logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ وقُرَّاءُ فَسَقَةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 405 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصفار ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - مَنْ كان ذَا لسانَيْنِ في الدنيا جُعِلَ لهُ لسانانِ من نارٍ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط وضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

3 - مَنْ قَذَفَ ذِمِّيًّا حُدَّ لهُ يومَ القيامةِ بِسِياطٍ من نارٍ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محصن الأسدي يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

4 - أنَّ امْرَأَتَيْنِ يَمانِيَّتَيْنِ أَتَتَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي أَيْدِيهِما سِوَارَانِ من ذَهَبٍ فقال لهُما أَتُحِبَّانِ أنْ يُسَوِّرَكُما اللهُ عزَّ وجلَّ سُوارينِ من نارٍ قالتَا لا قال فَأَدِّيا زَكَاتَهُ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - من سألَ الناسَ وهوَ غَنِيٌّ جاء يومَ القيامةِ كُدُوحًا خُدُوشًا في وجهِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 330 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير لا شيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

6 - لا يزالُ أَرْبَعُونَ رجلًا يَحْفَظُ اللهُ بِهمُ الأرضَ كلَّما ماتَ مِنْهُمْ رجلٌ أَبْدَلَ اللهُ مكانَهُ آخَرَ هُمْ في الأرضِ كلِّها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 395 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - إنَّ للهِ من خَلقِه وُجوهًا خلقهم لحوائجِ النَّاسِ يرغبون في الأجرِ ويعُدُّون الجودَ مجدًا واللهُ يحبُّ مكارمَ الأخلاقِ
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله بن عمرو قال ابن معين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - يأتي على الناسِ زَمانٌ يكونُونَ في المسجدِ حِلَقًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيغ بن حسان الخصاف متروك الحديث يروي الموضوعات عن الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - غَنِيمَتَانِ غَنِمَهُما كَثِيرٌ مِنَ الناسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن الحكم الحوشي منكر الحديث لا يحتج بحديثه إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - أيها الناسُ إنَّ ربَّكم قد تطاولَ عليكم في يومِكم هذا فوهبَ مُسيئَكُمْ لمُحْسِنَكُمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 150 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عنبسة يضع الحديث على الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - شَرُّ الناسِ مَنْ نزلَ وحْدَهُ وجَلَدَ عَبْدَهُ ومَنَعَ رِفْدَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن وهبد الطهرمسي يضع الحديث صراحا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

12 - تَعَلَّمُوا الفَرَائِضَ وعَلِّمُوها الناسَ وهذا أولُ عِلْمٍ يُنْزَعُ من أُمَّتي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عمر متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - من حدَّث نفسَه بتعظيمِ الناسِ له بصلاةٍ أو صيامٍ أو حجٍّ فقد كفر باللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الكاهلي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

14 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ لم يكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى ركعتَيِ الفجرِ فدخل حُجرةَ حفصةَ فصلَّى ركعتَيْن ثمَّ خرج فدخل مع النَّاسِ فصلَّى بهم
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الحسن النسوي كان ممن يقلب الأخبار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا دخلَ المسجدَ يومَ الجمعةِ سلَّمَ على من عندَ المنبرِ فإذا صعِدَ المنبرَ توجَّهَ إلى النَّاسِ فسلَّمَ عليهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 108 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن عبد الله الأنصاري يخالف الثقات فلا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - أَكْذَبُ الناسِ الصُّنَّاعُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 68 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن مقسم البري متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - خَيْرُ الناسِ أنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مالك السكسكي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - ُيُبْعَثُ الناسُ يومَ القيامةِ والسَّماءُ تَطِشُّ عليهِمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع أبو غالب منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - أيُّها النَّاسُ كأنَّ الحقَّ فيها على غيرِنا وجب ولم يعُدْها إلى بِدعةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن أبي عياش متروك الحديث [وروي من طريف فيه] النضر بن محرز منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم آخَى بين الناسِ فترك عليًّا آخرَهم وفيه لا يَدَّعِيها أحدٌ بعدَك إلا كذابٌ
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة الثقفي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - مَنْ كَبَّرَ تَكْبيرَةً في سبيلِ اللهِ كانَتْ صَخْرَةً في مِيزَانِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم الطبري كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

22 - مَنْ نظرَ في كتابِ أَخِيهِ بغيرِ إِذْنِهِ فَكأنَّما ينظرُ في النارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد أبو المقدام ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - مَنْ أفطرَ على تمرٍ من حلالٍ زِيدَ في صلاتِهِ أربعُمائةُ صلاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى الطويل عن أنس وله عنه أشياء موضوعة كأنه وضعها أو وضعت له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

24 - ما أنْفَقْتُ الوَرِقَ في شيءٍ أحبَّ إلى اللهِ مَنْ نَحِيرَةٍ تُنْحَرُ في يومِ عِيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - إِنَّ في الجنةِ نَهْرًا يقالُ لهُ رَجَبٌ أَشَدُّ بَياضًا مِنَ اللَّبَنِ وأَحْلَى مِنَ العَسَلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عمير العنبري لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - اطْلُبُوا الفضلَ مِنَ الرُّحَماءِ من عِبادِي تَعِيشُوا في أَكْنافِهِمْ فإنَّ فيهِمْ رَحْمَتِي ولا تَطْلُبُوها مِنَ القَاسِيَةِ قُلوبُهُمْ فإنَّ فيهِمْ سُخْطِي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 61 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان السدي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

27 - من لعق ثلاثَ لعَقاتِ عسلٍ ثلاثَ غدَواتٍ في كلِّ شهرٍ لم يصِبْه عِظَمٌ من البلاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن سعيد المدائني قليل الحديث منكر الرواية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 333 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الأحوص بن حكيم يروي المناكير عن المشاهير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - مَنْ صلَّى على جِنازَةٍ في المسجدِ فلا شَيْءَ عليهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح | شرح حديث مشابه

30 - مَنْ آتَاهُ اللهُ وجْهًا حَسَنًا واسْمًا حَسَنًا وجعلَهُ اللهُ في مَوْضِعٍ غَيْرِ شَائِنٍ لهُ فهوَ من صَفْوَةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن مسلم الخشاب يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - يكونُ في آخِرِ الزَّمانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ وقُرَّاءُ فَسَقَةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 405 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصفار ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/395)، والحاكم (7883)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/331)،

2 - إذا كان في آخرِ الزَّمانِ واختلفت الأهواءُ فعليكم بدينِ أهلِ الباديةِ والنِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد البيلماني له عن أبيه عن ابن عمر نسخة يتهم بوضعها
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/199)، والديلمي في ((الفردوس)) (996)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/271)

3 - إذا كان آخِرُ الزَّمانِ اخْتَلَفَتِ الأَهْوَاءُ فَعليكُمْ بِدِينِ البادِيَةِ والنِّساءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن أبيه كان يتهم بوضع نسخة يرويها عنه قال ابن معين ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/199)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (287)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/271)

4 - مَنْ كان ذَا لسانَيْنِ في الدنيا جُعِلَ لهُ لسانانِ من نارٍ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط وضعه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة والنميمة)) (144)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (217)، والبزار (6699) باختلاف يسير.

5 - مَنْ قَذَفَ ذِمِّيًّا حُدَّ لهُ يومَ القيامةِ بِسِياطٍ من نارٍ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 346 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن محصن الأسدي يضع الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (22/57) (135)، والديلمي في ((الفردوس)) (5496) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/168) باختلاف يسير.

6 - مَن كتَمَ عِلمًا جاءَ يومَ القيامةِ وقدْ أُلجِمَ بلِجامٍ مِن نارٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هيصم بن الشداخ يروي عن الأعمش الطامات لا يحتج به
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/357)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (115) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/455) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ امْرَأَتَيْنِ يَمانِيَّتَيْنِ أَتَتَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وفي أَيْدِيهِما سِوَارَانِ من ذَهَبٍ فقال لهُما أَتُحِبَّانِ أنْ يُسَوِّرَكُما اللهُ عزَّ وجلَّ سُوارينِ من نارٍ قالتَا لا قال فَأَدِّيا زَكَاتَهُ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - إنما سُمِّيَ الدرهمُ لأنَّهُ دارُ همٍّ وإنما سُمِّيَ الدينارُ لأنَّهُ دارُ نارٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 140 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن أبي علاج كذاب

9 - أُخِّرَ الكَلامُ في القَدَرِ [ لِشِرَارِ ] أُمَّتي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 21 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن مهران الحداد ترك حديثه لرواية هذا الحديث وغيره
التخريج : أخرجه البزار (7796)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5909) واللفظ له

10 - كان رسولُ اللهِ يُكَبِّرُ من غَدَاةِ عرفةَ إلى صَلاةِ العَصْرِ من آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 236 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم البصري كذاب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/225) واللفظ له، والدارقطني (2/49)، والبيهقي (6501)

11 - لا تَكُنْ أولَ مَنْ يدخلُ السُّوقَ ولا آخِرَ مَنْ يخرجُ مِنْها فإنَّها مَعْرَكَةُ الشيطانِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 386 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن سفيان أبو خالد لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

12 - من سألَ الناسَ وهوَ غَنِيٌّ جاء يومَ القيامةِ كُدُوحًا خُدُوشًا في وجهِهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 330 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير لا شيء | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1626)، والترمذي (650)، والنسائي (2592)، وابن ماجه (1840)، وأحمد (4440) باختلاف يسير

13 - لا يزالُ أَرْبَعُونَ رجلًا يَحْفَظُ اللهُ بِهمُ الأرضَ كلَّما ماتَ مِنْهُمْ رجلٌ أَبْدَلَ اللهُ مكانَهُ آخَرَ هُمْ في الأرضِ كلِّها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 395 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخلال في ((كرامات الأولياء)) كما في ((كنز العمال)) للمتقي الهندي (12/191)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/200)

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُذَكِّرُ الناسَ فذكرَ الجنةَ وما فيها مِنَ النعيمِ وفيهِ هل في الجنةِ من سَماعٍ قال نَعَمْ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عطاء عن مسلمة يروي عنه أشياء موضوعة

15 - إنَّ للهِ من خَلقِه وُجوهًا خلقهم لحوائجِ النَّاسِ يرغبون في الأجرِ ويعُدُّون الجودَ مجدًا واللهُ يحبُّ مكارمَ الأخلاقِ
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الله بن عمرو قال ابن معين ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - أيُّ الناسِ أعلمُ قال من يجمعُ عِلمَ الناسِ إلى عِلمِه وكلُّ صاحبِ علمٍ غَرْثَانُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 151 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسعدة بن اليسع يروي عن الثقات المقلوبات لا يصح الاحتجاج بخبره إذا انفرد

17 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، فجاءَ رجلٌ أقبحُ النَّاسِ وجْهًا، وفيهِ فمن خلقَ اللَّهَ فقالَ عليْهِ السَّلامُ: هذا إبليسُ جاءَ يشَكِّكُ النَّاسَ في دينِهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر بن نجيح المديني متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/435)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5966)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/125) باختلاف يسير

18 - يأتي على الناسِ زَمانٌ يكونُونَ في المسجدِ حِلَقًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 407 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيغ بن حسان الخصاف متروك الحديث يروي الموضوعات عن الثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الزهد)) (284)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/235)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/59) مطولاً باختلاف يسير

19 - غَنِيمَتَانِ غَنِمَهُما كَثِيرٌ مِنَ الناسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن الحكم الحوشي منكر الحديث لا يحتج بحديثه إذا انفرد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً ابن أبي الدنيا في ((قصر الأمل)) (114) واللفظ له، والبزار (6708)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/301) باختلاف يسير

20 - آخِرُ جِنازَةٍ صلَّى عليْها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كَبَّرَ عليْها أربعًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 20 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن معاوية النيسابوري أنكر عليه هذا الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (11/256) (11661)

21 - من جاع أو احتاجَ فكتَم الناسَ...
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن رجاء الحصني منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/157)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2358)، وتمام في ((الفوائد)) (173) مطولاً.

22 - أيها الناسُ إنَّ ربَّكم قد تطاولَ عليكم في يومِكم هذا فوهبَ مُسيئَكُمْ لمُحْسِنَكُمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 150 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عنبسة يضع الحديث على الثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/384)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/214) مطولاً واللفظ له، وأخرجه الطبري في ((التفسير)) (3844) مطولاً باختلاف يسير

23 - أيها الناسُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد فرض عليكم الجمعةَ في ساعَتِكُمْ هذه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 150 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن عبد الدائم المصري منكر الحديث متروكه

24 - شَرُّ الناسِ مَنْ نزلَ وحْدَهُ وجَلَدَ عَبْدَهُ ومَنَعَ رِفْدَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن وهبد الطهرمسي يضع الحديث صراحا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/167)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (858) باختلاف يسير.

25 - أيُّ الناسِ أجوعُ قال الذي لا يشبعُ من العِلمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 151 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن البيلماني لا شيء في الحديث وله نسخة موضوعة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/199) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (3/177)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/310) باختلاف يسير

26 - تَعَلَّمُوا الفَرَائِضَ وعَلِّمُوها الناسَ وهذا أولُ عِلْمٍ يُنْزَعُ من أُمَّتي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عمر متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2719)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/293)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5293) باختلاف يسير.

الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 317 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل وزبان ليسا بشيء
التخريج : أخرجه الترمذي (513)، وابن ماجه (1116) واللفظ لهما، وأحمد (15609) باختلاف يسير

28 - من حدَّث نفسَه بتعظيمِ الناسِ له بصلاةٍ أو صيامٍ أو حجٍّ فقد كفر باللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الكاهلي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/97) باختلاف يسير.

29 - سَأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن قَوْلِ الناسِ في العِيدِ تَقَبَّلَ اللهُ مِنَّا ومِنكمْ قال ذلكَ فِعْلُ أهلِ الكتابَيْنِ وكَرِهَهُ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 205 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الخالق بن زيد بن واقد الدمشقي كأنه عمله ومكحول لم يلق عبادة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/76) واللفظ له، والبيهقي (6522)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (900) باختلاف يسير

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبل من نواحي المدينةِ يريدُ الصَّلاةَ فوجد النَّاسَ قد صلَّوْا فذهب فجمع أهلَه فصلَّى بهم
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى الصدفي لا شيء في الحديث