logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ أبا سعيدٍ الخُدريَّ دخلَ يومَ الجُمعةِ ومروانُ بنُ الحَكَمِ يخطُبُ ، فقامَ يصلِّي ، فجاءَ الأحراسُ ليُجلِسوهُ ، فأبَى حتَّى صلَّى ، فلمَّا انصرفَ مَروانُ أتَيناهُ ، فقُلنا لهُ : يرحَمُكَ اللَّهُ ، إن كادوا ليفعَلونَ بِكَ قالَ : ما كنتُ لأترُكَهُما بعدَ شيءٍ رأيتُهُ مِن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ . ثمَّ ذكرَ أنَّ رجلًا جاءَ يومَ الجُمعةِ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطبُ في هيئةٍ بَذَّةٍ ، فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يَتصدَّقوا ، فما لقَوا ثيابًا ، فأمرَ لهُ بثَوبَينِ ، وأمرَهُ فصلَّى رَكعتَينِ ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطبُ ، ثمَّ جاءَ يومُ الجُمعةِ الأُخرَى ، ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطُبُ فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يتصدَّقوا ، فألقَى رجلٌ أحدَ ثَوبَيهِ ، فصاحَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، أو زَجرَهُ ، وقالَ : خُذ ثَوبَكَ ، ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : إنَّ هذا دخلَ في هَيئةٍ بَذَّةٍ ، فأمرتُ النَّاسَ أن يتصدَّقوا ، فما لقَوا ثيابًا ، فأمرتُ لهُ بثَوبَينِ ، ثمَّ دخلَ اليومَ فأمرتُ أن يتَصدَّقوا ، فألقَى هذا أحدَ ثَوبَيه ، ثمَّ أمرَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يصلِّيَ رَكعتَينِ .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1799 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أخبَرَنا أبو الطُّفيلِ وسألتُه عن الرَّمَلِ بالكعبةِ الثلاثِ أطوافٍ، فزعم أنَّ ابنَ عباسٍ أخبره أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لما قَدِم في عِقْدِ قُرَيْشٍ، فلما دخل مكةَ دخل من هذا البابِ الأعظمِ، وقد جلستْ قُرَيْشٌ مما يَلِي الحَجَرُ، أو الحِجْرُ، فذكر الحديثَ بطولِه .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2700 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - كنتُ قائدَ أبي كعبِ بنِ مالِكٍ حينَ ذَهَبَ بصرُهُ ، وَكُنتُ إذا خرجتُ بهِ إلى الجمعةِ فسمِعَ الأذانَ بِها صلَّى علَى أبي أُمامةَ أسعدَ بنِ زُرارةَ . قالَ فمَكَثَ حينًا علَى ذلِكَ لا يَسمعُ الأذانَ للجُمُعةِ إلَّا صلَّى علَيهِ واستغفرَ لهُ فقُلتُ في نَفسي واللَّهِ إنَّ هذا لعَجزٌ بي حيثُ لا أسألُهُ ما لهُ إذا سمعَ الأذانَ بالجمعةِ صلَّى علَى أبي أمامةَ أَسعدَ بنِ زراراة قالَ فخرجتُ بهِ يومَ الجمعةِ كما كنتُ أخرجُ بهِ فلمَّا سمعَ الأذانَ بالجمعةِ صلَّى علَى أبي أُمامةَ واستَغفرَ لهُ فقلتُ لهُ : يا أبتِ ما لَكَ إذا سمعتَ الأذانَ بالجمُعةِ صلَّيتَ علَى أبي أمامةَ قالَ أي بُنَيَّ كانَ أوَّلَ مَن جَمَّعَ بالمدينةِ في هَزمِ بَني بياضةَ يقالُ لهُ نَقيعُ الخَضَماتِ . قُلتُ وَكَم أنتُمْ يومئذٍ قالَ أربعونَ رجلًا .
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1724 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ يقطعُ التلبيةَ إذا دخل الحرمَ، ويُعاوِدُ إذا طاف بالبيتِ، وإذا فرغ من الطوافِ بينَ الصفا والمروةِ .
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2698 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات | أحاديث مشابهة

5 - أن شَيْثَ بنَ رِبْعِيٍّ صلى إلى جنبِ حذيفةَ، فبَزَق بين يديه، فقال حذيفةُ : إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم نهانا عن ذلك، قال : إن الرجلَ إذا دخل في صلاتِه أقبل اللهُ بوجهِهِ، فلا ينصرفُ عنه حتى ينصرفَ عنه أو يُحْدِثَ حَدَثًا .
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 924 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

6 - دخل علينا أبو هريرةَ مسجدَ بَنِي وُرَيْقٍ ، قال : ثلاثٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعلُ بهِنَّ ، تَرَكَهُنَّ الناسُ ، كان إذا قام إلى الصلاةِ قال هكذا - وأشار أبو عامرٍ بيدِه ولم يُفَرِّجْ بين أصابِعِه ولم يَضُمَّها وقال : هكذا أَرَانا ابنُ أبي ذِئْبٍ . قال أبو بكرٍ : وأشار لنا يَحْيَى بنُ حكيمٍ ورفع يَدَيْهِ ففَرَّجَ بينَ أصابِعِهِ تفريجًا ليس بالواسِعِ ولم يَضُمَّ بين أصابِعِه ولا باعد بينَها ، رفع يَدَيْهِ فوقَ رأسِه مَدًّا – وكان يَقِفُ قبلَ القراءةِ هُنَيَّةً يسألُ اللهَ تعالى من فَضْلِهِ وكان يُكَبِّرُ في الصلاةِ كُلَّما سجد ورَفَع .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 459 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

7 - قلتُ : يارسولَ اللهِ إني أكونُ بالباديةِ وأنا بحمدِ اللهِ أصلي بها، فمُرْنِي بليلةٍ أَنْزِلُها لهذا المسجدِ، أُصَلِّيها فيه . قال : انْزِلَ ليلةَ ثلاثٍ وعشرين . قال : قلتُ لابنِ عبدِ اللهِ، فكيف كان أبوك يصنعُ ؟ قال : يدخلُ صلاةَ العصرِ، ثم لا يخرجُ حتى يُصَلِّيَ صلاةَ الصبحِ، ثم يَخْرُجُ ودابَّتُه يعني على بابِ المسجدِ، فيَرْكَبُها فيأتي أهلَه .
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2200 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - من اغتسل يومَ الجمعةِ فأحسن الغُسْلَ أو تطهر فأحسن الطُّهورَ، فلَبِسَ من خَيْرِ ثيابِهِ ومَسَّ ما كتب اللهُ له طِيبًا أو دُهْنِ أهلِهِ، ولم يُفَرِّقْ بين اثنينِ، إلا غُفِرَ له إلى يومِ الجمعةِ الأُخْرَى .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1812 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - وذكر يومَ الجُمُعةِ : مَن غَسَّلَ واغتسل وغَدَا وابتَكَر، فدَنَا وأَنْصَتَ، ولم يَلْغُ، كان له بكلِّ خُطْوَةٍ كأَجْرِ سنةٍ صيامِها وقيامِها .
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1758 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - أنَّ رجلًا تَصَدقَ على ولدِه بأرضٍ، فرَدَّها إليه الميراثُ، فذكر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال له : وجب أجرُك ورجع إليك مِلكُك .
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2465 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

11 - سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهِ عليهِ وسلَّم يَقولُ: خيرُ ما يَخلُفُ المَرءُ بَعدَه ثَلاثًا: وَلدًا صالِحًا يَدعو لَه، فيَبلُغُه دُعاؤُه، أو صَدقةً تَجْري، فيَبلُغُه أَجرُها، أو عِلمًا يُعمَلُ بِه بَعدَه.
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2495 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لغيره | أحاديث مشابهة

12 - مَن سألَ مسألةً، وَهوَ يجدُ عنها غَناءً فإنَّما يستَكْثرُ منَ النَّارِ . قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما الغَناءُ الَّذي لا ينبغي معَهُ المسألةُ ؟ قالَ : أن يَكونَ لهُ شِبعُ يومٍ وليلةٍ أو ليلةٍ ويومٍ .
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2391 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

13 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يريدُ سفرًا ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أوصِني قالَ: أوصيكَ بتقوى اللَّهِ، والتَّكبيرِ علَى كلِّ شرَفٍ ، فلمَّا مَضى قالَ: اللَّهمَّ أزوِ لهُ الأرضَ وَهَوِّن علَيهِ السَّفرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2561 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - إذا كان يومُ الجُمُعَةِ فاغتسل الرجلُ ، وغسل رأسَه ، ثم تَطَيَّبَ من أَطْيَبِ طِيبِهِ ، ولَبِسَ من صالِحِ ثيابِهِ ، ثم خرج إلى الصلاةِ ولم يُفَرِّقْ بين اثْنَيْنِ ، ثم استمع للإمامِ ، غُفِرَ له من الجُمُعَةِ إلى الجُمُعَةِ وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1803 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - منِ اغتسَلَ يومَ الجمعةِ ومسَّ مِن طيبٍ إن كانَ عندَهُ ، ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ ، ثمَّ خرجَ إلى المسجدِ ، فيركعُ إن بدا لهُ ، ولم يؤذِ أحدًا ، ثمَّ أنصتَ إذا خرجَ إمامُهُ حتَّى يصلِّيَ كانَ كفَّارةً لما بينَها وبينَ الجمُعةِ الأُخرى
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1775 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - كان مَرْوَانُ يَخْطُبُ فصلى أبو سعيدٍ، فجاءت إليه الأحراسُ ليُجْلِسُوهُ، فأبى حتى صلى، فلما قضى الصلاةَ أَتَيْناهُ، فقُلْنا له : كادُوا يَفْعَلُونَ بكَ، غفر اللهُ لكَ . فقال : لن أَدَعَهُما أبدًا بعد أن سَمِعْتُهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1830 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - مَن اغتسل يومَ الجُمُعةِ، فأحسن الغُسْلَ، ثم لَبِسَ من صالحِ ثيابِهِ، ثم مَسَّ من دُهْنِ بيتِهِ ما كتب اللهُ له، أو مِن طِيبِهِ، ثم لم يُفَرِّقْ بين اثنين كَفَّرَ اللهُ عنه ما بينه وبين الجُمُعةِ قبلَها . قال سعيدٌ : فذَكَرْتُها لعُمارةَ بنِ عمرِو بنِ حَزْمٍ، قال : صدق، وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1763 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - جاء رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رجلٌ مِنْ قُضاعةَ ، فقال له : [ يارسولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إن شهدتُ أنْ لا إله إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ ، وصَلَّيْتُ الصلواتِ الخمسَ ] وصُمْتُ الشهرَ ، وقُمْتُ رمضانَ ، وآتيتُ الزكاةَ . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : مَنْ مات على هذا كان مِنَ الصِّدِّيقينَ والشُّهداءِ .
الراوي : عمرو بن مرة الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2212 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - يحضُرُ الجمعةَ ثلاثةٌ : رجلٌ يَحْضُرُها يَلْغُو، فهو حَظُّهُ منها، ورجلٌ حضرها بدعاءٍ فهو رجلٌ دعا اللهَ فإن شاء اللهُ أعطاه، وإن شاء منعه، ورجلٌ حضرها بوَقارٍ وإنصاتٍ وسكونٍ، ولم يَتَخَطَّ رقبةَ مُسْلِمٍ، ولم يُؤْذِ أحدًا، فهو كفارةٌ له إلى الجمعةِ التي تَلِيها وزيادةِ ثلاثةِ أيامٍ، لأن اللهَ يقولُ : مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1813 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أرسل إليه بطعامٍ من خُضرةٍ فيه بصلٌ أوكرَّاثٌ ، فلم يرَ فيه أثرَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فأبى أن يأكلَهُ . فقال لهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ما منعَك أن تأكُلَ ؟ فقال : لم أر أثرَكَ فيه يا رسولَ اللهِ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : أستَحي من ملائكةِ اللهِ ، وليسَ بِمُحرَّمٍ .
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1670 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - لمَّا دنَوتُ مِن مدينةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، أنَختُ راحلَتي وحلَلتُ عَيبَتي ، فلَبِسْتُ حُلَّتي ، فدخلتُ ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطُبُ ، فسلَّمَ علَيَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فرَماني النَّاسُ بالحدَقِ ، فقلتُ لِجليسٍ لي : يا عبدَ اللَّهِ ، هل ذكرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مِن أمري شيئًا ؟ قالَ : نعَم ، ذكرَكَ بأحسنِ الذِّكرِ ، بَينما هوَ يخطبُ إذ عُرِضَ لهُ في خُطبتِهِ ، قالَ : إنَّهُ سَيدخلُ علَيكُم مِن هذا البابِ أو مِن هذا الفجِّ مِن خَيرِ ذي يَمَنٍ ، وإنَّ علَى وجهِهِ لمسحَةَ ملَكٍ . قالَ : فحَمِدتُ اللَّهَ علَى ما أبلاني
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1798 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صلاةَ الخوفِ بذاتِ الرِّقاعِ، قالت : فصدع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم الناس صِدْعَيْنِ فَصَفَّت طائفةٌ وراءَه، وقامت طائفةٌ وِجاهَ العدوِّ، قالت : فكبَّر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وكبَّرتِ الطائفةُ الذين صَفُّوا خلفَه، ثم ركع وركعوا، ثم سجد فسجدوا، ثم رفع رأسَه فرفعوا، ثم مكث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جالسًا وسجدوا لأنفسِهِمُ السجدةَ الثانيةَ، ثم قاموا فنكصوا على أعقابِهم يمشون القَهْقَرَي حتى قاموا من ورائِهم، وأقبلتِ الطائفةُ، قال أحمدُ، الأُخْرَى، وقالا جميعًا : فصَفُّوا خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فكبَّروا، ثم، ركعوا لأنفسِهم، ثم سجد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سجدتَه الثانيةَ، فسجدوا .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1363 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - حملَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى إبِلِ مِنْ إبلِ الصدَقَةِ خفافٌ لِلْحَجِّ ، فقلْنا : يا رسولَ اللهِ ما نرى أنْ تحمِلَنا هذِهِ . فقال : ما مِنْ بعيرٍ إلَّا وعلى ذِرْوَتِهِ شيطانٌ فاذكروا اللهَ إذا ركبْتُموها كما أمَرَكُم ، ثُمَّ امتهِنُوها لأنفُسِكم فإِنَّما يَحْمِلُ اللهُ .
الراوي : أبو لاس الخزاعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2543 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - حملَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى إبلٍ من إبلِ الصَّدقةِ ضِعافٌ للحجِّ ، فقُلْنا : يا رسولَ اللَّهِ ما نَرى أن تحملَنا هذِهِ ، فقالَ : ما مِن بعيرٍ إلَّا علَى ذروتِهِ شَيطانٌ . فاذكُروا اسمَ اللَّهِ علَيها إذا رَكِبْتوها كما أمرَكُم ، ثمَّ امتَهِنوها لأنفسِكُم فإنَّما يَحمِلُ اللَّهُ .
الراوي : أبو لاس الخزاعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2377 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مرَّ ببعيرٍ قدْ لَحِقَ ظهرُهُ ببطنِهِ ، فقال : اتقوا اللهَ في هذِهِ البهائِمِ المعجمَةِ اركبوها صالِحَةً ، وكُلُوها صالِحَةً .
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2545 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - حُبِسْنا يومَ الخَنْدَقِ حتى كان بعدَ المغربِ هَوِيًّا، وذلك قبلَ أن ينزلَ في القتالِ، فلما كُفِينا القِتالَ، وذلك قولُ اللهِ عز وجل : ( وَكَفَى اللهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللهُ قَوِيًّا عَزِيزًا ) . فأمر رسولُ اللهِ صلى الله علية وسلم بلالًا، فأقام - يعني الظهرَ - فصَلَّاها كما كان يُصَلِّيها في وقتِها، ثم أقام العصرَ صلاها كما كان يُصَلِّيها في وقتِها، ثم أقام المغربَ فصلاها كما كان يُصَلِّيها في وقتِها .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 996 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - كنتُ رجلًا مجتهدًا، فزَوَّجَنِي أبي، ثم زارني، فقال للمرأةِ : كيف تَجِدِينَ بَعْلَكِ ؟ فقالت : نِعْمَ الرجلُ من رجلٍ لا ينامُ ولا يُفْطِرُ . قال : فوقع بي أبي، ثم قال : زَوَّجْتُكَ امرأةً من المسلمين فعَضَلْتَها، فلم أُبَالِ ما قال لي مما أَجِدُ من القوةِ والاجتهادِ إلى أن بلغ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال : لَكِنِّي أنامُ وأُصَلِّى وأصومُ وأُفْطِرُ، فَنَمْ وصَلِّ وأَفْطِرْ، وصُمْ من كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيامٍ . فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أنَا أَقْوَى من ذلك . قال : فصُمْ صومَ داودَ، صُمْ يومًا وأَفْطِرْ يومًا، واقْرَأِ القرآنَ في كلِّ شهرٍ قلتُ : يا رسولَ اللهِ أنَا أَقْوَى من ذلك . قال : اقْرَأْهُ في خَمْسَ عَشْرَةَ . قلتُ : يارسولَ اللهِ أنَا أَقْوَى من ذلك . قال حُصَيْنٌ : فذَكَر لي منصورٌ عن مجاهدٍ أنه بلغ سَبْعًا، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إن لكلِّ عملِ شِرَّةً، ولكلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةٌ، فمن كانت فَتْرَتُهُ إلى سُنَّتِي، فقد اهتدى، ومن كانت فَتْرَتُهُ إلى غيرِ ذلك فقد هَلَكَ . فقال عبدُ اللهِ : لَأَنْ أكونَ قَبِلْتُ رُخْصَةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أَحَبُّ إلَيَّ من أن يكونَ لي مِثْلُ أهلي ومالي، وأنَا اليومَ شيخٌ قد كَبِرْتُ وضَعُفْتُ، وأَكْرَهُ أن أتركَ ما أمرني به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2105 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وهو نازلٌ بعُكاظٍ فذكر الحديثَ، وقال : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ فهل من دعوةٍ أَقْرَبُ من أخرى أو ساعةٍ ؟ قال : نعم ! إن أقربَ ما يكونُ الرَّبُّ من العبدِ جوفُ الليلِ الآخِرِ، فإن استطعتَ أن تكونَ ممن يَذكرُ اللهَ في تلك الساعةِ فكُنْ .
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنَّ سُليمانَ بنَ داودَ لما فَرَغَ مِن بُنيانِ مسجِدِ بيتِ المَقدِس سأل اللهَ حُكمًا يُصادِفُ حُكمَه ، ومُلكًا لا ينبغي لِأحدٍ مِن بَعدِه ، ولا يأتي هذا المسجِدَ أَحَدٌ لا يُريدُ إلا الصلاةَ فيه إلا خرج مِن خَطيئتِه كيومِ وَلَدَتْه أُمُّه ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أمَّا اثنتانِ فَقَدْ أُعْطِيَهُما ، وأنَا أَرجو أن يكونَ قد أُعْطِىَ الثالِثةَ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1334 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لا يصلي قبلَها ولا بعدَها في السَّفَرِ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1255 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة
 

31 - ليبعثنَّ اللهُ هذا الركنَ يومَ القيامةِ، لهُ عينانِ يبصرٌ بهمُا، ولسانًا ينطقُ به، يشهدُ على منِ استلمهُ بحقٍّ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2735 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لغيره
التخريج : أخرجه الترمذي (961)، وابن ماجه (2944)، وأحمد (2215) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

32 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ أمرَ المؤذِّنَ أن يؤذِّنَ يومَ الجُمعةِ وذلِكَ يومٌ مَطيرٌ ، فقالَ : اللَّهُ أَكْبرُ ، اللَّهُ أَكْبرُ ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ ، ثمَّ قالَ لهُ : نادِ النَّاسَ فليُصلُّوا في بيوتِهِم ، فقالَ لهُ النَّاسُ: ما هذا الَّذي صنعتَ ؟ قالَ : قد فَعلَ هذا من هوَ خيرٌ منِّي ، أفتأ مروني أن أُخْرِجَ النَّاسَ أو أن يأتوا يدوسونَ الطِّينَ إلى رُكَبِهِم .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1864 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1864) واللفظ له، وأخرجه البخاري (901)، ومسلم (699) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

33 - صَلَّيْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم صلاةَ الصبحِ، قال : فبينما هو في الصلاةِ مَدَّ يدَه ثم أخرها، فلما فرغ من الصلاةِ، قلنا : يا رسولَ اللهِ صَنعتَ في صلاتِك هذه ما لَمْ تَصنعْ في صلاةٍ قبلَها . قال : إني رأيتُ الجنةَ قد عُرِضَتْ عَلَيَّ ورأيتُ فيها . . . . قطوفُها دانيةٌ حَبُّها كالدُّبَّاءِ، فأردتُ أن أتناولَ منها، فأُوحِيَ إليها أنِ استأخِري، فاستأخَرَتْ . ثم عُرِضَتْ عَلَيَّ النارُ، بيني وبينكم حتى رأيتُ ظِلِّي وظِلَّكم فأومأتْ إليكم أنِ استأخِروا، فأُوحِيَ إليَّ أن أَقِرَّهم فإنك أسلمتَ [ و] أسلموا، وهاجرتَ وهاجروا، وجاهدتَ وجاهدوا، فلم أَرَ لي عليكم فضلًا إلا بالنبوةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 892 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (892) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2087)

34 - وذكر يومَ الجُمُعةِ : مَن غَسَّلَ واغتسل وغَدَا وابتَكَر، فدَنَا وأَنْصَتَ، ولم يَلْغُ، كان له بكلِّ خُطْوَةٍ كأَجْرِ سنةٍ صيامِها وقيامِها .
الراوي : أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1758 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

35 - أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يتوضَّأَ مِن سقاءٍ ، فقيلَ لهُ : إنَّهُ ميِّتةٌ قالَ : دباغُهُ يَذهَبُ بخبثِهِ أو نَجسِهِ أو رجسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (114)، والحاكم (574)

36 - ليس عبدٌ يريدُ صلاةً – وقال مَرَّةً : من الليلِ -، ثم يَنْسَى فينامُ إلا كان نومُه صدقةً عليه من اللهِ وكُتِبَ له ما نَوَى .
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1175 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

37 - سمعَ ابنُ مسعودٍ رجلًا ينشدُ ضالَّةً في المسجدِ، فغضِبَ وسبَّهُ، فقالَ لهُ رجلٌ: ما كنتَ فحَّاشًا يا ابنَ مسعودٍ . قالَ : إنَّا كنَّا نُؤمَرُ بذلِكَ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1303 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (1724)، والطبراني (9/294) (9268) بنحوه، وابن خزيمة (1303) واللفظ له | شرح حديث مشابه

38 - أنَّ رجلًا تَصَدقَ على ولدِه بأرضٍ، فرَدَّها إليه الميراثُ، فذكر ذلك لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال له : وجب أجرُك ورجع إليك مِلكُك .
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2465 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

39 - مِن سنَّةِ الحجِّ أن يُصلِّيَ الإمامُ الظُّهرَ والعصرَ والمغربَ والعِشاءَ الآخرةَ والصُّبحَ بمنًى ، ثمَّ يَغدو إلى عرَفةَ ، فيَقيلُ حيثُ قضى لهُ حتَّى إذا زالتِ الشَّمسُ خَطبَ النَّاسَ، ثمَّ صلَّى الظُّهرَ والعَصرَ جميعًا، ثمَّ وقفَ بعرفاتٍ حتَّى تَغيبَ الشَّمسُ، ثمَّ يُفيضَ فيصلِّي بالمزدلِفةِ أو حيثُ قضَى اللَّهُ، ثمَّ يقفَ بجمْعٍ حتَّى إذا أسفرَ دفعَ قبلَ طلوعِ الشَّمسِ، فإذا رمَى الجمرةَ الكُبرَى حلَّ لهُ كلُّ شيءٍ حُرِّمَ علَيهِ إلَّا النِّساءَ والطِّيبَ حتَّى يَزورَ البيتَ .
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2800 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

40 - بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى بني المُصْطَلِقِ، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وهو على حِمارٍ له وهو يصلي : فكنتُ أكلمُه فأومأ إليَّ بيدِه .
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 889 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (540) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

41 - انطَلَقْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من مكةَ إلى المدينةِ ، فلما أَتَيْنا وادي الْأَزْرَقِ ، قال : أَيُّ وادٍ هذا ؟ قلنا : وَادِي الْأَزْرَقِ . قال : كأنما أنظرُ إلى موسى ، فنَعَت من طولِه وشعرِه ولونِه ، واضِعًا أُصْبُعَيْهِ في أُذُنَيْهِ له جَوَازٌ إلى اللهِ بالتلبيةِ مارًّا بهذا الوادي ، ثم نَظَرْنا حتى أَتَيْنا قال داودُ : أَظُنُّهُ ثَنِيَّةَ موسى . فقال أَيُّ ثَنِيَّةٍ هذه ؟ . فقلنا ثَنِيَّةُ موسى . قال : كأنما أنظرُ إلى يُونُسَ على ناقةٍ حمراءَ خِطَامُ الناقةِ خَلِيَّةٌ عليه جُبَّةٌ له من صُوفٍ بهذه الثَّنِيَّةِ مُلَبِّيًا .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2632 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2632) واللفظ له، وابن حبان (3801)، وابن منده في ((الإيمان)) (724)

42 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم حَدَّثَهم، قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أمَرَ يَحيى بنَ زَكريَّا بِخَمسِ كَلماتٍ يَعمَلُ بِهنَّ، ويَأمُرُ بَني إسرائيلَ أن يَعمَلوا بهِنَّ، قال: فكان يُبَطِّئُ بهنَّ، فقال له عيسى: إنَّك أُمِرْتَ بِخَمسِ كَلِماتٍ تَعمَلُ بِهِنَّ وتَأمُرُ بَني إسرائيلَ أنْ يَعمَلوا بِهنَّ، فإمَّا أن تَأمُرَهم بِهنَّ، وإمَّا أن أَقومَ فآمُرَهم بِهنَّ، قال يَحْيى: إنَّك إنْ تَسبِقْني بِهنَّ أَخافُ أن أُعذَّبَ أو يُخسفَ بي! فجَمَعَ بَني إسرائيلَ في بَيتِ المَقدِسِ حتَّى امتلَأَ المَسجِدُ، حتَّى جَلَسَ النَّاسُ عَلى الشُّرُفاتِ، فوَعَظ النَّاسَ، ثمَّ قال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أَمَرَني بِخَمسِ كَلماتٍ أَعمَلُ بهنَّ وآمُرُكم أنْ تَعمَلوا بهنَّ؛ أُولاهنَّ أنْ لا تُشرِكوا باللهِ شَيئًا؛ فإنَّ مَن أَشركَ باللهِ مَثَلُه كَمثَلِ رَجلٍ اشتَرى عَبدًا مِن خالِصِ مالِه بِذَهَبٍ أو وَرِقٍ، ثمَّ قال لَه: هذه داري وعَمَلي، فاعمَلْ لي وَأدِّ إليَّ عَمَلَك، فجَعَلَ يَعمَلُ ويُؤدِّي عَمَلَه إلى سَيِّدِه، فأيُّكم يُحِبُّ أن يَكونَ له عَبدٌ كَذلك؛ يُؤدِّي عَمَلَه لِغيرِ سَيِّدِه؟! وأنَّ اللهَ هوَ خَلَقكُم ورَزَقَكم، فَلا تُشرِكوا باللهِ شَيئًا، وقال: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ أَمرَكم بِالصَّلاةِ، فإذا نَصَبْتُم وُجوهَكُم فَلا تَلتَفِتوا؛ فإنَّ اللهَ يَنصِبُ وَجْهَه لِوَجهِ عَبدِه حينَ يُصلِّي لَه، فلا يَصرِفْ عنه وَجْهَه حتَّى يَكونَ العَبدُ هو يَنصرِفُ... وذَكَرَ الحَديثَ بِطولِه.
الراوي : الحارث بن الحارث الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 930 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

43 - أتى جبريلُ إبراهيمَ يريِهِ المناسِكَ فذكر الحديثَ بطولِهِ ، وقال ؛ ثُمَّ دفَعَ بِهِ حتى رمَى الجمرةَ ، فقال له : أعْرِفِ الآنَ ، وأراه المناسِكَ كلَّها ، وفعَلَ ذلِكَ بالنَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2804 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لغيره
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2804)

44 - سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهِ عليهِ وسلَّم يَقولُ: خيرُ ما يَخلُفُ المَرءُ بَعدَه ثَلاثًا: وَلدًا صالِحًا يَدعو لَه، فيَبلُغُه دُعاؤُه، أو صَدقةً تَجْري، فيَبلُغُه أَجرُها، أو عِلمًا يُعمَلُ بِه بَعدَه.
الراوي : أبو قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2495 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لغيره | أحاديث مشابهة

45 - مَن سألَ مسألةً، وَهوَ يجدُ عنها غَناءً فإنَّما يستَكْثرُ منَ النَّارِ . قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما الغَناءُ الَّذي لا ينبغي معَهُ المسألةُ ؟ قالَ : أن يَكونَ لهُ شِبعُ يومٍ وليلةٍ أو ليلةٍ ويومٍ .
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2391 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

46 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يريدُ سفرًا ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أوصِني قالَ: أوصيكَ بتقوى اللَّهِ، والتَّكبيرِ علَى كلِّ شرَفٍ ، فلمَّا مَضى قالَ: اللَّهمَّ أزوِ لهُ الأرضَ وَهَوِّن علَيهِ السَّفرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2561 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3445)، وأحمد (8293)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10339) باختلاف يسير، وابن ماجه (2771) مختصراً، وابن خزيمة (2561) واللفظ له | شرح حديث مشابه

47 - من اغتسل يومَ الجمعةِ ثم مَسَّ مِن طِيبِ امرأتِهِ إن كان لها، ولَبِسَ من صالِحِ ثيابِهِ، ثم لم يَتَخَطَّ رقابَ الناسِ، ولم يَلْغُ عند الموعظةِ كانت كفارةً لما بينهما، ومَن لَغَا أو تَخَطَّى كانت له ظُهْرًا .
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1810 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (347)، وابن خزيمة (1810) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2166). | شرح حديث مشابه

48 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقومُ حتى تَرِمَ قَدَمَاهُ، فقيل له : أَيْ رسولَ اللهِ أَتَصْنَعُ هذا وقد جاءك من اللهِ أن قد غَفَر لك ما تَقَدَّمَ من ذنبِكَ وما تأخر ؟ قال : أفلا أكونُ عَبْدًا شَكُورًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1184 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1420) باختلاف يسير، والبزار (8002)، وابن خزيمة (1184) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

49 - إذا كان يومُ الجُمُعَةِ فاغتسل الرجلُ ، وغسل رأسَه ، ثم تَطَيَّبَ من أَطْيَبِ طِيبِهِ ، ولَبِسَ من صالِحِ ثيابِهِ ، ثم خرج إلى الصلاةِ ولم يُفَرِّقْ بين اثْنَيْنِ ، ثم استمع للإمامِ ، غُفِرَ له من الجُمُعَةِ إلى الجُمُعَةِ وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1803 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1803)، والبيهقي (6169) | شرح حديث مشابه

50 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كان في سفرٍ فبَدَا له الفجرُ ، قال : سَمِعَ سامِعٌ بحمدِ اللهِ ونعمتِه وحُسْنِ بلائِه علينا ، رَبَّنا صاحِبْنا ، فأَفْضِلْ علينا ، سِتْرًا باللهِ من النارِ ، يقولُ ذلك ثلاثَ مَرَّاتٍ ، يَرْفَعُ به صوتَه .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2571 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2571) واللفظ له، وابن حبان (2701)، والحاكم (1636) | شرح حديث مشابه

51 - منِ اغتسَلَ يومَ الجمعةِ ومسَّ مِن طيبٍ إن كانَ عندَهُ ، ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ ، ثمَّ خرجَ إلى المسجدِ ، فيركعُ إن بدا لهُ ، ولم يؤذِ أحدًا ، ثمَّ أنصتَ إذا خرجَ إمامُهُ حتَّى يصلِّيَ كانَ كفَّارةً لما بينَها وبينَ الجمُعةِ الأُخرى
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1775 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (23571)، وابن خزيمة (1775) واللفظ له، والطبراني (4/161) (4007) | شرح حديث مشابه

52 - كان مَرْوَانُ يَخْطُبُ فصلى أبو سعيدٍ، فجاءت إليه الأحراسُ ليُجْلِسُوهُ، فأبى حتى صلى، فلما قضى الصلاةَ أَتَيْناهُ، فقُلْنا له : كادُوا يَفْعَلُونَ بكَ، غفر اللهُ لكَ . فقال : لن أَدَعَهُما أبدًا بعد أن سَمِعْتُهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1830 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

53 - كانَ يقومُ يومَ الجمعةِ فيُسنِدُ ظَهْرَهُ إلى جِذعٍ مَنصوبٍ في المسجدِ فيخطبُ ، فجاءَ روميٌّ فقالَ : ألا نصنعُ لَكَ شيئًا تقعُدُ وَكَأنَّكَ قائمٌ فصنعَ لهُ منبرًا لهُ درجتانِ ، ويقعدُ علَى الثَّالثةِ ، فلمَّا قعدَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَى المنبَرِ خارَ الجِذعُ خُوارَ الثَّورِ حتَّى ارتجَّ المسجِدُ بخوارِهِ حُزنًا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فنزلَ إليهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ منَ المنبَرِ ، فالتزمَهُ وَهوَ يخورُ ، فلمَّا التزمَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سَكَتَ ، ثمَّ قالَ والَّذي نَفسي بيدِهِ ، لَو لم ألتَزِمْهُ ما زالَ هَكَذا حتَّى تقومَ السَّاعةُ حُزنًا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، فأمرَ بهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فدُفِنَ - يَعني الجِذعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1777 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وهو على شرط مسلم لكن عكرمة بن عمار فيه ضعف
التخريج : أخرجه الترمذي (3627)، وابن ماجه (1415)، وأحمد (13363) بنحوه مختصراً، وابن خزيمة (1777) واللفظ له | شرح حديث مشابه

54 - كسَفتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومًا شديدَ الحرِّ، فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بأصحابِهِ، فأطالَ القيامَ حتَّى جعَلوا يخرُّونَ، ثمَّ رَكعَ فأطالَ ثمَّ قامَ فصنعَ مثل ذلِكَ، ، ثمَّ جَعلَ يتقدَّمُ ثمَّ يتأخَّرُ فَكانَت أربعَ رَكعاتٍ، وأربعَ سجْداتٍ ، ، ثم قال: إنَّهُ عُرِضَ علي كلُّ شَيءٍ تُوعَدونَهُ، فعُرِضَت عليَّ الجنَّةُ حتَّى تناوَلتُ منها قِطفًا، ولو شئتُ لَأخذتُهُ، ثمَّ تناوَلتُ مِنها قِطفًا فقَصُرَتْ يَدي عنهُ، ثُمَّ عُرِضَتْ عليَّ النَّارُ، فجَعلتُ أتأخَّرُ خيفَةَ تَغشاكُم، ورأيتُ فيها امرأةً حِميَريَّةً سوداءَ طَويلَةً تعذَّبُ في هرَّةٍ لها ربطَتها فلَم تُطعِمها ولَم تَدعْها تأكُلُ مِن خشاشِ الأرضِ، ورأيتُ أبا ثُمامَةَ عمرَو بنَ مَلكٍ يجرُّ قصبَهُ في النَّارِ، وإنَّهُم كانوا يقولونَ: إنَّ الشَّمسَ والقمرَ لا ينخَسِفانِ إلَّا لموتِ عظيمٍ، وإنَّهما آيتانِ من آياتِ اللَّهِ يُريكُموهُما اللَّهُ، فإذا خسَفَت فصلُّوا حتَّى تنجَلِيَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1381 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إن سلم من عنعنة أبي الزبير
التخريج : أخرجه مسلم (904) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

55 - سمِع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا وهو في مَسيرٍ له يقولُ: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ . فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: علَى الفطرةِ . قال: أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ . قال: خرجَ من النَّارِ . فاستبقَ القومُ إلى الرَّجلِ فإذا راعي غنمٍ حضَرتْهُ الصَّلاةُ فقام يؤذِّنُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (12351)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (828)، وابن خزيمة (399) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

56 - مَن اغتسل يومَ الجُمُعةِ، فأحسن الغُسْلَ، ثم لَبِسَ من صالحِ ثيابِهِ، ثم مَسَّ من دُهْنِ بيتِهِ ما كتب اللهُ له، أو مِن طِيبِهِ، ثم لم يُفَرِّقْ بين اثنين كَفَّرَ اللهُ عنه ما بينه وبين الجُمُعةِ قبلَها . قال سعيدٌ : فذَكَرْتُها لعُمارةَ بنِ عمرِو بنِ حَزْمٍ، قال : صدق، وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ .
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1763 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1097)، وأحمد (21569) باختلاف يسير، وابن خزيمة (1763) واللفظ له | شرح حديث مشابه

57 - كان لنا حصيرٌ نَبْسُطُه بالنهارِ ويَتَحَجَّرُه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم بالليلِ فَيُصَلِّي فيه، فَتَتَبَّع له ناسٌ من المسلمينَ يُصَلُّونَ بصلاتِه فَعَلِمَ بهم، فقال : [ اكلَفُوا ] من العملِ ما تُطِيقونَ، فإن اللهَ لا يَمَلُّ حتى تَمَلُّوا . وكان أَحَبُّ الأعمالِ اليه مادِيمَ عليه وإن قَلَّ، وكان إذا صلى صلاةً أَثْبَتَها .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1626 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن صحيح
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1626) واللفظ له، وأخرجه البخاري (730، 1970) مفرقاً باختلاف يسير، ومسلم (782) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

58 - جاء رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم رجلٌ مِنْ قُضاعةَ ، فقال له : [ يارسولَ اللهِ أَرَأَيْتَ إن شهدتُ أنْ لا إله إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ ، وصَلَّيْتُ الصلواتِ الخمسَ ] وصُمْتُ الشهرَ ، وقُمْتُ رمضانَ ، وآتيتُ الزكاةَ . فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : مَنْ مات على هذا كان مِنَ الصِّدِّيقينَ والشُّهداءِ .
الراوي : عمرو بن مرة الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2212 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/150)، وابن خزيمة (2212) واللفظ له، وابن حبان (3438) | شرح حديث مشابه

59 - يحضُرُ الجمعةَ ثلاثةٌ : رجلٌ يَحْضُرُها يَلْغُو، فهو حَظُّهُ منها، ورجلٌ حضرها بدعاءٍ فهو رجلٌ دعا اللهَ فإن شاء اللهُ أعطاه، وإن شاء منعه، ورجلٌ حضرها بوَقارٍ وإنصاتٍ وسكونٍ، ولم يَتَخَطَّ رقبةَ مُسْلِمٍ، ولم يُؤْذِ أحدًا، فهو كفارةٌ له إلى الجمعةِ التي تَلِيها وزيادةِ ثلاثةِ أيامٍ، لأن اللهَ يقولُ : مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا.
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1813 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

60 - خرجَ سعدُ بنُ عبادةَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في بَعضِ مغازيهِ فحضَرَت أمَّ سعدٍ الوفاةُ، فقيلَ لَها: أَوصي، فقالت : فيما أوصي ؟ إنَّما المالُ مالُ سعدٍ، فتوُفِّيَت قبلَ أن يقدُمَ سعدٌ، فلمَّا قدمَ سعدٌ ذُكِرَ لهُ ذلِكَ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ هل يَنفعُها إنْ أتصدَّقَ عنها ؟ قالَ: نعم قالَ سعدٌ: حائطُ كذا وَكَذا صدقةٌ عنها، لِحائطٍ قد سمَّاهُ
الراوي : سعيد بن سعد بن عبادة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2500 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن