموقري متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

93 - لا يُقطعُ السارقُ إلا في عشرةِ دراهمَ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 284 | خلاصة حكم المحدث : فيه زفر بن الهذيل وحجاج بن أرطأة ضعيفان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

94 - تخيّرُوا لنُطفِكُم ولا تضعوهَا إلا في الأكفّاءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 205 | خلاصة حكم المحدث : واهي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

95 - يا عليّ منزلُكَ في الجنةِ مقابِلَ منزلي
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

96 - إذا شرِبَ أحدُكُم فليشرَبْ في نفَسٍ واحدٍ
الراوي : [أبو قتادة الحارث بن ربعي] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

97 - اللَّهمَّ علِّمْهُ الكتابَ ومَكِّنْ لهُ في البلادِ
الراوي : مسلمة بن مخلد | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 92 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

98 - إذا وضعتِ المرأةُ خمارَها في غيرِ بيتِهَا . . . .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : فيه مطرح بن يزيد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

99 - حديثُ المزنِ والعنانِ – في آخرِهِ – واللهُ فوقَ ذلكَ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن العلاء كذبه أحمد [وروي من طريق أخرى فيها الوليد] قال ابن معين وغيره الوليد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

100 - مِهنةُ إحداكنَّ في بيتِها تُدرِكُ به عملَ المُجاهِدِينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : فيه روح بن المسيب الكلبي قال ابن حبان لا تحل الرواية عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

101 - إذا مات مُبتدِعٌ فقد فُتِحَ في الإسلامِ فتحٌ . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

102 - أظهِروا النكاحَ واضرِبوا عليه بالغربالِ واجعلوهُ في المساجدَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن ميمون واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

103 - المهديُّ منَّا أهلَ البيتِ يصلُحُه اللهُ في ليلَةٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 316 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين العجلي قال البخاري فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

104 - سيِّدُ الخِضابِ الحنَّاءُ ، يُطيِّبُ البَشرةَ ويزيدُ في الجِماعِ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : فيه معمر بن محمد بن عبد الله بن أبي رافع واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

105 - عليكم بالحجامةِ يومَ الخميسِ فإنها تَزيدُ في العقلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 327 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

106 - الحجرُ يمينُ اللهِ في الأرضِ يصافحُ بها عبادهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن بشر الكاهلي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

107 - في الجنةِ بابٌ يُقالُ له ضُحًى فمَن صلَّاها . . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 161 | خلاصة حكم المحدث : وضع على سفيان [وروي من طريق أخرى فيها واهٍ وفيها غير ثقة] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

108 - المؤذِّنُ كالشهيدِ المُتَشَحِّطُ في دَمِهِ وإذَا مَاتَ لم يُدَوِّدْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : باطل [وروي من قول ابن عمر بسند فيه متهم وبسند فيه متروك] | أحاديث مشابهة

109 - كان الأمرِ في حِمْيَرَ فنزعَهُ اللهُ منهم وسيعودُ إليهم
الراوي : ذو مخبر الحبشي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

110 - رأيتُ بني أُميّةَ في صورةِ القردةِ والخنازيرِ يصعدونَ منبرِي
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بركة بن محمد كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

112 - لا تقربوْا اليهودَ والنصارَى في أعيادهِم فإنَّ السَّخْطَةَ تَنْزِلُ عليهِم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 56 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إبراهيم المزني كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

113 - عليكُم بالحِنَّاءِ فإنَّهُ يُنَوِّرُ وجوهَكم ويُطَهِّرُ قلوبَكُم ويزيدُ في الجِماعِ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 240 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيف و[فيه] معروف الخياط ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

114 - لَيس للمَرأةِ أنْ تَأذَنَ في البَيتِ ما كان الرَّجلُ فيهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : فيه المسيب بن شريك متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

115 - ما بعثَ اللَّهُ نبيًّا إلَّا كان في أمَّتِه قدريَّةٌ ومُرجئةٌ
الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

116 - مَنْ أَحْيا سُنَّةً من سُنَّتِي قد أُمِيتَتْ كان لهُ أَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِها لا يَنْقُصُ من أُجُورِهِمْ شيئًا ومَنِ ابْتَدَعَ . . . .
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 45 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن عبد الله متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

117 - إذا مَدّ يديهِ في الدعاءِ لم يسلّهُما حتى يمسحَ بهما وجههُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 308 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حماد بن عيسى واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

118 - القدَريَّةُ الذين يقولون الشَّرُّ والخيرُ بأيدينا ليس لهم في شفاعتي نصيبٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 53 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة تالف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

119 - كيفَ أصلِّي في السَّفينةِ قالَ صلِّ قائمًا إلَّا أن تخافَ الغرَقَ
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : جاء من وجهين أحدهما وضعه حسين بن علوان والثاني فيه بشر بن فافا ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

120 - أيما شابٍ تزوجَ في حداثتهِ عجّ الشيطانُ يا ويلِي عصمَ مني دينهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 204 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن إسماعيل كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع
 

1 - يظْهَرُ في آخِرِ الزَّمانِ قومٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ يَرْفُضُونَ الإسلامَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير النواء ضعيف و[فيه] يحيى بن المتوكل واه
التخريج : أخرجه عبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (808)، والبزار (499) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/207)

2 - يكونُ في آخِرِ الزمانِ قومٌ يُنْبَزُونَ الرافضةَ يرفضُونَ الإسلامَ ويلفِظُونَهُ اقتُلُوهُم فإنهم مُشْرِكونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 54 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن زيد لين و[فيه] حجاج بن تميم ضعيف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/284)، وأبو يعلى (2586)، والطبراني (12/242) (12997) باختلاف يسير.

3 - إنَّ المُتكبِّرينَ يومَ القيامةِ يُجعلونَ في توابيتٍ من نارٍ فيُقفَلُ عليهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/386) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8186)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1563) باختلاف يسير

4 - عن عبادةَ بن الصامتِ قال كُنْتُ أعَلِّمُ ناسا من أهلِ الصُفةِ الكتابةَ والقرآنَ فأهْدى إلي رجلٌ منهم قوْسًا فقلتُ أرْمِي عَنْها في سبيلِ اللهِ وليستْ بمالٍ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إن أردْتَ أن يُطوّقكَ اللهُ بطوقٍ من نارٍ فاقبلها
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مغيرة بن زياد واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3416)، وابن ماجه (2157)، وأحمد (22689) باختلاف يسير

5 - لا يَتبَعُ الجِنازَةَ صَوتٌ ولا نارٌ ولا يُمشَى بينَ يَدَيها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 341 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] باب بن عمير مجهول

6 - إنِّي كنتُ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءَ أعرابيٌّ فقالَ يا نبيَّ اللهِ إنَّ لي أخًا وبِهِ وجَعٌ قالَ ما وَجَعُهُ قالَ لمَمٌ قالَ فأتِنِي به فوضَعَهُ بين يَدَيهِ فعَوَّذَهُ بالفاتِحَةِ وأوَّلِ البقرَةِ وآيةِ الكرسيِّ و{إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ} وثلاثة من آخر البقرة و{ شَهِدَ اللهُ } وآيةِ في الأعْرافِ { إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ } وآخرِ سورةِ المؤمنينَ { فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ } و{ وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا} وعشرٍ منْ أوَّلِ الصافاتِ وثلاثةٍ من آخرِ الحشرِ و{ قُلْ هُوَ } والمعوذتينِ فقامَ الرجلُ كأنهُ لم يَشْكُ شيئًا
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جناب ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - مَن أَكَلَ طيِّبًا ، وعمِلَ في سُنَّةٍ ، وأمنَ النَّاسُ بوائقَهُ دخلَ الجنَّةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 265 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هلال بن مقلاص واه
التخريج : أخرجه الترمذي (2520)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3520)، والحاكم (7073) مطولاً

8 - ازهدْ في الدنيا يحبكَ اللهُ وازهدْ فيما في أيدِي الناسِ يحبكَ الناسُ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن عمرو متهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4102) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/10)، والطبراني في (6/193) (6/193) واللفظ لهما.

9 - كان إذا سافرَ كان آخرُ عهدهِ بفاطمةَ فقدمَ من غزاةٍ وقد علقتُ ستْرا على بابِها وحلتِ الحسنَ والحسينَ قلبينِ من فضةٍ فقدمَ فلم يدخلْ . . . .
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد الشامي قال أحمد لا أعرف حميدا و[فيه] سليمان المنبهي قال ابن معين لا أعرف سليمان

10 - حدث رسولُ اللهِ نساءهُ فقالت امرأةٌ منهن كأن الحديثَ حديثُ خُرَافَةَ فقال أتدرينَ ما خرافةُ ؟ إن رجلا من بَنِي عُذْرةَ اسمهُ خُرَافَة أتتْ به الجنّ في الجاهليةِ فمكثَ بينهم دهرًا طويلا ثم ردوهُ إلى الإنس وكان يُحدّثُ الناسِ بما رأَى منهم من الأعاجِيبِ فقال الناسُ حديثُ خُرَافَةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - إنَّ الناسَ يومَ القيامةِ على بابِ الجنةِ ليَتلاحَظونَ تَلاحُظَ الثِّيرانِ في النارِ لما كان بينهم منَ العَداوةِ فيها حتى إذا دخَلوا الجنةَ نُزِع ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 361 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن علي متروك | أحاديث مشابهة

12 - الناسُ أربعةٌ تَقِيٌّ غنِيٌّ ومَقتورٌ عليه في الدنيا وفاجرٌ مُضَيِّعٌ ومارِدٌ مُعَذَّبٌ في الدارَينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض بن جعدبة متروك
التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (971)، والديلمي في ((الفردوس)) (6893)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1351) باختلاف يسير.

13 - يا أبا الدَّرداءِ احترقَ بيتُك فقال ما احترق ثمَّ جاء رجلٌ آخرُ فقال يا أبا الدَّرداءِ انتهت النَّارُ إلى بيتِك وطفئت فقال قد علِمتُ أنَّ اللَّهَ لم يكن لِيفعَلَ بكلماتٍ سمعتُهنَّ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم من قالَها أوَّلَ النَّهارِ لَمْ تُصبْهُ مصيبةٌ حتَّى يُمسِيَ ومن قالَها آخِرَ النَّهارِ لم تُصبْهُ مصيبَةٌ حتَّى يصبِحَ اللَّهُمَّ أنتَ ربِّي لا إلهَ إلَّا أنتَ عليكَ توكَّلتُ وأنت ربُّ العرشِ العظيمِ ما شاء اللَّهُ كان وما لم يشَأْ لَمْ يكن ولا حولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللَّهِ العليِّ العظيمِ أعلَمُ أنَّ اللَّهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ وأنَّ اللَّهَ قد أحاط بكلِّ شيءٍ علمًا اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من شرِّ نفسي ومن شرِّ كلِّ دابَّةٍ أنتَ آخذٌ بناصيتِها إنَّ ربي على صراطٍ مستقيمٍ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أغلب بن تميم منكر الحديث

14 - جاء رجُلٌ أقبَحُ الناسِ وأنتَنُهم رِيحًا حافِيًا فجلَس بينَ يدَيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال مَن خلَقَكَ ؟ قال اللهُ قال فمَن خلَق السماءَ ؟ قال اللهُ قال فمَن خلَق اللهَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذا إبليسُ جاء يُشَكِّكُّم في دِينِكم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر المديني وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/435)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5966)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1) باختلاف يسير.

15 - شرُّ الناسِ مَن نزلَ وحدَهُ وجَلدَ عبدَهُ ومَنعَ رِفدَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : وضعه إسحاق بن وهب الطهرمسي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/167)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (858) باختلاف يسير.

16 - يا عليُّ معَك يومَ القيامةِ عصًا من الجنَّةِ تذودُ بِها النَّاسَ عن حوضي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليمان المدائني متروك بمرة و[فيه] زيد قد ضعف

17 - لما أُسريَ بي قرَّبني ربِّي حتى كان بيني وبينه كقَابَ قَوسَينِ فقال يا حبيبي يا محمدُ هل غمَّك أن جعلتُك آخرَ النَّبييِّنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 60 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/130)، والديلمي في ((الفردوس)) (5321)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (281) باختلاف يسير مطولاً

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (25)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4513)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1309) باختلاف يسير

19 - عن عُبَادةَ سألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن قولِ الناسِ في العيدِ تقَبّلَ اللهُ منا ومنكُم قال ذلك فِعْلُ أهلِ الكتابينِ وكَرِهه
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الخالق بن زيد بن واقد ليس بثقة [ومكحول لم يدرك عبادة]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/76) واللفظ له، والبيهقي (6522)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (34/97) باختلاف يسير

20 - يا عائشةُ دَعِيَ لِي عليّا فإنّه أولُ الناسِ إسلاما وآخرُ الناسِ لي عهدا عند الموتِ وأوّلُ الناسِ لي لُقْيا يومَ القيامةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 73 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد السلام أبو الصلت متهم [وفيه] موسى بن القاسم هالك
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/166)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/45)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (340) باختلاف يسير

21 - قال عمرُ يا خيرَ الناسِ بعد نبينا فقال أبو بكرٍ لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول ما طلعتِ الشمسُ على خيرٍ من عمرَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داود التمار واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3684)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (1274)، والبزار (81) باختلاف يسير

22 - أتى رجل فقال يا رسولَ اللهِ ما مدّةُ أمتكَ من الرخاءِ فسكتَ حتى سأله ثلاثا فانصرفَ الرجلُ ثم إنه قال أيْنَ السائلُ فرُدّوهُ فقال مُدّة أمّتي من الرخاءِ مِئةُ سنةٍ قالها مرّتين فقال الرجل يا رسولَ اللهِ فهل لذلكَ من أمَارَة أو آيّة قال نعمْ الخسفُ والرجفُ وإِرسالُ الشياطينِ المجبّلةِ على الناسِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : هذا من غرائب حديث الشاميين
التخريج : أخرجه أحمد (22822)

23 - أكذَبُ الناسِ الصبَّاغُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن عمر متروك و[فيه] بكر بن الشرود متهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2152)، وأحمد (2/ 324)، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/ 249). كلهم باختلاف في المتن.

24 - مُداراةُ الناسُ صدقةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : روي من وجوه لم تصح
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مداراة الناس)) (3)، وابن حبان (471)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (463)

25 - الناسُ أربعةٌ والأعمالُ ستةٌ . . .
الراوي : خريم بن فاتك الأسدي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 293 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ركين الفزاري ضعيف عن عمه مجهول

26 - أكذبُ الناسِ الصوَّاغونَ والصبَّاغونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرقد السبخي ضعيف [وروي من طريق فيها متهم]
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2152)، وأحمد (2/ 324)، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/ 249). باختلاف يسير عندهم.

27 - رأسُ العقْلِ بعدَ الإيمانِ مُداراةُ الناسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو داود النخعي كذاب [وروي] مرسلاً وهذا أقرب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/249) مطولاً، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1216) واللفظ له

28 - عن جدارِ غزونا مع النبي صلى الله عليه وسلم فلقينَا عدوا فقامَ فحمدَ اللهَ وأثنى عليهِ وقال أيها الناسُ إنكم قد أصبحتُم وعليكُم من اللهِ نعمٌ ما بينَ خضراءَ وصفراءَ وحمراءَ وفي البُيوتِ ما فيها إذا لقيتُم عدوكُم فقدمَا قدما فإنه ليسَ أحدٌ منكم يحملُ إلا أنزلَ اللهُ إليهِ اثنتانِ من الحورِ العينِ . . . . . . .
الراوي : جدار السلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن الفضل الأنصاري يرمى بالكذب [وروي بأسانيد أخرى اختلف فيها عن مجاهد في رفعه]

29 - النَّاسُ مَعادِنُ والعِرْقُ دسَّاسٌ والعِرْقُ السُّوءُ كِالأبُ السُّوءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان بن مسمول ضعيف و[فيه] سلمة بن وهرام ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/207)، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (164)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10974) باختلاف يسير.

30 - أكثرُ الناسِ ذنوبًا أكثرُهم كلامًا فيما لا يَعْنيه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : فيه عصام بن طليق ليس بشيء و[فيه] شعيب مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/424)