logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - لا يدخلُ الجنَّةَ من أتَى ذاتَ محرَمٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/75 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري تفرد به هشام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

2 - أقبلت يهودُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالوا : يا أبا القاسمِ ! نسألُك عن أشياءَ إن أجبتَنا فيها اتَّبعناك وصدَّقناك وآمنَّا بك ، قال : فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيلُ على نفسِه ، قالوا : اللهُ على ما نقولُ وكيلٌ ، قالوا : أخبِرْنا عن علامةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال : تنامُ عيناه ولا ينامُ قلبُه ، قالوا : فأخبِرْنا كيف تُؤنِّثُ المرأةُ وكيف تُذكِّرُ ، قال : يلتقي الماءان فإذا علا ماءُ المرأةِ الرَّجلَ أنَّثت ، وإذا علا ماءُ الرَّجلِ ماءَ المرأةِ أذكَرتْ ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : أخبِرْنا عن الرَّعدِ ، قال : هو ملَكٌ من الملائكةِ مُوكَّلٌ بالسَّحابِ يصرِفُه حيث شاء اللهُ ، قالوا : فما هذا الصَّوتُ الَّذي يُسمَعُ ؟ قال : زجْرُه السَّحابَ إذا زجره حتَّى ينتهيَ إلى أمرِه ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : فأخبِرْنا ما حرَّم إسرائيلُ على نفسِه ، قال : كان يسكُنُ البدوَ فاشتكَى فلم يجِدْ شيئًا يُلائمُه إلَّا لحومَ الإبلِ وألبانَها ، لذلك حرَّمها ، قالوا : صدقتَ ، قالوا : أخبِرْنا من الَّذي يأتيك من الملائكةِ ؟ فإنَّه ليس من نبيٍّ إلَّا ويأتيه ملَكٌ من الملائكةِ بالرِّسالةِ والوحيِ ، فمن صاحبُك ؟ فإنَّما بقيِتْ هذه قال : جبريلُ ، قالوا : ذاك الَّذي ينزِلُ بالحربِ والقتالِ ، ذاك عدوُّنا ، لو قلتَ ميكائيلَ الَّذي يُنزِلُ القطرَ تابعناك ، فأنزل اللهُ تعالَى : قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/337 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد تفرد به بكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه
 

1 - يكونُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ يُنبَزون الرَّافضةَ يرفضون الإسلامَ ويلفُظونه ، فقاتِلْهم فإنَّهم مشرِكون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/99 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به الحجاج عن ميمون
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2586)، والطبراني (12/242) (12997)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/548)

2 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو قائمٌ : إنَّ أشدَّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامةِ من شتَم الأنبياءَ ، ثمَّ أصحابي ، ثمَّ المسلمين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/100 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ميمون تفرد به محمد بن زياد

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يبعثُ رجالًا إلى البُلدانِ يدعون النَّاسَ إلى الإسلامِ ، فقال رجلٌ : لو بعثتَ أبا بكرٍ وعمرَ لا غنَى بي عنهما ، إنَّ أبا بكرٍ وعمرَ من الإسلامِ بمنزلةِ السَّمعِ والبصرِ من الإنسانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/76 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به الوليد بن الفضل عنه
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (301) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/342)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/115)

4 - قُتلَ قتيلٌ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يُعلَم من قتلَه فرُفِعَ ذلِك إلى النبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحمدَ اللَّهَ فأثنى عليهِ ثمَّ قال يا أيُّها النَّاسُ يُقتَلُ قتيلٌ بينَ أظهرِكم لا يعلَمُ من قتلَه لو أنَّ أَهلَ السَّماءِ وأَهلَ الأرضِ اجتمعوا على قتلِ امرئٍ مسلمٍ لعذَّبَهمُ اللَّهُ جميعًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/72 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حبيب تفرد به عنه العلاء
التخريج : أخرجه الطبراني (12/133) (12681)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/367)، والبيهقي (16287) باختلاف يسير

5 - ذرِّيَّةُ المؤمنِ في درجتِه وإن كانوا دونه في العملِ لتقَرَّ بهم عينُه ، ثمَّ قرأ : وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ قال : ما نقَصنا الآباءَ بما أعطَيْنا البنين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/333 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو وسعيد تفرد به عنه قيس بن الربيع
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2260)، والحاكم (3744)، والبيهقي (21826)

6 - أنَّ النَّبِيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في دعائِه : اللَّهمَّ ارزُقْنا من فضلِك ولا تحرِمْنا رزقَك وبارِك لنا فيما رزقتَنا ، واجعَل غِنانا في أنفسِنا ، واجعَل رغبتَنا فيما عندَكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/77 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به عنه وكيع
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1972)

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ في دعائِه اللَّهمَّ آتِنا من فضلِكَ ولا تحرِمْنا رزقَكَ وبارِك لنا فيما رزقتَنا واجعَل غِنانا في أنفسِنا واجعَل رغبتَنا فيما عندَكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/276 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر تفرد به عنه وكيع
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (1972)

8 - من ترَك زينةَ الدُّنيا ووضعَ ثيابًا حسنةً تواضعًا للَّهِ عزَّ وجلَّ وابتغاءَ وجهِه كانَ حقًّا على اللَّهِ عزَّ وجلَّ أن يَكسوهُ من عبقريِّ الجنَّةِ في تخاتِ الياقوت
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/46 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم الصائغ وإبراهيم بن أدهم تفرد به الحسن بن يحيى عن حازم بن جبلة

9 - ألا أُخبِرُكما بمَثَلِكما في الملائِكةِ، ومَثَلِكما في الأنبياءِ؛ مَثَلُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فِي المَلَائِكَةِ مَثَلُ مِيكَائِيلَ، يَنْزِلُ بِالرَّحْمَةِ، وَمَثَلُكَ فِي الْأَنْبِيَاء مَثَلُ إبراهيمَ، قال: {فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}، ومَثَلُك يا عُمَرُ في الملائكةِ مَثَلُ جِبريلَ عليه السَّلامُ، يَنزِلُ بالشِّدَّةِ والبأسِ والنِّقمةِ على أعداءِ اللهِ، ومَثَلُك في الأنبياءِ كمَثَلِ نوح عليه السَّلامُ، قال: {رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ * إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا}
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/336 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد بن جبير تفرد به رباح عن أبي عجلان

10 - الشِّركُ في أمَّتي أخفَى من دبيبِ الذَّرِّ على الصَّفا ، وليس بين العبدِ وبين الكُفرِ إلَّا تركُ الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/135 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سليمان وأبي مجلز وعكرمة تفرد به عباد البصري وعنه ابنه حسان
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء وطبقات الأصفياء)) (3/ 37)

11 - ألا أُخبِرُكم برجالِكم من أهلِ الجنَّةِ : النَّبيُّ ، والصِّدِّيقُ ، والشَّهيدُ ، والمولودُ ، ورجلٌ يزورُ أخاه في ناحية المِصرِ لا يزورُه إلَّا للهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/335 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد تفرد به عنه أبو هاشم
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (103)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9028) باختلاف يسير، وتمام في ((الفوائد)) (1311) مطولاً باختلاف يسير

12 - أتدرونَ ما سَعةُ جَهنَّم قلنا لا قال أجل قال واللَّهِ ما تدرونَ أنَّ ما بينَ شحمةِ أذنِ أحدِهم وبينَ عاتقِه مسيرةُ سبعينَ خريفًا تجري فيهِ أوديةُ القيحِ والدَّم قلتُ أنهارٌ قال لا بل أوديةٌ ثمَّ قال هل تدرونَ ما سعةُ جَهنَّمَ قال قلنا لا قال أجل واللَّهِ ما تدرون حدَّثتني عائشةُ أنَّها سألتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن قولِه {وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} أينَ النَّاسُ يومئذٍ قال على جسرِ جَهنَّمَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/196 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مجاهد تفرد به حبيب عن حمزة وهو كوفي ثقة عزيز الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (24900) | شرح حديث مشابه

13 - يؤتَى بالشَّهيدِ يومَ القيامةِ فيُنصبُ للحسابِ ، ثمَّ يُؤتَى بأهلِ البلاءِ فلا يُنصبُ لهم ميزانٌ ، ولا يُنشرُ لهم ديوانٌ ، فيُصبُّ لهم الأجرُ صبًّا ، حتَّى إنَّ أهلَ العافيةِ ليتمنَّوْن في الموقفِ أنَّ أجسادَهم قُرِضتْ بالمقارِضِ ؛ من حُسنِ ثوابِ اللهِ عزَّ وجلَّ لهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/107 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث جابر وقتادة تفرد به عنه مجاعة بن الزبير
التخريج : أخرجه الطبراني (12/182) (12829)

14 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ وفي يدِه قِطعةٌ من ذَهبٍ فقال لعبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ ما كانَ محمَّدٌ قائلًا لربِّهِ وَهذِه عندَه فقسَمَها قبلَ أن يقومَ ثمَّ قال ما يسُرُّني أنَّ لأصحابِ مُحمَّدٍ مِثلُ هذا الجبلِ وأشارَ إلى أُحُدٍ ذَهبًا فينفِقُها في سِبيلِ اللَّهِ ويترُك منها دينارًا فقال ابنُ عبَّاسٍ قُبضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ قُبضَ ولم يدَع دينارًا ولا دِرهمًا ولا عبدًا ولا أَمَةً ولقد ترَك دِرعَه مَرهونةً عندَ رجلٍ منَ اليَهودِ بثلاثينَ صاعًا منَ الشَّعيرِ كانَ يأكلُ منهُ ويطعِمُه عِيالَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/133 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث فضيل وحصين تفرد به يحيى بن سليمان فيما قاله سليمان
التخريج : أخرجه الطبراني (11/269) (11697) باختلاف يسير

15 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلًّ : لستُ بناظرٍ في حقِّ عبدِي حتَّى ينظُرَ في حقِّي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/345 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث معاوية بن قرة تفرد به عنه زيد ولا أعلمه روي عن النبي مرفوعا من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه

16 - إنَّ للموتِ فزَعًا ، فإذا أتَى أحدَكم وفاةُ أخيه فليقُلْ : إنَّا للهِ وإنَّا إليه راجعون ، وإنَّا إلى ربِّنا منقلِبون ، اللَّهمَّ اكتُبْه في المحسنين ، واجعَلْ كتابَه في عِليِّين ، وأخلِفْ على عقِبِه في الآخرين ، اللَّهمَّ لا تَحرِمْنا أجرَه ، ولا تَفتِنَّا بعده
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/335 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد تفرد به قيس
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (838) مختصراً، والطبراني (12/60) (12469)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (561) باختلاف يسير

17 - لا تُقامُ الحدودُ في المساجدِ ، ولا يُقادُ الوالدُ بالولدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/19 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طاوس تفرد به إسماعيل عن عمرو
التخريج : أخرجه الترمذي (1401) باختلاف يسير، وابن ماجه (2599، 2661) مفرقاً | شرح حديث مشابه

18 - مَن أعانَ ظالِمًا ليَدحَضَ بباطِلِه حَقًّا، فقد بَرِئَ مِن ذِمَّةِ رسولِه، ومَن أكَلَ دِرهَمًا مِن رِبًا فهو مِثلُ ثلاثٍ وثلاثينَ زَنْيةً، ومَن نبَتَ لَحمُه مِن سُحتٍ فالنارُ أَوْلى به.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/281 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم تفرد به محمد بن حمير
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/365)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2944)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/248) واللفظ له.

19 - مَن سرَّهُ أن يحيا حياتي ، ويموتَ مَماتي ، ويسكنَ جنَّةَ عدنٍ غرسَها ربِّي ، فليوالِ عليًّا مِن بعدي ، وليوالِ وليَّهُ ، وليقتدِ بالأئمَّةِ مِن بعدي ، فإنَّهم عترَتي خُلِقوا مِن طينَتي ، رُزِقوا فَهْمًا وعِلمًا . وويلٌ للمُكَذِّبينَ بفضلِهِم مِن أمَّتي ، للقاطعينَ فيهِم صِلَتي ، لا أَنالَهُمُ اللَّهُ شفاعَتي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 1/128 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/240)، والرافعي في ((التدوين)) (2/485) باختلاف يسير

20 - صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في كسوفٍ ، فما سمِعتُ منه حرفًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/394 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عكرمة ويزيد تفرد به الواقدي عن عبد الحميد
التخريج : أخرجه أحمد (3278)، وأبو يعلى (2745)، والبيهقي (6568) باختلاف يسير

21 - من لزِم الاستغفارَ, جعل اللهُ له من كلِّ همٍّ فرَجًا ، ومن كلِّ ضيقٍ مخرجًا ، ورزقه من حيث لا يحتسِبُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/245 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن علي عن أبيه عن جده تفرد به عنه الحكم بن مصعب
التخريج : أخرجه أبو داود (1518)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10290)، وابن ماجه (3819) واللفظ له، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (2234)

22 - إنَّ العبدَ ليشرِفُ على حاجةٍ من حوائجِ الدُّنيا فيذكُرُه اللَّهُ من سبعِ سمَواتٍ فيقولُ ملائِكتي إنَّ عبدي هذا قد أشرفَ على حاجةٍ من حوائجِ الدُّنيا فإن فتحتُها لهُ فتحتُ بابًا إلى النَّارِ ولَكنِ ازْوُوها عنهُ فيصبِحُ العبدُ عاضًّا على أناملِهِ يقولُ من سبقني من دَهاني وما هيَ إلَّا رحمةٌ رحِمَه اللَّهُ بِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/244 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة تفرد به صالح
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1341)

23 - أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكتِفِ شاةٍ في المسجدِ ثمَّ قام إلى الصَّلاةِ ولم يمَسَّ ماءً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/365 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الشعبي تفرد به أبو حمزة السكري عن جابر
التخريج : أخرجه الطبراني (12/92) (12572)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/331) | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ ، وكلِّ ذي مِخلَبٍ من الطَّيْرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/332 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ميمون عن سعيد تفرد به سعيد
التخريج : أخرجه مسلم (1934) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

25 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، عن الرُّوحِ الأمينِ ، قال : يُؤتَى بحسناتِ العبدِ وسيِّئاتِه, فيُقصُّ بعضُها ببعضٍ ، فإذا بَقِيت حسنةٌ وسَّع اللهُ له في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/108 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث جابر والغطريف تفرد به عنه الحكم بن أبان العدني

26 - جميعُ أعمالِ بني آدمَ تحصرُه الملائِكةُ الكرامُ الكاتبونَ إلَّا حسناتِ المجاهدينَ في سبيلِ اللَّهِ ، فإنَّ الملائِكةَ الَّذينَ خلقَهمُ اللَّهُ يعجَزونَ عن علمِ إحصاءِ حسناتِ أدناهُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/107 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به يحيى عن الثوري

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقرأُ في صلاةِ الغداةِ الم . تَنْزِيلُ . وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ . وفي الجمعةِ بسورةِ الجمعةِ ، وَإِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/213 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة عن أبي عون تفرد به سعيد بن عامر عنه
التخريج : أخرجه مسلم (879) باختلاف يسير

28 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ في صلاةِ الصُّبحِ الم . تَنْزِيلُ . وَ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ ، وفى صلاةِ الجمعةِ بسورةِ الجمعةِ ، وَإذا جاءَك المنافِقُون
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/214 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث شعبة عن الحكم تفرد به محمد بن يزيد الواسطي
التخريج : أخرجه مسلم (879) باختلاف يسير

29 - في الجنَّةِ شجرةٌ – شكَّ ابنُ جميلِ - ما عليها ورقةٌ إلَّا مكتوبٌ عليها : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، محمَّدٌ رسولُ اللهِ ، أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ ، عمرُ الفاروقُ ، عثمانُ ذو النُّورَيْن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/347 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ليث عن مجاهد تفرد به علي بن جميل

30 - كان نَبيُّ اللهِ سُليمانُ بنُ داودَ إذا قامَ في مُصَلَّاه رأى شَجَرةً نابِتةً بينَ يَدَيْه، قال لها: ما اسمُكِ؟ قالت: الخَرنوبُ. قال: لأيِّ شيءٍ أنتِ؟ قالت: لخَرابِ هذا البَيتِ. قال سُليمانُ: اللَّهمَّ عَمِّ على الجِنِّ مَوْتي؛ حتى تَعلَمَ الإنْسُ أنَّ الجِنَّ لا تَعلَمُ الغَيبَ. قال: فنَحَتَها عَصًا يَتوَكَّأُ عليها، فأكَلَتْها الأَرَضةُ، فسقَطَتْ، فخَرَّ، فحَزَروا أكْلَها الأرَضةَ، فوَجَدوه حَولًا، فتَبَيَّنتِ الإنسُ أنَّ الجِنَّ لو كانوا يَعلَمونَ الغَيبَ ما لَبِثوا حَولًا في العَذابِ المُهينِ، فكان ابنُ عبَّاسِ يَقرَؤُها هكذا، فشَكَرتِ الجِنُّ الأَرَضةَ، فكانتْ تأتيها بالماءِ حيثُ كانَتْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/337 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد تفرد به عطاء
التخريج : أخرجه الطبراني (11/452) (12281)، والحاكم (7428) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/304) واللفظ له