logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ آخرَ من يدخلُ الجنَّةَ لرجلٍ يمشي على الصِّراطِ فينكَبُّ مرَّةً ويمشي مرَّةً وقالا في آخرِ الخبرِ فيقولُ ربُّنا تبارَك وتعالى ما يصرُّني منكَ أي عبدي أيرضيكَ أن أُعطيَك منَ الجنَّةِ مثلَ الدُّنيا ومثلَها معَها قال فيقولُ أتَهزأُ بي وأنتَ ربُّ العزَّةِ قال فضحِك عبدُ اللَّهِ حتَّى بدَت نواجذُه ثمَّ قال ألا تسألوني لمَ ضحِكتُ قالوا لمَ ضحِكتَ قال لضحِكِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قال لنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ألا تسألوني لمَ ضحِكتُ قالوا لمَ ضحِكتَ يا رسولَ اللَّهِ قال لضحِكِ الرَّبِّ تبارَك وتعالى حينَ قال أتَهزأُ بي وأنتَ ربُّ العزَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 564/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] | أحاديث مشابهة
 

1 - مَن ماتَ لا يشرِكُ باللَّهِ شيئًا دخلَ الجنَّةَ ، وقلتُ [ يَعني ابنَ مسعودٍ ] : من ماتَ يشرِكُ باللَّهِ دخلَ النَّارَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 848/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (1238)، ومسلم (92) | شرح حديث مشابه

2 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلمةً وأنا أقولُ أخرى من ماتَ وهوَ يجعلُ للَّهِ أندادًا دخلَ النَّارَ وقلتُ ومن ماتَ وهوَ لا يجعلُ للَّهِ أندادًا دخلَ الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 848/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (6683)، ومسلم (92) باختلاف يسير

3 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلمةً وأنا أقولُ أخرى قال من ماتَ وهوَ يجعلُ للَّهِ ندًّا دخلَ النَّارَ قال وأنا أقولُ وهوَ لا يجعلُ للَّهِ ندًّا دخلَ الجنَّة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 815/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (6683)، ومسلم (92) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - خَصلتانِ إحداهما سمعتُها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والأخرى أنا أقولُها قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من ماتَ وهوَ يجعلُ للَّهِ ندًّا دخلَ النَّارَ وأنا أقولُ من ماتَ وهوَ لا يجعلُ للَّهِ ندًّا دخلَ الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 850/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2/850) واللفظ له، وابن حبان (251) | شرح حديث مشابه

5 - إنِّي لأعلمُ آخرَ أهلِ النَّارِ خروجًا منها ، وآخرَ أهلِ الجنَّةِ دخولًا الجنَّةَ . رجلًا يخرجُ من النَّارِ حبْوًا ، فيقولُ اللهُ له : اذهَبْ وادخُلِ الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 384/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (6571)، ومسلم (186) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - إنِّي لأعلمُ آخرَ أَهلِ النَّارِ خروجًا منها وآخرَ أَهلِ الجنَّةِ دخولًا رجلٌ يخرجُ منَ النَّارِ حبوًا فيقولُ اللَّهُ لهُ اذهب فادخلِ الجنَّةَ فيأتِها فيخيَّلُ إليهِ أنَّها ملأى فيرجِعُ فيقولُ يا ربِّ وجدتُها ملأى قال فيقولُ اللَّهُ تبارَك وتعالى لهُ اذهب فادخلِ الجنَّةَ فيأتيها فيخيَّلُ إليهِ أنَّها ملأى فيرجعُ فيقولُ يا ربِّ وجدتُها ملأى قال فيقولُ اللَّهُ تبارَك وتعالى اذهب فادخلِ الجنَّةَ فإنَّ لَك مثلَ الدُّنيا وعشرةِ أمثالِها أو إنَّ لَك عشرةَ أمثالِ الدُّنيا قال فيقولُ أتسخرُ بي أو تضحَك بي وأنتَ الملِكُ قال فلقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ضحِك حتَّى بدت نواجذُه قال فَكانَ يقالُ ذلِك أدنى أَهلِ الجنَّةِ منزلةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 751/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (6571)، ومسلم (186) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - إنِّي لأعرفُ آخرَ أَهلِ النَّارِ خروجًا منَ النَّارِ رجلٌ يخرجُ منها زحفًا فيقالُ لهُ انطلقَ فادخلِ الجنَّةَ فيذهبُ فيدخلُ الجنَّةَ فيجدُ النَّاسَ قد أخذوا المنازلَ قال فيرجعُ فيقولُ يا ربِّ قد أخذَ النَّاسُ المنازلَ فيقالُ لهُ أتذكرُ الزَّمانَ الَّذي كنتَ فيهِ فيقولُ نعم فيقالُ لهُ تمنَّه فيتمنَّى فيقالُ لهُ فإنَّ لَك الَّذي تمنَّيتَ وعشرةَ أضعافِ الدُّنيا فيقولُ أتسخرُ بي وأنتَ الملِكُ قال فلقد رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ضحِك حتَّى بدت نواجذُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 753/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (6571)، ومسلم (186) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - إنِّي لأعلمُ آخرَ أَهلِ النَّارِ خروجًا منَ النَّارِ رجلٌ يخرجُ منَ النَّارِ حبوًا فيقالُ لهُ ادخلِ الجنَّةَ فيدخلُ وقد أخذَ النَّاسُ مساكنَهم فيقولُ أي ربِّ لم أجد فيها مسكنًا فيقولُ اللَّهُ لهُ ادخلِ الجنَّةَ فإنَّا سنجعلُ لَك فيها مسكنًا فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فإنَّ لَك مثلُ الدُّنيا وعشرةُ أضعافِها قال أي ربِّ أتسخرُ بي وأنتَ الملِك قال فضحِك رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى بدَت نواجذُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 754/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (6571)، ومسلم (186) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - دخلَ الأشعثُ بنُ قيسٍ على عبدِ اللَّهِ يومَ عاشوراءَ وَهوَ يتغدَّى، وقالَ لَهُ عبدُ اللَّهِ: ادنُ يا أبا محمَّدٍ فاطعَمْ، قالَ: إنِّي صائمٌ، قالَ عبدُ اللَّهِ: هل تَدرونَ ما كانَ عاشوراءُ؟ قالَ: وما كانَ؟ قالَ: كانَ يصومُهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبلَ أن يُنزَلَ رمضانُ، ثمَّ ترَكَهُ [وفي روايةٍ]: فلمَّا نزلَ رمضانُ ترَكَهُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 494 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ آخرَ من يدخلُ الجنَّةَ لرجلٍ يمشي على الصِّراطِ فيتلبَّطُ مرَّةً وقالَ الزَّعفرانيُّ فينكَبُّ مرَّةً وقالا فيمشي مرَّةً وتسفَعُه مرَّةً فإذا جاوزَ الصِّراطَ التفتَ وقالَ اللَّهُ تبارَك وتعالى الَّذي نجَّاني منهُ وقالَ الزَّعفرانيُّ منكَ وقالَ جميعًا لقد أعطاني اللَّهُ ما لم يعطِ أحدًا منَ الأوَّلينَ والآخرينَ فترفعُ لهُ شجرةٌ لينظُرَ إليها فيقولُ يا ربِّ أدنِني من هذِه الشَّجرةِ فأستظلَّ بظلِّها وأشربَ من مائِها فذَكرَ الحديثَ بطولِه خرَّجتُه في كتابِ ذِكرِ نعيمِ الآخرةِ وفي الخبرِ فيقولُ يا ربِّ أدخِلني الجنَّةَ قال فيقولُ اللَّهُ تبارَك وتعالى ما يُصريني منكَ وقالَ الزَّعفرانيُّ ما يُصريكَ أي عبدي أيُرضيكَ أن أعطيَك منَ الجنَّةِ مثلَ الدُّنيا ومثلَها معَها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 755/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (187) بلفظ مقارب

11 - قسَم رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – قسْمًا فقال رجلٌ : إنَّ هذه لقسمةٌ ما أُريد بها وجهُ اللهِ ، فأتيتُ النَّبيَّ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – فذكرتُ ذلك له فاحمرَّ وجهُه ، قال شعبةُ : وأظنُّه قال : وغضِب حتَّى وددتُ أنِّي لم أُخبِرْه ، قال شعبةُ : أحسبُه قال : يرحمُنا اللهُ وموسَى، شكَّ شعبةُ في يرحمُنا اللهُ وموسَى ، قد أُوذي بأكثرَ من هذا فصبِر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 33/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (6291)، ومسلم (1062) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فذَكَرَ لَهُ أنَّهُ أصابَ مِنَ امرأةٍ إمَّا قُبلةً، أو مَسًّا بيدٍ، أو شيئًا كأنَّهُ يسألُ عن كفَّارتِها قالَ: فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114] قالَ: فقالَ الرَّجلُ: ألي هذِهِ؟ قالَ: هيَ لِمن عملَ بِها مِن أمَّتي - وفي روايةٍ -: أصابَ منَ امرأةٍ قبلةً ولم يشُكَّ، ولم يقُل كأنَّهُ يسألُ عن كفَّارتِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 414 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

13 - يَكونُ في النَّارِ قَومٌ ما شاءَ اللَّهُ ثمَّ يرحَمُهم فيُخرِجُهم فيَخرُجونَ فيَكونونَ في أدنى الجنَّةِ فيغتسِلونَ في نَهرِ الحيوانِ ويسمِّيهم أَهلُ الجنَّةِ الجَهنَّميِّينَ لو أضافَ أحدُهم أَهلَ الدُّنيا لأطعمَهم وسَقاهم وفرشَهم ولحفَهم قال عطاءٌ وأحسبُه قال وزوَّجَهم لا ينقصُه اللَّهُ شيئًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 757/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه أحمد (4337)، وأبو يعلى (4979)، وابن حبان (7428) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

14 - لا يدخلُ الجنَّةَ من كانَ في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ من كِبْرٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 771/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (91) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 222 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

16 - لا يدخلُ الجنَّةَ من كانَ في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ من كبرٍ ولا يدخلُ النَّارَ من كانَ في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ من إيمانٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 772/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (91) باختلاف يسير | شرح الحديث

17 - لا يدخُلُ الجنَّةَ أحدٌ في قلبِه مثقالُ حبَّةِ خردَلٍ من كِبْرٍ وقالَ مرَّةً شركٌ ولا يدخُلُ النَّارَ أحدٌ في قلبِه مثقالُ حبَّةِ خردلٍ من إيمانٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 770/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (91) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ آخرَ من يدخلُ الجنَّةَ لرجلٍ يمشي على الصِّراطِ فينكَبُّ مرَّةً ويمشي مرَّةً وقالا في آخرِ الخبرِ فيقولُ ربُّنا تبارَك وتعالى ما يصرُّني منكَ أي عبدي أيرضيكَ أن أُعطيَك منَ الجنَّةِ مثلَ الدُّنيا ومثلَها معَها قال فيقولُ أتَهزأُ بي وأنتَ ربُّ العزَّةِ قال فضحِك عبدُ اللَّهِ حتَّى بدَت نواجذُه ثمَّ قال ألا تسألوني لمَ ضحِكتُ قالوا لمَ ضحِكتَ قال لضحِكِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قال لنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ألا تسألوني لمَ ضحِكتُ قالوا لمَ ضحِكتَ يا رسولَ اللَّهِ قال لضحِكِ الرَّبِّ تبارَك وتعالى حينَ قال أتَهزأُ بي وأنتَ ربُّ العزَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 564/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (187) بلفظ مقارب

19 - لا يدخلُ الجنَّةَ من كانَ في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ مِن كِبْرِ، ولا يدخلُ النَّارَ مَن كانَ في قلبِه مثقالُ ذرَّةٍ من إيمانٍ. فقال رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، الرَّجلُ يحبُّ أن يَكونَ ثوبُه حسنًا، ونعلُه حسنةً، فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إنَّ اللَّهَ جميلٌ يحبُّ الجمالَ، إنَّ الكِبْرَ مَن بطِرَ الحقَّ وغمَصَ النَّاسَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 898/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (91) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - سألتُ علقَمةَ: هل كانَ ابنُ مسعودٍ شَهِدَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ الجنِّ؟ فقالَ علقَمةُ: أَنا سألتُ ابنَ مسعودٍ فقلتُ: هل شَهِدَ أحدٌ منكم معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةَ الجنِّ؟ فقالَ: لا، ولَكِن كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ ففقَدناهُ فالتمسناهُ في الأوديةِ والشِّعابِ، فقُلنا: استُطيرَ أوِ اغتيلَ قالَ: فبِتنا بِشرِّ ليلةٍ باتَ بِها قومٌ فلمَّا أصبَحنا فإذا هوَ جاءٍ مِن قِبَلِ حراءَ قالَ: فقُلنا: يا رسولَ اللَّهِ فقدناكَ، فطَلبناكَ فلم نجدكَ، فبِتنا بشرِّ ليلةٍ باتَ بِها قومٌ قالَ: أتاني داعي الجنِّ فذَهَبتُ معَهُ فقرأتُ عليهمُ القرآنَ . قالَ: فانطلقَ بنا فأرانا نيرانَهُم قالَ: وسألوهُ الزَّادَ فقالَ: لَكُم كلُّ عَظمٍ ذُكِرَ اسمُ اللَّهِ عليهِ يقعُ في أيديكُم أوفَرَ ما يَكونُ لحمًا، وَكُلُّ بعرٍ علفًا لدوابِّكم، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: فلا تَستَنجوا بِهِما فإنَّها طعامُ إخوانِكُم هذا حديثُ عبدِ الأعلَى - وفي روايةٍ - : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تَستَنجوا بالعَظمِ ولا بالبَعرِ فإنَّهُ زادُ إخوانِكُم مِنَ الجنِّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 200 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ النَّبيَّ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - رأَى جبريلَ له ستُّمائةِ جَناحٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 497/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] | شرح حديث مشابه

22 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنِّي لقيتُ امرأةً في البُستانِ فضَممتُها إليَّ وباشرتُها وقبَّلتُها، وفعَلتُ بِها كلَّ شيءٍ إلَّا أنِّي لم أجامِعْها، فسَكَتَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فنزلت هذِهِ الآيةُ: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114]، فدعاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقرأَها عليهِ، فقالَ عُمرَ: يا رسولَ اللَّهِ، ألَهُ خاصَّةً أو للنَّاسِ كافَّةً؟ فقالَ: لا، بل للنَّاسِ كافَّةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 416 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

23 - رأى رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - جبريلَ في صورتِه على السِّدرةِ لهُ ستُّمائةِ جَناحٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 501/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (3232)، ومسلم (174) مختصراً، وأحمد (3862)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11542)، وابن أبي شيبة في ((مسنده)) (358) واللفظ له | شرح حديث مشابه

24 - {وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى} قال : [ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم - ] : رأيتُ جبريلَ عندَ السِّدرةِ لهُ سِتُّمائةِ جَناحٍ تَنهالُ منها تَهاويلُ الدُّرِّ والياقوتِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 505/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح] | شرح حديث مشابه

25 - عن عبدِ اللَّهِ في قولِه : { لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى } قال : رأى جبريلَ لهُ سِتُّمائةِ جناحٍ ينتَثرُ منها تَهاويلُ الدُّرِّ والياقوتِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 504/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه أحمد (3915)، وأبو يعلى (5360)، وابن حبان (6428) باختلاف يسير. ورؤية جبريل له ستمائة جناح أصله في صحيح البخاري (3232)، ومسلم (74) | شرح حديث مشابه

26 - أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يَتبرَّزَ فقالَ: ائتِني بثلاثةِ أحجارٍ فوَجدتُ لَهُ حجَرَينِ ورَوثةَ حمارٍ، فأمسَكَ الحجَرَينِ وطرحَ الرَّوثةَ، وقالَ: هيَ رِجسٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/ 188 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

27 - جاءَ نَهيكُ بنُ سنانٍ إلى عبدِ اللَّهِ فقالَ: كيفَ تجدُ هذا الحرفَ {مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ} أو يَاسِنٍ؟ فقالَ: أَكُلَّ القرآنِ أحصيتَ إلَّا هذا؟ قالَ: إنِّي لأقرأُ المفصَّلَ في رَكْعةٍ، فقالَ عبدُ اللَّهِ: هذًّا كَهَذِّ الشِّعرِ إنَّ أقوامًا يقرءونَ القرآنَ بألسِنتِهِم لا يعدو تراقيَهُم، ولَكِنَّهُ إذا دخلَ في قَلبٍ فرسخَ فيهِ نفعَ، وإنَّ أخيرَ الصَّلاةِ الرُّكوعُ والسُّجودُ، وإنِّي أعلمُ النَّظائرَ الَّتي كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأُ بِهِنَّ سورتينِ في رَكْعةٍ، ثمَّ أخذَ بيدِ علقمةَ فدخلَ ثمَّ خرجَ فعدَّهنَّ علَينا قالَ الأعمشُ: وَهيَ عشرونَ سورةً على تأليفِ عبدِ اللَّهِ أوَّلُهُنَّ الرَّحمنُ وآخرتُهُنَّ الدُّخانُ: الرَّحمنُ، والنَّجمُ، والذَّارياتُ، والطُّورُ هذِهِ النَّظائرُ، واقتَربتِ والحاقَّةُ، والواقِعةُ، ون والنَّازعاتُ وسَأَلَ سَائِلٌ، والمدَّثِّرُ، والمزَّمِّلُ، وويلٌ للمطفِّفينَ، وعَبَسَ ولا أُقْسِمُ، وَهَلْ أَتَى، والمرسلاتُ، وعمَّ يَتَسَاءَلونَ، وإذا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ، والدُّخَانُ وفي روايةٍ إلى قولِهِ: فَدخلَ عَلقمةُ، فَسألَهُ، ثمَّ خَرجَ إلَينا، فقالَ: عِشرونَ سورَةً مِن أوَّلِ المفصَّلِ في تأليفِ عبدِ اللَّهِ لم يَزيدوا علَى هذا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1/582 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

28 - جاء حبرٌ من اليهودِ إلى رسولِ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – فقال : إنَّه إذا كان يومُ القيامةِ جعل اللهُ السَّماواتِ على أصبعٍ ، والأرْضين على أصبعٍ ، والجبالَ والشَّجرَ على أصبعٍ ، والماءَ والثَّرَى على أصبعٍ ، والخلائقَ كلَّها على أصبعٍ ، ثمَّ يهزُّهنَّ ثمَّ يقولُ : أنا الملكُ أنا الملكُ ، قال : فلقد رأيتُ رسولَ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – ضحِك حتَّى بدت نواجذُه ، تعجُّبًا له ، وتصديقًا له ، ثمَّ قال رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - : { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 184/1 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه البخاري (7451)، ومسلم (2786) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - ما مِن رجلٍ لا يؤدِّي زَكاتَهُ، إلَّا جُعِلَ لَهُ يومَ القيامةِ شجاعٌ طوِّقَ في عنقِهِ يومَ القيامةِ ثمَّ قرأَ علَينا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مصداقَهُ مِن كتابِ اللَّهِ {سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} [آل عمران: 180]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 17 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه

30 - عجبَ ربُّنا تبارَك وتعالى من رجلينِ رجلٍ ثارَ من وطائِه ولحافِه من بينِ حبِّهِ وأَهلِه إلى صلاتِه فيقولُ ربَّنا انظروا إلى عبدي ثارَ من فراشِه ووطائِه من بينِ حبِّهِ وأَهلِه إلى صلاتِه رغبةً فيما عندي وشفقةً ممَّا عندي ورجلٌ غزا في سبيلِ اللَّهِ فانهزموا فعلمَ ما عليهِ منَ الفرارِ وما لهُ في الرُّجوعِ فرجعَ حتَّى أُهَريقَ دمُه رغبةً فيما عندي وشفقةً ممَّا عندي فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ للملائِكةِ انظُروا إلى عبدي رجعَ رغبةً فيما عندي ورَهبةً ممَّا عندي حتَّى أُهَريقَ دمُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 895/2 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
التخريج : أخرجه أحمد (3949)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/895) واللفظ له، وابن حبان (2557). | شرح حديث مشابه