logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - إنكسرَ إحدى زنديّ فسألتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأمرنِي أن أمسحَ علي الجبائرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/499 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خالد الواسطي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

242 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا فرغ من قراءةِ أمِّ القرآنِ ، رفع صوتَهُ وقال : آمينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

243 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ في الرجلِ إذا اشْتَكَى عينيْهِ وهو مُحْرِمٌ ضَمَّدَهُمَا بالصَّبِرِ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 277 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لا عذر للبخاري في تركه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

244 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يضعون سواكَهم خلفَ آذانِهم ، يستنُّون لكلِّ صلاةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/422 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

245 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رخّصَ في دمِ الحبُونِ يعني الدمامِيلَ وكان عطاء يُصلّي وهي في ثوبِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/372 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

246 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لا يرى على الثوبِ جنابةً ولا الأرضِ جنابةً ولا يُجْنِبُ الرّجلُ الرّجلَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/307 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

247 - وافقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رمضانَ في سفرهِ فصام ووافقَ رمضانَ في سفرهِ فأفطرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/409 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد النميري ليس بالقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

248 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُغسَلُ الإناءُ مِن الهِرِّ كما يُغسَلُ مِن الكلبِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

249 - صَلُّوا على مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، وصَلُّوا وَراءَ مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/475 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيها ما يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

250 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِثلِ الحديثِ الذي قبلَه، وقال: دِباغُ إهابِها طُهورُها. [يعني حديثَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بشاةٍ قد نَفَقَتْ، فقال: ألا استمتعتُم بجِلدِها؟ قالوا: يا رسولَ اللهِ، إنَّها ميتةٌ].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح] | أحاديث مشابهة

251 - عبد الرحمن بن رافِعِ بن خُديجٍ وأذّنَ مؤذّنُهُ بصلاةِ العصرِ فكأنه عجّلها فلامهُ قال ويحكَ أخبرنِي أبي وكان من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان يأمرهُم بتأخيرِ العصرِ
الراوي : أبو الرماح الكلاعي | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/558 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

252 - عن مروانِ بنِ سالمٍ ؛ قال : رأيتُ ابنَ عمرَ يقبضُ على لحيتهِ فيقطَعُ ما زاد على الكفِّ ، وقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا أفطرَ ؛ قال : ذهب الظمأُ ، وابتلتِ العروقُ ، وثبتَ الأجرُ إنْ شاء اللهُ تعالَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/512 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

253 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يباعَ لبنٌ في ضرعٍ أوْ سمنٌ في لبنٍ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/585 | خلاصة حكم المحدث : أرسله وكيع عن عمر بن فروخ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

254 - أمر رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بصدقةِ الفطرِ عن الصغيرِ والكبير ِوالحُرّ والعبدِ ممَّنْ تمونونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/330 | خلاصة حكم المحدث : رفعه القاسم وليس بقوي و الصواب موقوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصح من قول ابن عمر

255 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يتوضّأ بالماءِ المشمّسِ أو يُغتسلَ بهِ وقال إنه يورِثُ البرصَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن محمد الأعشم منكر الحديث ولم يروه عن فليح غيره ولا يصح عن الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

256 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ردّ زينبَ ابنتَهُ على أبي العاصِ بن الربيع بنكاحٍ جديدٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/183 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت وحجاج لا يحتج به | أحاديث مشابهة

257 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا فرغ من قراءةِ أمِّ القرآنِ رفع صوتَهُ ، فقال : آمين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/58 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

258 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى أن نستَنجيَ بعظْمٍ أو روْثٍ ، وقالَ : إنَّهما لا يطَهِّرانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 38 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

259 - عن أبي عبدِ الرحمنِ السُّلميِّ أنه قرأ على عليٍّ وعثمانَ وأنهما قرءا على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : الدارقطني | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/118 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه إلا في هذا ويشبه أن يكون ضعيفا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

260 - عن عَبْدِ اللهِ: أنَّ امْرَأةً أتَتْ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَتْ: إنَّ لي حُلِيًّا، وإنَّ زَوْجي خَفيفُ ذاتِ اليَدِ، وإنَّ لي بَني أخٍ، أَفيُجزِئُ عنِّي أن أَجعَلَ زَكاةَ الحُلِّي فيهم؟ قالَ: "نَعمْ".
الراوي : [عبد الله بن مسعود] | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3336 | خلاصة حكم المحدث : هذا وهم، والصواب عن إبراهيم، عن عَبْد اللهِ، مرسل موقوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

261 - فقدتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليلةً فخرجتُ فإذا هوَ بالبقيعِ رافعٌ رأسَهُ إلى السَّماءِ فقالَ لي أَكُنتِ تخافينَ أن يحيفَ اللَّهُ عليكِ ورسولُهُ قالت قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ظننتُ أنَّكَ أتيتَ بعضَ نسائِكَ فقالَ إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ينزلُ ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيغفرُ لأَكْثرَ من عددِ شعرِ غنمِ كَلبٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/556 | خلاصة حكم المحدث : قد روي من وجوه وإسناده مضطرب غير ثابت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

262 - عطش رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ حولَ الكعبةِ فاستسقى فأُتِيَ بنبيذٍ من السقايةِ فشمَّه فقطَب ، فقال : عليَّ بذنوبٍ من زمزمَ ، فصبَّه عليه ثم شرب فقال رجلٌ : حرامٌ هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لا . لفظُ حديثِ الشهيديِّ وحديثِ أبي معمرٍ مختصرٌ : سُئِل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو في الطوافِ أحلالٌ هو أم حرامٌ ؟ قال : حلالٌ . يعني : النبيذَ
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/304 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقلب، و[فيه] الكلبي متروك، وأبو صالح باذان ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

263 - صلى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ الصبحِ وقد اغتسَل من جنابةٍ فكان نكتةُ مثلَ الدرهمِ يابسٌ لم يصبهُ الماءَ فقيلَ يا رسولَ اللهِ إن هذا الموضعُ لم يصبهُ الماءَ فسلتَ شعرهُ من الماءِ ومسحهُ بهِ ولم يُعدِ الصلاةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المتوكل بن فضيل ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

264 - أنَّهم غزَوا في عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فغنِموا طعامًا وعسلًا، فلم يُؤخَذْ منهم الخُمسُ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2760 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو ضَمرةَ؛ أنسُ بنُ عِياضٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ. وغَيرُه يرويه عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ مُرسَلًا. ورُوِي عن الدَّراوَرديِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ مرفوعًا ومُرسَلًا، والمُرسَلُ أشبَهُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

265 - أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن نَستشرِفَ العَينَ والأُذُنَ ، وأن لا نُضَحِّيَ بمقابَلةٍ ، ولا مدابَرةٍ ، ولا شَرقاءَ ، ولا خَرقاءَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1488 | خلاصة حكم المحدث : [معلول] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

266 - جرتِ السنةُ من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الغسلِ من الجنابةِ صاعٌ والوضوءُ رطلانِ والصاعُ ثمانيةُ أرطالٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/349 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور غير صالح وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

267 - إنما حرّمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم من الميتةِ لحمها وأما الجلد والشعرُ والصوفُ فلا بأسَ به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/126 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالجبار بن مسلم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

268 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم اغتسلَ من الجنابةِ فرأَى على عاتقهِ لمعةٌ بهذا وقالَ فقال بشعرهِ وهو رطبٌ
الراوي : العلاء بن زياد | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/276 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وهو الصواب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

269 - قنَتَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الوِتْرِ قبل الركعةِ قال فأرسلَتْ أمّي إليهِ القابِلَةَ فأخبرتْنِي أنه فعلَ ذلك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/153 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

270 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا ذهَبَ أحدُكم لحاجتِه فلْيَستطِبْ بثلاثةِ أحجارٍ؛ فإنَّها تُجزئُه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 1/154 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
 

1 - مَن خُتم له عند موتِه بلا إلهَ إلَّا اللهُ دخل الجنَّةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/193 | خلاصة حكم المحدث : روايته عن جابر عن معاذ مرفوعا هو الصواب
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/189)

2 - من خُتِم له عِندَ موتِه بلا إلهَ إلَّا اللهُ، دخَلَ الجنَّةَ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3256 | خلاصة حكم المحدث : يرويه قَزعةُ بنُ سُوَيدٍ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن جابرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفه ابنُ عُيَينةَ، وحاتِمُ بنُ أبي صغيرةَ، رَوَياه عن عَمرٍو، عن جابرٍ، عن معاذِ بنِ جَبَلٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ

3 - من مات وهو يُشرِكُ باللهِ دخل النَّارَ، ومن مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخل الجنَّةَ
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3162 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على وكيعٍ، ثمَّ قال]: قولُ أبي كُرَيبٍ أصحُّها [أبو كُرَيبٍ، عن أبي بكرٍ، عن عاصمٍ، عن أبي وائلٍ]. ورواه أحمَدُ بنُ حَنبَلٍ وغيرُه، عن وكيعٍ، على الصَّوابِ، كما قال أصحابُ الأعمشِ: عليُّ بنُ مُسهِرٍ، وابنُ نُمَيرٍ، وعبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، وأبو مُعاويةَ، وشُعبةُ، وفُضَيلُ بنُ عِياضٍ، قالوا جميعًا: عن الأعمَشِ، عن أبي وائلٍ، عن عبدِ اللهِ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَلِمةً، وقُلتُ أُخرى.

4 - من مات لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخل الجنَّةَ، ومن مات يُشرِكُ باللهِ شيئًا دخَل النَّارَ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3254 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على حمَّادِ بنِ زيدٍ، ثمَّ قال]: رفعُه صحيحٌ، رفعه أبو سُفيانَ، وأبو الزُّبَيرِ، وبَكرٌ المُزَنيُّ، وعطاءٌ، والحسَنُ، عن جابرٍ.

5 - حديثُ: من تمَسَّك بالسُّنَّةِ دَخَل الجَنَّة.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/463 | خلاصة حكم المحدث : غريبٌ من حديثه عنه عنها، وغريبٌ من حديث عُمَر مولى غفرة عن هِشام لم نكتبه إلا عن هذا الشيخ بهذا الإسناد يعني أبا بكر أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الملحمي.

6 - الشَّهيدُ لو مات على فِراشِه دخل الجنَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1924 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الثَّوريُّ عن عاصِمِ بنِ أبي النَّجودِ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه أبو إسحاقَ الفَزاريُّ، عن الثَّوريِّ. ووقَفه عبدُ اللهِ بنُ الوليدِ العَدَنيُّ وغَيرُه، عن الثَّوريِّ، والموقوفُ أحَبُّ إليَّ.

7 - إنَّ للهِ تسعةً وتِسعينَ اسمًا مَن أحصاها دخل الجنَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1822 | خلاصة حكم المحدث : رَفعُه صحيحٌ. | أحاديث مشابهة

8 - حَديثُ: مَن حَجَّ ثم مات من عامِه دَخَل الجنَّةَ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/7 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ محمد بن مروان عن العلاء بن المسيب،عَن أَبِيه، عن خيثمة، عَن عَبد الله مرفوعا.

9 - «مَن لُقِّنَ لا إلهَ إلَّا اللهُ عِنْدَ مَوْتِه دَخَلَ الجنَّةَ».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 179 | خلاصة حكم المحدث : عن عطاء، عن رجل، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . وهو أشبه

10 - من مات لم يَشرَكْ في دمٍ حرامٍ، دخَلَ في أيِّ أبوابٍ الجنَّةِ شاء
الراوي : جرير بن عبد الله البجلي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3351 | خلاصة حكم المحدث : رواه الوليدُ بنُ القاسِمِ الهَمدانيِّ، عن إسماعيلَ، عن قيسٍ، عن جريرٍ. ورواه إبراهيمُ بنُ سُلَيمانَ الزَّيَّاتُ، خراسانيٌّ، عن الثَّوريِّ، عن إسماعيلَ، عن قَيسٍ، عن عُقبةَ بنِ عامرٍ، وكِلاهما وَهَمٌ. والمحفوظُ: عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ عائذٍ، عن عُقبةَ بنِ عامرٍ. وهو الصَّوابُ.

11 - إذا دخَل أهلُ الجنةِ الجنةَ قال يقولُ اللهُ تبارَك وتعالى تُريدونَ شيئًا أَزيدُكم فيقولونَ ألم تُبَيِّضْ وُجوهَنا ألم تُدخِلْنا الجنةَ وتُنَجِّيَنا منَ النارِ قال فيُكشَفُ الحجابُ فما أُعطوا شيئًا أحبَّ إليهم منَ النظَرِ إلى ربِّهم عز وجل
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 210 | خلاصة حكم المحدث : رواه حماد بن زيد عن ثابت عن ابن أبي ليلى قوله
التخريج : أخرجه مسلم (181)

12 - حَديثُ: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أربَعٌ مَن جمَعَهنَّ في يَومٍ دَخَل الجنَّةَ... الحديث.
الراوي : أبو بَكرٍ الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/42 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به إسماعيل بن إبراهيم عن شعبة عنه

13 - حديثُ أبي بكرِ بنِ أبي موسى، عن أبيه، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من صلَّى البَردَينِ دخل الجنَّةَ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1306 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه أبو جَمرةَ الضَّبعيُّ، عن أبي بكرٍ، حدَّث به همَّامٌ عنه. فقال عَمرُو بنُ عاصمٍ، وحِبَّانُ بنُ هلالٍ، عن همَّامٍ بهذا الإسنادِ. ورواه عفَّانُ وغيرُه عن همَّامٍ، عن أبي جَمرةَ، عن أبي بكرٍ، عن أبيه، ولم ينسُبْه. وقال بعضُ أهلِ العِلمِ: أبو بكرٍ هذا هو أبو بكرِ بنُ عُمارةَ بنِ رُوَيبةَ الثَّقَفيُّ، وهذا الحديثُ محفوظٌ عنه. رواه عنه إسماعيلُ بنُ أبي خالدٍ، وغيرُه. واللهُ أعلَمُ.

14 - حديثُ حُمرانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن علِم أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ دخل الجنَّةَ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : يرويه شُعبةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ اللهِ بنُ حُمرانَ، عن شُعبةَ، عن بيانِ بنِ بِشرٍ، عن حُمرانَ، عن عُثمانَ. وخالَفه غُندَرٌ، وعبدُ الصَّمدِ، وغَيرُهما، روَوه عن شُعبةَ، عن خالِدٍ الحذَّاءِ، عن أبي بِشرٍ العَنبَريِّ؛ الوَليدِ بنِ مُسلمٍ، عن حُمرانَ؛ وهو الصَّوابُ.

15 - حَديثُ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَلَ على أمِّ سَلَمةَ زَوجَتِه، وابنُ أخيها يُصَلِّي بها... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/158 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد الله بن إبراهيم الغفاري عن عبد الله بن قلابة بن طوسا أبي بكر المدني عن إسحاق عنه

16 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووقَفه قال: إنَّ للهِ تسعةً وتسعينَ اسمًا، مَن أحصاها دخل الجنَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1675 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به عُمرُ بنُ حبيبٍ القاضي العَدويُّ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، ولم يُتابَعْ عليه. والصَّحيحُ: عن ابنِ عُيَينةَ، عن أيُّوبَ، عن مُحمَّدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ.

17 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ من تمسَّك بالسُّنَّةِ دخل الجنَّةَ قلتُ يا رسولَ اللهِ ما السُّنَّةُ قال حبُّ أبيك وصاحِبِه يعني عمرَ قال ..
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 30/145 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمر عن هشام

18 - حديثٌ يُروى عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن وقاه اللهُ شرَّ ما بَينَ لَحيَيه وما بَينَ رِجلَيه دخل الجنَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1546 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَجلانَ، واختُلِف عنه؛ فرواه خالِدُ بنُ الحارِثِ، وأبو خالِدٍ الأحمَرُ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه سعيدُ بنُ أبي أيُّوبَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وقيل: عن أبي سعيدٍ الأشَجِّ، عن أبي خالِدٍ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ولا يصِحُّ هذا. وقيل: عن الأشَجِّ، عن أبي خالِدٍ، عن ابنِ عَجلانَ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وأبو حازِمٍ هذا هو سَلَمةُ بنُ دينارٍ، ولم يسمَعْ مِن أبي هُرَيرةَ شيئًا. والحديثُ يرويه أبو حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ.

19 - حديثٌ لأبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الرَّجلَ ليتكلَّمُ بالكلمةِ لا يُلقي بها بالًا يَهوي بها في نارِ جهنَّمَ، وإنَّه ليتكلَّمُ بالكلمةِ لا يُلقي بها بالًا يرفَعُه اللهُ بها في الجنَّةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1525 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ يحيى بنِ حبَّانَ، وعبدُ اللهِ بنُ دينارٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ. واختُلِف عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ؛ فرواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن أبيه، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه مالِكُ بنُ أنسٍ؛ رواه عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وهو المحفوظُ.

20 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ راشِدٍ مَولى عُثمانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ لله مائةَ خُلُقٍ وسبعةَ عَشرَ خُلُقًا، مَن أتى بخُلُقٍ منها دخَل الجنَّةَ.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 271 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ الواحِدِ بنُ زيدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ راشِدٍ، عن عُثمانَ. وخالَفه الحسَنُ بنُ ذَكوانَ، رواه عن عبدِ اللهِ بنِ راشِدٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وهُما بَصريَّانِ ضعيفانِ، والحديثُ غَيرُ ثابِتٍ.

21 - من دخل السُّوقَ فقال : لا إله إلا اللهُ وحدهٌ لا شريكَ لهُ
الراوي : ذكوان السمان أبو صالح | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/18 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وهو غير محفوظ عن مالك، ولا عن سمي | أحاديث مشابهة

22 - مَنِ استَطاعَ منكم أنْ يَموتَ بالمدينةِ فلْيَمُتْ بها فإنه مَن يَمُتْ بها يُشفَعُ له أو يُشهَدُ له
الراوي : صفية بنت أبي عبيد | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : [ يلزمهما إخراجه ] البخاري ومسلم | شرح حديث مشابه

23 - حَديثُ: أنَّ أبا موسى دخل على الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ يعودُه في مَرَضٍ له، فقال له عَليٌّ: ألَا أُحَدِّثُك حديثًا... الحديث. ما مِن رَجُلٍ يعودُ مريضًا.
الراوي : علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/119 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسين بن ميسرة عن أبي حريز عبد الله بن حسين عن الشعبي عنه

24 - دخل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وعندَه صَبيٌّ يشتَكي، فقال: ألا يستَرقونَ له مِن العَينِ.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 7/ 3957 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ومالِكِ بنِ أنسٍ، والزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: المُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ. | أحاديث مشابهة

25 - حديثُ عُقبةَ بنِ عامرٍ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في فَضلِ الوُضوءِ والذِّكرِ عَقِيبَ الوُضوءِ. [يقصدُ حديثَ: «مَن توضَّأَ فأحسَن الوُضوءَ، ثُمَّ صلَّى رَكعتَينِ يُريدُ بهما وجهَ اللهِ غفَر اللهُ له ما كان قَبلَهما»، فقلْتُ: اللهُ أكبَرُ، قال: فضرَب رجُلٌ على كَتِفي، فالتفَتُّ، فإذا أبو بكرٍ، قال: يا بنَ عامرٍ، ما كان قَبلَها أفضَلُ، قلْتُ: ما كان قَبلَها؟ قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَن شهِد أن لا إلهَ إلَّا اللهُ يُصدِّقُ قَلبُه لِسانَه، دخل مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَ»].
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 38 | خلاصة حكم المحدث : يَرويه عبدُ الرَّحمنِ بنُ زيادِ بنِ أنعُمٍ، واختُلف عنه؛ فرواه عبدُ اللهِ بنُ وَهبٍ، وعُمرُ بنُ عليٍّ المُقدَّميُّ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ زيادٍ، عن مالكِ بنِ قيسٍ، عن عُقبةَ. ورواه ابنُ نُمَيرٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ زيادٍ، عن مالكِ بنِ قيسٍ، عمَّن حدَّثه عن عُقبةَ، عن أبي بكرٍ. وخالَفهم مُحمَّدُ بنُ يَزيدَ الواسطيُّ، فرواه عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ زيادٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ يَزيدَ، وهو أبو عبدِ الرَّحمنِ الحُبُليُّ، عن عُقبةَ بنِ عامرٍ، عن أبي بكرٍ. وعبدُ الرَّحمنِ بنُ زيادٍ ضعيفٌ. ولهذا الحديثِ طُرقٌ عن عُقبةَ بنِ عامرٍ، عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وهذا القولُ أشهَرُ مِن قولِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ زيادٍ، ويأتي ذلك في مُسنَدِ عُمرَ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

26 - دخل عليّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالَ إنّي أُريدُ الصومَ وأُهديَ له حيسٌ فقال إني آكلُ وأصومُ يوما مكانهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/386 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه بهذا اللفظ عن ابن عيينة غير الباهلي ولم يتابعه على قوله وأصوم يوما مكانه ولعله شبه عليه والله أعلم لكثرة من خالفه عن ابن عيينة
التخريج : أخرجه مسلم (1154)، وأبو داود (2455)، والترمذي (734)، والنسائي (2322)، وابن ماجه (1701)، وأحمد (24266) بنحوه، والدارقطني (2/177) واللفظ له

27 - عن عائِشةَ: دخل أبو قُعَيسٍ، فأبَيتُ أن آذَن له، وأخبَرْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنَّه عمُّك، فليَلِجْ عليك.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3884 | خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ الصَّمدِ، وأبو داودَ، عن عبَّادٍ، عن القاسِمِ، عن عائِشةَ، استأذَن عليَّ أبو قُعَيسٍ. وخالَفهم مُحمَّدُ بنُ بكرٍ؛ فرواه عن عبَّادِ بنِ منصورٍ، عن القاسِمِ، قال: حدَّثني أبو قُعَيسٍ أنَّه استأذَن على عائِشةَ، والأوَّلُ أصَحُّ.

28 - دخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على مريضٍ، فقال: هل تشتهي كَعكًا؟ قال: نعَم، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اطلُبوا له.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2465 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به عبدُ المجيدِ الحِمَّانيُّ، فاختُلِف عنه؛ فرواه عليُّ بنُ حربٍ عنه، عن الأعمَشِ، عن أنسٍ. وخالَفه أبو كُرَيبٍ؛ فرواه عن عبدِ المجيدِ، عن الأعمَشِ، عن رجُلٍ لم يُسمِّه، عن أنسٍ، وهو الصَّوابُ.

29 - حديثُ أبي عيَّاشٍ الزُّرَقيِّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من قال إذا أصبَح: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له .... الحديثَ. [يقصِدُ حديثَ: «من قال إذا أصبحَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ وهو على كُلِّ شيءٍ قديرٌ، كان له كعَدلِ رَقَبةٍ مِن وَلَدِ إسماعيلَ، وكُتِب له بها عَشرُ حَسَناتٍ، وحُطَّ عنه بها عَشرُ سَيِّئاتٍ، ورُفِعَت له بها عَشرُ دَرَجاتٍ، وكان في حِرزٍ من الشَّيطانِ حتَّى يمسيَ، وإذا أمسى مِثلَ ذلك حتَّى يُصبِحَ»]
الراوي : أبو عياش الزرقي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1198 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، ووُهَيبٌ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي عيَّاشٍ الزُّرَقيِّ، وقال غيرُهما: عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن ابنِ عائِشٍ، وقال قُرَّانُ بنُ تمَّامٍ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُريرةَ، ولا يَصِحُّ أبو هُريرةَ فيه.

30 - «الحَجُّ المَبْرورُ ليس له جَزاءٌ إلا الجنَّةُ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 231 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بهما يحيى بن صالح الأيلي، ضعيف