logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أطولُ النَّاسِ جُوعًا يومَ القيامةِ أكثرُهم شِبَعًا في الدُّنيا وأطولُ النَّاسِ يومَ القيامةِ صَمْتًا أكثرُهم جَشَأً في الدُّنيا وأبعدُ النَّاسِ مِنَ اللهِ يومَ القيامةِ القاصُّ الَّذي يُخالِفُ إلى غيرِ ما يأمُرُ به وشِرارُ أمَّتي مَن يلي القضاءَ إنِ اشتَبه عليه لم يُشاوِرْ وإنْ أصاب بَطِرَ وإنْ غضِب عنَّفَ وكاتِبُ الشَّرِّ كالعاملِ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/250 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

2 - أنتُمُ اليومَ في زمانٍ مَنْ تركَ عُشرَ ما أُمِرَ بهِ هلكَ وسيأْتي على الناسِ زمانٌ مَنْ عمِلَ مِنهُمْ عشرَ ما أمِرَ بِهِ نَجا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/253 | خلاصة حكم المحدث : [ أنكر على نعيم بن حماد ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفطِرُ على الرُّطبِ ويتسحَّرُ به ويجعلُه آخرَ سحورِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/248 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

4 - إنَّ رأسَ العقلِ التحبُّبُ إلى النَّاسِ وإنَّ من سعادةِ المرءِ خفَّةَ لحيتِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/239 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد ، والحسين بن المبارك أحاديثه مناكير | أحاديث مشابهة

5 - أَكْذَبُ النَّاسِ الصَّبَّاغونَ والصَّوَّاغونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/554 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو العباس الكديمي اتهم بوضع الحديث وسرقته | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - إنَّ أكذبَ الناسِ الصَّبَّاغُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/193 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

7 - خطب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المنبرِ النَّاسَ فقرأ آياتٍ من سورةِ التَّوبةِ فقال أبو ذرٍّ بأبي وأمِّي متى أُنزِلتْ هذه الآياتُ فسكت عنه فلم يكلِّمْه فلمَّا قامت الصَّلاةُ قال له أبي كان حظُّك من جُمعتِك الَّذي تكلَّمتَ به فرُفع ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال صدق أبي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/95 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن طلحة أحاديثه عن سعيد المقبري بعضها مما لا يتابعه عليه أحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ مُداراةُ النَّاسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/53 | خلاصة حكم المحدث : منكر المتن | أحاديث مشابهة

9 - إنَّكم لن تَسَعُوا النَّاسَ بأموالِكم ولكنْ يَسَعُهم منكم بسطُ الوجهِ وحُسنُ الخُلُقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/270 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عباد المقبري عامة ما يرويه الضعف عليه بين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أربعةٌ يُصبحونَ في غضبِ اللهِ ويمسون في سخطِه أو يمسون في غضبِه ويُصبحون في سخطِه - شكَّ المحدث - قِيلَ من هم يا رسولَ اللهِ قال المتشبهونَ من الرجالِ بالنساءِ والمتشبهاتُ من النساءِ بالرجالِ والذي يأتي البهيمةَ والذي يأتي الرجلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/462 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - أوَّلُ ما خلقَ اللَّهُ القلمَ ثمَّ خلق النُّونَ وهي الدَّواةُ وذلِكَ قولُه ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرونَ ثُمَّ قالَ لَهُ اكتُب قالَ وما أَكتُبُ قالَ ما كانَ وما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ قال ثمَّ ختمَ العمَلَ فلم ينطِقْ ولاَ ينطقُ إلى يومِ القيامةِ ثمَّ خلقَ العقلَ فقالَ الجبَّارُ ما خلقتُ خلقاً أعجبَ إليَّ منْكَ وعزَّتي لأكمِّلنَّكَ فيمن أحببتُ ولأنقصنَّكَ فيمن أبغضتُ قالَ ثُمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم أَكملُ النَّاسِ عقلاً أطوعُهم للَّهِ وأعمَلُهم بطاعتِهِ وَأنقَصُ النَّاسِ عقلًا أطوعُهُم للشَّيطانِ وأعملُهُم بطاعتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/522 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - أربعُ مدائنَ من مدائنِ الجنَّةِ في الدُّنيا مكَّةُ والمدينةُ وبيتُ المقدسِ ودِمَشْقُ وأربعُ مدائنَ من مدائنِ النَّارِ في الدُّنيا القُسْطَنْطينيَّةُ والطُّوَانةُ وإنطاكيَّةُ والمحترقةُ وصنعاءُ وقال إنَّ من المياهِ العذبةِ والرِّياحِ اللَّواقحِ من تحتِ صخرةِ بيتِ المقدسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/350 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

13 - إذا استيقظ أحدُكم من منامِه فلا يغمسُ يدَه في الإناءِ حتى يغسلَها ثم ليتوضأْ فإن غمس يدَه في الإناءِ من قبل أن يغسلَها فليَهريقَ ذلك الماءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/106 | خلاصة حكم المحدث : قوله فليهريق ذلك الماء منكر لا يحفظ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - بحسْبِ امرئٍ من الشرِّ أن يُشار إليه في دِينه ودنياه إلا من عصمَه اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/212 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - إنَّ جزءًا من سبعينَ جزءًا من النبوةِ تبكيرُ الإفطارِ وتأخيرُ السحورِ وإشارةُ الرجلِ بإصبعِه في الصلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/29 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي عامة حديثه لا يوافقه الثقات عليه وهو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - أنَّ رسولَ اللهِ قال لبلالٍ اجعَلْ بين أَذانِك وإقامتِك نفَسًا يفرغُ المعتَصِرُ من وضوئِه في مَهَلٍ والمتعَشِّي من عَشائه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/210 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

17 - ريحُ الجنوبِ منَ الجنَّةِ وَهيَ الرِّيحُ اللَّواقحُ الَّتي ذَكَرَها اللَّهُ تعالى في كتابِهِ فيها مَنافعُ للنَّاسِ والشَّمالُ منَ النَّارِ تخرجُ فتَمرُّ بالجنَّةِ فتَصيبُها نفخةٌ منها فبَردُها هذا من ذلِكَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/150 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

18 - من قرأَ يس في ليلةٍ الْتِماسَ وجهِ اللَّهِ غفرَ اللَّهُ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/121 | خلاصة حكم المحدث : عزيز من حديث أبي هريرة [وفيه] الحسن بن دينار أجمعوا على ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - صلاةٌ في أثَرِ السواك أفضلُ من خمسٍ وسبعين ركعةً بغيرِ سواكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/17 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

20 - مَنْ قال لأخيهِ المؤمنِ جزاكَ اللهُ خيرًا فقدْ أبلغَ في الثناءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/47 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الضعف على رواياته بين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - دِرهمٌ ينفقُهُ الرجلُ في صحَّتِهِ خيرٌ من عِتقِ رقبةٍ عندَ موتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/498 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

22 - مَن ذرَعَه القيْءُ في شهْرِ رمضانَ، فلا يُفْطِرْ، ومَن تقيَّأَ أفطَرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/540 | خلاصة حكم المحدث : اضطرب فيه عباد بن كثير | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - من قرأ يس في يومٍ وليلةٍ ابتغاءَ وجْهِ اللهِ غفر اللهُ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/121 | خلاصة حكم المحدث : [ غير محفوظ ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

24 - حرَّم اللهُ عينًا بكت من خشيةِ اللهِ على النارِ وحرَّمَ اللهُ عينًا شهدت في طاعةِ اللهِ على النارِ وحرَّمَ اللهُ عينًا بكت في الدنيا على الفردوسِ على النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/181 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - وُكِلَ بِه سبعونَ ملَكًا من قالَ : اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حسنةً وفي الآخرةِ ، حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ . قالوا آمينَ [ أي الرُّكنُ اليمانِيُّ ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/78 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

26 - من قرأ سورةَ الدُخَانِ في ليلةٍ بات سبعونَ ألفَ ملَكٍ يستغفِرون له حتى يُصبِحَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله بن أبي خثعم منكر الحديث وبعض حديثه لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - من أصابَ دينارًا أو درْهمًا في الفتنةِ طُبعَ على قلبِهِ بطابَعِ النِّفاقِ حتَّى يؤدِّيَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/504 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - من تعلَّمَ على أمَّتي أربعينَ حديثًا ينفعُها اللَّهُ بِها في دينِهِ كانَ فقيهًا عالمًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/477 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

29 - أنَّ سُبيعةَ بنتَ أبي لهبٍ جاءتْ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ يا رسولَ اللهِ إنَّ الناسَ يصيحونَ بي يا ابنةَ حطبِ النارِ قال فقامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مغضبًا شديدَ الغضبِ فقال ما بالُ أقوامٍ يُؤذونَ نسَبي وذي رحمِي ألا ومَنْ آذى نسبي وذي رحمي فقدْ آذاني ومَنْ آذاني فقدْ آذى اللهَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/139 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

30 - قالَ اللَّهُ تعالى : إنَّ مَن أصحَحتُهُ ووسعتُ عليهِ ، ولَم يزرْني في كلِّ خمسةِ أعوامٍ عامًا لمحرومٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/123 | خلاصة حكم المحدث : عن العلاء منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

31 - إن الذي يتولى القضاءَ بينَ الناسِ هو المذبوحُ بغيرِ سكينٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/564 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن خالد أرجو أنه لا بأس به

32 - إنَّ أشدَّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ عالِمٌ لم ينفعْهُ علمُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/269 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان البري عامة حديثه لا يتابع عليه ومع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه أبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (90)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (507)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1778) باختلاف يسير

33 - إنَّكم لن تَسَعُوا النَّاسَ بأموالِكم ولكنْ يَسَعُهم منكم بسطُ الوجهِ وحُسنُ الخُلُقِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/270 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عباد المقبري عامة ما يرويه الضعف عليه بين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (25842)، والحاكم (427)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8054) باختلاف يسير

34 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أمَّ النَّاسَ قرأَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/301 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو أويس وهو ممن يكتب حديثه

35 - أربعةٌ يُصبحونَ في غضبِ اللهِ ويمسون في سخطِه أو يمسون في غضبِه ويُصبحون في سخطِه - شكَّ المحدث - قِيلَ من هم يا رسولَ اللهِ قال المتشبهونَ من الرجالِ بالنساءِ والمتشبهاتُ من النساءِ بالرجالِ والذي يأتي البهيمةَ والذي يأتي الرجلَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/462 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6858)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/228) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (5385).

36 - لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى يُغْلَبُ أهلُ المُدِّ على مُدِّهِمْ وأهلُ القَفيزِ على قَفيزِهِمْ وأهلُ الإِرْدَبِّ على أرْدَبِّهِمْ وأهلُ الدِّينارِ على دِينارِهِمْ وأهلُ الدِّرْهَمِ على دِرْهَمِهِمْ ويَرْجِعُ الناسُ إلى بِلادِهمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/248 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة ضعيف وحديثه حسن وهو ممن يكتب حديثه

37 - أوَّلُ ما خلقَ اللَّهُ القلمَ ثمَّ خلق النُّونَ وهي الدَّواةُ وذلِكَ قولُه ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرونَ ثُمَّ قالَ لَهُ اكتُب قالَ وما أَكتُبُ قالَ ما كانَ وما هو كائنٌ إلى يومِ القيامةِ قال ثمَّ ختمَ العمَلَ فلم ينطِقْ ولاَ ينطقُ إلى يومِ القيامةِ ثمَّ خلقَ العقلَ فقالَ الجبَّارُ ما خلقتُ خلقاً أعجبَ إليَّ منْكَ وعزَّتي لأكمِّلنَّكَ فيمن أحببتُ ولأنقصنَّكَ فيمن أبغضتُ قالَ ثُمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم أَكملُ النَّاسِ عقلاً أطوعُهم للَّهِ وأعمَلُهم بطاعتِهِ وَأنقَصُ النَّاسِ عقلًا أطوعُهُم للشَّيطانِ وأعملُهُم بطاعتِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/522 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد باطل منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

38 - قرآنٌ في صلاةٍ خيرٌ من قُرآنٍ في غيرِ صلاةٍ وقرآنٌ في غيرِ صلاةٍ خيرٌ ممَّا سواهُ منَ الذِّكرِ والصَّدقةُ خيرٌ منَ الصَّلاةِ والصِّيامُ جُنَّةٌ حصينةٌ منَ النَّارِ ولاَ قولَ إلاَّ بعملٍ ولاَ قولَ ولاَ عملَ إلاَّ بنيَّةٍ ولاَ قولَ وعملَ ونيَّةَ إلاَّ باتِّباعِ السُّنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/480 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عبد الدائم أرجو أنه لا بأس به إذا حدث عن ثقة أو حدث عنه ثقة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/315)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/44)

39 - إنَّ في الجنةِ لعُمُدًا من ياقوتٍ عليها غرفةٌ من زبرجدٍ لها أبوابٌ مفتحةٌ تضيءُ كما يضيءُ الكوكبُ الدريُّ قال قلتُ يا رسولَ اللهِ فمن يسكنها قال المتحابُّون في اللهِ والمتجالسون في اللهِ المتلاقون في اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/411 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد مع ضعفه يكتب حديثه

40 - لا خيرَ في التِّجارةِ إلَّا مَن إذا باع لم يَمْدَحْ وإذا اشترى لم يذُمَّ وكسَب مِن حلالٍ ووضَعَه في حلالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/28 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي عامة حديثه لا يوافقه الثقات عليه وهو إلى الضعف أقرب

41 - أربعُ مدائنَ من مدائنِ الجنَّةِ في الدُّنيا مكَّةُ والمدينةُ وبيتُ المقدسِ ودِمَشْقُ وأربعُ مدائنَ من مدائنِ النَّارِ في الدُّنيا القُسْطَنْطينيَّةُ والطُّوَانةُ وإنطاكيَّةُ والمحترقةُ وصنعاءُ وقال إنَّ من المياهِ العذبةِ والرِّياحِ اللَّواقحِ من تحتِ صخرةِ بيتِ المقدسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/350 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

42 - إذا استيقظ أحدُكم من منامِه فلا يغمسُ يدَه في الإناءِ حتى يغسلَها ثم ليتوضأْ فإن غمس يدَه في الإناءِ من قبل أن يغسلَها فليَهريقَ ذلك الماءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/106 | خلاصة حكم المحدث : قوله فليهريق ذلك الماء منكر لا يحفظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/374) | شرح حديث مشابه

43 - ما من عبدٍ إلا وله صيتٌ في السماءِ فإذا كان صِيتُه في السماءِ حسنًا وُضِع في الأرضِ حسنًا وإذا كان صِيتُه في السماءِ سيِّئًا وُضِع في الأرضِ سيِّئًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/412 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الجراح بن مليح حديثه لا بأس به وهو صدوق
التخريج : أخرجه البزار (9202)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5248)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/163) واللفظ له

44 - البيِّنةُ على من ادَّعى واليمينُ على من أنكر إلا في القَسامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/9 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن خالد الزنجي حسن الحديث أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((السنن)) (3190 )، و(4507 )

45 - يا أبا هُرَيْرةَ ألا أحدِّثُكَ بأمرٍ هوَ حقٌّ من تَكَلَّمَ بِهِ في أوَّلِ مضجعِهِ من مرضِهِ نجَّاهُ اللَّهُ منَ النَّارِ ، قالَ : قلتُ بلَى بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ قالَ فاعلمْ أنَّكَ إذا أصبحتَ لم تُمْسِ ، وإذا أمسيتَ لم تصبحْ فإنَّكَ إذا فعلتَ ذلِكَ في أوَّلِ مرضِكَ من مضجعِكَ نجَّاكَ اللَّهُ منَ النَّارِ أن تقولَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ يُحيي ويميتُ ، وَهو حيٌّ لا يموتُ وسبحانَ اللَّهِ ربِّ العبادِ والبلادِ والحمدُ للَّهِ حمدًا كثيرًا طَيِّبًا مبارَكًا فيهِ علَى كلِّ حالٍ اللَّهُ أَكْبرُ كبيرًا كبرياءُ ربِّنا وجلالتُهُ وقدرتُهُ بِكُلِّ مَكانٍ اللَّهمَّ إن كنتَ أمرضتَني لتقبضَ روحي في أوَّلِ مرضي هذا فاجعلْ روحي في أرواحِ من سبقَتْ لَهُم منكَ الحُسنَى وباعدْني منَ النَّارِ كما باعدتَ أولياءَكَ الَّذينَ سبقَتْ لَهُم منكَ الحُسنَى فإن مِتَّ في مرضِكَ ذلِكَ فلَكَ رِضوانُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ في الجنَّةَ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإنِ اقترفتَ ذنوبًا تابَ اللَّهُ عليكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/158 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (156)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (549)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/85) واللفظ له

46 - إذا سافرتُمْ في الخصبِ فأعطوا الإبلَ حظَّها منَ الأرضِ ، وإذا سافرتُمْ في الجَدبِ فأسرِعوا علَيها السَّيرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/464 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن مخلد هو عندي إن شاء الله لا بأس به
التخريج : أخرجه أبو داود (2569)، وأحمد (8423) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/35) واللفظ له

47 - منْ بنى للهِ بيتًا يُعبدُ اللهُ فيهِ مِنْ مالٍ حلالٍ بنى اللهُ لهُ بيتًا في الجنةِ مِنْ دُرٍّ وياقوتٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليمامي عامة ما يرويه بهذا الإسناد لا يتابعه أحد عليه
التخريج : أخرجه البزار (8639)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/126) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5059) واللفظ له.

48 - بحسْبِ امرئٍ من الشرِّ أن يُشار إليه في دِينه ودنياه إلا من عصمَه اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/212 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6890)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/72) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6978)

49 - ما ذِئبانِ ضاريانِ في زَريبَةِ رجُلٍ مُسلِمٍ بِأسرَعَ فيها فَسادًا مِن حُبِّ الشَّرَفَ والمالَ في دينِ الرَّجلِ المُسلِمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/299 | خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن عيينة عن الثوري غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (15)، وأبو يعلى (6449)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/294) واللفظ له

50 - ما مِنْ عبْدٍ يستَجِيرُ باللهِ مِن النَّارِ في كلِّ يومٍ سبْعًا، إلَّا أجاره اللهُ منها.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/518 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن خباب من الغالين في التشيع وأحاديثه مع غلوه تكتب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/173)

51 - ملعونٌ من أتى النساءَ في أدبارِهنَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/10 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن خالد الزنجي حسن الحديث أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6462)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4754)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/311) | شرح حديث مشابه

52 - ليس من البِرِّ الصِّيامُ في السَّفرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/365 | خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/387)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/168) | شرح حديث مشابه

53 - إنَّ جزءًا من سبعينَ جزءًا من النبوةِ تبكيرُ الإفطارِ وتأخيرُ السحورِ وإشارةُ الرجلِ بإصبعِه في الصلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/29 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن راشد اليمامي عامة حديثه لا يوافقه الثقات عليه وهو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2/ 250)، والطبراني في ((الدعاء)) (1/204) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 16) واللفظ له.

54 - لا بدَّ من عَرِّيفٍ والعَرِّيفُ في النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيس بن ميمون عامة ما يرويه غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/373) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/80)

55 - أمَّتي في الأرضِ أكثرُ من عددِ الحصَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/487 | خلاصة حكم المحدث : معضل

56 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِهِ { وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ } الآيةُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كنتُ أوَّلُ النَّبيِّينَ في الخَلقِ وآخرُهُم في البعثِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/417 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعد بن بشير لعله يهم في الشيء بعد الشيء ويغلط والغالب على حديثه الاستقامة والغالب عليه الصدق

57 - من تعلَّم القرآنَ في شبيبتِه اختلط القرآنُ بلحمِه ودمِه ومن تعلَّمه في كِبَرِه فهو ينفلِتُ منه ولا يترُكُه فله أجرُه مرَّتَيْن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/95 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن طلحة أحاديثه عن سعيد المقبري بعضها مما لا يتابعه عليه أحد
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/46) واللفظ له، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (949)

58 - أنَّ رسولَ اللهِ قال لبلالٍ اجعَلْ بين أَذانِك وإقامتِك نفَسًا يفرغُ المعتَصِرُ من وضوئِه في مَهَلٍ والمتعَشِّي من عَشائه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/210 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة

59 - مَن أحبَّ أن يذوقَ طعمَ الإيمانِ فليُحِبَّ في اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/81 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بلج لا بأس بحديثه
التخريج : أخرجه أحمد (7967)، والطيالسي في ((المسند)) (2617) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/229) واللفظ له

60 - من صلَّى على جِنازةٍ في مسجدٍ فلا شيءَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/85 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح مولى التوأمة لا بأس برواياته إذا سمعوا منه قبل الاختلاط
التخريج : أخرجه أبو داود (3191)، وابن ماجه (1517) باختلاف يسير، وأحمد (9865) واللفظ له. | شرح حديث مشابه