نتائج البحث لغير المتخصص (17). نتائج البحث للمتخصص (83).
انظر أيضا:
ذبحة
مذبوحة
نسكية
التشكيل عرض كامل الحديث
الراوي : - | المحدث : الزركشي الحنبلي | المصدر : شرح الزركشي على مختصر الخرقي
الصفحة أو الرقم: 6/605 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف عند أهل المعرفة بالحديث
- ذبيحةُ المسلِمِ حلالٌ.
الراوي: - | المحدث: الزركشي الحنبلي | المصدر: شرح الزركشي على مختصر الخرقي
الصفحة أو الرقم: 6/605
خلاصة حكم المحدث: ضعيف عند أهل المعرفة بالحديث
2 - إباحةُ ذبيحةِ المرأةِ والصَّبيِّ إذا أطاقَ الذَّبحَ
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 4/45 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- إباحةُ ذبيحةِ المرأةِ والصَّبيِّ إذا أطاقَ الذَّبحَ.
الراوي: - | المحدث: البيهقي | المصدر: السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم: 4/45
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
3 - نهى عن ذبيحةِ المَجوسيِّ ، وصيدِ كلبِه وطائرِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 2352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- نهى عن ذبيحةِ المَجوسيِّ ، وصيدِ كلبِه وطائرِه.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 2352
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه الترمذي (1466)، وابن ماجه (3209) باختلاف يسير، والدارقطني (4/294) واللفظ له
4 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإنْ لم يُسمِّ اللهَ.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم: 6/29 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح
- ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإنْ لم يُسمِّ اللهَ..
الراوي: - | المحدث: ابن عثيمين | المصدر: شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم: 6/29
خلاصة حكم المحدث: لم يصح
5 - من ذبح لضيفِه ذبيحةُ كان فداه من النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم: 379 | خلاصة حكم المحدث : ضعف
- من ذبح لضيفِه ذبيحةُ كان فداه من النارِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: محمد جار الله الصعدي | المصدر: النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم: 379
خلاصة حكم المحدث: ضعف
التخريج: أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (868)
6 - مَن ذبح لِضَيْفِه ذبيحةً ، كانت فداءَه من النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 5581 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
- مَن ذبح لِضَيْفِه ذبيحةً ، كانت فداءَه من النارِ.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 5581
خلاصة حكم المحدث: موضوع
التخريج: أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (868)
7 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ , ذكَر اسمَ اللهِ أم لم يذكُرْ
الراوي : - | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم: 3/75 | خلاصة حكم المحدث : مرسل و ضعيف
- ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ , ذكَر اسمَ اللهِ أم لم يذكُرْ.
الراوي: - | المحدث: ابن القطان | المصدر: الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم: 3/75
خلاصة حكم المحدث: مرسل و ضعيف
8 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ذكر اسمَ اللهِ أو لم يذكُرْ
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن عباس والصلت | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم: 2/375 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ذكر اسمَ اللهِ أو لم يذكُرْ.
الراوي: أبو هريرة وعبدالله بن عباس والصلت | المحدث: ابن الملقن | المصدر: خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم: 2/375
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
9 - نهَى عن ذبيحةِ المجوسيِّ ، و صيدِ كلبِه ، و طائرِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 9448 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- نهَى عن ذبيحةِ المجوسيِّ ، و صيدِ كلبِه ، و طائرِه.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: السيوطي | المصدر: الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم: 9448
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
10 - نهَى عن ذبيحةِ المجوسيِّ ، و صيدِ كلبِه ، و طائرِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 6066 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- نهَى عن ذبيحةِ المجوسيِّ ، و صيدِ كلبِه ، و طائرِه.
الراوي: جابر بن عبدالله | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم: 6066
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
التخريج: أخرجه الترمذي (1466)، وابن ماجه (3209) باختلاف يسير، والدارقطني (4/294) واللفظ له
11 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ، وإن لم يُسمّ إذا لم يتعمّدْ
الراوي : راشد بن سعد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 2537 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
- ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ، وإن لم يُسمّ إذا لم يتعمّدْ.
الراوي: راشد بن سعد | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 2537
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
12 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليها.
الراوي : [الصلت السدوسي] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم: 7/445 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
- ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإن لم يذكرِ اسمَ اللهِ عليها..
الراوي: [الصلت السدوسي] | المحدث: ابن عثيمين | المصدر: الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم: 7/445
خلاصة حكم المحدث: لا يصح
التخريج: أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (378)، والبيهقي (19368) مطولاً.
13 - ذبيحةُ المسلِمِ حلالٌ، ذَكر اسمَ اللهِ عليها أو لم يذكُرْ.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم: 6/67 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
- ذبيحةُ المسلِمِ حلالٌ، ذَكر اسمَ اللهِ عليها أو لم يذكُرْ..
الراوي: - | المحدث: ابن عثيمين | المصدر: شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم: 6/67
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جدا
14 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإن لم يُسَمِّ أو وإِنْ لم يذكُرِ اسمَ اللهِ.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح مسلم لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم: 6/300 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف باطل
- ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ وإن لم يُسَمِّ أو وإِنْ لم يذكُرِ اسمَ اللهِ..
الراوي: - | المحدث: ابن عثيمين | المصدر: شرح مسلم لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم: 6/300
خلاصة حكم المحدث: ضعيف باطل
15 - ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ أولم يذكُرْ إنهُ إن ذَكَرَ لم يَذْكُرْ إلا اسْمَ اللهِ
الراوي : الصلت مولى سويد السدوسي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 8/170 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
- ذبيحةُ المسلمِ حلالٌ ذَكَرَ اسْمَ اللهِ أولم يذكُرْ إنهُ إن ذَكَرَ لم يَذْكُرْ إلا اسْمَ اللهِ.
الراوي: الصلت مولى سويد السدوسي | المحدث: الألباني | المصدر: إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم: 8/170
خلاصة حكم المحدث: مرسل ضعيف
التخريج: أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (378) واللفظ له، والبيهقي (19368).
