logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - تَفكُّرُ ساعةٍ خيرٌ من عبادةِ ستِّينَ سنةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/161 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وبلفظ: ثمانين سنة وإسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - أشدُّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ عالِمٌ لم ينفعهُ اللَّهُ سبحانه بعلمِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/15 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - كلمةُ حكمَةٍ يسمعُها الرَّجلُ , خيرٌ له من عبادَةِ سنَةٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - اللَّهمَّ بارِكْ لأمَّتي في بُكورِها يومَ خميسِها .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/316 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - بين اللهِ وبين الملائكةِ الَّذين حول العرشِ سبعون حجابًا من نورٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/140 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - إذا مات العبدُ قال النَّاسُ ما خلَّف ؟ وقالت الملائكةُ ما قدَّم ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/232 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - من سعَى على عيالِه من حِلِّه فهو كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ , ومن طلب الدُّنيا حلالًا في عفافٍ كان في درجةِ الشُّهداءِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/113 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - من كانت له شعَرةٌ فليُكرِمْها .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/188 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - استعِيذوا من الفواقرِ الثَّلاثِ وعدَّ منهنَّ المرأةَ السُّوءَ فإنَّها المُشِيبةُ قبل الشَّيبِ وفي لفظٍ آخرَ : إن دخلتَ عليها لسَنَتْك وإن غِبتَ عنها خانَتْك .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - من طلب مكسبةً من بابِ حلالٍ يكُفُّ بها وجهَه عن مسألةِ النَّاسِ وولدِه وعيالِه جاء يومَ القيامةِ مع النَّبيِّين والصِّدِّيقين .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/113 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - إنَّما الشَّفاعةُ يومَ القيامةِ لمن عمِل الكبائرَ من أمَّتي . . . الحديثُ وفيه : وأطولُهم مُكثًا فيها مثلُ الدُّنيا من يومِ خُلِقت وذلك سبعةُ آلافِ سنةٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - شتم رجلٌ أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه , وهو ساكتٌ فلمَّا ابتدأ ينتصِرُ منه , قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أبو بكرٍ : إنَّك كنتَ ساكتًا لمَّا شتمني فلمَّا تكلَّمتُ قمتُ ؟ قال : لأنَّ الملَكَ كان يُجيبُ عنك فلمَّا تكلَّمتَ ذهب الملَكُ وجاء الشَّيطانُ فلم أكُنْ لأجلِسَ في مجلسٍ فيه الشَّيطانُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/222 | خلاصة حكم المحدث : متصل ومرسل قال البخاري : المرسل أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - اطلُبوا العِلمَ واطلُبوا مع العِلمِ السَّكينةَ والحِلمَ , لينوا لمن تعلَمون ولمن تتعلَّمون منه , ولا تكونوا من جبابرةِ العلماءِ فيغلِبَ جهلُكم حِلمَكم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - الكبائرُ أوَّلُهنَّ الإشراكُ باللهِ – وفيه - : والانتقالُ إلى الأعرابِ بعد هجرتِه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يوسف السمين ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - ما عُبِد اللهُ تعالَى بشيءٍ أفضلَ من فقهٍ في الدِّينِ , ولَفقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ , ولكلِّ شيءٍ عمادٌ وعمادُ هذا الدِّينِ الفقهُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/21 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - من طلب الدُّنيا حلالًا مُكاثرًا مُفاخرًا لقي اللهَ وهو عليه غضبانُ ومن طلبها استعفافًا عن المسألةِ وصيانةً لنفسِه جاء يومَ القيامةِ ووجهُه كالقمرِ ليلةَ البدرِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/273 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - خيرُ بيتٍ من المسلمين بيتٌ فيه يتيمٌ يُحسَنُ إليه وشرُّ بيتٍ من المسلمين بيتٌ فيه يتيمٌ يُساءُ إليه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/260 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة

18 - ما من داعٍ يدعو إلى شيءٍ إلَّا وُقِف يومَ القيامةِ لازمًا لدعوةِ ما دعا إليه ، وإن دعا رجلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/129 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - من طلب الدُّنيا حلالًا وتعطُّفًا عن المسألةِ وسعيًا على عيالِه وتعطُّفًا على جارِه لقي اللهَ ووجهُه كالقمرِ ليلةَ البدرِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - لا تغبِطنَّ فاجرًا بنعمةٍ فإنَّك لا تدري إلى ما يصيرُ بعد الموتِ فإنَّ من ورائِه طالبًا حثيثًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - لا تفضحوا موتاكم بسيِّئاتِ أعمالِكم فإنَّها تُعرَضُ على أوليائِكم من أهلِ القبورِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/251 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - من صلَّى عليَّ في كتابٍ لم تزَلِ الملائكةُ تستغفِرُ له ما دام اسمي في ذلك الكتابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/409 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رجلًا يعبثُ بلحيتِه في الصلاةِ فقال : لو خشع قلبُ هذا لخشعتْ جوارحُه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/205 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف والمعروف أنه من قول سعيد بن المسيب رواه بن أبي شيبة في المصنف وفيه رجل لم يسم | أحاديث مشابهة

24 - يا أبا هريرةَ عليك بحُسْنِ الخُلُقِ , قال : وما حُسْنُ الخُلُقِ ؟ قال : تَصِلُ من قطعَك وتعفو عمن ظلمَك وتُعطي من حرمَك .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/197 | خلاصة حكم المحدث : من رواية الحسن عن أبي هريرة ولم يسمع منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - إنَّ العبدَ ليصلي الصلاةَ في آخرِ وقتها ولم تَفُتْهُ ولما فاتَه من أولِ وقتِها خيرٌ له من الدنيا وما فيها .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - إذا عاد المسلمُ أخاه أو زارَه ناداهُ منادٍ طِبْتَ وطاب ممشاكَ وتبوأتَ منزلًا في الجنةِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/262 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن سنان القسملي ضعفه الجمهور | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - إذا سددتَ كَلَبَ الجوعِ برغيفٍ وكوزٍ من الماءِ القراحِ فعلى الدنيا وأهلِها الدَّمارُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - استعيذوا باللهِ من جارِ السوءِ الذي إن رأى خيرًا سترَه وإن رأى شرًّا أظهرَه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/221 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لما فتح مكةَ , طاف بالبيتِ , وصلى ركعتينِ , ثم أتى الكعبةَ فأخذ بعضادتيِ البابِ فقال : ما تقولون وما تظنُّون ؟ فقالوا : نقول أخٌ وابنُ عمٍّ , حليمٌ رحيمٌ , قالوا ذلك ثلاثًا فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أقول كما قال يوسفُ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ [ يوسف : 92 ] قال : فخرجوا كأنما نُشِرُوا من القبورِ , فدخلوا في الإسلامِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/225 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ضعيف

30 - إنَّ من العِلمِ كهيئةِ المكنونِ لا يعلمُه إلا أهلُ المعرفةِ باللهِ تعالَى , فإذا نطقوا به لم يجهلْهُ إلا أهلُ الاغترارِ باللهِ تعالَى , فلا تُحقِّرُوا عالمًا آتاه اللهُ تعالَى علمًا منه فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يُحقِّرْهُ إذ آتاه إياهُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/39 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - إنَّما يُبعَثُ النَّاسُ على نيَّاتِهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/88 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم مختلف عليه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4229) واللفظ له، وأحمد (9090) | شرح حديث مشابه

2 - تَفكُّرُ ساعةٍ خيرٌ من عبادةِ ستِّينَ سنةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/161 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وبلفظ: ثمانين سنة وإسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (43)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/144) باختلاف يسير.

3 - أشدُّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ عالِمٌ لم ينفعهُ اللَّهُ سبحانه بعلمِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/15 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (507)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/158)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1778) واللفظ له

4 - كلمةُ حكمَةٍ يسمعُها الرَّجلُ , خيرٌ له من عبادَةِ سنَةٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (1/27)

5 - اللَّهمَّ بارِكْ لأمَّتي في بُكورِها يومَ خميسِها .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/316 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2237)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/315) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (754) مختصراً.

6 - بين اللهِ وبين الملائكةِ الَّذين حول العرشِ سبعون حجابًا من نورٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/140 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8942)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/711)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/80) مطولاً باختلاف يسير.

7 - إذا مات العبدُ قال النَّاسُ ما خلَّف ؟ وقالت الملائكةُ ما قدَّم ؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/232 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (35851)، وأبو داود في ((الزهد)) (282)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10475) باختلاف يسير.

8 - وأيمُ اللهِ لا أقبلُ بعد يومي هذا من أحدٍ هديَّةً إلَّا أن يكونَ مُهاجريًّا . . . الحديثُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/255 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي إسحق ورواه بالعنعنة
التخريج : أخرجه أبو داود (3537) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1518)، والبزار (8507) مطولاً باختلاف يسير

9 - من سعَى على عيالِه من حِلِّه فهو كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ , ومن طلب الدُّنيا حلالًا في عفافٍ كان في درجةِ الشُّهداءِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/113 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : شطره الأول: أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4214)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/196) باختلاف يسير مطولاً، والبيهقي (18280) بنحوه مطولاً. وشطره الثاني: أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/168) بنحوه، وأبو منصور الديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (2/113) واللفظ له

10 - السَّخاءُ شجرةٌ في الجنَّةِ فمن كان سخيًّا أخذ بغُصنٍ منها فلم يترُكْه ذلك الغصنُ حتَّى يُدخِلَه الجنَّةَ , والشُّحُّ شجرةٌ في النَّارِ فمن كان شحيحًا أخذ بغُصنٍ من أغصانِها فلم يترُكْه ذلك الغصنُ حتَّى يُدخِلَه النَّارَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عمران الزهري ضعيف جدا
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (1/ 383)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (264 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10377 )، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/182)

11 - إنَّ المؤمنَ يُنضي شيطانَه كما يُنضي أحدُكم بعيرَه في سفرِه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة

12 - من اعتقل البعيرَ ولبِس الصُّوفَ فقد برِئ من الكِبرِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/450 | خلاصة حكم المحدث : روي بزيادة في إسنادها القاسم اليعمري ضعيف جدا
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/314) بنحوه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/229)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8189) باختلاف يسير وفيه زيادة

13 - ما ينتظِرُ أحدُكم من الدُّنيا إلَّا غنًى مُطغِيًا أو فقرًا مُنسِيًا أو مرضًا مُفسِدًا أو هرَمًا مُقيِّدًا أو موتًا مُجهِزًا أو الدَّجَّالَ فالدَّجَّالُ شرُّ غائبٍ يُنتظَرُ أو السَّاعةَ والسَّاعةُ أدهَى وأمرُّ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/204 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم
التخريج : أخرجه الترمذي (2306)، وأبو يعلى (6542)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3945) باختلاف يسير.

14 - من كانت له شعَرةٌ فليُكرِمْها .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/188 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بالقوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/12) بنحوه

15 - استعِيذوا من الفواقرِ الثَّلاثِ وعدَّ منهنَّ المرأةَ السُّوءَ فإنَّها المُشِيبةُ قبل الشَّيبِ وفي لفظٍ آخرَ : إن دخلتَ عليها لسَنَتْك وإن غِبتَ عنها خانَتْك .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (6/495)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/354)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9554) باختلاف يسير.

16 - من طلب مكسبةً من بابِ حلالٍ يكُفُّ بها وجهَه عن مسألةِ النَّاسِ وولدِه وعيالِه جاء يومَ القيامةِ مع النَّبيِّين والصِّدِّيقين .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/113 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/168) واللفظ له، وأبو منصور الديلمي في ((مسند الفردوس)) كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (2/113) بنحوه

17 - إنَّما الشَّفاعةُ يومَ القيامةِ لمن عمِل الكبائرَ من أمَّتي . . . الحديثُ وفيه : وأطولُهم مُكثًا فيها مثلُ الدُّنيا من يومِ خُلِقت وذلك سبعةُ آلافِ سنةٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - شتم رجلٌ أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه , وهو ساكتٌ فلمَّا ابتدأ ينتصِرُ منه , قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال أبو بكرٍ : إنَّك كنتَ ساكتًا لمَّا شتمني فلمَّا تكلَّمتُ قمتُ ؟ قال : لأنَّ الملَكَ كان يُجيبُ عنك فلمَّا تكلَّمتَ ذهب الملَكُ وجاء الشَّيطانُ فلم أكُنْ لأجلِسَ في مجلسٍ فيه الشَّيطانُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/222 | خلاصة حكم المحدث : متصل ومرسل قال البخاري : المرسل أصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4897)، وأحمد (9624) باختلاف يسير

19 - اطلُبوا العِلمَ واطلُبوا مع العِلمِ السَّكينةَ والحِلمَ , لينوا لمن تعلَمون ولمن تتعلَّمون منه , ولا تكونوا من جبابرةِ العلماءِ فيغلِبَ جهلُكم حِلمَكم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/335)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (2/229)، والديلمي في ((الفردوس)) (238) باختلاف يسير.

20 - قال أبو هريرةَ : من أكل لحمَ أخيه في الدُّنيا , قُرِّب إليه لحمُه في الآخرةِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/177 | خلاصة حكم المحدث : مرفوعا وموقوفا فيه محمد بن إسحاق رواه بالعنعنة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (178) مطولاً

21 - الكبائرُ أوَّلُهنَّ الإشراكُ باللهِ – وفيه - : والانتقالُ إلى الأعرابِ بعد هجرتِه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يوسف السمين ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (8690)

22 - من استمع إلى آيةٍ من كتابِ اللهِ كُتِب له حسنةٌ مُضاعَفةٌ ومن تلاها كانت له نورًا يومَ القيامةِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/372 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع
التخريج : أخرجه أحمد (8494) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/133) مختصراً، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (204) باختلاف يسير.

23 - ما عُبِد اللهُ تعالَى بشيءٍ أفضلَ من فقهٍ في الدِّينِ , ولَفقيهٌ واحدٌ أشدُّ على الشَّيطانِ من ألفِ عابدٍ , ولكلِّ شيءٍ عمادٌ وعمادُ هذا الدِّينِ الفقهُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/21 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6166)، والدارقطني (3/79)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/192) باختلاف يسير.

24 - من طلب الدُّنيا حلالًا مُكاثرًا مُفاخرًا لقي اللهَ وهو عليه غضبانُ ومن طلبها استعفافًا عن المسألةِ وصيانةً لنفسِه جاء يومَ القيامةِ ووجهُه كالقمرِ ليلةَ البدرِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/273 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1431)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (32)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3465) باختلاف يسير.

25 - يا أيُّها النَّاسُ اعقِلوا عن ربِّكم وتواصَوْا بالعقلِ تعرِفوا ما أُمِرتم به وما نُهيتم عنه ، واعلَموا أنَّه يُنجِدُكم عند ربِّكم ، واعلموا أنَّ العاقلَ من أطاع اللهَ ، وإن كان دميمَ المنظرِ ، حقيرَ الخطَرِ ، دنيَّ المنزلةِ ، رثَّ الهيئةِ وإنَّ الجاهلَ من عصَى اللهَ تعالَى وإن كان جميلَ المنظرِ ، عظيمَ الخطَرِ ، شريفَ المنزِلةِ ، حسنَ الهيئةِ ، فَصيحًا نَطوقًا ، فالقِرَدةُ والخنازيرُ أعقلُ عند اللهِ تعالَى ممَّن عصاه ، ولا تغترُّوا بتعظيمِ أهلِ الدُّنيا إيَّاكم فإنَّهم من الخاسرين .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن المحبر أحد الضعفاء
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (825)

26 - خيرُ بيتٍ من المسلمين بيتٌ فيه يتيمٌ يُحسَنُ إليه وشرُّ بيتٍ من المسلمين بيتٌ فيه يتيمٌ يُساءُ إليه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/260 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3679)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4785)، وأخرجه عبد بن حميد (1465) مطولاً

27 - ما من داعٍ يدعو إلى شيءٍ إلَّا وُقِف يومَ القيامةِ لازمًا لدعوةِ ما دعا إليه ، وإن دعا رجلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/129 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (208) واللفظ له، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (112) مختصراً

28 - من شهِد على مسلمٍ بشهادةٍ ليس لها بأهلٍ فليتبوَّأْ مقعدَه من النَّارِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/192 | خلاصة حكم المحدث : في رواية أحمد رجل لم يسم
التخريج : أخرجه أحمد (10617)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (258) واللفظ لهما، والطيالسي في ((المسند)) (2717) باختلاف يسير.

29 - من طلب الدُّنيا حلالًا وتعطُّفًا عن المسألةِ وسعيًا على عيالِه وتعطُّفًا على جارِه لقي اللهَ ووجهُه كالقمرِ ليلةَ البدرِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1431)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (32)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3465) مطولاً.

30 - لا تغبِطنَّ فاجرًا بنعمةٍ فإنَّك لا تدري إلى ما يصيرُ بعد الموتِ فإنَّ من ورائِه طالبًا حثيثًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (2/232)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4067)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4542) باختلاف يسير