الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أتاني جبريلُ فأخذ بيدِي ، فأَرَانِي بابَ الجنةِ الذي يَدْخُلُ منه أُمَّتِي ، قال أبو بكرٍ : ودِدْتُ أني كنتُ معك حتى أنظرَ إليه ، قال : أَمَا إنك يا أبا بكرٍ أولُ مَن يدخلُ الجنةَ من أُمَّتِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 65 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - مَن طلب الدنيا حلالًا تَعَفُّفًا عن المسألةِ ، وسَعْيًا على عيالِه ، وتَعَطُّفًا على جارِه ، لَقِيَ اللهَ ووجهُه كالقمرِ ليلةَ البدرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - مَن لَقِيَ اللهَ بغيرِ أَثَرٍ من جهادٍ ، لَقِيَ اللهَ و فيه ثُلْمَةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5833 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يَجْلِسْ حتى يركعَ ركعتينِ ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يَجْلِسْ حتى يركعَ ركعتينِ ، فإنَّ اللهَ جاعِلٌ له من رَكْعَتَيْهِ في بيتِه أَجْرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 481 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - إنَّ اللهَ يَبْغَضُ المؤمنَ لا زَبْرَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1803 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - إذا أراد اللهُ بقومٍ خيرًا مَدَّ لهم في العُمُرِ ، وأَلْهَمَهُمُ الشُّكْرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2099 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

7 - إنَّ اللهَ يبعثُ من مسجدِ العَشَائِرِ يومَ القيامةِ شُهَداءَ لا يقومُ مع شهداءِ بَدْرٍ غيرُهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1684 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - إنَّ اللهَ تعالى يُبْغِضُ الشيخَ الغِرْبِيبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1688 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - إنَّ اللهَ تعالى يُبْغِضُ المؤمنَ الذي لا زَبْرَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1691 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - فَرْخُ الزِّنَا لا يَدْخُلُ الجنةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3958 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 952 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - لَهُ أجرانِ ، أجرُ السِّرِّ وأجرُ العلانيَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4787 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - إنَّ اللهَ يَحْشُرُ المؤَذِّنينَ يومَ القِيامَةِ أطْوَلَ الناسِ أعْناقًا بِقَوْلِهِم : لا إله إلا اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3130 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - له أجرانِ : أجرُ السِّرِّ ، وأجرُ العلانيةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4344 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - مَنْ طلب الدنيا حلالًا استِعْفافًا عَنِ المسألةِ وسَعْيًا على أهلِه ، وتَعَطُّفًا على جارِه ، بعثه الله يومَ القيامةِ ووجهُه مِثْلُ القمرِ ليلةَ البدرِ ، ومَنْ طلبها حلالًا مُتكاثِرًا بها مُفاخِرًا لَقِيَ اللهَ وهو عليه غَضْبانُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1032 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يَجْلِسْ حتى يَركعَ ركعتين، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يَجْلِسْ حتى يَركعَ ركعتين، فإن اللهَ جاعِلٌ له من ركعتين في بيتِه خيرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2555 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - قال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ الرجلُ يعملُ العملَ فيُسرُّه فإذا اطُّلعَ عليه أعجبَه قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: له أجران أجرُ السرِّ وأجرُ العلانيةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2384 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - إذا أراد اللهُ بقومٍ خيرًا مدَّ لهم في العمُرِ ، والْهَمَهُمْ الشكرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يَجْلِسْ حتى يركعَ ركعتينِ ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يَجْلِسْ حتى يركعَ ركعتينِ ، فإنَّ اللهَ جاعِلٌ له من رَكْعَتَيْهِ في بيتِه خيرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 585 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - صحِبتُ أبا هُريرةَ عشرَ سنينَ سمعتُهُ يقولُ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ: من تبعَ جنازةً وحملَها ثلاثَ مرَّاتٍ فقد قضَى ما عليْهِ من حقِّها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/378 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلسْ حتى يركعَ ركعتين ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يجلسْ حتى يركعَ ركعتين ، فإن اللهَ جاعلٌ له من ركعتيه في بيتِه خيرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/407 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا كثيرًا كثيرًا : إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يجلِسْ حتَّى يُصلِّيَ ركعتَيْن ، فإنَّ اللهَ جاعلٌ له من ركعتَيْه في بيتِه خيرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1158 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/155 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - ذُكرَ القُنفُذُ لرسولِ اللهِ فقال : هو خبيثةٌ من الخبائثِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2492 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - جاءَ رجلٌ منَ الأنصارِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما لي أرى لونَكَ منكفِئًا قالَ الخَمَصُ فانطلقَ الأنصاريُّ إلى رحلِهِ فلم يجِد في رَحلِهِ شيئًا فخرجَ يطلبُ فإذا هوَ بيهوديٍّ يسقي نخلًا فقالَ الأنصاريُّ لليهوديِّ أسقي نخلَكَ قالَ نعم قالَ كلُّ دلوٍ بتمرةٍ واشترطَ الأنصاريُّ أن لا يأخذَ خَدِرَةً ولا تارِزَةً ولا حَشَفةً ولا يأخذَ إلَّا جِلدةً فاستقى بنحوٍ من صاعينِ فجاءَ بهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 486 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 934 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 164 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - قالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ !إنِّي أعملُ العملَ ، فيطَّلعُ عليهِ فيعجبُني قالَ لَكَ أجرانِ أجرُ السِّرِّ وأجرُ العلانيةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4980 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - إنَّ اللَّهَ يبعثُ من مسجدِ العشَّارِ يومَ القيامةِ شُهَداءَ لا يقومُ معَ شُهَداءِ بدرٍ غيرُهُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4308 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - أتاني جبريلُ فأخذَ بيدي فأراني بابَ الجنَّةِ الَّذي تدخلُ منْهُ أمَّتي فقالَ أبو بَكرٍ يا رسولَ اللَّهِ وددتُ أنِّي كنتُ معَكَ حتَّى أنظرَ إليْهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أما إنَّكَ يا أبا بَكرٍ أوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ من أمَّتي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4652 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

61 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى على جنازةٍ يقولُ: اللَّهمَّ اغفِرْ لحيِّنا وميِّتِنا، وشاهِدِنا وغائِبِنا، وصغيرِنا وكبيرِنا، وذَكَرِنا وأُنثانا، اللَّهمَّ مَن أحيَيتَه منَّا فأحيِه على الإسلامِ، ومَن توفَّيتَه منَّا فتوَفَّه على الإيمانِ، اللَّهمَّ لا تحرِمْنا أجرَه، ولا تُضِلَّنا بَعدَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 405) | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

62 - [قالَ أبو حاتِمٍ] سَألْتُ يَحْيى بنَ مَعينٍ، وقُلْتُ له: حَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ حَنْبَلٍ بحَديثِ إسْحاقَ الأَزرَقِ، عن شَريكٍ، عن بَيانٍ، عن قَيْسٍ، عن المُغيرةِ بنِ شُعْبةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: أنَّه قالَ: أَبرِدوا بالظُّهْرِ، وذَكَرْتُه للحَسَنِ بنِ شاذانَ الواسِطيِّ، فحَدَّثَنا به، وحَدَّثَنا أيضًا عن إسْحاقَ، عن شَريكٍ، عن عُمارةَ بنِ القَعْقاعِ، عن أبي زُرْعةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ؛ بمِثلِه؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 378 | خلاصة حكم المحدث : ليس له أصْلٌ، إنَّما نَظَرْتُ في كِتابِ إسْحاقَ، فليس فيه هذا.

63 - [مَن وَهَبَ هِبةً فهو أَحَقُّ بِها ما لم يُثَبْ مِنها].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 313 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف جدا]

64 - "مَن صلَّى على جِنازةٍ في المَسجِدِ فلا شيءَ له"، قالَ صالِحٌ: وأَدرَكْتُ رِجالًا ممَّن أَدرَكوا النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأبا بَكْرٍ -رَضِيَ اللهُ عنه-؛ إذا جاؤوا فلم يَجِدوا إلَّا أن يُصَلُّوا في المَسجِدِ رَجَعوا ولم يُصَلُّوا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3127 | خلاصة حكم المحدث : حديث غير ثابت، وراويه صالح بن نبهان مولى التوءمة، وهو ممن تغير في آخر عمره، واختلط حديثه حتَّى لا يتميز قديم حديثه من حديثه، غمزه مالك بن أَنَس وغيره، وهذا الحديث أحد ما أنكر عليه

65 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قالَ: "إذا أُقيمَتِ الصَّلاةُ فلا صَلاةَ إلَّا المَكْتوبةَ، إلَّا رَكْعتَيِ الصُّبْحِ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2597 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة لا أصل لها، وعباد بن كثير وحجاج بن نصير ضعيفان

66 - كانَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَنهَضُ في الصَّلاةِ على صُدورِ قَدَمَيه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2 / 395 | خلاصة حكم المحدث : حديث ضعيف؛ خالد بن إلياس متروك، وصالح مولى التوءمة غير محتج به

67 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَبَسَ في تُهمٍة –أظنُّه-يومًا وليلةً استظهارًا واحتياطًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 11/50 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء [وليس] عندي صحيحًا

68 - "مَن كانَ له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قِراءةٌ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1926 | خلاصة حكم المحدث : حديث موضوع على سهيل بن أبي صالح، وأبو يحيى التيمي إسماعيل بن إبْراهيم ممن لا أشك في ضعفه، ولا أعلم خلافا بَيْنَ أئمة أهل النقل في ترك حديثه

69 - لو يعلمُ أحدُكم ما له في أن يمشي بين يديْ أخيهِ معترضًا وهو يُناجي ربَّهُ ؛ لكان أن يقفَ في ذلك المقامِ مائةَ عامٍ ؛ أحبَّ إليه من الخطوةِ التي خَطَا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الموارد
الصفحة أو الرقم : 31 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر: "مائة عام" | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (946)، وأحمد (8837) باختلاف يسير، وابن حبان (2365) واللفظ له

70 - لَم يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يتَختَّمُ في يمينِه حتَّى قَبضَه اللهُ عزَّ وجلَّ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : أحكام الخواتيم
الصفحة أو الرقم : 2/690 | خلاصة حكم المحدث : باطل
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (17/246) | شرح حديث مشابه

71 - ثَلاثةُ أعيُنٍ لا تَمسُّها النَّارُ : عَينٌ فُقِئَتْ في سبيلِ اللهِ ، وعَينٌ حَرَستْ في سَبيلِ اللهِ ، وعَينٌ بَكَتْ من خَشيةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 789 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم (2430)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (795)

72 - أطعِموهمْ ممَّا تأكلونَ ، وألبِسوهمْ ممَّا تلبَسونَ ، وما فسدَ عليكُم فبيعوهُ ، ولا تعذِّبوا خلقَ اللهِ . يعني المملوكينَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/471 | خلاصة حكم المحدث : غريب فرد
التخريج : أخرجه الذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (9/471) | شرح حديث مشابه

73 - يا أبا هريرةَ ألا أدُلُّك على كنزٍ من كنوزِ الجنةِ . قلتُ بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : تقولُ لا حولَ ولا قُوَّةَ إلا بالله ولا ملجأَ ولامنجا من اللهِ إلا إليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 969 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10190)، وأحمد (8085)

74 - إنَّ اللهَ وملائِكتَهُ يُصلُّونَ على الذين يَصِلُونَ الصُّفوفَ ، ولا يَصِلُ عبدٌ صفًا ؛ إلَّا رَفعَهُ اللهُ به درجةً ، وذَرَّتْ عليه الملائكةُ من البِرِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3771)

75 - أفضلُ الناسِ رجلانِ : رجلٌ غزا في سبيلِ اللهِ حتى يَهْبِطَ موضعًا يسوءُ العدوَّ ، ورجلٌ ناحيَةُ البادِيَةِ يقيمُ الصلواتِ الخمسِ ، ويؤدي حقَّ مالِهِ ، ويعبُدُ ربَّهُ حتى يَأْتِيَهُ اليقينُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1039 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد (10776)

76 - ثلاثةُ أَعْيُنٍ لا تَمَسُّها النارُ : عينٌ فُقِئَتْ في سبيلِ اللهِ ، وعينٌ حَرَسَت في سبيلِ اللهِ ، وعينٌ بَكَتْ من خشيةِ الله
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2575 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم (2430)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (795)

77 - مَن رَأَيْتُمُوهُ يَنْشُدُ شِعْرًا في المسجدِ فقولوا : فَضَّ اللهُ فاك ( ثلاثًا ) ، ومَن رَأَيْتُمُوهُ يَنْشُدُ ضالَّةً في المسجدِ فقولوا : لا وَجَدْتَها ( ثلاثًا ) ، ومَن رَأَيْتُمُوهُ يبيعُ أو يَبْتاعُ في المسجدِ فقولوا : لا أَرْبَحَ اللهُ تجارتَك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5592 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1321)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10004) باختلاف يسير

78 - إنَّ اللهَ و ملائكتَه يُصَلُّونَ على الذين يَصِلُونَ الصفوفَ ، ولا يَصِلُ عبدٌ صَفًّا إلا رفعه اللهُ به درجةً ، وذَرَّتْ عليه الملائكةُ من البِرِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1667 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3771)

79 - مَن سبَّح في دُبرِ الصَّلاةِ الغداةِ مائةَ تسبيحةٍ ، و هلَّلَ مائةَ تَهليلةٍ ، غُفرتْ لهُ ذنوبُه ، و لَو كانَت مثلَ زبدِ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5621 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (141) باختلاف يسير، ومحمد بن الحسن الطبري في ((الأمالي)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (3/395) مطولاً

80 - إنَّ أحبَّ صلاةٍ تُصليِّها المرأةُ إلى اللهِ أن تصلِّي في أشدِّ مكانٍ من بيتِها ظلمةً .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1692 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره [ ثم تراجع الشيخ وضعفه ، انظر " السلسلة الضعيفة " رقم 4453 ] | الصحيح البديل

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1402 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف الإسناد مضطرب المتن | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4840)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10328)، وابن ماجه (1894) باختلاف يسير، وأحمد (8712) بنحوه.

82 - من سَبَّحَ دُبُرَكلِّ صلاةٍ مَكْتوبةٍ مِائةَ مَرَّةٍ، وكَبَّرَ مِائةَ مَرَّةٍ، وهَلَّلَ مِائةً، غفر اللهُ له ذنوبَهُ وإن كانت أَكْثَرَمن زَبَدِالبَحْرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1243 | خلاصة حكم المحدث : منكر | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (141) مختصراً، ومحمد بن الحسن الطبري في ((الأمالي)) كما في ((سلسلة الأحاديث الضعيفة)) للألباني (3/395) واللفظ له

83 - . . . وكان يقولُ في بعضِ صلاتهِ في صلاةِ الفجرِ : اللهمَّ العنْ فلانًا وفلانًا لأحياءٍ من العربِ حتَّى أنزل اللهُ { لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : أصل صفة الصلاة
الصفحة أو الرقم : 3/954 | خلاصة حكم المحدث : قوله حتى أنزل الله : { ليس لك من الأمر شيء } لا يصح لأنه منقطع

84 - من حفِظ على أمتي أربعين حديثًا مما ينفعهم من أمورِ دينِهم ، بُعث يومَ القيامةِ من العلماءِ ، وفضلُ العالمِ على العابدِ سبعين درجةً ، اللهُ أعلمُ ما بين كلِّ درجتين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/209 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف، وله طرق
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (1/209) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/222)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1725)

85 - رأيتُ فيَ النَّومِ بَني الحَكَمِ أو بَني أبي العاصِ ينزونَ على منبري كما تنزو القِردةُ قالَ فما رؤيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مستجمعًا ضاحِكًا حتَّى توُفِّيَ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/701 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له

86 - لا إيمانَ لمن لا أمانةَ له ، ولا دِينَ لمن لا عقلَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/255 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث القرظي تفرد به موسى بن عبيدة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/220) | شرح حديث مشابه

87 - ما قال عبدٌ قطُّ : لا إلهَ إلَّا اللهُ مخلِصًا ، إلَّا فُتِحت له أبوابُ السَّماءِ حتَّى تُفضيَ إلى العرشِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/612 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3590)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10669)

88 - إنَّ اللهَ تعالَى أرسلني برسالةٍ فضِقتُ بها ذرعًا ، وعلِمتُ أنَّ النَّاسَ مُكذِّبيَّ ، فأوعدني إن لم أُبلِّغْها ليعذِّبَني . وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما توادَّ اثنان في اللهِ في الإسلامِ فيُفسِدَ ذلك بينهما إلَّا من حديثٍ يُحدِّثُه أحدُهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/230 | خلاصة حكم المحدث : غريب عن أبي هريرة وعطاء تفرد به عنه كلثوم

89 - رأيتُ في النومِ بَني الحكمِ أوْ بَني العاصِ ينزونَ على منبرِي كما تَنزو القردةُ قال فمَا رُئِيَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مستجمعًا ضاحكًا حتَّى توفيَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/410 | خلاصة حكم المحدث : باطل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6461)، والحاكم (8481)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (236) واللفظ له

90 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رأَى في المنامِ أنَّ بَني الحكمِ يرقونَ على منبرِهِ وينزونَ فأصبحَ كالمتغيظِ أوْ كالمقبضِ شكَّ أبو يَعلى فقال مالِي رأيتُ بَني الحكمِ ينزونَ على منبرِي نزوَ القردةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/411 | خلاصة حكم المحدث : لا يرجع منه إلى صحة وليس له أصل