logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَنْ تركَ العشاءَ قال لهُ ربُّهُ : لستُ ربَّكَ فاطلبْ ربًّا سِواي
الراوي : رتن الهندي (رطن) بن مهادبو بن باسديو وقيل خواجه بن شاهون بن جكندريق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/463 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

2 - ما أَحَدٌ بأكسبَ من أَحَدٍ ، ولا عامٌ بأمطرَ من عامٍ . . ولكنَّ اللهَ يصرفْهُ حيثُ شاءَ ، وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُعْطِي المالَ من يُحِبُّ ومن لا يُحِبُّ ، ولا يُعطي الإيمانَ إلا من يُحِبُّ ، فإذا أَحَبَّ اللهُ عبدًا أعطاهُ الإيمانَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/536 | خلاصة حكم المحدث : معروف من كلام عبد الله موقوفا | أحاديث مشابهة

3 - من قرأ القرآنَ فأعْرَبَ فيهِ كانت لهُ دعوةٌ عندَ اللهِ مستجابةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/147 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له من حديث مالك ولا غيره | أحاديث مشابهة

4 - جاء بلالٌ رضي الله عنه إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يتغدّى فقال : اُدنُ ، قال : إني صائمٌ ، فقال : نأْكلُ رزقنا ورزقَ بلالٍ في الجنةِ ، يا بلالُ أعلمتَ أن عظامَ الصائمِ تسبحُ ما دامَ يؤكلُ عندهُ ! يا بلالُ أعلمتَ أن الصيامَ في سبيلِ الله يدنِي المصِيرَ ويباعدُ من عذاب السّعيرِ ! يا بلالُ أعلمتَ أنَّ اللهَ أعدَّ للصائمينَ ما لا عينٌ رأَتْ ، ولا أُذنٌ سمعتْ ، ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ !
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن سفر ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - ما من معمَّرٍ يعمَّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةً : إلا صرفَ الله عنهُ ثلاثةَ أنواعٍ من البلاءِ : الجنونُ ، والجذامُ ، والبرصُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن محمد القرشي قال الدارقطني ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - كلامُ اللهِ ينسخُ كلامِي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/417 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جبرون الأفريقي ومحمد بن داود قال ابن عدي : هما منكران | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - من صامَ أيامَ العشرِ ، كتبَ له بكل يومٍ صومُ سنةٍ ، وبعرفةَ سنتينِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - من فطّرَ صائما كانَ له مثلُ أجرهِ . . الحديث بطولهِ في فضلِ شهرِ رمضانَ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إياس بن أبي إياس، قال العقيلي: مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - ما أنعمَ اللهُ على عبدٍ نعمةً ، فأسبغَها عليهِ ، ثم وَجّهَ إليهِ من يطلُبُ المعروفً عندهَ فزبرهم ، إلا وقد تعرّضَ لزوالِ تلكَ النعمةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/533 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عبد الله الدمشقي، رواته معروفون بالثقة إلا أحمد فلا أعرفه | أحاديث مشابهة

10 - ماءُ زمزمَ لما شُرِبَ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/484 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن صالح الشمومي، [وهذا] من مناكيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - إذا كان أولُ ليلةٍ من رمضانَ نادَى الجليلُ رضوانَ خازنُ الجنةِ ، فيقول : نجّدْ جنتي ، وزيّنها للصائمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب ، ذكر من جرحه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - جاء مملوكٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسولَ اللهِ ، إن مولايَ زوّجَنِي ، وهو يريدُ أن يفرقَ بيني وبين امرأَتِي ، فقعدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المنبرِ فقال : أيّها الناسُ إنما الطلاقُ بيدِ من أخذَ بالساقِ
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار قال العقيلي: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - كنا مع أبي بكرٍ رضي الله عنه ، فدعا بشراب ، فلما أدناهُ من فيهِ بكى وبكى ، حتى أبْكى أصحابهُ ، وسكتُوا وما سكتَ ، ثم مسحَ عينيهِ ، فسألوهُ فقال : كنتُ مع رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فرأيتهُ يدفعُ عن نفسهِ شيئا ، ولم أرَ معهُ أحدا ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ما الذي تدفعُ عن نفسكَ ، قال : هذهِ الدنيا مُثّلتْ لي ، فقلتُ لها : إليكِ عنّي ، ثم رجعتُ فقالتْ : إن أفلتَّ منّي فلن ينفلتَ مني من بعدكَ
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/291 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الواحد بن زيد ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - إنَّ هَذه الحُشوشَ مُختصَرةٌ، فإذا دَخَلها أَحدُكُم فلْيَقُل: اللَّهمَّ جَنِّبْنا الشَّيطانَ وجَنِّب الشَّيطانَ ما رَزقْتَنا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/492 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن العباس, قال ابن حبان:فرأيته يقلب الأخبار , ويهم الوهم الفاحش | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - لا يُتوضّأ من طعامٍ أحلّ اللهُ أكلهُ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن شمر الجعفي ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - السلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرْضِ ، فمن نصحهُ ودعَا له اهتدى ، ومن غشّه ودعا عليهِ ضلّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/455 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة بن عبد الله العنزي قال العقيلي: مجهول، وحديثه منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - سألت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن ( سُبْحَانَ الله ) قال : تنْزِيهُ اللهِ من السُوءِ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/98 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن حماد قال أبو زرعة: أسأل الله السلامة وقال ابن حبان: روى عن طلحة نسخة موضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

18 - ذُكرتْ الحماماتُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : هِيَ حَراٌم على أمّتي ، فقيلَ : يا رسولَ اللهِ ، إن فيهَا كذا وفِيهَا كذا ، فقال : لا يَحِلّ لمسلمٍ يدخلها إلا بمِئزرٍ ، وعلى إناثِ أمّتِي إلا من مرضٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - كان الحجرُ من ياقوتِ الجنةِ ، فمسحهُ المشركونَ فاسودَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة قال أبو حاتم: ليس يعجبني حديثه، هو منكر الحديث، ضعيف الحديث، يروي عن أنس المناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أن مُخنّثا مخضوبَ اليدينِ أتى النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الخصيب بن جحدر قال العقيلي أحاديثه مناكير لا أصل لها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أشفقَ من الحاجةِ ربَط في يده خيْطا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/11 | خلاصة حكم المحدث : [فيه سالم بن عبد الأعلى ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/260 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شمر بن نمير، قال ابن عدي أحاديثه منكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

23 - الغلاءُ والرخصُ جندانِ من جندِ اللهِ ، أحدهما : الرّغَبُ ، والآخر : الرّهَبُ ، فإذا أرادَ أن يُغَلّي ، قذفَ في قلوبِ التجارِ الرغبةَ فحبسوا ما في أيديهم ، وإذا أرادَ أن يُرخصهُ ، قذفَ في قلوبِ التجارِ الرهبةَ فأخرجوا ما في أيديهِم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن بكار قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات وغيرهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - أكلت ثريدةً بلَحْمٍ وخَلّ ، ثم أتيتُ النبي صلى الله عليه وسلم فجعلتُ أتَجَشّأ فقال اكْفُفْ من جَشَائَكَ ، فإن أكثرَ الناسِ شبعا أطولهُم جُوعا يومَ القيامةِ
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الوليد بن عمرو ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أهْدَى جملا لأبِي جهلٍ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن حسن بن عبد الجبار قال الدارقطني: وهم فيه الصوفي وهما قبيحا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يُسَمّى الطريقُ السكّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/457 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن داود، قال ابن معين، وعن أحمد: كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

27 - في المهدِيّ ، فقال سلمانُ : يا رسولَ اللهِ فمنْ أي ولدكَ ؟ قال : من ولدي هذا ، وضرب بيده على الحُسَينِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن بكار قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات وغيرهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - سرَقَ مملوكٌ في عَهْدِ النبي صلى الله عليه وسلم ، فرفعَ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فعفَا عنهُ ، ثم رفعَ إليهِ الثانيةَ وقد سَرقَ فعفا عنهُ ، ثم رفعَ إليهِ الثالثةَ فعفَا عنهُ ، ثم رفعَ الرابعة فعفا عنهُ ، ثم رفع إليه الخامسة فقطعَ يدهُ ، ثم رفع إليه السادسةَ فقطَعَ رجلهُ ، ثم رفع إليه السابعةَ فقطَعَ يدهُ ، ثم رفعَ إليه الثامنةَ فقطعَ رجلهُ ، وقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أربعٌ بأربعٍ
الراوي : عصمة بن مالك الخطمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار قال العقيلي: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

29 - ما أطيبَ مالَكَ ، منهُ بلالٌ مُؤَذّني ، وناقَتِي ، كأنّي أنظرُ إليكَ على باب الجَنّة تشفعُ لأمتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار قال العقيلي: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - أوّل من يخْتَصمُ من هذهِ الأمةِ بين يديِ الربّ عليّ ومعاويةُ ، وأوّل من يدخلُ الجنةَ أبو بكرٍ وعمرٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/175 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن مهران ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

91 - كُنْتُ جالِسا بين يَدَيْ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فذكرَ العَافيةَ والبَلاءَ ، وما أعدَّ اللهُ لمنْ شكرَ وصبرَ ، فقلت : بأبي أنتَ وأمِّي ، لأنْ أُعافَى فَأشكرْ ، أحبُّ إليّ منْ أن أُبتَلَى فأصبِرْ ، فقال : ورسولُ اللهِ يُحبُّ معكَ العافيةَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن البراء قال ابن عدي ضعيف جدا، وأحاديثه كلها مناكير موضوعة

92 - لما قدم جعفرُ من أرضِ الحبشةِ ، اعتنقهُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وقبَّلَ بين عينيهِ وقال : جعفرُ أشبهُ الناسِ بِي خَلْقا وخُلُقا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/41 | خلاصة حكم المحدث : ليس في الإسناد من ينظر في أمره سوى علي بن يونس المديني
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (58/365)

93 - من أَكرمَ العلماءَ فقد أكرمَ اللهَ ورسولهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن دجوة قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه، إلا للمعرفة فقط
التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/505)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8645)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/51) باختلاف يسير.

94 - نعم الشفيعُ القرآنُ يوم القيامةِ يقول : يا ربِّ إنكَ جعلتنِي في جوفهِ فكنتُ أمنعهُ شهوتهُ ، يا ربّ فأكرِمهُ ، قال : فيُكسَى حلّةَ الكرامةِ ، فيقول : يا ربّ زدهُ ، فيُكسَى تاجَ الكرامةِ ، قال : فيقول : يا ربّ زدهُ ، قال : فيرضَى عنهُ ، وليس بعدَ رضَى اللهِ شيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/467 | خلاصة حكم المحدث : له حكم المرفوع وإن كان وقفه أصح
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/206)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (388)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (687)

95 - في التبسمِ في الصلاةِ . . . أن ميكائيلَ مرَّ بالنبي صلى الله عليه وسلم فتبسمَ إليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/40 | خلاصة حكم المحدث : ليس بذاك

96 - أسلمُ سالمَها اللهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/152 | خلاصة حكم المحدث : له أسانيد جياد
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1614)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/129)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/99) | شرح حديث مشابه

97 - لما وُلِدَ أبو بكر ، في تلكَ اللَْيلةِ اطلع اللهُ على جنةِ عدنٍ فقال : وعزتي وجلالي لا دخلكِ إلا من أحبّ هذا المولودَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/536 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عصمة هو الآفة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/309)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/145)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/314) باختلاف يسير

98 - أولُ شخصٍ يدخلُ الجنةَ فاطمةُ رضي الله عنهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/177 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن عجلان، قال ابن حبان يخطئ ويخالف

99 - ما كان اللهُ ليفتحَ على عبدٍ بابَ الدعاءِ ويغلقَ عنه بابَ الإجابةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/111 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن محمد البلخي قال العقيلي منكر الحديث ولا يتابع عليه وليس له أصل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/242)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/322)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/171) باختلاف يسير.

100 - يُجاء يومَ القيامةِ بِصحفٍ مختومةٍ ، فتنصبُ بين يديِ اللهِ تعالى ، فيقولُ للملائكةَِ : اقبلوا هذا ، وألقوا هذا ، فيقول الملائكةُ : وعزتكَ ما رأينا إلا خيرا ، فيقول : إنه كان لغيرِ وجهيً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/523 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن غسان، قال العقيلي: لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/218)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2603)، والدارقطني (1/51) واللفظ له

101 - عن ابنِ عباسٍ : من جلسَ في حرّ مكةَ ساعةُ باعدَ اللهُ عنه جهنمَ سبعينَ خريفا
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن رشيد، قال ابن أبي حاتم: حديثه يدل على الإنكار وقال العقيلي: في حديثه وهم، ويحدث بمناكير

102 - ُإن أدْنَى الرياءِ شركٌ ، وأحبّ العبادِ إلى اللهِ الأتقياءُ الأخفياءُ ، الذين إذا غابوا لم يُفتقدُوا ، أولئك أئمةُ الهُدى ومصابيحُ العلمِ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/283 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن معبد لا يتابع عليه قاله العقيلي وابن عدي

103 - دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وهو مُهتمّ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ما همّكَ ؟ قال : أخافُ أن يكونَ في أمّتي من يعملُ عملَ قومِ لوطٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/279 | خلاصة حكم المحدث : قد أخطأ إبراهيم بن رستم في سنده ومتنه جميعا، رواه الثقات الأثبات، عن جابر رضي الله عنه رفعه: إن أخوف ما أخاف على أمتي: عمل قوم لوط
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

104 - يومُ القيامةِ أولُ يومٍ نظرتْ فيهِ عينٌ إلى اللهِ عز وجل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/427 | خلاصة حكم المحدث : [فيه كوثر بن حكيم ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((رؤية الله)) (175)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/351)، والديلمي في ((الفردوس)) (8988)

105 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطَى معاويةَ سهْما فقال : هاكَ هذا حتّى توافيَنِي به في الجنةِ
الراوي : أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه غالب بن عبيد الله العقيلي ، ذكر من جرحه]

106 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ سهْمًا من كنانتهِ فناولهُ معاويةُ وقال : ائتنِي به في الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه غالب بن عبيد الله العقيلي ، ذكر من جرحه]

107 - ما فيِ القيامةِ راكبٌ غيرنَا نحنُ أربعةٌ : أما أنا فعَلى البراقِ ، وأخي صالِحٌ على الناقةِ ، وعمّي حمزةُ على ناقتِي ، وأخي عليّ على ناقةٍ من نُوقِ الجنةِ . . . هذا عليّ وصيّ رسولِ ربِّ العالمينَ ، وإمامُ المتقينَ ، وقائدُ الغرّ المحجلين
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/56 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة مع ضعفه بريء من عهدة هذا الخبر
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (11/112)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/326)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/394) باختلاف يسير

108 - الجنةُ دارُ الأسخياءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/92 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جحدر قال ابن عدي: بين الضعف جدا
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (597 )،وابن حبان في ((الثقات)) (12136 )،وابن عدي في ((الكامل)) (1/ 307)،والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (117 )

109 - أقبلَ راكبٌ فقال : يا رسولَ اللهِ أسألكَ عن علامةِ اللهِ فيمنْ يريدُ وفيمنْ لا يريدُ . . الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/324 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير مولى بني هاشم، قال العقيلي مجهول ينقل الحديث ولا يتابع على حديثه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/146)، والطبراني (10/249) (10464)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/376) باختلاف يسير

110 - رأيتُ في الجنةِ ذِئْبا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/504 | خلاصة حكم المحدث : [هذا] من بلايا علي بن بشر الأموي
التخريج : أورده أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/425)

111 - كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجلٌ فقال : إن ابْنًا لي دبَّ من سطحٍ لنا إلى ميزابٍ، فادعُ اللهَ أن يهبهُ لأبويهِ ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : قومُوا ، قال جابرٌ : فنظرتُ إلى أمرٍ هائلٍ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ضعُوا له صبيًّا على السطحِ ، فوضعوا له صبيًّا, فناغاهُ ، فدبَّ الصبيُّ حتى أخذهُ أبواهُ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : هل تدرونَ ما قالَ لهُ ؟ قالوا : اللهُ ورسولهُ أعلم ، قال : لم تُلْقِي نفسَكَ فتُتلِفَها ؟ قال : إني أخافُ الذنوبَ ، قال : فلعلَّ العصمةَ أن تلحقكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/218 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن طفيل الحراني قال ابن عدي: ليس بالمعروف، فلا أدري البلاء منه أو من غيره
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/32)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (27/48)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/153) باختلاف يسير

112 - ما قضى اللهُ على مؤمنٍ قضاءً إلا بالذي هو خيرٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الرحمن بن بجير ذكر من جرحه]

113 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يُتخلّلَ بالقصبِ والآسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/314 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/103)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/157)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/341) مختصراً

114 - قال معاذ : يا رسولَ اللهِ ما هو كائنٌ بعدكَ ؟ قال : تكونُ خلفاءُ ، ثم يكونُ مُلكا ، ثم تكونُ فتنةٌ يتبعُ بعضها بعضا
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/512 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن ثقف قال العقيلي: لا أحفظ له حديثا مسندا، إلا مراسيل ومقطعات. وقال أبو حاتم، وأي شيء روى من الحديث! إنما يروي مقطعات
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/215)

115 - إذا وجدَ أحدكُم لأخيه نُصْحا في نفسهِ فليذكرهُ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن محمد بن عبد العزيز قال ابن حبان تفرد بأشياء لا تعرف,حتى خرج عن حد الاحتجاج به, مع قلة تيقظه . وقال ابن عدي: لا يشبه حديثه حديث أهل الصدق
التخريج : أخرجه وكيع في ((أخبار القضاة)) (1/221)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/251)

116 - أكرمُوا الخبزَ ، ولا تمسحُوا القصعةَ بالخبزِ ، فإنهُ ما أهانهُ قومٌ إلا ابتلاهُم اللهُ بالجُوعِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/431 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن إدريس البجائي، مجهول
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((الجروحين)) (3/ 48) ببعضه، وابن عدي في ((الكامل)) (7/ 43) مع اختلاف في الألفاظ، وقوام السنة في ((الترغيب)) (1/ 163).

117 - من رفعَ يديهِ في الركوعِ فلا صلاةَ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/355 | خلاصة حكم المحدث : من أفحش الكذب

118 - نضّرَ اللهُ امْرأ سمعَ مقالتِي فوعاهَا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/17 | خلاصة حكم المحدث : من الشيرويي فصاعدا ثقات أثبات، ومن دونه لا أعرف حال أحد منهم سوى الرافعي، وهذا المتن بهذا الإسناد باطل

119 - ذنبٌ لا يُغْفَرُ ، وذنبٌ لا يُتركُ ، وذنبٌ يُغفرَ . فأما الذي يُغفرُ فذنْبُ العبدِ بينَهُ وبينَ اللهِ . وأما الذي لا يُغفرُ فالشركُ باللهِ . وأما الذي لا يُتْركُ فظُلمُ العبادِ بعضهم بعضا
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/497 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن سفيان ذكر من جرحه]

120 - يا رسولَ اللهِ عمّن يُكتبُ العلمُ بعدكَ ؟ قال : عن عليّ وسلمانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/461 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن أبي روح قال ابن عدي: ليس بذاك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/195) واللفظ له، وأبو القاسم السهلي في ((تاريخ جرجان)) (ص64)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/158)