logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - يصِفُ أهلَ النارِ يومئذٍ ، فَيَمُرُّ بهمْ الرَّجُلُ من أهلِ الجنةِ ، فيقولُ الرجلُ منهُم : يا فلانُ ! أمَا تعْرِفُنِي ؟ ! أنَا الذي سقَيتُكَ شَربَةً ، وقالَ بعضُهُم : أنَا الذي وهَبْتُ لكَ وَضوءًا ، فَيَشْفَعُ لهُ ، فَيُدخِلُهُ الجنةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/196 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن أبان، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - أنَّ رجلًا اشترى من رجلٍ بعيرًا ، واشترطَ عليهِ الخيارَ أربعةَ أيامٍ ، فأبطلَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : الخيارُ ثلاثةُ أيامٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/148 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبان وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - من اغْتُيبَ عندَهُ أخوهُ المسلمُ ، وهو يقدِرُ على نصرِهِ فنصرَهُ ؛ نصرَهُ اللهُ في الدنيا والآخرةِ ، فإن لم ينصرْهُ ، وهو يقدِرُ على نصرِهِ ؛ أدركَهُ اللهُ بهِ في الدنيا والآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/429 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - ما من مسلمٍ يموتُ فيشهدُ لهُ ثلاثةٌ من جيرانِهِ الْأَدْنَيْنَ أنَّهم لا يعلمونَ منهُ إلا خيرًا إلا قال اللهُ تعالى : قد قَبِلْتُ قولكم وغفرتُ لهُ ما لا تعلمونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/273 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم يسم، وله شاهد مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مرَّ بحمزةَ وقد مُثِّلَ به ، ولم يُصلِّ على أحدٍ من الشُّهَداءِ غيرِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/243 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده: أسامة بن زيد الليثي، وهو لين، وقال الدارقطني تفرد عثمان بن عمر بهذه الزيادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

6 - ضحَّى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بكبشينِ أملحينِ أقرنينِ ، قرّبَ أحدهما فقال : بسمِ اللهِ ، اللهم منكَ ولكَ ، هذا عن محمد وأهل بيتهِ ، ثم قرّبَ الآخرَ فقال : بسمِ اللهِ ، اللهم منكَ ولكَ ، هذا عن مَنْ وحدكَ من أمَّتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/49 | خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى عن أنس أضعف من هذه وقال الشافعي لا يثبت مثله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - الدالُّ على الخيرِ كفاعلهِ ، واللهُ – تعالى – يحبّ إغاثةَ اللهفانِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/386 | خلاصة حكم المحدث : فيه زياد بن ميمون بن أبي حسان: متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - كان النبي صلى الله عليه وسلم يعودُ المريضَ ، ويشهدُ الجنازةَ ، ويجيبُ دعوةَ المملوكِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/242 | خلاصة حكم المحدث : فيه: مسلم بن كيسان الأعور، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - إذا كان أولُ ليلةٍ من رمضانَ نادَى الجليلُ رضوانَ خازنُ الجنةِ ، فيقول : نجّدْ جنتي ، وزيّنها للصائمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب ، ذكر من جرحه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - من قال في صبيحةِ يومِ الجمعةِ قبلَ صلاةِ الغداةِ أستغفرُ اللهَ الذي لا إله إلا هو الحيّ القيُّوم وأتُوبُ إليهِ ثلاث مراتٍ غفرَ اللهُ له ذنوبهُ ولو كانت مثل زَبَدِ البَحْرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/429 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز اتهمه أحمد بالكذب. [فيه] إسحاق قال ابن عدي: له أحاديث منكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - السلطانُ ظِلُّ اللهِ في الأرْضِ ، فمن نصحهُ ودعَا له اهتدى ، ومن غشّه ودعا عليهِ ضلّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/455 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة بن عبد الله العنزي قال العقيلي: مجهول، وحديثه منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

12 - كان الحجرُ من ياقوتِ الجنةِ ، فمسحهُ المشركونَ فاسودَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة قال أبو حاتم: ليس يعجبني حديثه، هو منكر الحديث، ضعيف الحديث، يروي عن أنس المناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - بسم اللهِ اللهم إنّي أعوذُ بكِ من الرجسِ النجسِ الخبيثِ المخبثِ الشيطان الرجيمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/198 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - الغلاءُ والرخصُ جندانِ من جندِ اللهِ ، أحدهما : الرّغَبُ ، والآخر : الرّهَبُ ، فإذا أرادَ أن يُغَلّي ، قذفَ في قلوبِ التجارِ الرغبةَ فحبسوا ما في أيديهم ، وإذا أرادَ أن يُرخصهُ ، قذفَ في قلوبِ التجارِ الرهبةَ فأخرجوا ما في أيديهِم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن بكار قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات وغيرهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - رَجبُ شهرُ اللهِ ، وشعبانُ شهري ، ورمضانُ شهرُ أمتي . قيلَ يا رسولَ اللهِ ، ما معنى قولكَ : رجبُ شهرُ اللهِ ؟ قال : لأنه مخصوصٌ بالمغفرةِ ، وفيه تُحقنُ الدماءُ ، وفيهِ تابَ اللهُ على أنبيائهِ ، وفيه أنْقَذَ أولياءهُ من بلاء عذابهِ . من صامهُ استوجبَ على اللهِ ثلاثةَ أشياءٍ : مغفرةٌ لجميعِ ما سلفَ من ذنوبهِ ، وعصمتهِ فيما بَقِي من عمرهِ ، وأمانا من العطشِ يوم العرْضِ الأكبرِ . فقام شيخٌ ضعيفٌ فقال . يا رسولَ اللهِ ، إني لأعجزُ عن صيامه كلهِ . فقال صلى الله عليه وسلم صُمْ أول يوم منهُ فإن الحسنة بعشرِ أمثالها ، وأوسطُ يومٍ منهُ ، وآخرُ يومٍ منهُ فإنكَ تُعْطَى ثوابَ من صامَهُ كلهُ : ولكنْ لا تَغْفَلوا عن أوّلِ ليلةِ جمعةٍ في رجبَ ، فإنها ليلةً تُسمّيها الملائكةُ : الرغَائِبُ . وذلك إذا مَضَى ثلثُ الليلِ لا يبقَى ملكٌ في جميعِ السماواتِ والأرض إلا ويجتمعونَ في الكعبةِ وحواليها ، ويطلعُ اللهُ عز وجل عليهم إطّلاعةْ ، فيقولُ : ملائكَتِي سلُونِي ما شئتُم . فيقولونَ : يا ربّنا حاجتُنا إليك : أن تغْفِرَ لصوّامِ رجَبَ . فيقول الله عز وجل قد فعلتُ ذلكَ ثم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : وما من أحدٍ يصومُ يومَ الخميسِ ، وأوّلُ خميسٍ من رجبَ ، ثم يصلّي فيما بينَ العشاءِ والعتمةِ ، يعنِي ليلةَ الجمعةِ ، اثنتي عشرةَ ركعةً ، يقرأ في كل ركعةٍ بفاتحةِ الكتابِ مَرّةً ، وإنا أنْزَلْناهُ في ليلةِ القدر ، ثلاثَ مراتٍ ، وقل هو الله أحد ، اثنتي عشرة مرةً ، يفصلُ بين كل ركعتينِ بتسليمةٍ ، فإذا فرغَ من صلاتهِ صلى سبعينَ مرةً ، يقول : اللهم صلِّ على محمد النبيّ الأمّيّ ، وعلى آلهِ ، ثم يسْجُدُ ، فيقولُ في سجودهِ ، سبوح قدوسٌ ربٌّ الملائكةِ والروحِ ، سبعينَ مرةً ، ثم يرفعُ رأسهُ ، فيقول : اغفر وارحمْ وتجاوزْ عما تعلمْ إنكَ أنت العزيزُ الأعظمْ ، سبعينَ مرةً ، ثم يسجد الثانيةَ ، فيقول مثل ما قال في السجدةِ الأولى ، ثم يسألُ اللهَ تعالى حاجتهُ فإنها تُقْضَى . قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : والذي نفسي بيدهِ ما من عبدٍ ولا أمَةٍ صلّى هذهِ الصلاةَ إلا غُفِرَ لهُ جميعُ ذنوبه ، ولو كانتْ مثلَ زبدِ البحرِ ، وعددِ ورقِ الأشجارِ ، وشَفع يومَ القيامةِ في سبعمائةٍ من أهلِ بيتهِ . فإذا كان أول ليلةٍ في قبرهِ جاءهُ ثواب هذه الصلاةَ ، فيجيبهُ بوجْهٍ طلقٍ ولسانٍ ذلْقٍ ، ويقول له : يا حبيبي ، أبشر قد نجوتَ من كل شِدّة . فيقولُ : من أنتَ ؟ فوالله ما رأيتُ وجها أحسنَ من وجهكَ ، ولا سمعتُ كلاما أحلَى من كلامكَ ، ولا شممتُ رائحتكَ . فيقول لهُ : يا حبيبي ، أنا ثوابُ الصلاةِ التي صليتها في ليلةِ كذا ، من شهرِ كذا ، جئتُ الليلةَ لأقضي حقكَ ، وأونِسُ وحدَتكَ ، وأرفع عنكَ وحشتكَ ، وإذا نفخَ في الصورِ أظلتْ في عرضِ القيامةِ على رأسكَ . فأبشرْ فلن تعدمَ الخير من مولاكَ أبدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عبد الله بن جهضم مشهور بوضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

16 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يُسَمّى الطريقُ السكّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/457 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن داود، قال ابن معين، وعن أحمد: كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

17 - ما أطيبَ مالَكَ ، منهُ بلالٌ مُؤَذّني ، وناقَتِي ، كأنّي أنظرُ إليكَ على باب الجَنّة تشفعُ لأمتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار قال العقيلي: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - أوصانِي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أنسُ أسْبِغِ الوُضوءَ يُزَدْ في عُمُرِكَ ، وسلِّمْ على مَنْ لَقِيتَ مِن أُمَّتِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/248 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عويد بن أبي عمران، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - مَن مَشى إلى حاجةِ أخِيه المسلمِ كتَب اللهُ – تَعالى – له بكلِّ خُطْوةٍ يخطُوها حسنةً إلى أنْ يرجِعَ مِن حيث فارقَه ، فإن قُضِيَتْ حاجتُه خرَج مِن ذُنُوبِه كيومِ ولدَتْه أمُّه ، وإن هلَك فيما بينَ ذلك دخَل الجنَّةَ بغيرِ حِسابٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - إنَّ اللهَ أجارَ أمتِي أن تجتمعَ على ضلالةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/74 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن إبراهيم القيسي قال ابن عدي: مجهول، وأحاديثه عن الثقات ليست بالمحفوظة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

21 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكثرُ أنْ يقولَ لأصحابِهِ: أتَعْجَزُونَ أن تكونُوا مثلَ أبِي ضَمْضَمَ ؟ فإنَّ أبَا ضَمْضَمَ رجلٌ فيمَنْ كانَ قبلَنَا ، كانَ إذا أصْبَحَ يقولُ: اللهمَّ إنِّي أتَصَدَّقُ اليومَ بِعِرْضِي عَلَى مَنْ يَظْلِمُنِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله العمي قال الدارقطني : يخطئ كثيرا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

22 - تُبنَى مدينةٌ بينَ دِجْلَةَ ودُجَيْلٍ ، لهي أسرَعُ ذَهَابًا في الأرضِ من وَتَدِ الحَدِيدِ في الأرضِ الرَّخْوَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] همام بن مسلم، قال الدارقطني : متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - عن أنسٍ قالَ: كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحبُّ أن يُفطِرَ علَى ثلاثِ تَمَراتٍ ، أو شيءٍ لم تصُبْهُ النارُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/796 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد قال البخاري: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - أنَّ رجلًا جاءَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا سَرَقَ ناقَتِي ، فقالَ: أعطِهِ ناقتَهُ ، فقالَ: لا واللهِ الذي لا إله إلا هو ، ما هي عندِي ، فقالَ الرجلُ: كَذَبَ واللهِ الذي لا إله إلا هو إنها لعندَهُ ، قال: أدِّ إليهِ ناقتَهُ ، فحلَفَا جميعًا أيضًا. فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعطِهِ ناقتَهُ ، فإنَّ حلِفَكَ مرتَيْنِ مخلِصًا كفارةٌ ، وإنها لعندَكَ ، قُمْ فأعْطِهِ ناقتَهُ ، فقامَ فأعطاهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن بديل قال الدارقطني : متروك الحديث، يحدث عن مالك بالمناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - كبَّرتِ الملائكةُ على آدمَ أربعًا ، وكبَّر أبو بكرٍ على النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعًا ، وكبَّر عمرُ على أبي بكرٍ أربعًا ، وكبَّر صهيبٌ على عمرَ أربعًا ، وكبَّر الحسنُ بنُ عليٍّ ، على عليٍّ أربعًا وكبَّر الحسينُ على الحسَنِ أربعًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/677 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موضعان منكران | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

26 - إنَّ لكلِّ شيءٍ قلبًا وقلبُ القرآنِ يَس ومَن قَرَأَ يَس يريدُ بِهَا وجْهَ اللهِ غَفَرَ اللهُ لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هارون مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - في الجنةِ دارٌ يقال لها: دارُ الفَرَحِ ، لا يدخُلُهَا إلا مَن يُفرِحُ الصِّبْيَانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبدة بن حرب قال ابن عدي الضعف على حديثه بين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - قُلنا لأنسٍ: إنَّ قومًا يَزعُمونَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يَزَلْ يَقنُتُ في الفجرِ فقال كذَبوا إنما قنَت شهرًا واحدًا يَدعو على حيٍّ من أحياءِ المُشرِكينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس وإن كان ضعيفا لكنه لم يتهم بكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - إنَّ ربِّي يقولُ: نوري هُدايَ ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ كَلِمَتي ، فمَن قاله أدخَلتُه حِصني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن راشد قال أبو حاتم والعقيلي: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

30 - لا تَعجزوا في الدُّعاءِ ، فإنَّه لا يهلِكُ على اللهِ إلا هالكٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/141 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن محمد الأسلمي، قال العقيلي: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

121 - إذَا بلغَ العبدُ أربعينَ سنةً أمَّنَهُ اللهُ تعالى من البلايَا الثلاثِ: الجنونِ والجذامِ والبرصِ ، فإذا بلغَ خمسين سنةً خففَ اللهُ عليهِ الحسابَ ، فإذا بلغَ ستينَ سنةً رزقه اللهُ الإنابةَ إليهِ ، فإذا بلغَ سبعينَ سنةً أحبَّهُ أهلُ السماءِ ، فإذا بلغَ ثمانينَ سنةً أثبتَ اللهُ له الحسناتِ ومحَا عنه السيئاتِ ، فإذَا بلغَ تسعينَ سنةً غفَرَ اللهُ له ما تقدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخَّرَ وسمَّاهُ أهلُ السماءِ: أسيرُ اللهِ في الأرضِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الخصال المكفرة
الصفحة أو الرقم : 1/94 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن راشد فهو شيخ مجهول؛ لم أر للمتقدمين فيه جرحا ولا تعديلا
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/70)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/179) باختلاف يسير.

122 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يشيرُ في الصلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/502 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أحمد الحنفي قال الدارقطني : ضعيف، متهم بوضع الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (943)، وأحمد (12407)

123 - أنَّ النبيًّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبَّى بِهِمَا جميعًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن بديل قال الدارقطني : متروك الحديث، يحدث عن مالك بالمناكير

124 - لما قُبضَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اجتمعَ أصحابُه حولَهُ يبكونَ فدخَلَ عليهِم رجلٌ طويلٌ أشْعَرَ المنكبَيْنِ في إزارٍ ورداءٍ يتخطَّى أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أخذَ بعُضَادَتَيْ بابِ البيتِ فبَكَى ، ثم أقبلَ على الصحابَةِ ، فقالَ: إنَّ فِي اللهِ عزاءً مِن كلِّ مصيبةٍ ، وعِوَضًا من كلِّ مَا فَاتَ ، وخَلَفًا من كلِّ هالِكٍ ، فإِلَى اللهِ فأَثِيبُوا ، وبنَظَرِهِ إليكُم في البلاءِ فانظُرُوا فإنَّ المُصَابَ مَن لم يُجْزَ بالثَّوَابِ ، ثم ذَهَبَ الرجلُ فقالَ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه: عليَّ بالرجلِ ، فنَظَرُوا يمينًا وشمالًا فلم يرَوْا أحدًا فقالَ أبو بكرٍ رضي اللهُ عنه: لعلَّ هذا الخَضِرُ أخو نبيِّنَا جاءَ يعزِّينَا عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الزهر النضر
الصفحة أو الرقم : 55 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد ضعفه البخاري والعقيلي
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8120)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (7/269)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/424) باختلاف يسير.

125 - من كانَتْ له سَجِيَّةٌ من عقلٍ وغريزَةُ يقينٍ لم تضرُّه ذُنُوبُهُ ، وقيل: وكيف ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال: لأنه كلَّما أخطأَ لم يلبثْ أن يتوبَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميسرة بن عبد ربه قال النسائي : كذاب
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/263)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/333)

126 - خرجتُ معَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من البيتِ إلى المسجدِ ، فإذا قومٌ رافِعِي أيديَهُم يدعُونَ ، فقال: يا أنسُ ما رأيتَ النورَ الذي بأيدِيهِم ، ثم نشَرْنَا أيديَنَا مع القومِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خطاب بن عمر الثوري ذكره العقيلي في الضعفاء
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (3/202)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/24)، والطبراني في ((الدعاء)) (206) بنحوه

127 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَكِبَ بغلةً فحادَتْ فحبَسَهَا ، وأمرَ رجلًا أن يقرأَ عليْهَا { قل أعوذ برب الفلق } فسكنت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/345 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خالد بن يزيد يحدث بالخطأ، يحكي عن الثقات ما لا أصل له
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/18)

128 - يا جبريلُ ، هل على أُمَّتي حسابٌ ؟ قال: نعم ، ما خلا أبا بكرٍ ، فإذا كان يومُ القيامةِ قال: ما أَدخلُ الجنةَ حتى أُدخِلَ معي منْ يُحبُّني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/34 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن صغير واه وكذا كثير النوار وحدث به عنه إسحاق الختلي، وهو ضعيف أيضا
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/367) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/153)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (295)

129 - مَكارِمُ الأخلاقِ من أعمالِ الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/134 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن بشار قال ابن عدي: كان يقلب الأسانيد، ويسرق الحديث
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (12)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/373)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6501) واللفظ له

130 - مَن وعَده اللهُ – عزَّ وجَلَّ – على عملٍ ثَوابًا هو مُنجِزُه له. ومَن وعَده على عملٍ عِقابًا فهو فيه بالخِيارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/299 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهيل بن أبي حزم قال البزار. لا يتابع على حديثه
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (960)، والبزار (6882)، وأبو يعلى (3316)

131 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يأكُلُ الثَّومَ ولا الكُرَّاتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/552 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق البكري، قال الدارقطني : ضعيف

132 - عن أنسٍ قال: لمَّا مات النَّجاشِيُّ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: استَغفِروا لأَخيكم. فقال بعضُ القومِ: يأمُرُنا أن نَستَغفِرَ لهذا العِلجِ يموتُ بأرضِ الحبَشَةِ ! فنزَلَتْ {وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 2/820 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مؤمل بن إسماعيل فيه لين

133 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد أنْ يَدخُلَ الخَلاءَ قال: اللهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ منَ الخُبُثِ والخَبائِثِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد هذا هو أخو حماد بن زيد، وهو صدوق لكن فيه لين
التخريج : أخرجه البخاري (142)، ومسلم (375) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

134 - قال اللهُ: إذا أخَذتُ كريمَتَي عبدٍ لَم أرضَ له ثَوابًا دونَ الجنَّةِ ، قلتُ:يا رسولَ اللهِ ، وإنْ كانَتْ واحدَةً ؟ قال: وإنْ كانَتْ واحدَةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/57 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سليم قال ابن حبان: يخطئ
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4237)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/402)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/355) باختلاف يسير.

135 - مَن أصبَح حَزينًا على الدُّنيا أصبَح ساخِطًا على ربِّه ، ومَن أصبَح يَشكو مُصيبَةً نزَلَتْ به إنَّما يَشكو اللهَ ، ومَن تَضَعضَعَ لِغَنِيٍّ لِينالَ فضلَ ما عِندَه أحبَط اللهُ عمَلَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن راشد قال أبو حاتم والعقيلي: منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/335)، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (726)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/67) باختلاف يسير.

136 - مَن أصبَح وهو لا يَهِمُّ بظُلمِ أحَدٍ ، غُفِر له ما اجْتَرَحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيينة بن عبد الرحمن
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (522) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (53/273)

137 - رأَى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعتمُّ بعمامةٍ سوداءَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/240 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عنبسة بن سالم أشار ابن عدي إلى ضعفه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3385)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/264) واللفظ له، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2271).

138 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل يومَ الفتحِ وعليه عمامةٌ سوداءُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/185 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليم العسقلاني، قال الدارقطني : ليس بثقة

139 - عن أنسٍ دخل رجلٌ المسجدَ على جملٍ ، فأناخَه في المسجدِ . . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 12/382 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده وهم

140 - يأتي بعدي رجلٌ اسمُهُ : النعمانُ بنُ ثابتٍ ليُحييَنَّ دينُ اللَّهِ على يديِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/587 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يزيد المستملي قال ابن حبان : ربما أخطأ. وقال ابن عدي: له غير ما ذكرت مما سرقه من الثقات
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/49) باختلاف يسير.

141 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، إذا أرادَ أن يَنامَ توضَّأَ وضوءَهُ للصَّلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/74 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن إبراهيم القيسي قال ابن عدي: مجهول، وأحاديثه عن الثقات ليست بالمحفوظة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/194)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/154)

142 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يُشيرُ في الصَّلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/497 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أحمد بن عثمان قال الدارقطني : لم يكن بالقوي
التخريج : أخرجه أبو داود (943)، وأحمد (12407)

143 - من قرأ في يومٍ وليلةٍ خمسين آيةً لم يُكتَبْ مِنَ الغافلينَ، ومن قرأ مائةَ آيةٍ كُتِبَ مِنَ القانتينَ، ومن قرأ مائتي آيةٍ لم يُحاجَّهُ القرآنُ يومَ القيامةِ، ومن قرأ خمسَمائةٍ كُتِبَ له قنطارٌ مِن الأجرِ، وفي روايةٍ: من قرأ أربعينَ آيةً، بدل خمسينَ، وفي روايةٍ: عِشرينَ، وفي روايةٍ: عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من قرأ عَشْرَ آياتٍ لم يُكتَبْ مِنَ الغافِلينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/275 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف روى لنا بعضه من وجه آخر بسند صحيح
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (671)

144 - ما من عبدٍ يعمَّرُ في الإسلام أربعينَ سنةً إلا صرف اللهُ عنه أنواعًا من البلاءِ : الجنونَ والجذامَ والبرصَ ، فإذا بلغ الخمسين سنةً ليَّن اللهُ الحسابَ ، فإذا بلغ الستين سنةً رزقه اللهُ الإنابةَ إليه بما يحبُّ ، فإذا بلغ السبعين أحبه اللهُ وأحبه أهلُ السماءِ ، فإذا بلغ الثمانين تقبَّل اللهُ منه حسناتِه وتجاوز عن سيئاتِه ، فإذا بلغ التسعين غفر اللهُ له ما تقدم من ذنبِه وما تأخر ، وسُمِّيَ : أسيرُ اللهِ في أرضِه ، وشُفِّعَ في أهلِ بيتِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الخصال المكفرة
الصفحة أو الرقم : 1/93 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن واقد الحراني ضعفه يحيى بن معين ، وقال البخاري: تركوه وأثنى عليه أحمد ، وقال البزار: كان يغلط ولا يرجع
التخريج : أخرجه أحمد (13279)، والبزار (6342)، وأبو يعلى (3678) باختلاف يسير.

145 - قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الطريقِ الميتاءِ التي تُؤتى من كل مكانٍ . . .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/142 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
التخريج : أخرجه البزار (6777)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/339)

146 - عن إسماعيلَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ السُّدِّيِّ قالَ: سألتُ أنسًا كيفَ أنصرِفُ إذا صلَّيتُ عن يميني أو عن يساري قالَ أمَّا أنا فأكثَرُ ما رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينصرِفُ عن يمينِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/393 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من تكلم فيه وهو السدي
التخريج : أخرجه النسائي (1359) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (708) مختصراً

147 - قصة إسلامِ عمرَ ، أن أختَه قالتْ له قبل أن يسلمَ : إنك رجْسٌ ، ولا يمسُّه إلا المطهرونَ
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/198 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال، وفيه عن سلمان موقوفا
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/123)، والحاكم (6897)، والبيهقي (420) مطولاً

148 - كنَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أبا حمزةَ بِبَقلةٍ كُنتُ أجتَنيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/360 | خلاصة حكم المحدث : أشار الترمذي إلى ضعفه
التخريج : أخرجه الترمذي (3830)، وأحمد (12286) مختصراً، والبزار (6473) باختلاف يسير.

149 - قيل : يا رسولَ اللهِ ما السَّبيلُ إليه ؟ قال : الزَّادُ والرَّاحلةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/594 | خلاصة حكم المحدث : مرسل
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/218)، والحاكم (1613)

150 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه تعالَى : وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قال : قيل : يا رسولَ اللهِ ما السَّبيلُ ؟ قال : الزَّادُ والرَّاحلةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/833 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى الحسن، ولا أرى الموصول إلا وهما ومن حديث حماد بن سلمة عن قتادة عن أنس أيضا، إلا أن الراوي عن حماد هو أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني، وقد قال أبو حاتم: هو منكر الحديث | شرح حديث مشابه