logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - ثلاثةٌ مَن كنَّ فيه يستكمل إيمانَه : رجلٌ لا يخافُ في اللهِ لومةَ لائمٍ ، و لا يُرائي بشيءٍ من عملِه ، و إذا عُرِض عليه أمران ، أحدُهما للدنيا ، والآخرُ للآخرةِ اختار أمرَ الآخرةِ على الدنيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2585 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

92 - شُرْبُ اللَّبَنِ مَحْضُ الإيمانِ ، مَن شَرِبَهُ في مَنامِهِ فهو على الإسلامِ والفطرةِ ، ومَن تناول اللَّبَنَ بيَدِهِ فهو يَعْمَلُ بشَرَائِعِ الإسلامِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3397 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

93 - أَيُّما امرأةٍ أَدْخَلَتْ على قومٍ مَن ليس منهم فلَيْسَتْ من اللهِ في شيءٍ ، ولَن يُدْخِلَها اللهُ جَنَّتَهُ ، وأَيُّما رَجُلٍ جَحَد وَلَدَهُ وهو يَنْظُرُ إليه احْتَجَبَ اللهُ تعالى منه ، وفَضَحَهُ على رُؤُوسِ الْأَوَّلِينَ والْآخِرِينَ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2221 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

94 - مثلُ المؤمِنِ كالبيتِ الخرِبِ في الظاهِرِ ، فإذا دخلْتَهُ وجدتَّهُ مؤنَّقًا ، ومثلُ الفاجِرِ كمثلِ القبرِ المشرِفِ المجصَّصِ ، يُعْجِبُ مَنْ رآهُ ، وجوفُهُ مُمْتَلِئٌ نَتَنًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5243 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

95 - سَيأتي علَى أمَّتي زمانٌ يَكثُرُ فيهِ القرَّاءُ ، ويقِلُّ الفُقَهاءُ ، ويُقبَضُ العِلمُ ، ويَكثُرُ الهَرْجُ ، ثمَّ يأتي بعدَ ذلكَ زمانٌ يقرَأُ القُرآنَ رجالٌ مِن أمَّتي لا يجاوِزُ تراقيَهُم ، ثمَّ يَأتي مِن بعدِ ذلكَ زمانٌ يجادِلُ المشرِكُ باللَّهِ المؤمِنَ في مثلِ ما يقولُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3295 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

96 - إذا استيقظَ أحدُكمْ من منامِه فلا يُدْخلْ يدَهُ في الإناءِ حتى يغسِلَها ، فإنَّه لا يدرِي أين باتَتْ يدُهُ مِنهُ ، و يُسَمِّي قَبلَ أن يُدخلَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 364 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة "ويُسمِّي قبلَ أن يُدخلَها" لا تصح

97 - أفضلُ الرباطِ الصلاةُ ، و لزومُ مجالِسِ الذِّكْرِ ، وما مِنْ عبدٍ يُصَلِّي ثُمَّ يقعُدُ في مُصَلَّاهُ إلَّا لَمْ تزلِ الملائكةُ تُصَلِّي علَيْهِ حتى يُحْدِثَ أوْ يقومَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1010 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

98 - إِنَّ الحميمَ ليُصَبُّ على رؤوسِهِمْ ، فينفُذُ الحميمُ حتى يخلُصَ إلى جوفِهِ فيَسْلِتُ ما فى جوفِهِ حتى يَمْرُقَ من قدَمَيْهِ ، وهو الصهرُ ، ثُمَّ يعادُ كما كانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1433 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

99 - إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يَجْلِسْ حتى يركعَ ركعتينِ ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يَجْلِسْ حتى يركعَ ركعتينِ ، فإنَّ اللهَ جاعِلٌ له من رَكْعَتَيْهِ في بيتِه أَجْرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 481 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

100 - إنَّ اللهَ مَنَّ على قومٍ فأَلْهَمَهُمُ الخيرَ ، فأَدْخَلَهُم في رحمتِه ، وابتَلَى قومًا فخَذَلَهُم ، وذَمَّهُم على أفعالِهِم ، فلم يستطيعوا أن يَرْحَلُوا عما ابتلاهم به فعَذَّبَهم ، وذلك عَدْلُه فيهِم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1663 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

101 - كلُّ عينٍ باكيةٌ يومَ القيامةِ ، إلا عَيْنًا غَضَّتْ عن مَحَارِمِ اللهِ تعالى ، وعَيْنًا سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ تعالى ، وعَيْنًا خرج منها مِثْلُ رأسُ الذُّبابِ من خشيةِ اللهِ تعالى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4243 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

102 - طوبَى لمن باتَ حاجًّا ، وأصبحَ غازيًا رجلٌ مَستورٌ ذو عيالٍ متعفِّفٌ قانعٌ باليَسيرِ منَ الدُّنيا يدخلُ عليهم ضاحِكًا ويخرجُ عنهم ضاحِكًا فوالَّذي نفسي بيدِهِ أنَّهم هم الحاجُّونَ ، الغازونَ في سبيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3640 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

103 - أوْحَى اللهُ إلى إِبراهيمَ : يَا خَلِيلِي حَسِّن خُلُقَكَ و لو مع الكُفارِ ، تَدخلْ مَداخِلَ الأَبْرارِ ، فإنَّ كَلِمَتِي سَبَقَتْ لِمَن حَسَّنَ خُلُقَهُ أنْ أُظِلَّهُ في عَرْشِي ، و أنْ أُسْكِنَهُ حَظِيرةَ قُدَسِي ، و أنْ أُدْنِيَه من جِوارِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2112 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

104 - أظلَّكُم شهرُكم هذا – بمحلوفِ رسولِ اللهِ – ما مرَّ على المسلمينَ شهرٌ هو خيرٌ لهم منه ، ولا يأْتِي على المنافقينَ شهرٌ شرٌّ لهم منه ، إِنَّ اللهَ يكتُبُ أجرَهُ وثوابَهُ من قبلِ أن يدخُلَ ، ويكتُبُ وزرَهُ وشقاءَه من قبلِ أن يدخلَ ، وذلِكَ أنَّ المؤمِنَ يعدُّ فيه النفقَةَ للقوَّةِ في العبادَةِ ، ويعُدُّ فيه المنافِقُ اغتيابَ المؤمنينَ واتباعَ عوراتِهم ، فهو غُنْمٌ للمؤمنِ ، ونِقْمَةٌ على الفاجرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 921 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

105 - عُرِضَ عليَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يَدخلونَ الجنَّةَ ، وأوَّلُ ثلاثةٍ يدخلونَ النَّارَ فأمَّا أوَّلُ ثلاثةٍ يدخلونَ الجنَّةَ فالشَّهيدُ ومملوكٌ أحسَنَ عبادةَ ربِّهِ ونصحَ لسيِّدِهِ وعفيفٌ متعفِّفٌ وأمَّا أوَّلُ ثلاثةِ يدخلونَ النَّارَ فأميرٌ مسلَّطٌ وذو ثروَةٍ من مالٍ لا يؤدِّي حقَّ اللَّهِ في مالِهِ ، وفقيرٌ فَخورٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3703 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

106 - لو أنَّ عَبدَينِ تحابَّا في اللَّهِ ، واحدٌ في المشرقِ ، وآخرُ في المغربِ لجمعَ اللَّهُ تعالى بينَهما يومَ القيامَةِ يقولُ هذا الَّذي كُنتَ تحبُّهُ فيَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4808 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

107 - السُّنَّةُ سُنَّتانِ : سُنَّةٌ في فريضةٍ ، وسُنَّةٌ في غيرِ فريضةٍ ، السُّنَّةُ التَّي في الفريضةِ أصلُها في كتابِ اللَّهِ تعالى ، أخذُها هُدًى ، وتركُها ضلالةٌ ، والسُّنَّةُ التَّي أصلُها ليسَ في كتابِ اللَّهِ تعالى ، الأخذُ بِها فضيلةٌ وتركُها ليسَ بخطيئةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3356 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

108 - الغُرباءُ في الدنيا أربعةٌ ، قرآنٌ في جوفِ ظالِمٍ ، ومسجدٌ في نادي قومٍ لا يُصَلَّى فيه ، ومُصْحَفٌ في بيتٍ لا يُقرأُ فيه ، ورجلٌ صالحٌ مع قومِ سُوءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3924 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

109 - لمَّا أُلْقيَ إبراهيمُ في النَّارِ قالَ : اللَّهمَّ أنتَ في السَّماءِ واحدٌ وأَنا في الأرضِ واحدٌ أعبدُكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4767 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

110 - العالمُ و العلمُ و العملُ في الجنةِ ، فإذا لم يَعْمَلِ العالمُ بما يعلمُ ، كان العلمُ والعملُ في الجنةِ ، وكان العالمُ في النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3839 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

111 - المُتمُّ الصَّلاةِ في السَّفرِ كالمُقصِرِ في الحضَرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5912 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

112 - خيرُ بيتٍ في المسلمينَ بيتٌ فيه يتيمٌ يُحْسَنُ إليْهِ ، وشرُّ بيتٍ في المسلمينَ بيتٌ فيه يتيمٌ يُساءُ إليْهِ ، أنا وكافِلُ اليتيمِ في الجنَّةِ هكَذَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2905 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

113 - الحِكْمةُ عشرةُ أجزاءٍ ، تِسعةٌ مِنها في العُزلةِ ، وواحدٌ في الصَّمتِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2787 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

114 - رأسُ العقْلِ الْمُدَاراةُ ، وأَهْلُ المعروفِ في الدُّنيا أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3069 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

115 - إذا لم يُبارَكْ للرجلِ في مالِه ، جعله في الماءِ و الطِّينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 691 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

116 - المشَّاؤونَ إلى المساجدِ في الظُّلَمِ ، أولئكَ الخوَّاضونَ في رحمةِ اللهِ تعالَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5936 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

117 - إنَّ أرواحَ المؤمنينَ في السماءِ السابعةِ ينظرونَ إلى منازلِهِم في الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1384 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

118 - أحبوا العربَ وبقاءَهم ، فإِنَّ بقاءَهم نورٌ في الإسلامٍ ، وإِنَّ فناءَهم ظلمةٌ في الإسلامِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

119 - إذا أصْبحتَ آمِنًا في سِرْبِكَ ، مُعافىً في بَدنِكَ ، عِندكَ قُوتُ يومِكَ ، فعلى الدُّنيا وأهلِها العَفَاءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 379 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

120 - لِكُلِّ عبدٍ صِيتٌ ، فإِنْ كانَ صالِحًا وُضِعَ في الأرضِ ، وإِنْ كان سيِّئًا وُضِعَ في الأرْضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4734 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - عزْمَةٌ علَى أُمَّتِي أنْ لَا يَتَكَلَّمُوا فِي الْقَدَرِ وَلاَ يَتَكَلَّمُ فِي القَدَرِ إِلَّا شِرَارُ أُمَّتِي فِي آخَرِ الزَّمَانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3709 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/312)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (236)

2 - يخرجُ في آخرِ الزَّمانِ رجالٌ يختِلونَ الدُّنيا بالدِّينِ ، يلبسونَ للنَّاسِ جلودَ الضَّأنِ منَ اللِّينِ، ألسنَتُهُم أحلى منَ العسلِ، وقلوبُهُم قلوبُ الذِّئابِ، يقولُ اللَّهُ: أبي يغترُّونَ، أم عليَّ يجتَرِئونَ ؟ ! فبي حلفتُ لأبعثنَّ علَى أولئِكَ منهم فِتنةً تدَعُ الحليمَ مِنهُم حيرانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6419 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2404)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (50)، وهناد في ((الزهد)) (2/437) باختلاف يسير.

3 - سَيأتي علَى النَّاسِ زَمانٌ يُخَيَّرُ فيهِ الرَّجلُ بينَ العَجزِ والفُجورِ ، فمَن أدرَكَ ذلِكَ الزَّمانَ ، فلْيختَرِ العجزَ علَى الفُجورِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3294 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (7744)، أبو يعلى (6403)، والحاكم (8352) باختلاف يسير.

4 - لاتُتْبَعُ الجنازةُ بصوتٍ ولا نارٍ ، ولا يُمْشَي بينَ يَدَيْها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6190 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

5 - آخرُ قريةٍ من قرى الإسلامِ خرابًا المدينةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3919)

6 - آخرُ ما تَكَلَّمَ به إبراهيمُ حين أُلْقِيَ في النارِ : حسْبِيَ اللهُ ونعمَ الوكيلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4801)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/118)

7 - آيتانِ هما قرآنٌ ، وهما يَشْفَعانِ ، وهما مِمُّا يُحِبُّهما اللهُ : الآيتانِ في آخِرِ سورةِ البقرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - خَمْسٌ هن من قَواصِمِ الظَّهْرِ : عقوقُ الوالِدَيْنِ ، والمرأةُ يأْتَمِنُها زوجُها تَخُونُه ، والإمامُ يُطِيعُه الناسُ ويَعْصِي اللهَ ، ورجلٌ وَعَد عن نفسِه خيرًا فأَخْلَفَ ، واعتراضُ المَرْءِ في أنسابِ الناسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2859 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - ثلاثٌ لوْ يعلَمُ الناسُ ما فيهِنَّ ما أخذنَ إلَّا بسَهْمةٍ ، حِرصًا على ما فيهِنَّ من الخيرِ والبرَكةِ : التّأذِينُ بالصلاةِ ، والتّهجِيرُ بالجماعاتِ ، والصلاةِ في أوّلِ الصُّفوفِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2528 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/125)، والديلمي في ((الفردوس)) (2495) باختلاف يسير، وابن النجار كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/312) واللفظ له

10 - سَتُفْتَحُ عليكم الأمصارُ ، وستكونُ جنودٌ مُجَنَّدَةٌ ، يُقْطَعُ عليكم فيها بعوثٌ فيَكْرَهُ الرجلُ منكم البَعْثَ فيها ، فيَتَخلصُ من قومِه ، ثم يتصفحُ القبائلَ ، يَعْرِضُ نفسَه عليهم يقولُ : مَن أَكْفِهِ بَعْثَ كذا ؟ مَن أَكْفِهِ بَعْثَ كذا ؟ أَلَا ذلك الأجيرُ إلى آخِرِ قطرةٍ من دمِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3252 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نجده من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. وأخرجه أبو داود (2525)، وأحمد (23500) باختلاف يسير من حديث أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه.

11 - مِن أَسْوَأِ الناسِ منزلةً مَن أَذْهَبَ آخرتَه بدنيا غيرِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5281 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطيالسي (2520)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6938) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/65) باختلاف يسير

12 - أحبُّوا الفقراءَ ، وجالِسُوهم ، وأحبَّ العربَ مِنْ قلبِكَ ، ولْيَرُدَّكَ عَنِ الناسِ ما تعلَمُ مِنْ نفسِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (7947) باختلاف يسير.

13 - استَكْثِرْ من الناسِ من دعاءِ الخيرِ لك ، فإنَّ العبدَ لا يَدْرِي على لسانِ مَن يُسْتَجابُ له ، أو يُرْحَمُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 826 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (2/252)

14 - أَبْعَدُ الناسِ من اللهِ يومَ القيامةِ ، القاضي الذي يُخالِفُ إلى غيرِ ما أُمِرَ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 42 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/146)

15 - يوشِكُ أن يضربَ النَّاسُ أكبادَ الإبلِ ، يَطلبونَ العلمَ ، فلا يجدونَ أحدًا أعلمَ من عالمِ المدينةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6448 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2680) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4291)، وأحمد (7980)

16 - لَيَأْتِيَنَّ على الناسِ زمانٌ لا يَبْقَى مِنهُمْ أحدٌ إلَّا أكلَ الرِّبا ، فإنْ لمْ يَأكلْهُ ، أصابَهُ من غُبارِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4864 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3331)، وابن ماجه (2278) باختلاف يسير

17 - مَن تَعَلَّمَ صَرْفَ الكلامِ ليَسْبِيَ به قلوبَ الناسِ ، لم يَقْبَلِ اللهُ منه يومَ القيامةِ صَرْفًا ، ولا عَدْلًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5529 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (5006)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4974)

18 - إذا كان يومُ الخميسِ بعثَ اللهُ الملائِكَةَ معهم صحُفٌ منْ فضَّةٍ ، وأقلامٌ مِنْ ذهبٍ يكتُبونَ يومَ الخميسِ و ليلَةَ الجمعَةِ أكثرَ الناسِ علَيَّ صلاةً .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 658 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه تمام في ((فوائده)) (1266)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/142)

19 - إذا كان يومُ القيامَةِ ، نادى منادٍ مِنْ بُطْنانِ العرْشِ : أيُّها الناسُ ، غُضُّوا أبصارَكُم حتى تجوزَ فاطِمَةُ إلى الجنَّةِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 665 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (686)

20 - أفضلُ الناسِ رجلانِ : رجلٌ غزا في سبيلِ اللهِ حتى يَهْبِطَ موضعًا يسوءُ العدوَّ ، ورجلٌ ناحيَةُ البادِيَةِ يقيمُ الصلواتِ الخمسِ ، ويؤدي حقَّ مالِهِ ، ويعبُدُ ربَّهُ حتى يَأْتِيَهُ اليقينُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1039 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (10776)

21 - إنَّ أهلَ الجنةِ إذا دَخَلُوها نَزَلُوا فيها بِفضلِ أعمالِهِمْ ؛ ثُم يُؤذنُ في مِقدارِ يومِ الجمعةِ من أيامِ الدنيا ، فيَزورُونَ رَبَّهمْ ، ويُبرِزُ لَهمْ عَرشَهُ ويَتَبَدَّى لَهمْ في رَوْضةٍ من رياضِ الجنةِ ، فيُوضَعُ لَهمْ منابِرَ من نُورٍ ، ومنابِرَ من لُؤلُؤٍ ، ومنابِرَ من ياقوتٍ ، ومَنابِرَ من زَبَرْجَدٍ ، ومَنابِرَ من ذَهَبٍ ، ومَنابِرَ من فِضَّةٍ ، ويَجلِسُ أدْناهُمْ ومَا فِيهِمْ من دَنِيٍّ على كُثبانِ المِسكِ والكافُورِ ، ما يَرونَ أنَّ أصحابِ الكَراسِي بِأفضلَ مِنهُمْ مَجلِسًا ، قِيلَ : يا رسولَ اللهِ هَلْ نَرَى رَبَّنا ؟ قال : نَعمْ هل تَتَمارَونَ في رُؤيةِ الشمسِ والقمَرِ ليلةَ البدْرِ ؟ قالُوا : لا ، قال : كذلِكَ لا تَتَمارَوْنَ في رُؤيةِ رَبِّكمْ ، ولا يَبقَى في ذلِكَ المجلِسِ رجلٌ إلا حاضَرَهُ اللهُ مُحاضَرةً ، حتى يَقولَ للرجُلِ مِنهُمْ : يا فلانَ بنَ فلانٍ أتذْكُرُ يومَ قُلتَ كَذا وكَذا ؟ فيُذَكِّرُهُ بِبعضِ غَدَرَاتِه في الدُّنيا ، فيَقولُ : يا رَبِّ أفَلَمْ تَغفِرْ لِي ؟ فيَقولُ : بَلَى ، فَبِسِعَةِ مَغفِرَتِي بَلَغتَ مَنْزِلَتَكَ هذه ، فبَينما هُمْ على ذلِكَ إذْ غَشِيَتْهُمْ سَحابةٌ من فوقِهِمْ ، فأَمْطَرَتْ عليهم طِيبًا لَم يَجِدُوا مِثلَ رِيحِهِ شيئًا قَطُّ ، ويَقولُ رَبُّنا : قُومُوا إلى ما أعدَدْتَ لَكمْ من الكرَامةِ فَخُذُوا ما شِئْتُم ، فنَأتِي سُوقًا قَدْ صَفَّتْ به الملائكةُ ، ما لَمْ تَنظُرِ العُيونُ إلى مِثلِهِ ، ولمْ تَسمعِ الآذانُ ، ولَمْ يَخْطُرْ على القُلُوبِ ، فيُحْمَلُ لنا ما اشْتَهَيْنا ، ليس يُباعُ فيها ولا يُشْتَرَى ، وفي ذلِكَ السُّوقِ يَلْقَى أهلُ الجنةِ بَعضُهم بعضًا ، فيُقْبِلُ الرجُلُ ذُو المنْزِلَةِ المُرتفعةِ فيَلْقى مَن هو دُونَهُ ، وما فِيهِمْ دَنِيٌّ ، فَيَرُوعُهُ ما يَرَى عليه من اللِباسِ ، فمَا يَنقَضِي آخِرُ حدِيثِهِ حتى يَتَمَثَّلَ عليه ما هو أحْسَنُ مِنهُ ، وذلِكَ أنْ لا يَنبغِي لأحدٍ أنْ يَحزَنَ فيها ، ثُم نَنصَرِفُ إلى مَنازِلِنا ، فيَتَلَقَّانا أزواجُنا فيَقُلْنَ : مَرْحبًا وأهلًا ، لَقدْ جِئْتَ وإنَّ بِكَ من الجَمالِ أفضلُ مِمَّا فارقْتَنا عليه ، فيَقولُ : إنَّا جالَسْنا اليومَ رَبَّنا الجبَّارَ ، ويَحِقُّنا أنْ نَنْقلِبَ بِمثلِ ما انْقلَبْنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1831 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2549)، وابن ماجه (4336) باختلاف يسير

22 - إذا إِذَا اتُّخِذَ الفَيْءُ دُوَلاً، والأَمَانَةُ مَغْنَمًا، والزَّكَاةُ مَغْرَمًا، وتُعُلِّمَ لِغَيْرِ الدِّينِ ، و أطاعَ الرَّجُلُ امْرأتَه ، و عُقَّ أُمَّهُ ، و أدْنَى صدِيقَه ، و أقْصَى أباه ، و ظَهَرَتْ الأصْواتُ في المساجِدِ ، و سادَ القَبِيلةَ فاسِقُهُم ، و كان زَعِيمَ القومِ أرْذَلهَم ، و أُكْرِمَ الرجلُ مخافةَ شَرِّهِ ، و ظَهَرَتْ القِينَاتُ و المعازِفُ ، و شُرِبَتْ الخُمُورِ ، و لَعنَ آخِرُ هذه الأُمَّةِ أولَها ، فلْيَتَرَقَّبُوا عند ذلك رِيحًا حَمراءَ ، و زَلْزَلَةً و خَسْفًا و قَذْفًا ، و آياتٍ تَتَابَعُ كَنِظَامٍ بالٍ قُطِعَ سِلْكُهُ فَتَتَابَعَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 287 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2211)

23 - أفضلُ الناسِ ، مؤمِنٌ مُزْهِدٌ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1043 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1297)

24 - أَكْذَبُ الناسِ الصَّبَّاغُونَ والصَّوَّاغُونَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1123 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2152)، وأحمد (2/ 324) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الكبرى)) (10/ 249).

25 - أعبدُ الناسِ أكثرُهم تلاوةً للقرآنِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 924 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1128)

26 - تعلَّمُوا الفرائِضَ ، والقرآنَ ، وعلِّمُوا الناسَ ، فإنِّي مَقبوضٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2450 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (2091)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/249) باختلاف يسير

27 - رأسُ العقْلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التَّوَدُّدُ إلى الناسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3071 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (140)، والبزار (7851)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6070)

28 - عُنْوَانُ كتابِ المؤمنِ يومَ القيامةِ حُسْنُ ثناءِ الناسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3822 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4128)

29 - إيَّاكُم ومُشَارَّةَ الناسِ ، فإنها تَدْفِنُ الغُرَّةَ ، وتُظْهِرُ العِرَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2214 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (39)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8220) واللفظ لهما، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (956) باختلاف يسير

30 - أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ ، عالِمٌ لمْ يَنفعْهُ عِلمُهُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 868 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (507) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/158)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1778)