logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - خَرَجْنا في سَفَرٍ، فأصابَ رَجُلًا منا حَجَرٌ، فشَجَّه في رَأسِه، ثم احتَلَمَ، فسأل أصحابَه، فقال: هل تَجِدونَ لي رُخصةً في التَّيمُّمِ؟ قالوا: ما نَجِدُ لكَ رُخصةً وأنتَ تَقدِرُ على الماءِ. فاغتَسَلَ فماتَ، فلمَّا قَدِمْنا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُخبِرَ بذلك، فقال: قَتَلوه قاتَلَهمُ اللهُ، ألَا سألوا إذْ لم يَعلَموا؛ فإنَّما شِفاءُ العيِّ السُّؤالُ، إنَّما كان يَكفيه أنْ يَتيَمَّمَ…
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/142 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

2 - من أحيا أرضًا وعِرةً من المِصرِ أو ميتةً من المِصرِ فهي له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/5 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ النبيَّ لما دنا من الصفا قرأ (إِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ )ابدؤُوا بما بدأ اللهُ به ، فبدأ بالصفا فرقِىَ عليه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1120 | خلاصة حكم المحدث : لفظ ابدؤوا شاذ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لفظ ابدؤوا، لا يصح | شرح حديث مشابه

4 - إنَّ من أحسنِ النَّاسِ صوتًا بالقرآنِ الَّذي إذا سمِعتموه يقرأُ حسِبتموه يخشَى اللهَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/310 | خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه

5 - مِفتاحُ الجنَّةِ الصَّلاةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 212 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - إِنَّ مجوسَ هذِهِ الأمةِ المكذِّبونَ بأقدارِ اللهِ تعالى ، إِنْ مرِضوا فلا تعودُوهم ، وإِنْ ماتُوا فلا تَشْهَدُوهُمْ ، و إِنْ لقيتُموهم فَلَا تُسَلِّمُوا عليْهِمْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1975 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - مفتاحُ الجنةِ الصلاةُ ، ومفتاحُ الصلاةِ الطُّهورُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5265 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - لأنْ يَمْتَلِئَ جوفُ أحدِكُمْ قيحًا ، خيرٌ لَّهُ مِنْ أنْ يَمْتَلِئَ شعْرًا هُجِيتُ بِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1111 | خلاصة حكم المحدث : باطل بزيادة: "هجيت به" | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

9 - ابدؤوا بما بدأ اللهُ به
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

10 - قتلوهُ قتلَهُمُ اللَّهُ ألا سألوه إذا لم يَعلَموا ، فإنَّما شفاءُ العِيِّ السُّؤالُ ؟ إنَّما كانَ يَكْفيهِ أن يَتيمَّمَ ، ويعصِبَ علَى جَرحِهِ خِرقةً ثمَّ يمسحَ علَيها ويغسلَ سائرَ جسدِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4074 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

11 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعجبُه أن يُفطرَ قبل أن يُصلِّيَ وكان يُفطِرُ في زمنِ الرُّطبِ على رطِباتٍ وعلى التَّمرِ إذا لم يكُنْ رطبًا ويجعلُهنَّ وِترًا ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/246 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

12 - قتَلوه قتَلهم اللهُ، ألَا سأَلوا إذ لم يعلَموا؛ فإنَّما شِفاءُ العِيِّ السُّؤالُ، إنَّما كان يَكفيه أن يتيمَّمَ ويعصِرَ، أو يعصِبَ على جُرحِه خِرقةً،، ثمَّ يمسَحَ عليها، ويغسِلَ سائرَ جسَدِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/223 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

13 - كانَ النبيُّ صلى اللهُ عليه وسلمَ يعلمُنا التشهدَ كما يعلمُنا السورةَ منَ القرآنِ : بسمِ اللهِ ، وباللهِ ، التحياتُ للهِ . . . إلى قولِه : وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، أسألُ اللهَ الجنةَ ، وأعوذُ باللهِ منَ النارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/433 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف، وإنما صح عن ابن عمر موقوفاً عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

14 - لمَّا فرغَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من طوافِ البيتِ . أتى مقامَ إبراهيمَ . فقالَ عمرُ : يا رسولَ اللَّهِ هذا مَقامُ أبينا إبراهيمَ ، الَّذي قالَ اللَّهُ ( واتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى )
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 192 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف منكر بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعلِّمنا التَّشَهدَ ، كما يُعلِّمنا السُّورةَ منَ القرآنِ بسمِ اللَّهِ وباللَّهِ التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ أشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه وأسألُ اللَّهَ الجنَّةَ وأعوذُ بِه منَ النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 1280 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

16 - انتَهينا إلى غَديرٍ ، فإذا فيهِ جيفةُ حمارٍ ، قالَ فَكففنا عنهُ حتَّى انتَهى إلينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ الماءَ لا ينجِّسُه شيءٌ فاستقينا وأروينا وحملنا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : منكر بقصة الجيفة والمرفوع منه صحيح بقصة أخرى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : المقصود بالمرفوع الصحيح قول: (الماءَ لا ينجِّسُه شيءٌ) | شرح حديث مشابه

17 - إذا شربَ الرَّجلُ فاجلِدوهُ، فإن عادَ فاجلِدوهُ، فإن عادَ فاجلِدوهُ فإن عادَ الرَّابعةَ فاقتُلوهُ فأتي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ برجلٍ منَّا فلم يقتُلهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/368 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مرَّ على قَبرينِ من بَني النَّجَّارِ هلَكا في الجاهليَّةِ ، فسمِعَهُما يعذَّبانِ في البولِ والنَّميمةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/383 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [وروي] بإسناد صحيح على شرط مسلم وليس فيه سبب التعذيب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

19 - لما وقف النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ فتحِ مكةَ عند مقامِ إبراهيمَ ، قال له عمرُ : يا رسولَ اللهِ ، هذا مقامُ إبراهيمَ الذي قال اللهُ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى [ البقرة : 125 ] ؟ قال : نعم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 2/318 | خلاصة حكم المحدث : ذكر فتح مكة فيه غريب أو وهم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - في الجمعةِ اثنتا عشرةَ ساعةً منها ساعةٌ لا يوجدُ فيها عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ شيئًا إلا أعطاهُ إيَّاهُ ، التَمِسوها آخرَ ساعةٍ بعد العصرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 23/45 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - من نَسِيَ أن يُسَمِّيَ على طعامِه فلْيَقرَأْ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} إذا فَرَغ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : التعليقات البازية على زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

22 - حَديثٌ رَواه أسْباطُ بنُ مُحمَّدٍ، عن أبي رَجاءٍ عَبْدِ اللهِ بنِ واقِدٍ الخُراسانيِّ، عن عبَّادِ بنِ كَثيرٍ، عن الجُرَيريِّ، عن أبي نَضْرةَ، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه قالَ: إيَّاكم والغِيبةَ؛ فإنَّ الغِيبةَ أَشَدُّ مِن الزِّنى، وإنَّ الرَّجُلَ قد يَزْني فيَتوبُ اللهُ عليه، وإنَّ صاحِبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتَّى يَغفِرَ له صاحِبُه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1854 | خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: هذا الحَديثُ مُنكَرٌ؟ قالَ: كما يكونُ، أَسأَلُ اللهَ العافيةَ، يَجيءُ عبَّادُ بنُ كَثيرٍ البَصْريُّ بمِثلِ هذا. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - جيءَ بسارِقٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فقُطِعَ، ثُمَّ جيءَ به الثَّانِيةَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فقُطِعَ، فأُتِيَ به الثَّالِثةَ فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فقُطِعَ، ثُمَّ أُتِيَ به الرَّابِعةَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّما سَرَقَ، قالَ: "اقْطَعوه"، فأُتِيَ به الخامِسةَ، فقالَ: "اقْتُلوه"، قالَ جابِرٌ: فانْطَلَقْنا به إلى مِربَدِ النَّعَمِ، فاسْتَلْقى على ظَهْرِه، ثُمَّ كُسِرَ بيَدِه ورِجْلِه، فانْصَدَعَتِ الإبِلُ، ثُمَّ حَمَلوا عليه الثَّانِيةَ ففَعَلَ مِثلَ ذلك، ثُمَّ حَمَلوا عليه الثَّالِثةَ فرَمَيْناه بالحِجارةِ، ثُمَّ أَلْقَيْناه في بِئْرٍ، ثُمَّ رَمَيْنا عليه الحِجارةَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 97 | خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح ولا أعلم في هذا الباب حديثا صحيحا | أحاديث مشابهة

24 - [أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى] عن أكْلِ الهِرِّ، وأكْلِ ثَمَنِها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/583 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا | أحاديث مشابهة

25 - "مَن صلَّى خَلْفَ الإمامِ فإنَّ قِراءةَ الإمامِ له قِراءةٌ".
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1854 | خلاصة حكم المحدث : هذا منكر، وسهل بن العَبَّاس متروك | أحاديث مشابهة

26 - منْ أطعَمَ الجائِعَ حتى يَشْبَعَ أظَلَّهُ اللهُ تحتَ ظلِّ عَرْشِهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] عبد الله بن إبراهيم الغفاري ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - لمَّا قدِمَ جعفرٌ من الحبشةِ تَلقَّاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا أنْ نَظَرَ جعفرٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حَجَلَ ، قال سفيانُ : يعنِي مشَى على رجلٍ واحدةٍ إعْظَامًا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَقَبَّلَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ عينيهِ وقالَ لَهُ : يا أخِي أنتَ أشْبَهُ الناسِ بخَلْقِي وخُلُقِي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الأجوبة العلية
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ ولا يعرف إلا بمكي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ لا ينامُ حتى يقرأَ الم تنزيلُ السَّجْدَةِ و تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/265 | خلاصة حكم المحدث : غريب وفيه علتان عنعنة أبي الزبير و ضعف ليث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - من وَسَّعَ على نفسِهِ وأهلِهِ يومَ عاشوراءَ وسَّعَ اللهُ عليهِ سائِرَ سنَتِهِ . قالَ جابرٌ : جرَّبْناه فوجدْنَاهُ كذلكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/338 | خلاصة حكم المحدث : منكرا جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - جِيءَ بسارقٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ اقْتُلوهُ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّمَا سُرِقَ قالَ اقْطَعُوهُ فقُطِعَ ثم جيءَ بهِ الثانيةَ فقالَ اقْتُلوهُ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنمَا سرقَ قالَ اقْطَعوهُ فقُطِعَ فأُتِيَ بهِ الثالثةَ فقالَ اقتلُوهُ قالوا يا رسولَ اللهِ إنمَا سرقَ فقالَ اقطعوهُ ثمّ أُتِيَ بهِ الرابعةَ فقالَ اقتلوهُ قالوا يا رسولَ اللهِ إنمَا سرقَ قالَ اقطعوهُ فأُتِيَ بهِ الخامسةَ قالَ اقتلوهُ قالَ جابرٌ فانطلقْنَا بهِ إلى مِرْبَدِ النَّعَمِ وحملنَاهُ فاسْتَلقَى على ظَهْرِهِ ثم كَشَّرَ بيدَيهِ ورجلَيهِ فانْصَدَعَتْ الإِبِلُ ثمَّ حمَلوا عليهِ الثانيةَ ففَعَلَ مثلَ ذلكَ ثمَّ حملُوا عليهِ الثالثةَ فرمينَاهُ بالحجارَةِ فقَتَلناهُ ثم ألقَينَاهُ في بِئْرٍ ثمَّ رمينَا عليهِ بالحجَارَةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 4978 | خلاصة حكم المحدث : منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث | أحاديث مشابهة
 

271 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يركبَ ثلاثةٌ على دابةٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/120 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7512) باختلاف يسير

272 - خرجنا في سفرٍ فأصاب رجلًا منا حجرٌ فشجَّه في رأسِه، فاحتلم فسأل أصحابَه هل تجدون لي رخصةً في التيممِ؟ قالوا ما نجدُ لك رخصةً وأنت تقدرُ على الماءِ فاغتسل فمات فلما قدمنا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُخبِرَ بذلك قال قتلوه قتلَهم اللهُ ألا سألوا إذ لم يعلموا فإنما شفاءُ العيِّ السؤالُ إنما كان يكفيه أن يتيمَّمَ ويعصِبَ على جرحِه خرقةً ثم يمسحُ عليها ويغسلُ سائرَ جَسدِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 1/254 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (336)، والدارقطني (1/189)، والبيهقي (1115) باختلاف يسير.

273 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان لا ينامُ حتى يقرأَ الم تَنْزِيلُ و تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 2/233 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2892) واللفظ له، وأحمد (14659) باختلاف يسير

274 - من كان له إمامٌ فقراءتُه له قراءةٌ
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 218/11 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) واللفظ له

275 - من كان له إمامٌ فقراءتُه له قراءةٌ
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 224/11 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) واللفظ له

276 - أنه [صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ] صلَّى ثلاثَ ركوعاتٍ في ركعةٍ واحدةٍ [يعني في صلاةِ الكسوفِ].
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 5/196 | خلاصة حكم المحدث : شاذ

277 - كان معاذٌ يصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم يأتِي فيؤمُّ قومَه فصلَّى ليلةً مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ العشاءَ ثم أتَى قومَه فأمَّهم فافتتح بسورةِ البقرةِ فانحرفَ رجلٌ فسلَّم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح مسلم لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/235 | خلاصة حكم المحدث : كلمة (فسلم) تفرد بها محمد بن عباد شيخ مسلم فتعتبر شاذة لأنها لم ترد في جميع الألفاظ إلا عند محمد بن عباد. | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (701)، ومسلم (465) واللفظ له

278 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضي الله عنهما – في الرجلِ الذي شُجَّ، فاغتسلَ فماتَ -: إنما كان يكفيهِ أن يتيممَ، ويَعصِبَ على جُرحِه خِرقةً، ثم يمسحَ عليها ويغسلَ سائرَ جسدِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 1/375 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وفيه اضطراب | أحاديث مشابهة

279 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يكبرُ على جنائزِنا أربعًا ويقرأُ بفاتحةِ الكتابِ في التكبيرةِ الأُولى.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 2/564 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف يعضده القياس والمعنى
التخريج : أخرجه الحاكم (1325)

280 - جيءَ بسارقٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: اقتلوه، فقالوا: إنما سرق يا رسولَ اللهِ، قال: اقطعوه فقُطِعَ، ثم جيءَ به الثَّانيةَ، فقال: اقتلوه، فذكر مثلَه، ثم جيء به الرَّابعةَ كذلك، ثم جيءَ به الخامسةَ فقال: اقتلوه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح بلوغ المرام لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 5/407 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) باختلاف يسير

281 - من وسَّع على أهلِه يومَ عاشوراءَ أوسعَ اللهُ عليه سائرَ السنةِ
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/251 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3791) باختلاف يسير

282 - عقَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الحسنِ والحسينِ وختنهما لِسبعةِ أيامٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/279 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1933) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6708)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/219) واللفظ له

283 - من كان له إمامٌ فقراءتُه له قراءةٌ.
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 12/304 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) واللفظ له

284 - من كان له إمامُ فقراءتُه له قراءةٌ.
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 12/323 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف عند أهل العلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) واللفظ له

285 - من كان له إمامٌ فقراءتُه له قراءةٌ.
الراوي : [جابر بن عبدالله] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 12/328 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (850)، وأحمد (14643) واللفظ له

286 - جيءَ بسارقٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: اقتلوه فقالوا: إنما سرق يا رسولَ اللهِ قال: اقطعوه فقُطع. ثم جيءَ به الثانيةَ فقال: اقتلوه فذكر مثلَه. ثم جيءِ به الثالثةَ فذكره مثلَه. ثم جيءِ به الرابعةَ كذلك. ثم جيءَ به الخامسةَ فقال: اقتلوه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 686 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدًّا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4410)، والنسائي (4978) باختلاف يسير

287 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: أنه كان يقولُ: بسمِ اللهِ وباللهِ والتحياتُ للهِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : التمييز
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : هذه الرواية من التشهد والحديث غير ثابت الإسناد والمتن جميعاً

288 - جاءت أسماءُ بِنتُ مرشِدٍ الحارثيَّةُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا جالِسٌ عنده، فقالت: يا رَسولَ اللهِ حَدَثَت لي حَيضةٌ أُنكِرُها، أَمكُثُ بعد الطُّهرِ ثلاثًا أو أربعًا ثمَّ تراجِعُني، فتَحرُمُ عليَّ الصَّلاةُ؟ فقال: إذا رأيتِ ذلك فامكُثي ثلاثًا، ثمَّ تطَهَّري اليَومَ الرَّابِعَ فصَلِّي، إلَّا أن تَرَيْ دُفعةً مِن دَمٍ قائِمةً.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

289 - نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَبولَ قائِمًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : علاء الدين مغلطاي | المصدر : شرح ابن ماجه لمغلطاي
الصفحة أو الرقم : 1/114 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (309)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (74) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/375) باختلاف يسير

290 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لبلالٍ: إذا أذَّنتَ فتَرسَّلْ في أذانِك، وإذا أقَمْتَ فاحْدُرْ، واجعَلْ من بين أذانِك وإقامتِك قدْرَ ما يفرُغُ الآكِلُ من أكْلِه، والشارِبُ من شُربِه، والمُعتصِرُ إذا دَخَلَ لقَضاءِ حاجَتِه، ولا تَقوموا حتى تَرَوْني.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/248 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

291 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى المغرِبَ والعِشاءَ بجَمعٍ، بأذانٍ واحدٍ وإقامةٍ، ولم يُسبِّحْ بينَهما.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/490 | خلاصة حكم المحدث : غريب

292 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} الآية. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اللَّهُمَّ إنَّك أمَرْتَ بالدُّعاءِ وتكَفَّلْتَ بالإجابةِ، لَبَّيك اللَّهُمَّ لَبَّيك، لَبَّيك لا شَريكَ لك لَبَّيك، إنَّ الحَمدَ والنِّعمةَ لك والمُلْكَ، لا شَريكَ لك، أشهَدُ أنَّك فَردٌ أحَدٌ صَمَدٌ لم تَلِدْ ولم تُولَدْ ولم يَكُنْ لك كُفُوًا أحَدٌ، وأشهَدُ أنَّ وَعْدَك حَقٌّ، ولِقاءَك حَقٌّ، والجَنَّةَ حَقٌّ، والنَّارَ حَقٌّ، والسَّاعةَ آتيةٌ لا رَيبَ فيها، وأنَّك تَبعَثُ مَن في القُبورِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/161 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا بالقوي | أحاديث مشابهة

293 - شَكَونا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّمضاءَ فلم يُشْكِنا، وقال: استَكثِروا مِن لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ؛ فإنَّها تَدفَعُ تِسعة وتسعين بابًا مِنَ الضَّراءِ، أدناها الهَرَمُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/167 | خلاصة حكم المحدث : [أما قوله استكثروا في...] فلا يصح فيه شيء
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/166) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3541)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/156)

294 - من شَفَع بشَفاعةٍ يَدفَعُ بها مَغْرَمًا أو يَجُرُّ بها مَغْنَمًا، ثَبَّت اللهُ قَدَميه حينَ تَدحَضُ الأقدامُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/176 | خلاصة حكم المحدث : باطل ليس له أصل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/176) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/99) باختلاف يسير

295 - جاء بُستاني اليهوديُّ إلى النَّبيِّ عليه السَّلامُ، فقال: يا مُحَمَّدُ، أخبِرْني عن النُّجومِ التي رآها يوسُفُ أنَّها ساجِدةٌ له، ما أسماؤها؟ قال: فلم يُجِبْه النَّبيُّ عليه السَّلامُ بشيءٍ حتى أتاه جِبريلُ عليه السَّلامُ، فأخبَرَه، فأرسلَ إلى اليهوديِّ فقال: إنْ أخبَرْتُك بأسمائِها تُسلِمُ؟ قال: خَبِّرْني قال: حرقان، وطارِق، والذيَّال، وذو الكنفاتِ، وذو الفرعِ، ووثابٌ، وعمودان، وقابِسٌ، والصروحُ، والمصبحُ، والفليقُ، والضِّياءُ، والنُّورُ، يعني: أباه وأمَّه، رآها في أفُقِ السَّماءِ أنَّها ساجِدةٌ له، فلما قَصَّ رؤياه على أبيه قال: رأى أمرًا متشَتِّتًا يجمَعُه اللهُ، فقال اليهودي: هذه -واللهِ- أسماؤُها.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح من وجه ثابت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((سننه)) (5/376)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7/42)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/259) واللفظ له

296 - خطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَمِعتُه وهو يقولُ: من أبغَضَنا -أهلَ البَيتِ- حَشَرَه اللهُ يومَ القيامةِ يَهوديًّا، قال: قُلتُ يا رَسولَ اللهِ: فإنْ صام وصلَّى وزَعَم أنَّه مسلِمٌ؟ قال: نَعَمْ، وإن صام وصلَّى وزعم أنَّه مسلِمٌ، إنما احتجَزَ بذلك من سَفْكِ دَمِه، وأن يؤدِّيَ الجِزيةَ عن يَدٍ وهو صاغِرٌ، ثمَّ قال: إنَّ اللهَ عَلَّمَني أسماءَ أمَّتي كما عَلَّم آدَمَ الأسماءَ كُلَّها، ومَثَّل لي أمَّتي في الطِّينِ، فمَرَّ بي أصحابُ الرَّاياتِ فاستغفَرْتُ لعَلِيٍّ وشِيعتِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/180 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/180) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4002)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/6)

297 - أهْلُ الجنَّةِ جُرْدٌ مُرْدٌ، إلَّا موسى بنَ عِمْرانَ؛ فإنَّ له لحيةً إلى سُرَّتِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/197 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له | أحاديث مشابهة

298 - كان في خاتَمِ سُليمانَ بنِ داودَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/197 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو بكر الخلال في ((السنة)) (201)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/364) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/197) واللفظ له

299 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَتَخَتَّمُ في يمينِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/302 | خلاصة حكم المحدث : الرواية في هذا الباب فيها لين
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (526)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/187)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (4/185)

300 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَغتَسِلُ بفَلاةٍ مِنَ الأرضِ، فأتاه العبَّاسُ بكِساءٍ فسَتَرَه، فقال النَّبيُّ عليه السَّلامُ: اللَّهمَّ استُرِ العبَّاسَ وولَدَه مِنَ النَّارِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/435 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/435)