الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ مِمَّا يلحقُ المُؤْمِنَ من عملِهِ وحسَناتِهِ بعدَ موتِهِ علمًا علَّمَهُ ونشرَهُ أو ولدًا صالِحًا تركَهُ أو مُصحَفًا ورَّثَهُ أو مَسجِدًا بَناهُ أو بيتًا لابنِ السَّبيلِ بَناهُ أو نَهْرًا أجراهُ أو صَدقةً أخرجَها مِن مالِهِ في صِحَّتِهِ وحياتِهِ تلحَقهُ من بعدِ موتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ ممَّا يلحقُ المُؤْمِنَ من عملِهِ وحسَناتِهِ بعدَ موتِهِ علمًا علَّمَهُ ونشرَهُ وولدًا صالحًا ترَكَهُ أو مصحفًا ورَّثَهُ أو مسجدًا بَناهُ أو بيتًا لابنِ السَّبيلِ بَناهُ أو نَهْرًا أجراهُ أو صدقةً أخرجَها من مالِهِ في صحَّتِهِ وحياتِهِ تلحقُهُ من بعدِ موتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/78 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ ممَّا يلحقُ المُؤْمِنَ من عملِهِ وحسَناتِهِ بعدَ موتِهِ عِلمًا علَّمَهُ ونشرَهُ ، وولدًا صالحًا ترَكَهُ ، أوَ مُصحفًا ورَّثَهُ ، أو مسجدًا بَناهُ أو بيتًا لابنِ السَّبيلِ بَناهُ ، أو نَهْرًا أجراهُ ، أو صدقةً أخرجَها من مالِهِ في صحَّتِهِ وحياتِهِ ،تلحقُهُ من بعدِ مَوتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/94 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لنسائِه عامَ حجَّةِ الوداعِ هذه ثمَّ ظهورُ الحُصْرِ قال وكنَّ كلُّهنَّ يحجُجْن إلَّا زينبَ بنتَ جحشٍ وسودةَ بنتَ زمعةَ رضِي اللهُ عنهنَّ وكانتا تقولان واللهِ لا تُحرِّكُنا دابَّةٌ بعد إذ سمِعنا ذلك من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال إسحاقُ في حديثِه قالتا واللهِ لا تُحرِّكُنا دابَّةٌ بعد قولِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه ثمَّ ظهورُ الحُصْرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/202 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - من رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ كان له نورًا يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/250 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - ما من أميرِ عشرةٍ إلَّا يُؤتَى به يومَ القيامةِ مغلولًا لا يفُكُّه إلَّا العدلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/189 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتقاضاه رجلٌ قد استلف منه شَطرَ وسَقٍ فأعطاه وسقًا فقال نصفُ وسقٍ لك ونصفُ وسقٍ من عندي ثمَّ جاء صاحبُ الوسقِ يتقاضاه فأعطاه وسقَيْن فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسقٌ لك ووسقٌ من عندي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/28 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إن شاء الله | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

8 - لا يحلِفُ عند هذا المنبرِ عبدٌ ولا أمةٌ على يمينٍ آثمةٍ ولو على سِواكٍ رطبٍ إلَّا وجبت له النَّارُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/64 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ مقدارُ نصفِ يومٍ من خمسين ألفِ سنةٍ فيُهوَّنُ ذلك على المؤمنِ كتدلِّي الشِّمسِ للغروب إلى أن تغرُبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/295 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أذهب عنكم عبيَّةَ الجاهليَّةِ ، وفخرَها بالآباءِ ، النَّاسُ بنو آدمَ ، وآدمُ من ترابٍ : مؤمنٌ تقيٌّ ، وفاجرٌ شقيٌّ . لينتهينَّ أقوامٌ يفتخِرون برجالٍ إنَّما هم فحمٌ من فحمِ جهنَّمَ ، أو ليكونُنَّ أهونَ على اللهِ من الجُعلانِ الَّتي تدفُعُ النَّتنَ بأنفِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/62 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

211 - والمرابطُ إذا ماتَ في رباطِه كُتِب له أجرُ عملِه إلى يومِ القيامةِ وغُدِي عليه ورِيح برزقِه ويُزوَّجُ سبعين حوْراءَ وقيل له قفْ اشفعْ إلى أن يُفرغَ من الحسابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/221 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مقارب
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2767)، والبزار (8405) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3299) مطولاً باختلاف يسير

212 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ أُسرِي به أتَى على قومٍ يزرعون في يومٍ ويحصُدون في يومٍ كلَّما حصدوا عاد كما كان فقال يا جبرائيلُ من هؤلاء قال هؤلاء المجاهدون في سبيلِ اللهِ تُضاعَفُ لهم الحسنةُ بسبعِمائةِ ضعفٍ وما أنفقوا من شيءٍ فهو يُخلِفُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/237 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

213 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سأل جبرائيلَ عليه السَّلامُ عن هذه الآيةِ { وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلاَّ مَنْ شَاءَ اللَّهُ } من الَّذين لم يشأِ اللهُ أن يصعقَهم قال هم شُهداءُ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/287 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

214 - بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعثًا وهم ذَوُو عددٍ فاستقرأَهم كلُّ رجلٍ منهم – يعني ما معه من القرآنِ فأتَى على رجلٍ من أحدثِهم سنًّا فقال ما معك يا فلانُ قال معي كذا وكذا وسورةُ البقرةِ فقال أمعك سورةُ البقرةِ قال نعم قال اذهبْ فأنت أميرُهم فقال رجلٌ من أشرافِهم واللهِ ما منعني أن أتعلَّمَ البقرةَ إلَّا خشيةُ ألَّا أقومَ بها فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تعلَّموا القرآنَ واقرؤُوه فإنَّ مثَلَ القرآنِ لمن تعلَّمه فقرأه كمثلِ جرابٍ محشوٍّ مِسكًا يفوحُ ريحُه في كلِّ مكانٍ ومن تعلَّمه فيرقُدُ وهو في جوفِه فمثَلُه كمثَلِ جِرابٍ أُوكِئ على مسكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/300 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الترمذي (2876)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8749)، وابن خزيمة (1509) باختلاف يسير

215 - أكثِروا من أنَّ شهادةَ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ قبل أن يُحالَ بينَكم ويبنَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/342 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المسند)) (11/ 8)، وابن عدي في ((الكامل)) (4/ 104)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/ 38).

216 - إنَّ العَبدَ إذا أخطَأ خَطيئةً نُكِتَ في قَلبِه نُكتةٌ، فإنْ هو نَزَعَ واستَغفَرَ صُقِلتْ، فإنْ عادَ زيدَ فيها حتى تَعلُوَ قَلبَه، فذلكَ الرَّانُ الذي ذَكَرَه اللهُ تَعالى: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين: 14].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/384 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

217 - من سرَّه أن يستجيبَ اللهُ له عند الشَّدائدِ فيُكثِرْ من الدُّعاءِ في الرَّخاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/388 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الترمذي (3382)، وأبو يعلى (6396)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2004) باختلاف يسير.

218 - ما من مسلمٍ ينصِبُ وجهَه للهِ عزَّ وجلَّ في مسألةٍ إلَّا أعطاها إيَّاه إمَّا أن يعجِّلَها له وإمَّا أن يدَّخِرَها له في الآخرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/389 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
التخريج : أخرجه مسلم (2735) بنحوه مطولاً، وأحمد (9785) واللفظ له

219 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال لمن حوله من أمَّتِه اكْفُلوا لي بستٍّ أكفُلُ لكم بالجنَّةِ قلتُ ما هي يا رسولَ اللهِ قال الصَّلاةُ والزَّكاةُ والأمانةُ والفرْجُ والبطنُ واللِّسانُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/4 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به وله شواهد كثيرة

220 - عُرِض عليَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يدخلون الجنَّةَ وأوَّلُ ثلاثةٍ يدخلون النَّارَ فأمَّا أوَّلُ ثلاثةٍ يدخلون الجنَّةَ فالشَّهيدُ وعبدٌ مملوكٌ أحسن عبادَةَ ربِّه ونصح لسيِّدِه وعفيفٌ متعفِّفٌ ذو عيالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/41 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الترمذي (1642) باختلاف يسير، وأحمد (9492) واللفظ له مطولاً.

221 - من جاع أو احتاج فكتمَه النَّاسَ وأفضَى به إلى اللهِ تعالَى كان حقًّا على اللهِ أن يفتحَ له قوتَ سنةٍ من حلالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/47 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/157)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (214)، وتمام في ((الفوائد)) (173) باختلاف يسير.

222 - عُرِض عليَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يدخلون الجنَّةَ وأوَّلُ ثلاثةٍ يدخلون النَّارَ ؛ فأمَّا أوَّلُ ثلاثةٍ يدخلون الجنَّةَ فالشَّهيدُ وعبدٌ مملوكٌ أحسن عبادةَ ربِّه ونصح لسيِّدِه وعفيفٌ مُتعفِّفٌ ذو عيالٍ وأمَّا أوَّلُ ثلاثةٍ يدخلون النَّارَ فأميرٌ مُسلَّطٌ وذو أثرٍ من مالٍ لا يؤدِّي حقَّ اللهِ في مالِه وفقيرٌ فخورٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/105 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الترمذي (1642) مختصراً، وأحمد (9492) باختلاف يسير.

223 - من سرَّه أن يسقيَه اللهُ الخمرَ في الآخرةِ فليترُكْها في الدُّنيا ومن سرَّه أن يكسُوَه اللهُ الحريرَ في الآخرةِ فليترُكْه في الدُّنيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/140 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا المقداد بن داود وقد وثق وله شواهد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8879)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (266)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/413)

224 - من اشترَى سرِقةً وهو يعلمُ أنها سرِقةٌ فقد اشترك في عارِها وإثمِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/18 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده احتمال للتحسين ويشبه أن يكون موقوفا
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/328)، والحاكم (2253)، والبيهقي (11141)

225 - عُرِض عليَّ أوَّلُ ثلاثةٍ يدخلون النَّارَ أميرٌ مُسلَّطٌ وذو ثروةٍ من مالٍ لا يؤدِّي حقَّ اللهِ فيه وفقيرٌ فخورٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/190 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه أحمد (9492)، وابن خزيمة (2249)، والحاكم (1429) مطولاً.

226 - من بدا جفا ومن تبِع الصَّيدَ غفَل ومن أتَى أبوابَ السُّلطانِ افتُتِن وما ازداد عبدٌ من السُّلطانِ قُربًا إلَّا ازداد من اللهِ بُعدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/203 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين رواة أحدهما رواة الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (9683) باختلاف يسير، والبزار (9743)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/271) مختصراً.

227 - لحدُّ يُقامُ في الأرضِ خيرٌ لأهلِ الأرضِ من أن يُمطَروا ثلاثين صباحًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/244 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

228 - من زنَى أو شرِب الخمرَ نزع اللهُ منه الإيمانَ كما يخلعُ الإنسانُ القميصَ من رأسِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/248 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه أبو داود (4690)، والترمذي معلقاً بصيغة التمريض بعد حديث (2625) بمعناه، والحاكم (57) واللفظ له

229 - من سرَّه أن يسقيَه اللهُ الخمرَ في الآخرةِ فليتركْها في الدُّنيا ومن سرَّه أن يكسوَه اللهُ الحريرَ في الآخرةِ فليتركْه في الدُّنيا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/254 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا المقدام بن داود وقد وثق وله شواهد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8879)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (266)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (40/413)

230 - أنَّه سمِع رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ حين نزلت آيةُ الملاعنةِ أيُّما امرأةٍ أدخَلت على قومٍ من ليس منهم فليست من اللهِ في شيءٍ ولن يُدخِلَها اللهُ جنَّتَه وأيُّما رجلٍ جحَد ولدَه وهو ينظرُ إليه احتجب اللهُ منه يومَ القيامةِ وفضحه على رؤوسِ الأوَّلين والآخِرين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/265 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

231 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه من فوق سبعِ سماواتِه وردَّد اللَّعنةَ على واحدٍ منهم ثلاثًا ولعن كلَّ واحدٍ منهم لعنةً تكفيه قال: ملعونٌ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ، ملعونٌ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ، ملعونٌ من عمِل عملَ قومِ لوطٍ، ملعونٌ من ذبح لغيرِ اللهِ، ملعونٌ من أتَى شيئًا من البهائمِ، ملعونٌ من عقَّ والدَيْه، ملعونٌ من جمع بين امرأةٍ وابنتِها، ملعونٌ من غيَّر حدودَ الأرضِ، ملعونٌ من ادَّعَى إلى غيرِ مواليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/270 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا محرز بن هارون التيمي ويقال فيه محرر بالإهمال واه لكن قد حسن له الترمذي ومشاه بعضهم
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8497) واللفظ له، وأخرجه ابن حبان في ((المجروحين-ت حمدي السلفي)) (16/353)، والحاكم (8053) باختلاف يسير

232 - من أتَى النِّساءَ في أعجازِهنَّ فقد كفر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/274 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9179)

الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/283 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : لم نجده من حديث أبي هريرة. وأخرجه الطبراني (8/136) (7536) باختلاف يسير من حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه.

234 - خرج ثلاثةٌ فيمن كان قبلكم يرتادون لأهلِهم فأصابتهم السَّماءُ فلجئوا إلى جبلٍ فوقعت عليهم صخرةٌ فقال بعضُهم لبعضٍ عفا الأثرُ ووقع الحجرُ ولا يعلمُ بمكانِكم إلَّا اللهُ فادعوا اللهَ بأوثقِ أعمالِكم فقال أحدُهم اللَّهمَّ إن كنتَ تعلمُ أنَّه كانت لي امرأةٌ تُعجبُني فطلبتُها فأبت عليَّ فجعلت لها جُعلًا فلمَّا قرَّبت نفسَها تركتُها فإن كنتَ تعلمُ أنِّي إنَّما فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِك وخشيةَ عذابِك فافرِجْ عنَّا فزال ثلثُ الحجرِ وقال الآخرُ اللَّهمَّ إن كنتَ تعلمُ أنَّه كان لي والدان وكنتُ أحلُبُ لهما في إنائِهما فإذا أتيتُهما وهما نائمان قمتُ حتَّى يستيقظا فإذا استيقظا شرِبا فإن كنتَ تعلمُ أنِّي فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِك وخشيةَ عذابِك فافرِجْ عنَّا فزال ثلثُ الحجرِ وقال الثَّالثُ اللَّهمَّ إن كنتَ تعلمُ أنِّي استأجرتُ أجيرًا يومًا فعمِل لي نصفَ نهارٍ فأعطيتُه أجرَه فقلتُ خُذْ هذا كلَّه ولو شئتُ لم أعطِه إلَّا أجرَه الأوَّلَ فإن كنتَ تعلمُ أنِّي فعلتُ ذلك رجاءَ رحمتِك وخشيةَ عذابِك فافرِجْ عنَّا فزال الحجرُ وخرجوا يتماشَوْن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/296 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الطيالسي في ((مسنده)) (2126)، وابن حبان (971)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2454) باختلاف يسير

235 - أنا أوَّلُ من يَفتحُ بابَ الجنَّةِ إلَّا أنِّي أرَى امرأةً تُبادرُني فأقولُ لها ما لك ومن أنت فتقولَ أنا امرأةٌ قعدت على أيتامٍ لي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/315 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن إن شاء الله

236 - ما حسَّن اللهُ خُلقَ رجلٍ وخَلقَه فتطعمَه النَّارُ أبدًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/355 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6780)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/81)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (359) باختلاف يسير.

237 - إنَّكم لن تسَعوا النَّاسَ بأموالِكم ولكن يسَعُهم منكم بسْطُ الوجهِ وحُسنُ الخُلقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/358 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من طرق أحدها حسن جيد
التخريج : أخرجه البزار (9319) واللفظ له، والحاكم (427)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8054) باختلاف يسير

238 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يدعو يقولُ اللَّهمَّ أعوذُ بك من الشِّقاقِ والنِّفاقِ وسوءِ الأخلاقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/360 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه أبو داود (1546)، والنسائي (5471) باختلاف يسير

239 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ يسيرٍ فلعن رجلٌ ناقتَه فقال أين صاحبُ النَّاقةِ فقال الرَّجلُ أنا فقال أخِّرْها فقد أُجِيب فيها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8815)، وأحمد (9522) باختلاف يسير

240 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ أنا ثالثُ الشَّريكَيْن ما لم يخُنْ أحدُهما صاحبَه فإذا خان خرجتُ من بينهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/42 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه أبو داود (3383) باختلاف يسير، والدارقطني (3/35)، والحاكم (2322) واللفظ لهما