الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - «حينَ بايَعَ النِّساءَ أخَذَ عليهِنَّ أنْ لا يَنُحْنَ، فقُلْنَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ نساءً أسعَدْنَنا في الجاهِليَّةِ أفنُسعِدُهنَّ في الإسلامِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا إسعادَ في الإسلامِ -يعني النِّياحةَ- ولا شِغارَ في الإسلامِ، ولا جَنَبَ ولا جَلَبَ، ولا عَقْرَ في الإسلامِ، ومن انتَهَب فليس مِنَّا».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1787 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر جدا | أحاديث مشابهة

2 - «حُبِّبَ إليَّ النِّساءُ والطِّيبُ، وجُعِلَ قُرَّةُ عَيْني في الصَّلاةِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1737 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أشبه بالصواب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَطَعَ في مِجَنٍّ ثَمَنُه خَمْسةُ دَراهِمَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2468 | خلاصة حكم المحدث : [الصواب أن أبا بكر قطع، غير مرفوع] | أحاديث مشابهة

4 - «ما تحابَّ رَجُلانِ في اللهِ إلَّا كان أحَبُّهما إلى اللهِ أشَدَّهما حُبًّا لصاحِبِه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1744 | خلاصة حكم المحدث : الصواب مرسل. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - «ما تحابَّ رَجُلانِ في اللهِ إلَّا كان أحَبُّهما إلى اللهِ أشَدَّهما حُبًّا لصاحِبِه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1744 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن الزبير الباهلي، قال أبو حاتم الرازي: هو مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - «أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَعبٍ أو قَدَحٍ فيه لَبَنٌ وعَسَلٌ، فقال: أُدْمانِ في إناءٍ؟ لا آكُلُه ولا أُحَرِّمُه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2213 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1699 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

8 - «خرج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ أُقيمَت الصَّلاةُ، فرأى ناسًا يُصَلُّون ركعتَينِ بالعَجَلةِ، فقال: أصلاتانِ معًا؟ فنهى أن يُصلَّى في المسجِدِ إذا أقيمَت الصَّلاةُ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2182 | خلاصة حكم المحدث : [المرسل أشبه وأصح] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - «صلَّى على صَبِيَّةٍ أو صَبيٍّ فقال: لو نجا أحدٌ مِن ضَمَّةِ القَبْرِ لنجا هذا الصَّبيُّ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1826 | خلاصة حكم المحدث : [المرسل هو الصحيح] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

10 - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2511 | خلاصة حكم المحدث : الحمل على محمد بن كثير. قال: كم روى مناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2511 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر خطأ، إنما هو قتادة، عن مطرف، عن عمران | أحاديث مشابهة

12 - «من قال: بِسْمِ اللهِ توكَّلتُ على اللهِ، لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، فيُقالُ حينَئذٍ: كُفِيتَ ووُقِيتَ، ويتنحَّى له الشَّيْطانُ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1541 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرف لابن جريج، عن إسحاق غير هذا الحديث، ولا أعرف له سماعا منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - «أتَعْجِزونَ أن تكونوا مِثْلَ أبي ضَمْضَمٍ؟ قالوا: وما أبو ضَمْضَمٍ؟ قال: رجُلٌ فيمن كان قَبْلَكم، كان إذا أصبَحَ قال: اللَّهُمَّ إنِّي أتصَدَّقُ بعِرْضي اليومَ على مَن ظَلَمَني».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1772 | خلاصة حكم المحدث : [الصحيح: مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

14 - «نزَلَ جِبْريلُ عليه السَّلامُ على مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا مُحَمَّدُ إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يقرَأُ عليك السَّلامَ ويَقولُ لك: ما مِن عَبدٍ قَضَيتُ عليه قَضِيَّةً رَضِيَها أو سَخِطَها إلَّا كان خَيرًا له».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن شاهين | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1692 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث غريب ليس في الدنيا إسناد أحسن منه، وما رواه عن حماد إلا هذا الرَّجُل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم قبوله عنده

15 - «قرأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا}، قال: وضع إبهامَه على قريبٍ مِن طَرفِ أَنْمُلةِ خِنْصِرِه فساخ الجَبَلُ. فقال حُمَيدٌ لثابتٍ: يَقولُ هذا؟ فرفع ثابِتٌ يَدَه فضَرَبَ بها صَدْرَ حُمَيدٍ، وقال: يَقولُه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ويَقولُه أنَسٌ، وأنا أكتُمُه!».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1675 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرفوع | أحاديث مشابهة
 

31 - «ثلاثةٌ لا يَتْرُكُهنَّ النَّاسُ إلى أن تقومَ السَّاعةُ: النِّياحةُ، والمفاخَرةُ في الأحسابِ، والأنواءُ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2298 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد في مُسلِم من حديث أبي مالك الأشعري، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: أربع في أمتي، وزاد: والطعن في الأنساب

32 - «أتى أُسَيدُ بنُ الحُضَيْرِ النَّقيبُ الأشْهَليُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: فكَلَّمَه في أهْلِ بَيْتٍ مِن بَني ظَفَرٍ عامَّتُهم نِساءٌ، يَقسِمُ لهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن شيءٍ قَسَمَه بَيْنَ النَّاسِ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَرَكْتَنا يا أُسَيْدُ حتَّى ذَهَبَ ما في أيْدينا، فإذا سَمِعْتَ بطَعامٍ قد أتاني فأْتِني، فاذْكُرْ لي أهْلَ ذلك البَيْتِ أو اذْكُرْهُنَّ لي، قالَ: فمَكَثَ ما شاءَ اللهُ، قالَ: ثُمَّ أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طَعامٌ مِن خَيْبَر شَعيرٌ وتَمْرٌ، فقَسَمَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في النَّاسِ، قالَ: ثُمَّ قَسَمَ في الأنْصارِ فأجْزَلَ، قالَ: ثُمَّ قَسَمَ في ذلك البَيْتِ فأجْزَلَ، فقالَ له أُسَيْدٌ تَشَكُّرًا له: جَزاك اللهُ أيْ رَسولَ اللهِ أطْيَبَ الجَزاءِ، أو خَيْرًا -شَكَّ عاصِمٌ. قالَ: فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وأنتم مَعشَرَ الأنْصارِ، فجَزاكم اللهُ خَيْرًا أو أطْيَبَ الجَزاءِ، فكلُّكم ما عَلِمْتُ أعِفَّةٌ صُبُرٌ، وستَرونَ بَعْدي أثَرةً في أنْفُسِكم والأمْرِ؛ فاصْبِروا حتَّى تَلْقَوْني على الحَوْضِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2729 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

33 - «كان آخِرُ صلاةٍ صلَّاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليه بُردٌ مُتوَشِّحًا به وهو قاعِدٌ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1966 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

34 - «ما مِن رَجُلٍ يمَوتُ فيُصَلِّي عليه أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ يَبْلُغونَ المائةَ فيَشْفَعون فيه، إلَّا شُفِّعوا».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1661 | خلاصة حكم المحدث : ذكر في الصحيح، عن عائشة

35 - «إنَّ مِنكم قَوْمًا يَتَعبَّدونَ حتَّى يَعجَبَ النَّاسُ وتُعجِبَهم أنْفُسُهم، يَمرُقونَ مِن الدِّينِ كما يَمرُقُ السَّهْمُ مِن الرَّمِيَّةِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2394 | خلاصة حكم المحدث : روي في الصحيح نحوه، عن أبي سعيد الخدري

36 - «المؤمِنُ من أَمِنَه النَّاسُ، والمُسلِمُ من سَلِمَ المُسلِمون من لِسانِه ويَدِه، والمهاجِرُ من هَجَر السُّوءَ، والذي نَفْسي بيَدِه لا يدخُلُ عَبدٌ الجنَّةَ لا يأمَنُ جارُه بوائِقَه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2031 | خلاصة حكم المحدث : [الأشبه: مرسلا]

37 - «المؤمِنُ من أَمِنَه النَّاسُ، والمُسلِمُ من سَلِمَ المُسلِمون من لِسانِه ويَدِه، والمهاجِرُ من هَجَر السُّوءَ، والذي نَفْسي بيَدِه لا يدخُلُ عَبدٌ الجنَّةَ لا يأمَنُ جارُه بوائِقَه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2031 | خلاصة حكم المحدث : روي عن الحسن مرسلا، وهو أولى

38 - «أنَّ رَجُلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وَقتِ صلاةِ الفَجْرِ، فأمَرَ بلالًا فأذَّن حينَ طَلَع الفَجْرُ، ثُمَّ أقام فصَلَّى، فلمَّا كان مِنَ الغَدِ أخَّر الصَّلاةَ حتَّى أسفَرَ، ثُمَّ أمَرَه فأقام فصَلَّى، فلمَّا فرغ قال: أين السَّائِلُ؟ فقام الرَّجُلُ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما بَيْنَ هذا وهذا وَقتٌ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1975 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

39 - «أنَّ رَجُلًا اسْتَأذَنَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: بِئْسَ أَخو العَشيرةِ، أو بِئْسَ ابنُ عَمِّ العَشيرةِ! ثُمَّ أَذِنَ له فدَخَلَ عليه فتَطَلَّقَ له وحَدَّثَه، فلمَّا خَرَجَ قالَتْ عائِشةُ: يا رَسولَ اللهِ، اسْتَأْذَنَ عليك فكَرِهْتَه، ثُمَّ دَخَلَ فتَطَلَّقْتَ إليه وحَدَّثْتَه! وقالَ: إنَّ مِن شِرارِ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ -قالَ أيُّوبُ: وأحْسَبُه قالَ: يَوْمَ القِيامةِ- مَنِ اتَّقاه النَّاسُ لفُحْشِه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2640 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن المنكدر، عن عروة، عن عائشة، وهو الصحيح

40 - «قالوا: يا رَسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليك؟ قال: عائِشةُ، قالوا: إنَّما نعني مِنَ الرِّجالِ؟ قال: أبوها».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1940 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

41 - «طَلَّقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَفْصةَ، فاغْتَمَّ النَّاسُ مِن ذلك، ودَخَلَ عليها خالُها عُثْمانُ بنُ مَظْعونٍ وأخوه قُدامةُ، فبَيْنا هُمْ عِنْدَها وهُمْ مُغْتَمُّونَ؛ إذ دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حَفْصةَ فقالَ: يا حَفْصةُ، أتاني جِبْريلُ آنِفًا فقالَ: إنَّ اللهَ يُقْرِئُك السَّلامَ ويقولُ لك: راجِعْ حَفْصةَ فإنَّها صَوَّامةٌ قَوَّامةٌ، وهي زَوْجَتُك في الجنَّةِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2507 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا يحيى بن أبي بكير، تفرد به موسى بن أبي سهل

42 - «طَلَّقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَفْصةَ، فاغْتَمَّ النَّاسُ مِن ذلك، ودَخَلَ عليها خالُها عُثْمانُ بنُ مَظْعونٍ وأخوه قُدامةُ، فبَيْنا هُمْ عِنْدَها وهُمْ مُغْتَمُّونَ؛ إذ دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حَفْصةَ فقالَ: يا حَفْصةُ، أتاني جِبْريلُ آنِفًا فقالَ: إنَّ اللهَ يُقْرِئُك السَّلامَ ويقولُ لك: راجِعْ حَفْصةَ فإنَّها صَوَّامةٌ قَوَّامةٌ، وهي زَوْجَتُك في الجنَّةِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2507 | خلاصة حكم المحدث : [الصحيح مرسل]

43 - «طَلَّقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَفْصةَ، فاغْتَمَّ النَّاسُ مِن ذلك، ودَخَلَ عليها خالُها عُثْمانُ بنُ مَظْعونٍ وأخوه قُدامةُ، فبَيْنا هُمْ عِنْدَها وهُمْ مُغْتَمُّونَ؛ إذ دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حَفْصةَ فقالَ: يا حَفْصةُ، أتاني جِبْريلُ آنِفًا فقالَ: إنَّ اللهَ يُقْرِئُك السَّلامَ ويقولُ لك: راجِعْ حَفْصةَ فإنَّها صَوَّامةٌ قَوَّامةٌ، وهي زَوْجَتُك في الجنَّةِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2507 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

44 - «الإزارُ إلى نِصْفِ السَّاقِ، فشَقَّ على بَعْضِ النَّاسِ، قال: أو إلى الكَعْبَينِ، ولا خَيْرَ فيما أسفَلَ مِن ذلك».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2003 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

45 - «كانت له أَمَةٌ يَطَؤُها فلم تَزَلْ به عائِشةُ وحَفْصةُ حتَّى حرَّمَها على نَفْسِه، فأنزَلَ اللهُ تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي} إلى آخِرِ الآيةِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1694 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

46 - «ذُكِرَ في زَمانِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَسْفٌ قِبَلَ المَشرِقِ، فقالَ بعضُ النَّاسِ: يا رَسولَ اللهِ، يُخسَفُ بأرْضٍ فيها المُسلِمونَ؟ فقالَ: نَعمْ، إذا كانَ أكْثَرَ أهْلِها الخُبْثُ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2731 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن يحيى إلا أنس بن عياض، تفرد به المسيبي

47 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لأُسْقُفِ نَجْرانَ: أَسْلِمْ تَسلَمْ، قالَ: إنِّي مُسلِمٌ، قالَ: كَلَّا، بَيْنَك وبَيْنَ ذلك ثَلاثُ خِلالٍ: أكْلُك الخِنْزيرَ، وشُرْبُك الخَمْرَ، وادِّعاؤُك معَ اللهِ إلهًا آخَرَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2478 | خلاصة حكم المحدث : [الصحيح مرسل]

48 - «أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجُلٌ يَستَحمِلُه، فلم يجِدْ عنده ما يحمِلُه، فدَلَّه على آخَرَ فحَمَله، وأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخبَرَه، فقال: إنَّ الدَّالَّ على الخَيرِ كفاعِلِه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2193 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد في صحيح مُسلِم من حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو

49 - «سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليك؟ قال: عائِشةُ، قالوا: لَسْنا نعني مِنَ النِّساءِ؟ قال: فأبوها إذًا».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1941 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر، يمكن أن يكون: حميد عن الحسن عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسل

50 - «سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُّ النَّاسِ أحَبُّ إليك؟ قال: عائِشةُ، قالوا: لَسْنا نعني مِنَ النِّساءِ؟ قال: فأبوها إذًا».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1941 | خلاصة حكم المحدث : [الصحيح: مرسل]

51 - «لمَّا أمَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببَيْعةِ الرِّضْوانِ كانَ عُثْمانُ رَضيَ اللهُ عنه بَعَثَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أهْلِ مَكَّةَ، فبايَعَ النَّاسُ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ عُثْمانَ في حاجةِ اللهِ وحاجةِ رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فضَرَبَ بإحدى يَدَيه على الأخرى، فكانَتْ يَدُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لِعُثْمانَ خَيْرًا مِن أيديهم لأنْفُسِهم».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحكم بن عبد الملك] والحكم قد تكلم فيه بعضهم

52 - «لم يخلَعْ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعْلَيه في الصَّلاةِ إلَّا مَرَّةً خَلَع فخَلَع النَّاسُ، فقال: لمَ خَلَعْتُم؟ قالوا: خلَعْتَ فخَلَعْنا، فقال: إنَّ جِبْريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخبَرَني أنَّ فيها قَذَرًا».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1831 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

53 - «أنَّ ثَلاثةَ نَفَرٍ فيما سَلَفَ مِن النَّاسِ انْطَلَقوا يَرْتادونَ لأَهْليهم، فأخَذَتْهم السَّماءُ فدَخَلوا غارًا، فسَقَطَ عليهم حَجَرٌ مُتَجافٍ، حتَّى ما يَرَوْنَ مِنه خَصاصةً .... ».وذَكَرَ الحَديثَ بطولِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2462 | خلاصة حكم المحدث : ولهذا شاهد في الصحيح من حديث عبد الله بن عمر

54 - «كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَفَّ النَّاسِ صَلاةً في تمامٍ، قال: وصَلَّيتُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان ساعةَ نُسَلِّمُ نَقومُ، ثُمَّ جَلَسْتُ مع أبي بَكرٍ فكان إذا سَلَّم وَثَب مكانَه كأنَّه يَقومُ عن رَضْفٍ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2334 | خلاصة حكم المحدث : أوله مخرج في الصحيح أخف النَّاس صلاة

55 - «لَمَّا مات النَّجاشيُّ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: استَغْفِروا لأخيكم. فقال بَعْضُ النَّاسِ: تأمُرُنا أن نَستَغفِرَ له وقد مات بأرْضِ الحَبَشةِ؟ فنَزَلَت: {وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ}».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1649 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

56 - «إنَّ الرِّسالةَ والنُّبُوَّةَ قدِ انْقَطَعَتْ، فلا رَسولَ بَعْدي ولا نَبِيَّ، قالَ: فشَقَّ ذلك على النَّاسِ، قالَ: قالَ: ولكنِ المُبَشِّراتُ. قالوا: يا رَسولَ اللهِ، وما المُبَشِّراتُ؟ قالَ: رُؤْيا الرَّجُلِ المُسلِمِ، وهي جُزْءٌ مِن أجْزاءِ النُّبُوَّةِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2645 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

57 - «نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ثلاثٍ: عن لحومِ الأضاحيِّ فوقَ ثلاثٍ، وعن زيارةِ القُبورِ، وعن هذا النَّبيذِ في هذه الظُّروفِ، ثُمَّ قال: ألَا إنِّي نهَيْتُكم عن ثَلاثٍ، ثُمَّ بدا لي أنَّ النَّاسَ يُبْقُون إدامَهم، ويُتْحِفون ضَيْفَهم، ويَحْبِسون لغائِبِهم، فكُلُوا وأمْسِكوا ما شِئْتُم، ونهَيْتُكم عن زيارةِ القُبورِ -أظنُّه شَكَّ أبو بَكرٍ- فزُوروها ولا تقولوا هُجْرًا؛ فإنَّه يقالُ: تُرِقُّ القَلْبَ، وتُدمِعُ العَينَ، وتُذَكِّرُ الآخِرةَ، ونَهَيْتُكم عن النَّبيذِ، فانتَبِذوا فيما شِئْتُم، من شاء أوكى سِقاءَه على إثمٍ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2343 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

58 - «لمَّا حُرِّمَتِ الخَمْرُ قالَ: إنِّي لأَسْقي يَوْمَئذٍ أحَدَ عَشَرَ رَجُلًا، قالَ: فأمَروني فكَفَأْتُها، ثُمَّ كَفَأَ النَّاسُ آنِيتَهم بما فيها حتَّى كادَتِ السِّكَكُ تَمْتنِعُ مِن ريحِها، قالَ أنَسٌ: وما خَمْرُهم يَوْمَئذٍ إلَّا البُسْرُ والتَّمْرُ مَخْلوطَينِ، فجاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: إنَّه كانَ عِنْدي مالُ يَتيمٍ فاشْتَرَيْتُ خَمْرًا فتَأذَنُ لي أن أبيعَه فأرَدَّ على اليَتيمِ مالَه؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قاتَلَ اللهُ اليَهودَ، حُرِّمَتْ عليهم الثُّروبُ فباعوها وأكَلوا أثْمانَها، ولم يَأذَنْ له في بَيْعِ الخَمْرِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2472 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد في الصحيحين في ذكر اليهود من رواية عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -

59 - «قُلْتُ: يا عَمَّاه مات فَرَسٌ لي اللَّيلةَ، قال: فهَلَّا ذَبَحْتُموه وأطعَمْتُم جِيرانَكم، فقُلْتُ: أوبَلَغَك أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن لُحومِ الخَيْلِ؟ قال: أنا واللهِ شاهِدٌ، نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُحومِ الكِلابِ والحُمُرِ الإنْسِيَّةِ، فأكثَرَ النَّاسُ في ذلك».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2340 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

60 - «أنَّ رَجُلًا كان يَؤُمُّ النَّاسَ بقُباءٍ، وكان إذا صَلَّى افتَتَح صلاتَهم، افَتَتح بـ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ثُمَّ قرأ بَعْدَها سُورةً يَقرَأُ بها، يفعَلُ ذلك في صلاتِه كُلِّها، فقال له أصحابُه: لو جعَلْتَ الذي تقرَأُ به في الصَّلاةِ لكان أحَبَّ إلينا، فقال لهم: إنْ كُنْتُم تُحِبُّون أن أؤُمَّكم، فإنِّي لا أقرَأُ إلَّا بهذه السُّورةِ، قال: وكانوا يَكْرَهون أن يَؤُمَّهم غَيْرُه، وكانوا يَرَونَه مِن أفضَلِهم، فذكَروا ذلك لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدعاه، فسأل عمَّا قال القَومُ فاعترَفَ بذلك، فقال له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ولمَ تَفعَلُ ذلك؟ قال: أُحِبُّها، قال: حُبُّك إيَّاها أدخَلَك الجنَّةَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1750 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]