الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

1 - "مَن قالَ: سُبْحانَ اللهِ وبحَمْدِه، سُبْحانَك اللَّهُمَّ وبحَمْدِك، لا إلهَ إلَّا أنت، أَستَغْفِرُك وأَتوبُ إليك، فقالَها في مَجلِسِ ذِكْرٍ كانَت كالطَّابَعِ يُطبَعُ عليه، ومَن قالَها في مَجلِسِ لَغْوٍ كانَت كَفَّارتَه".
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 318 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

2 - "إنَّ أَحَبَّ الكَلامِ إلى اللهِ أن يَقولَ العَبْدُ: سُبْحانَ اللهِ وبحَمْدِه، تَبارَكَ اسْمُك، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك، وإنَّ أَبغَضَ الكَلامِ إلى اللهِ أن يَقولَ الرَّجُلُ للرَّجُلِ: أين اللهُ؟ فيقولَ: عليك نفْسَك".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 316 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

3 - "أَلَا أُخبِرُكم بوَصَيَّةِ نوحٍ ابنَه؟"، قالوا: بَلى، قالَ: "أَوْصى نوحٌ ابنَه فقالَ لابنِه: يا بُنَيَّ، إنِّي أوصيك باثْنتَينِ، وأَنْهاك عن اثْنتَينِ، أوصيك بقَوْلِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ؛ فإنَّها لو وُضِعَتْ في كَفَّةٍ، ووُضِعَتِ السَّمَواتُ والأرْضُ في كَفَّةٍ لرَجَحَتْ بِهنَّ، ولو كانَت حَلْقةً لفَصَمَتْهنَّ حتَّى تَخلُصَ إلى اللهِ، وبقَوْلِ: سُبْحانَ اللهِ وبحَمْدِه؛ فإنَّها عِبادةُ الخَلْقِ، وبها تُقسَمُ أرْزاقُهم، وأَنْهاك عن اثْنتَينِ: عن الشِّرْكِ والكَبْرِ؛ فإنَّهما يَحجُبانِ عن اللهِ"، قالَ: قيلَ: يا رَسولَ اللهِ، أَمِن الكِبْرِ أن يَتَّخِذَ الرَّجُلُ الطَّعامَ الطَّيِّبَ فتَكونَ عليه الجَماعةُ، أو يَلبَسَ القَميصَ النَّظيفَ؟ قالَ: "ليس ذلك، يَعْني بالكِبْرِ، إنَّما الكِبْرُ أن تُسَفِّهَ الحَقَّ وتَغمِطَ النَّاسَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 317 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

4 - رَمَقْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في صَلاتِه، وكانَ يَتَمَكَّنُ في رُكوعِه وسُجودِه قَدْرَ ما يقولُ: سُبْحانَ اللهِ وبحَمْدِه ثَلاثًا.
الراوي : والد السعدي أو عمه | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 394 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]