logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - ما من قومٍ اجتمعوا يذكرون اللهَ تعالَى لا يريدون بذلك إلا وجْهَه إلا ناداهم مُنادٍ من السماءِ : قوموا مغفورًا لكم قد بُدِّلَتْ سيِّئاتِكم حسناتٌ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/392 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (12453)، والبزار (6467)، وأبو يعلى (4141)

2 - الصَّبرُ من الإيمانِ بمنزلةِ الرَّأسِ من الجسدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/76 | خلاصة حكم المحدث : من رواية يزيد الرقاشي عن أنس ويزيد ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3840)

3 - أيعجِزُ أحدُكمْ أن يكونَ كأبي ضمضمٍ كان إذا خرجَ من بيتِهِ قال اللَّهمَّ إنِّي قد تصدَّقْتُ بِعرضي على الناسِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/190 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وذكره ابن عبد البر من حديث ثابت مرسلا | أحاديث مشابهة

4 - إنَّ في النَّارِ توابيتَ يُجعلُ فيه المتكبِّرونَ فيُقفَلُ علَيهم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/415 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن أبي عياش وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/386)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8186)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1563) باختلاف يسير

5 - لكلِّ نبيٍّ – وقال أبو يعلى لكلِّ أمَّةٍ – رهبانيةٌ , ورهبانيةُ الأمِّة الجهادُ في سبيلِ اللهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/51 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمى وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (13807)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (33)، والبزار (7349) باختلاف يسير.

6 - خطبنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فذَكر الرِّبا وعظَّم شأنَه فقال إنَّ الدِّرهمَ يصيبُه الرَّجلُ من الرِّبا أعظمُ عند اللَّهِ في الخطيئةِ من ستٍّ وثلاثين زَنيةً يَزنيها الرَّجلُ وأربى الرِّبا عِرضُ المسلمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (175)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/233)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5523).

7 - ما وقَّرَ شابٌّ شيخًا إلَّا قيضِ اللَّه لَهُ في سنِّهِ من يوقِّرُهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الرحال وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2022)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5903)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10993) بنحوه

8 - حسْبُ امرئٍ مِنَ الشرِّ أنْ يُشيرَ الناسُ إليه بالأصابعِ في دِينِه ودُنياهُ، إلَّا مَن عصَمَهُ اللهُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - وصلاتُهُ في المسجدِ الأقصَى بخمسينَ ألفَ صلاةٍ وصلاتُهُ في مسجدِي بخمسينَ ألفَ صلاةٍ وصلاتُهُ في المسجدِ الحرامِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 6/48 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو الخطاب الدمشقي يحتاج إلى الكشف عنه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)

10 - يُجزِئ من السواكِ الأصابعُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/68 | خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن شعيب البصري قال فيه عمرو بن علي الفلاس إنه صدوق وقال ابن حبان كان ممن يخطىء حتى فحش خطؤه فاستحق الترك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/334)، والبيهقي (179)، والديلمي في ((الفردوس)) (8891)

11 - وقَّت لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ في قصِّ الشارِبِ وتَقليمِ..... ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/82 | خلاصة حكم المحدث : [له متابعة من طريق فيها ضعيف وله طريق أخرى فيها ضعيف]
التخريج : أخرجه النسائي (14) واللفظ له مطولاً، وأخرجه مسلم (258) مطولاً باختلاف يسير

12 - يا أنَسُ إذا هممتَ بأمرٍ فاستخِر ربَّكَ فيهِ سبعَ مرَّاتٍ ثمَّ انظُر إلى الَّذي يسبِقُ إلى قلبِك فإنَّ الخيرَ فيهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه من هو] معروف بالضعف الشديد
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (598)، والديلمي في ((الفردوس)) (8451)

13 - فأمَّا في الصُّبحِ فلم يَزَلْ يَقنُتُ حتى فارَقَ الدُّنيا.
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 2/289 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو جعفر الرازي وقد اختلفوا فيه
التخريج : أخرجه أحمد (12657)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1458)، والدارقطني (2/39) باختلاف يسير.

14 - إذا أرادَ اللَّهُ بعبدٍ خيرًا وأرادَ أن يُصافيَهُ صبَّ عليهِ البلاءَ صبًّا وثجَّهُ عليه ثجًّا فإذا دعاهُ قالتِ الملائكةُ : صوتٌ معروفٌ وإن دعاه ثانيًا فقال : يا ربِّ , قال اللَّهُ تعالى : لبَّيكَ عبدي وسعدَيكَ لا تسألُني شيئًا إلا أعطيتُكَ أو دفعتُ عنكَ ما هو خيرٌ وادَّخرتُ لك عندي ما هو أفضَلُ منهُ فإذا كان يومُ القيامَةِ جيءَ بأهلِ الأعمالِ فوُفُّوا أعمالَهم بالميزانِ أهلِ الصَّلاةِ والصَّيامِ والصَّدقةِ والحجِّ ثُمَّ يُؤتَى بأهلِ البلاءِ فلا يُنصَبُ لهم ميزانٌ ولا يُنشَرُ لهم ديوانٌ يصَبُّ عليهِمُ الأجرُ صبًّا كما كانَ يُصبُّ عليهم البلاءُ صبًّا فيوَدُّ أهلُ العافيةِ في الدُّنيا لو أنَّهم كانَت تُقرَضُ أجسادُهم بالمقاريضِ لما يرَون ما يذهبُ به أهلُ البلاءِ من الثَّوابِ فذلك قولُه تعالى إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ [ الزمر : 10 ] .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/161 | خلاصة حكم المحدث : من رواية بكر بن خنيس عن يزيد الرقاشي عن أنس أخصر منه دون قوله: فإذا كان يوم القيامة... إلى آخره وبكر بن خنيس والرقاشي ضعيفان ورواه الأصفهاني بتمامه وأدخل بين بكر وبين الرقاشي ضرار بن عمرو وهو أيضا ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (220) مختصرا وفيه اختلاف، والسمرقندي في ((تنبيه الغافلين)) (331) واللفظ له.

15 - مررتُ ليلةَ أُسرِي بي على أقوامٍ يخمُشون وجوهَهم بأظافرِهم فقلتُ يا جبريلُ من هؤلاء ؟ قال هؤلاء الَّذين يغتابون النَّاسَ ويقعون في أعراضِهم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/175 | خلاصة حكم المحدث : مسند ومرسل والمسند أصح
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة والنميمة)) (27)

16 - أنَّ رجلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنِّي نذرتُ سفَرًا وقد كتبتُ وصيَّتي فإلى أيِّ الثَّلاثةِ أدفعُها , إلى ابني , أم أخي , أم أبي , فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما استخلف عبدٌ في أهلِه من خليفةٍ أحبَّ إلى اللهِ من أربعِ ركَعاتٍ يُصلِّيهنَّ في بيتِه إذا شدَّ عليه ثيابَ سفَرِه يقرأُ فيهنَّ بفاتحةِ الكتابِ , و قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ , ثمَّ يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أتقرَّبُ بهنَّ إليك فاخلُفْني بهنَّ في أهلي ومالي , فهي خليفتُه في أهلِه ومالِه وحِرزٌ حولَ دارِه حتَّى يرجِعَ إلى أهلِه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/316 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (1/261) باختلاف يسير.

17 - إنَّ العبدَ لا يُخطِئُه من الدُّعاءِ إحدَى ثلاثٍ إمَّا ذنبٌ يُغفَرُ له وإمَّا خيرٌ يُعجَّلُ له وإمَّا خيرٌ يُدَّخرُ له .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/401 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن مسافر عن أبان بن أبي عياش وكلاهما ضعيف

18 - ما من أحدٍ فقيرٍ ولا غنيٍّ إلَّا ودَّ يومَ القيامةِ أنَّه كان أُوتي قوتًا في الدُّنيا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/294 | خلاصة حكم المحدث : من رواية نفيع بن الحارث عن أنس , ونفيع ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4140)، وأحمد (12710) باختلاف يسير

19 - يُنادي منادٍ من تحتِ العرشِ يومَ القيامةِ يا أمَّةَ محمَّدٍ أمَّا ما كان لي قِبَلكم فقد غفرتُه لكم وبَقِيت التَّبِعاتُ فتَواهبوها بينكم وادخلوا الجنَّةَ برحمتي .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن داود البلخي قال الخطيب: ليس بثقة
التخريج : أخرجه أبو الأسعد القشيري في ((السباعيات)) كما في ((تخريج الإحياء)) للعراقي (7/321)

20 - إنَّ الحُورَ العينَ في الجنَّةِ يتغنَّين فيقلن : نحن الحورُ الحِسانُ خُبِّئنا لأزواجٍ كِرامٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/308 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن داود المنكدري قال البخاري: يتكلمون فيه , وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6497)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (432)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (378) باختلاف يسير

21 - إذا وقف العبادُ نادَى منادٍ ليقُمْ من أجرُه على اللهِ فليدخُلِ الجنَّةَ قيل ومن ذا الَّذي له أجرُه ؟ قال : العافون عن النَّاسِ فيقومُ كذا وكذا ألفًا فيدخُلون الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن يسار ولا يتابع على حديثه
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأهوال)) (176)

22 - من أصبح والدُّنيا أكبرُ همِّه فليس من اللهِ في شيءٍ وألزم اللهُ قلبَه أربعَ خِصالٍ همًّا لا ينقطِعُ عنه أبدًا وشغلًا لا يتفرَّغُ منه أبدًا وفقرًا لا يبلُغُ غناه أبدًا وأملًا لا يبلُغُ منتهاه أبدًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/251 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (46)، البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10585) مختصراً باختلاف يسير.

23 - يُرسَلُ على أهلِ النَّارِ البكاءُ فيبكون حتَّى تنقطِعَ الدُّموعُ ثمَّ يبكون الدَّمَ حتَّى يرَى في وجوهِهم كهيئةِ الأخدودَ لو أُرسِلت فيها السُّفنُ لجرَتْ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/297 | خلاصة حكم المحدث : من رواية يزيد الرقاشي عن أنس وهو ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4324)، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (208) واللفظ له، وأبو يعلى (4134).

24 - يُؤْمَرُ يومَ القيامةِ بناسٍ من النارِ إلى الجنةِ حتى إذا دَنَوْا منها واستنشقوا رائحتَها ونظروا إلى قصورها وإلى ما أعدَّ اللهُ لأهلها فيها نُودُوا أنِ اصرفُوهم عنها لا نصيبَ لهم فيها فيرجعون بحسرةٍ ما رجع الأولونَ والآخِرونَ بمثلِها فيقولون : يا ربنا لو أدخلْتَنَا النارَ قبل أن تُرِينَا ما أَرَيْتَنَا من ثوابِك وما أعددتَ فيها لأوليائِك كان أهونَ علينا فيقول اللهُ تعالَى : ذاك أردتُ بكم كنتُم إذا خلوتُم بارزتموني بالعظائمِ وإذا لقيتُم الناسَ لقيتمُوهم مخبِتينَ تُراؤُونَ الناسَ بخلافِ ما تُعطوني من قلوبِكم هِبْتُمُ الناسَ ولم تهابوني وأجللتم الناسَ ولم تُجِلُّوني وتركتُم للناسِ ولم تتركوا لي فاليومَ أُذِيقُكُم العذابَ الأليمَ مع ما حرمْتُكُمْ من الثوابِ المقيمِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/298 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هدبة إبراهيم بن هدبة هالك
التخريج : أخرجه العراقي في ((الأربعين)) كما في ((تخريج الإحياء)) (7/299)

25 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صلَّى على صبيٍّ أو صبيَّةٍ وقال لو كان أحدٌ نجا من ضمَّةِ القبرِ لنجا هذا الصبيُّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/208 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في إسناده
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4/500)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2753)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/108) باختلاف يسير

26 - أولُ من يدخلُ الجنةَ من أغنياءِ أُمَّتِي عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/167 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أغلب بن تميم ضعيف

27 - إذا استقرَّ أهلُ الجنةِ في الجنةِ اشتاقَ الإخوانُ إلى الإخوانِ فيسيرُ سريرُ هذا إلى سريرِ هذا فيلتقيانِ ويتحدَّثانِ ما كان بينهما في دارِ الدنيا فيقول يا أخي تذكر يومَ كذا في مجلسِ كذا فدعوْنَا اللهَ عزَّ وجلَّ فغفرَ لنا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/308 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن صبيح ضعيف جداً وروي مرسلاً دون ذكر أنس
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((العظمة)) (610)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/49)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (399) باختلاف يسير.

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا اشتكى تقمَّحَ كفًّا من شُونيزٍ ويشرب عليه ماءً وعسَلًا .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 4/352 | خلاصة حكم المحدث : من رواية سعيد بن ميسرة وهو ضعيف

29 - يا رَبِّ ما جَزَاءُ مَنْ هَلَّلَ مُخْلِصًا من قلبِهِ ؟ قال جَزَاؤُهُ أنْ يَكُونَ كَيومِ ولَدَتْهُ أمُّهُ مِنَ الذُّنوبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/394 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/64)

30 - صلَّيتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وأبي بَكْرٍ وعمرَ فَكانوا يستَفتِحونَ بـالحَمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ لا يذكُرونَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ في أوَّلِ قراءةٍ، ولا في آخرِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 121 | خلاصة حكم المحدث : أصحاب قتادة لم يتعرضوا لنفي البسملة ، ابن مسلم وهو مدلس تدليس التسوية
التخريج : أخرجه البخاري (743) دون قوله: "لا يذكُرونَ بسمِ اللَّهِ ..."، ومسلم (399) بزيادة "عثمان" | شرح حديث مشابه