logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - من رابطَ من وراءِ بَيضةِ المُسلمِينَ أربعين يومًا أعطاهُ اللهُ مكان من تركَ خلْفهُ ظهرَه ، من أهلِ ملةٍ وذمَّةٍ والبهائمِ التي بأيديهم قيراطًا قيراطًا من حسنةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو داود | المصدر : المراسيل لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 387 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب المراسيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

272 - رحِم اللهُ عبدًا علَّق في بيتِه سوطًا يُؤدِّبُ أهلَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/542 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الثقفي عامة حديثه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

273 - مضتِ السُّنةُ بأنَّ في كلِّ أربعين فما فوقَها جمعةٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 292 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبد الرحمن الجزري كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

274 - كنا نمْشِي في المسجدِ جنبًا ، لا نرى بهِ بأسا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/162 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

275 - أغِبُّوا في العيادةِ وأربِعوا فيها إلَّا أن يكونَ مغلوبًا .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/263 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

276 - أنَّ أبا بكرٍ أُتِيَ في وديعةٍ ضاعت، فلم يُضَمِّنْها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/446 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

277 - إنه سيُضرَبُ إليكم في طلبِ العلمِ فرحِّبوا وبشِّروا وقارِبوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/568 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

278 - الغناءُ ينبت النفاقَ في القلبِ ؛ كما ينبت الماءُ الزرعَ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4738 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

279 - قال أبو جهلٍِ بنِ هشامٍ إن محمدًا يزعمُ أنكم إنْ لم تُطيعُوه كان له منكم ذبحٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أقولُ ذلك وأنت من ذلك الذبحِ فلما نظر إليه يومَ بدرٍ مقتولًا قال اللهمَّ قد أنجزتَ لي ما وعدتني فوجِّهْ أبا سلمةَ بنَ عبدِ الأسدِ قبلَ أبي جهلٍ فقيل لابنِ مسعودٍ أنتَ قتلتَه قال بلِ اللهُ قتله قال أبو سلمةَ أنت قتلتَه قال نعمْ قال أبو سلمةَ لو شاء لجعلَك في كفِّه قال ابنُ مسعودٍ فواللهِ لقد قتلتُه وجرَّدْته قال فما علامتُه قال شامةٌ سوداءُ ببطنِ فخذِه اليمنَى فعرف أبو سلمةَ النعتَ وقال جرَّدته ولم تجردْ قرشيًّا غيرَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/81 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

280 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعا في مسجدِ الفتحِ ثلاثًا يومَ الاثنينِ ويومَ الثلاثاءِ ويومَ الأربعاءِ، فاستُجيبَ لهُ يومَ الأربعاءِ بينَ الصلاتَينِ فعُرِفَ البِشرُ في وجههِ، قال جابرٌ : فلم ينزلْ بي أمرٌ مهمٌّ غليظٌ إلا توخَّيتُ تلكَ الساعةَ فأدعو فيها فأعرفُ الإجابةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 4/300 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن زيد وفيه بعض الكلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

281 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَعا في مسجدِ الفتحِ ثلاثًا يومَ الاثنينِ ويومَ الثلاثاءِ ويومَ الأربعاءِ فاستُجيب له يومَ الأربعاءِ بين الصلاتينِ فعُرِف البِشرُ في وجهِه ، قال جابرٌ : فلم يَنزِلْ بي أمرٌ مهمٌّ غَليظٌ إلا تَوَخَّيتُ تلك الساعةَ فأدعو فيها فأعرِفُ الإجابةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن تيمية | المصدر : اقتضاء الصراط المستقيم
الصفحة أو الرقم : 2/344 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كثير بن زيد وفيه كلام يوثقه ابن معين تارة ويضعفه أخرى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

282 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَعا في مسجِدِ الفتحِ ثَلاثًا: يومَ الاثنَيْنِ، ويومَ الثُّلاثاءِ، ويومَ الأربعاءِ، فاستُجيبَ له يومَ الأربعاءِ بيْنَ الصَّلاتَينِ، فعُرِفَ البِشرُ في وجهِه، قال جابرٌ: فلم ينزِلْ بي أمْرٌ مُهِمٌّ غليظٌ، إلَّا توخَّيْتُ تلك السَّاعةَ، فأَدْعو فيها فأعرِفُ الإجابةَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14563 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

283 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باع مُدبَّرًا في دَيْنٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 180 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه وجعل يتعجب منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

284 - رحم اللهُ عبدًا علَّقَ في بيتِه سوطًا ليُؤدِّبَ به أهلَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

285 - لا تُوضَعُ النَّواصِي للهِ تعالى إلا في حَجٍّ أو عُمرةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2645 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان ضعيف | أحاديث مشابهة

286 - إنَّ اللهَ لا يحبُّ الفاحشَ ولا المُتفِّحشَ الصيَّاحَ في الأسواقِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/150 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

287 - رحمَ اللهُ رجلا يعلقُ في بيتهِ سوطا يؤدبُ به أَهلهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 76 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع وفي إسناده عباد بن كثير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

288 - طائِرُ كلِّ إنسانٍ في عُنُقِه، قال ابنُ لَهيعَةَ: يعني الطِّيَرةَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14878 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

289 - اجعَلوا نوافِلَكم في بيوتِكم؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يَزِدْكم بها فَضْلًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/433 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] غالب بن حبيب قال البخاري منكر الحديث وروي بإسناد من وجه أصلح من هذا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

290 - صلِّ في القميصِ الواحدِ إذا لم يكنْ رقيقًا يشفُّ عنك وأزِرَّه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/381 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام بن عثمان عامة حديثه مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

291 - كان في كلامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ترتيلٌ وترسيلٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 5/157 | خلاصة حكم المحدث : [في سنده] مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

292 - كان في كلامِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ترتيلٌ أو ترسيلٌ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/451 | خلاصة حكم المحدث : فيه شيخ لم يسم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

293 - كان في كلامَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَرْتيلٌ وتَرْسيلٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

294 - مَن أحْيا أرضًا دَعوةً مِن المِصْرِ، أو رَمْيةً مِن المِصْرِ، فهي له.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14912 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

295 - منْ لعَق العسلَ ثلاثَ غدَواتٍ منْ كلِّ شهرٍ لمْ يصبْهُ عظيمٌ منَ البلاءِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 9/97 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريقين] إسنادهما ضعيف | أحاديث مشابهة

296 - كنَّا نصلِّي معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في غزوةِ بدرٍ فتبسَّمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 244 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوازع بن نافع متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

297 - أيما شابٍ تزوجَ في حداثتهِ عجّ الشيطانُ يا ويلِي عصمَ مني دينهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 204 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن إسماعيل كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

298 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لا مواصلةَ في الصِّيامِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/105 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

299 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يخرجُ في العيدين ويخرجُ أهلَه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 320 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج بن أرطاة وفيه ضعف وقد عنعن | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

300 - كانت للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جُبَّةٌ يَلْبَسُها في العِيدَيْنِ ويومَ الجُمُعةِ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1766 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - كلُّ نفسٍ تُحشرُ على هواها فمَن هوَى الكفرَ فهو مع الكفَرَةِ ولا ينفعُه عملُه شيئًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/118 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8978)

2 - كلُّ نفسٍ تُحشَرُ على هواها فمَن هوى الكفرَ فهو مع الكفرةِ ولا ينفَعُه علمُه شيئًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/278 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعفاء وقد وثقوا‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8978) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (2878) مختصرا بنحوه

3 - من كتَم عِلمًا ألجَمَه اللهُ بلِجامٍ مِن نارٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/426 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عسل بن سفيان في حديثه وهم قال البخاري فيه نظر وقال أحمد ليس بالقوي
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/426) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (3/146)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/207) باختلاف يسير

4 - نَهى أن يَتْبَعَ الميتَ نارٌ أو صوتٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/501 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الله بن محرر الجزري ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2627) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/134) واللفظ له

5 - أنَّه نَهى أنْ يَتبَعَ الميِّتَ صوتٌ أو نارٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/506 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محرر وهو ضعيف

6 - أنَّهُ نَهَى أن يَتبعَ المَيِّتَ صَوتٌ أو نارٌ .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن المحرر، وهو منكر الحديث

7 - عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه نَهَى أن يَتْبَعَ الميتَ صوتٌ أوْ نارٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/32 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن المحدر ولم أجد من ذكره

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى أنْ يَتبَعَ المَيِّتَ صَوْتٌ أو نارٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9/480 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2627)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/134)

9 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكبِّرُ في صلاةِ الفجرِ يومَ عرفةَ , إلى صلاةِ العصرِ من آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ , حين يُسلِّمُ من المكتوباتِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/104 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن شمر أحد الهالكين
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/225) باختلاف يسير، والدارقطني (2/49) واللفظ له، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (540) مطولاً

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يكبِّرُ في صلاةِ الفجرِ يومَ عرَفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخرِ أيامِ التَّشريقِ حين يُسلِّمُ من المكتوباتِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 2/420 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عمرو بن شمر عن جابر الجعفي ، وهما قد ضعفا
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/225) باختلاف يسير، والدارقطني (2/49) واللفظ له، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (540) مطولاً

11 - قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ عندي دينارٌ قال أنفقْه على نفسِك قال عندي آخرُ قال أنفقْه على زوجتِك قال عندي آخرُ قال أنفقْه على ولدِك أو خادِمك شكَّ الوليدُ قال عندي آخرُ قال اجعلْه في سبيلِ اللهِ وهو أحسنُها موضعًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/453 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن رافع حديثه فيه نظر
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (750)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/281) واللفظ له

12 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ عندي دينارٌ ، فقال : أنفقهُ على نفسكَ ، قال : عندي آخرُ ، قال : أنفقهُ على زوجتكَ ، قال : عندي آخرُ ، قال : أنفقهُ على ولدِكَ أو خادمك شكّ الوليدُ قال : عندي آخر ، قال : اجعلهُ في سبيلِ اللهِ وهو أحسنهَا موضعًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1661 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن رافع ضعيف الحديث
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (750)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/281) باختلاف يسير

13 - أنه عليه السلام كبّرَ يومَ عرفةَ وقطع في آخرِ أيامِ التشريقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محفوظ بن نصر لا أعلم حاله

14 - لا تَجْعلوني كقَدَحِ الرَّاكبِ؛ إنَّ الرَّاكبَ إذا علَّقَ مَعالِيقَهُ، أخَذَ قدَحَهُ فملَأَهُ مِن الماءِ، فإنْ كان له حاجةٌ في الوُضوءِ تَوضَّأَ، وإنْ كان له حاجةٌ في الشُّربِ شَرِبَ، وإلَّا أهْراقَ ما فيه، اجْعَلوني في أوَّلِ الدُّعاءِ، وفي وسَطِ الدُّعاءِ، وفي آخِرِ الدُّعاءِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/447 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1130) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/158)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/61)

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبَّر يومَ عرَفةَ , وقطَع في آخرِ أيَّامِ التَّشريقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/104 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن شمر أحد الهالكين

16 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَ فقرأَ في خطبتِهِ آخرَ الزُّمرِ فتحرَّكَ المنبرُ مرَّتينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/193 | خلاصة حكم المحدث : [هو] من رواية أبي بحر البكراوي عن عباد بن ميسرة المنقري وكلاهما ضعيف إلا أن أحمد قال في أبي بحر‏ ‏ لا بأس به

17 - خطب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقرأ في خُطبتِه آخرَ الزُّمَرِ فتحرَّك المنبرُ مرَّتَيْن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 2/91 | خلاصة حكم المحدث : في رواته ضعيفان | أحاديث مشابهة

18 - كان رسولُ اللهِ يُكَبِّرُ من غَدَاةِ عرفةَ إلى صَلاةِ العَصْرِ من آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم البصري كذاب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/225) واللفظ له، والدارقطني (2/49)، والبيهقي (6501)

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أخَّر الظُّهرَ إلى آخرِ الوقتِ ثُمَّ خرَج فصلَّى ثُمَّ قال رأَيْتُ فيما يرى النَّائمُ أنَّ الأممَ عُرِضَتْ عليَّ فكان النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يجيءُ في خمسةٍ أو أكثرَ من ذلك فرأَيْتُ جماعةً كثيرةً فقُلْتُ إنَّها أمَّتي فقيل هذه أمَّةُ موسى ورأَيْتُ عيسى بنُ مريمَ أبيضَ جَعْدًا يضرِبُ إلى الحُمرَةِ ورأَيْتُ وذكَر كلامًا كأنَّ معناه عددٌ كثيرٌ فقيل إنَّها أمَّتُك وقيل إنَّ لك معهم سبعينَ ألفًا يدخُلونَ الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ ولا عذابٍ فقال عُكَّاشةُ الأسديُّ يا رسولَ اللهِ اجعَلْني في هؤلاءِ السَّبعينَ فقال أنتَ منهم فقال آخرُ يا رسولَ اللهِ اجعَلْني منهم فقال سبَقك بها عُكَّاشةُ فقال القومُ مَن ترَوْنَ هؤلاءِ السَّبعينَ فقال بعضُهم مَن رقَّ قلبُه للإسلامِ وقال بعضُهم قومٌ من المؤمنينَ لم يُشرِكوا أو لم يعبُدوا شيئًا إلَّا اللهَ وارتفَعَتْ أصواتُهم فخرَج النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال ما هذه الأصواتُ فقالوا يا رسولَ اللهِ السَّبعينَ الَّذين ذكَرْتُهم مَن هم قال هم الَّذين لا يكتَوونَ ولا يستَرْقونَ ولا يتطيَّرونَ وعلى ربِّهم يتوكَّلونَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/409 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن إسماعيل بن مجالد وهو مجمع على ضعفه‏‏

20 - أن النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم خطَبَ، فقرأَ في خطبتِه آخرَ الزُّمَرِ، فتحرَّكَ المنبرُ مرتين.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 3/328 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو بحر البكروئي واسمه عبد الرحمن بن عثمان بن أمية وقد طرح الناس حديثه وقال أبو داود صالح وفي إسناده أيضا عباد بن ميسرة المنقري ضعفه أحمد ويحيى

21 - نادِ يا عُمُر في الناسِ ، أنَّه منْ ماتَ يعبُدُ اللهَ مُخلصًا من قلبِه أدخلَهُ اللهُ الجنةَ ، وحرَّمَه على النارِ ، قال : فقال عُمرُ : يا رسولَ اللهِ ، أفلا أُبشِّرُ الناسَ ؟ قال : لا ، لا يَتَّكِلوا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/70 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن هانئ لم أقف له على ترجمة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1036) باختلاف يسير، وأبو يعلى (1820) واللفظ له، وابن حبان (151) بنحوه

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُكبِّرُ من غداةِ عرفةَ إلى صلاةِ العصرِ من آخرِ أيامِ التشريقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم يضع الحديث على الثقات لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/225) واللفظ له، والدارقطني (2/49)، والبيهقي (6501)

23 - كان آخِرُ الأمرَينِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تَركَ الوُضوءِ ممَّا مَسَّتْه النَّارُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 132/1 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (192)، والنسائي (185) واللفظ له

24 - كان آخرُ الأمرينِ مِنْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم تركَ الوضوءِ ممَّا غيرَتِ النارُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر سنده الصحة لكن قال أبو حاتم : يمكن أن يكون شعيب حدث به من حفظه فوهم فيه وقال الشافعي لم يسمع ابن المنكدر هذا الحديث من جابر
التخريج : أخرجه أبو داود (192) واللفظ له، والنسائي (185)

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُكبِّرُ يومَ عرفةَ من صلاةِ الغداةِ إلى صلاةِ العصرِ آخرَ أيامِ التشريقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/90 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/225)، والدارقطني (2/49)، والبيهقي (6501) باختلاف يسير

26 - أنَّ اللهَ –جلَّ وعلا - يقول للجنةِ : طِيبِي لأهلِك ليزدادوا طِيبًا فذلك البردُ يجدُه الناسُ في السَّحَرِ من ذلك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : رياض القدس
الصفحة أو الرقم : 3/295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبد الغفار وهو ضعيف

27 - مَنْ لمْ يَشكرِ القليلَ لمْ يَشكرِ الكثيرَ ومَنْ لمْ يَشكرِ الناسَ لمْ يَشكرِ اللهَ وما تَكرهونَ في الجماعةِ خيرٌ ممَّا تُحبونَ في الفُرقةِ في الجماعةِ رحمةٌ وفي الفُرقةِ عذابٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/215 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5962)

28 - مَن لم يشكُرِ القليلَ لم يشكُرِ الكثيرَ, ومَن لم يشكُرِ النَّاسَ لم يشكُرِ اللهَ, وما تكرَهونَ في الجَماعةِ خيرٌ ممَّا تحِبُّونَ في الفُرقةِ؛ في الجماعةِ رحمةٌ, وفي الفُرقةِ عذابٌ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف , لكن له شواهد
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5962)

29 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم كان يلبِّي في حجِّهِ إذا لقيَ رَكبًا أو عَلا أكَمةً أو هبط واديًا وفي أدبارِ المكتوبةِ ومن آخرِ الليلِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/359 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب لا يثبت مثله | أحاديث مشابهة

30 - لا تجعلونِي كقِدحِ الراكبِ فإن الراكبَ يملأُ قِدحَه فإذا فرغ وعلق معاليقَه فإن كان له في الشرابِ حاجةٌ أو الوضوءِ [ وإلا أهرقَ ] القدحَ أحسبه قال فاذكروني في أولِ الدعاءِ وفي وسطِه وفي آخرِ الدعاءِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/158 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف‏‏
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1130)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/158) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/61)