logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال: الجَنَّةُ مُعلَّقةٌ بقُرونِ الشَّمسِ، تُنشَرُ في كُلِّ عامٍ مرَّةً، وأرواحُ المُؤمِنينَ في طَيرٍ كالزَّرازيرِ يَتَعارَفون منها، يُرزَقون من ثَمَرِ الجَنَّةِ، قال خالِدُ بنُ مَعْدانَ: إذا دَخَلَ أهلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ قالوا: ربَّنا أَلَمْ تَعِدْنا أنْ تُورِدَنا النَّارَ؟ قال: بلى، ولكنَّكم مَرَرتُم بها، وهي خامِدَةٌ.
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/332 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن يونس ولم أجد من ذكره وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - من قال لا إلهَ إلا اللهُ وجبت له الجنةُ فاستأذنه معاذٌ ليخرجَ بها إلى الناسِ فيبشِّرَهم فأذن له فخرج فرِحًا مستعجلًا فلقِيَه عمرُ فقال : ما شأنُك فأخبره فقال عمرُ : كما أنتَ لا تعجلْ ثم دخل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : يا نبيَّ اللهِ أنتَ أفضلُ رأيًا إن الناسَ إذا سمعوا بهذا اتَّكلوا عليها فلم يعملوا قال فردَّه فرده
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/22 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن أبي ليلى وقد ضعف | أحاديث مشابهة

3 - مَنْ مَشَى إلى حاجَةِ أخيه المسلمِ كتبَ اللهُ لَهُ بكلِّ خطْوَةٍ يخطوها حسنَةً إلى أن يرجِعَ من حيثُ فارقَهُ فإنْ قُضِيَتْ حاجتُهُ خرج من ذنوبِهِ كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ وإنْ هلَكَ فيا مِنْ هالِكٍ دخل الجنةَ بغيرِ حسابٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/193 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحيم بن زيد العمي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - ليلةَ أُسرِيَ بنبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل الجنةََ فسمع وخشًا فقال يا جبريلُ من هذا قال هذا بلالُ المؤذنُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للناسِ حينَ جاء قد أفلح بلالٌ رأيتُ له كذا وكذا . . . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/303 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير قابوس وقد وثق وفيه ضعف‏‏ | أحاديث مشابهة

5 - استأذَن العبَّاسُ بنُ عبدِ المُطَّلبِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الهجرةِ فقال له يا عمِّ أقِمْ مكانَك الَّذي أنت فيه فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يختِمُ بك الهجرةَ كما ختَم بي النُّبوةَ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/272 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو مصعب إسماعيل بن قيس وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - الإيمانُ ثلاثُمائةٍ وثلاثونَ شريعةً مَن وافى بواحدةٍ منها دخَل الجنَّةَ
الراوي : عبيد جد المغيرة بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/41 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل والمنهال بن بحر وأبو سنان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمره أن يؤذِّنَ في الناسِ أنه من شهد أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له مخلصًا دخل الجنةَ فقال عمرُ يا رسولَ اللهِ إذًا يتَّكِلوا فقال دعْهم [ وفي روايةٍ ] أن عمرَ قال : يا رسولَ اللهِ إذا يتَّكِلوا قال دعْهم يتَّكلوا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/21 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محمد بن عقيل وهو ضعيف لسوء حفظه | أحاديث مشابهة

8 - سيِّدُ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ يومُ الجمعةِ فيِهِ خلقَ آدمُ أبوكم وفيِهِ دخلَ الجنَّةَ وفيِهِ خرجَ وفيِهِ تقومُ السَّاعةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/167 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن يزيد بن الخوزي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - من دخل على قومٍ لطعامٍ لم يُدْعَ له دخل فاسِقًا وأكَلَ حرامًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-58 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن خالد مجهول | أحاديث مشابهة

10 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال إذا ركعَ أحدُكم فمَشَى إلى الصفِّ فإنْ دَخَلَ في الصفِّ قبلَ أن يرفَعُوا رؤُوسَهم فإنه يَعْتَدُّ بها وإنْ رَفَعُوا رؤُوسَهم قبلَ أنْ يصلَ إلى الصفِّ فَلَا يَعْتَدُّ بِهَا
الراوي : [زيد بن أحمر] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/80 | خلاصة حكم المحدث : فيه زيد بن أحمد ولم أجد من ذكره | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

11 - الإسلامُ ثلثُمائةِ شريعةٍ وثلاثَ عَشْرَةَ شريعةً ليسَ منها شريعةٌ يلقى اللهَ بها صاحبُها إلَّا وهو يدخُلُ بها الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/41 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن زحر وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - لا يرَى مؤمنٌ من أخيه عورةً فيسترَها عليه إلا أدخله اللهُ الجنةَ , وفي روايةٍ إلا أدخله اللهُ بها الجنةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/249 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - قال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم لصاحبِ البقعةِ الَّتي زِيدَت في مسجدِ المدينةِ وكان صاحبُها من الأنصارِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم لك بها بيتٌ في الجنَّةِ فقال لا فجاء عثمانُ فقال له لك بها عشرةُ آلافِ درهمٍ فاشتراها منه ثُمَّ جاء عثمانُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ اشتَرِ منِّي البقعةَ الَّتي اشترَيْتُها من الأنصاريِّ فاشتراها منه ببيتٍ في الجنَّةِ فقال عثمانُ فإنِّي اشترَيْتُها بعشرةِ آلافِ درهمٍ فوضَع النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم لَبِنةً ثُمَّ دعا أبا بكرٍ فوضَع لَبِنةً ثُمَّ دعا عمرَ فوضَع لَبِنةً ثُمَّ جاء عثمانُ فوضَع لَبِنةً ثُمَّ قال للنَّاسِ ضَعوا فوضَعوا
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/89 | خلاصة حكم المحدث : فيه زياد بن أبي المليح وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - أنَّ ابنَ مسعودٍ أقبَل في رَكْبِ عمَّارٍ فمرَّ بجِنازةِ أبي ذَرٍّ على ظَهر الطَّريقِ فنزَل هو وأصحابُه فوارَوه وكان أبو ذَرٍّ دخَل مِصرَ واختَطَّ بها دارًا
الراوي : محمد بن كعب القرظي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/335 | خلاصة حكم المحدث : محمد بن كعب لم يدرك أبا ذر وابن إسحاق مدلس‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - من أحرمَ من بيتِ المقدسِ دخلَ مغفورًا لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/219 | خلاصة حكم المحدث : فيه غالب بن عبيد الله العقيلي وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - أنَّ للهِ عزَّ وجلَّ مائةَ خلقٍ وستَّةَ عشرَ خلقًا مَن أتاه بخُلُقٍ منها دخَل الجنَّةِ وفي روايةٍ أخرى مائةَ خُلُقٍ وسبعةَ عشرَ خُلُقًا وفي روايةٍ مائةً وسبعَ عَشْرَةَ شريعةً
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/41 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن راشد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - إذا كان يومُ القيامةِ دُعِيَ الإنسانُ بأكثرِ عملِه فإن كانت الصلاةُ أفضلُ دُعِي بها وإن كان صيامُه دُعِي به وإن كان الجهادُ دُعِي به ثم يأتِي بابًا من أبوابِ الجنةِ يُقالُ له الريانُ يُدعَى منه الصائمون قال أبو بكرٍ الصديقُ يا رسولَ اللهِ أثَمَّ أحدٌ يُدعَى بعمَلَينِ قال نعم أنت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/401 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - يا بلالُ نادِ في الناسِ من قال لا إلهَ إلا اللهُ قبلَ موتِه بسنةٍ دخل الجنةَ أو شهرٍ أو جمعةٍ أو يومٍ أو ساعةٍ قال إذًا يتَّكِلوا قال وإنِ اتَّكلوا
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/23 | خلاصة حكم المحدث : فيه المنهال بن خليفة وهو منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - خطَب عليٌّ النَّاسَ فقال يا أيُّها النَّاسُ إنَّه واللهِ لئن لم يدخُلِ النَّارَ إلَّا مَن قتَل عثمانَ لا أدخُلُها ولئن لم يدخُلِ الجنَّةَ إلَّا مَن قتَل عثمانَ لا أدخُلُها قال فلمَّا نزَل قيل له تكلَّمْتَ بكلمةٍ فرَّقْتَ بها عنك أصحابَك فخطَبهم فقال يا أيُّها النَّاسُ ألا إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قتَل عثمانَ وأنا معه
الراوي : عمير بن رودي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/101 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد والأكثرون على تضعيفه وعمير لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - من سقى عطشانًا فأرواهُ فتحَ لهُ بابٌ منَ الجنَّةِ فقيلَ لهُ ادخل منه ومن أطعمَ جائعًا فأشبعَهُ وسقى عطشانًا فأرواهُ فتحت لهُ أبوابُ الجنَّةِ كلُّها فقيلَ لهُ ادخل من أيِّها شئتَ
الراوي : جد أبي جنيدة الفهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/134 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - دخَل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فوضَع ثوبَه بين فخذَيْه فجاء أبو بكرٍ فاستأذَن فأذِن له رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم على هيئتِه ثُمَّ جاء عمرُ يستأذِنُ فأذِن له رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم على هيئتِه وجاء ناسٌ من أصحابِه فأذِن لهم وجاء عليٌّ فأذِن له رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم على هيئتِه ثُمَّ جاء عثمانُ بنُ عفَّانَ فاستأذَن فتجلَّل ثوبَه فأذِن له فتحدَّثوا ساعةً ثُمَّ خرَجوا فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ دخَل أبو بكرٍ وعمرُ وعليٌّ وناسٌ من أصحابِك وأنتَ على هيئتِك لم تَحرَّكْ فلمَّا دخَل عثمانُ تجلَّلْتُ ثوبَك قال ألا أستَحْيي ممَّن تستَحْيي منه الملائكةُ
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/84 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏‏‏ إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - إذا خرج الغازي في سبيلِ اللهِ جُعلت ذنوبُه جسرًا على بابِ بيتِه فإذا خلَّفَه خلَّفَ ذنوبَه كلَّها فلم يبقَ عليه منها مثلَ جناحِ بعوضةٍ وتكفَّلَ اللهُ له بأربعٍ بأن يخلُفَه فيما يُخلِّفُ من أهلٍ ومالٍ وأيِّ ميتةٍ مات بها أدخلَه الجنةَ وأيُّ ردَّةٍ ردَّهُ ردَّهُ سالمًا بما نالَه من أجرٍ أو غنيمةٍ ولا تغربُ شمسٌ إلا غربت بذنوبِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/279 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن خنيس ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُه فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سلْ واستفهمْ فقال يا رسولَ اللهِ فُضِّلتم علينا بالصورِ والألوانِ والنبوةِ أفرأيتَ إن آمنتُ بمثلِ ما آمنتَ به وعملتُ بمثلِ ما عملتَ به إني لكائنٌ معَك في الجنةِ قال نعم ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والذي نفسِي بيدِه إنه ليُرَى بياضُ الأسودِ في الجنةِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من قال لا إلهَ إلا اللهُ كُتِبَ له بها عهدٌ عندَ اللهِ ومَن قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه كُتِبَ له بها مئةُ ألفِ حسنةٍ وأربعةٌ وعشرون ألفِ حسنةٍ فقال رجلٌ كيف نهلكُ بعدَ هذا يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن الرجلَ ليأتِي يومَ القيامةِ بالعملِ لو وضِعَ على جبلٍ لأثقلَه فتقومُ النعمةُ من نعمِ اللهِ فتكادُ تستنفدُ ذلك كلَّه إلا أن يتطاولَ اللهُ برحمتِه ونزلت هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا إلى قولِه نَعِيْمًا وَمُلْكًا كَبِيْرًا قال الحبشيُّ وإن عينَيَّ لتُرِيا ما ترَيا عينُك في الجنةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نعم فاستبكَى الحبشيُّ حتى فاضت نفسُه فقال ابنُ عمرَ لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدلِّيه في حفرتِه بيدِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/423 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن عتبة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - دخل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبلالٌ يقيمُ الصلاةَ فرَأَى رجلًا يُصَلِّي رَكْعتيِ الفجرِ فقال له أصلاتانِ معًا
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/79 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد المنعم بن بشير وهو ضعيف‏ ‏ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - من لسفيانَ الهذليِّ يهجوني ويشتمُني ويؤذيني فقلت أنا له يا رسولَ اللهِ ابعثْني له فبعثه له فلما أتاه ليلًا دخل دارَه فقال أينَ سفيانُ فاطَّلع إليه مطلعٌ من أهلِه فقال ما تريدُ قال أريدُ سفيانَ فمُروه فليطلعْ عليَّ فاطلع إليه سفيانُ فقال ما تريدُ قال أريدُ أن تهبطَ إلَيَّ فإن عندِي درعًا أريدُ أن أريكَها قال فأينَ هي قال هذه فاهبطْ إلَيَّ بقبائِك فاخرجْ معي أريكُها فخرج معه فسلَّ سيفَه فضربَه حتى برد ثم أقبل إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في المسجدِ فأخبره بأنه قد قتله ومعَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عصًا يتخصرُ بها فناوله إيَّاها فقال تخصَّرْ بهذه فإن المتخصرين يومَ القيامةِ قليلٌ فلم تزلْ معَه حتى مات فدُفِنَت معه
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/207 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوازع بن نافع وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

26 - أنه دخل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يُوعَكُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألا أُعَلِّمُك رُقيةً رقاني بها جبريلُ عليه السلامُ قلتُ بلى يا رسولَ اللهِ قال بسمِ اللهِ أَرْقيكَ واللهُ يَشفِيكَ من كلِّ داءٍ يُؤذيكَ خُذْها فلْيَهنِيكَ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/117 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المقدام بن داود وهو ضعيف ، وبقية رجاله ثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - لو قيل لأهلِ النارِ إنكم ماكثونَ عددَ كلِّ حصاةٍ في الدنيا لفَرِحوا بها ولو قيل لأهلِ الجنةِ إنكم ماكثون عدَدَ كلِّ حصاةٍ لحزِنوا ولكن جُعِل لهم الأبدُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/399 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحكم بن ظهير وهو مجمع على ضعفه‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - مَنْ قَادَ أَعْمَى أَرْبَعِينَ خطوةً وَجَبَتْ لَهُ الجنةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/141 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن عروة وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

29 - عن أبي أُمامةَ قال لا يبقى أحَدٌ مِن هذه الأُمَّةِ إلَّا دخَل الجَنَّةَ إلَّا مَن شرَد على اللهِ كشِرادِ البعيرِ السَّوءِ على أهلِه فمَن لم يُصَدِّقْني فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ { لا يَصْلَاهَا إلَّا الأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى } كذَّب بما جاء به محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتولَّى عنه
الراوي : [لقمان بن عامر] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

30 - ثلاثٌ مَن جاء بهن مع إيمانٍ دخل من أيِّ أبوابِ الجنةِ شاء وزُوِّج من الحورِ العينِ كم شاء مَن أدَّى دينًا خفيًّا وعفا عن قاتِلِه وقرأ في دبرِ كلِّ صلاةٍ مكتوبةٍ عشرَ مراتٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فقال أبو بكرٍ أو إحداهنَّ يا رسولَ اللهِ قال أو إحداهنَّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/304 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن نبهان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

91 - من سجدَ للَّهِ سجدةً كتبَ اللَّهُ لهُ بها حسنةً وحطَّ بها عنهُ خطيئةً ورفعَ لهُ بها درجةً
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/251 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بنحوه بأسانيد بعضها رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه مطولاً أحمد (21317)، والمروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (286) واللفظ لهما، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (2/251) بنحوه | شرح حديث مشابه

92 - يا عليُّ معك يومَ القيامة عصًا مِن عِصِيِّ الجنَّةِ تَذودُ بها المنافقين عن حَوضي.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/138 | خلاصة حكم المحدث : فيه سلام بن سليمان المدائني وزيد العمي وهما ضعيفان وقد وثقا وبقية رجالهما ثقات

93 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رقِيَ المِنبَرَ فقال آمينَ آمينَ آمينَ فقيل يا رسولَ اللهِ ما كنتَ تصنَعُ هذا فقال إنَّ جبريلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال رغِمَ أنفُ مَن دخَل عليه رمضانُ ثمَّ لم يُغْفَرْ له ثمَّ رغِمَ أنفُ عَبْدٍ أو بعُدَ أدرَك والِدَيه أو أحدَهما ثمَّ لم يدخُلِ الجَنَّةَ ثمَّ قال رغِمَ أنفُ عَبْدٍ أو رجلٍ أو بعُدَ ذُكِرْتَ عندَه فلم يُصَلِّ عليك فقلتُ آمينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/169 | خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن زيد الأسلمي وقد وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات‏‏

94 - من أصبحَ صائمًا قالَ أبو بكرٍ أنا قالَ من عادَ مريضًا قالَ أبو بكرٍ أنا قالَ من شيَّعَ جنازةً قالَ أبو بكرٍ أنا قالَ من جمعهنَّ في يومٍ واحدٍ دخلَ الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/166 | خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن طلق ولم أجد من ترجمه‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (11/143) (11300) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1384) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

95 - إنَّ بينَ يدَيِ الرَّحمنِ للَوْحًا فيه ثلاثُمائةٍ وخمسَ عَشْرَةَ شريعةً ، يقولُ الرَّحمنُ عزَّ وجلَّ : وعزَّتي وجلالي لا يأتي عبدٌ من عبادي لا يُشرِكُ بي شيئًا فيه واحدةٌ منها إلَّا دخَل الجنَّةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/41 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن راشد وهو ضعيف

96 - ألا أُحدِّثُك ثنتينِ مَن فعَلهما دخَل الجنَّةَ قُلْنا [بلى يا رسولَ اللهِ قال يحفَظُ الرَّجلُ ما بين فُقْمَيْه وما بين رِجْلَيْه قال فرجَعْتُ أنا وصاحبي] فقُلْنا واللهِ إنَّ هذا لشديدٌ كيف يستطيعُ المرءُ أن يحفَظَ ما بين فُقْمَيْه فلا يتكلَّمُ إلَّا بخيرٍ قال فأتَيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقُلْنا يا رسولَ اللهِ إنَّك ذكَرْتَ خَصلتينِ شديدتينِ ومَن يستطيعُ أن يملِكَ لسانَه يا رسولَ اللهِ قال فسِتٌّ مَن فعَلهن دخَل الجنَّةَ قُلنا وما هنَّ قال مَن لا يُشرِكُ باللهِ شيئًا ولا يزني ولا يأتي ببهتانٍ يفتَريه فأتمَّ الآيةَ كلَّها فكانَتْ هذه أشدَّ من الأُولى
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/301 | خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا‏‏ | شرح الحديث

97 - جلَس رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم في بيتٍ وعليه إزارٌ فطرَحه بينَ رجلَيْه وفخِذاه خارجتانِ فجاء أبو بكرٍ يستأذِنُ عليه فأذِن له ثُمَّ جاء عمرُ فأذِن له فدخَل ثُمَّ جاء عثمانُ فأذِن له فلمَّا رآه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قام مسرعًا حتَّى دخَل البيتَ فشقَّ ذلك على عائشةَ فلمَّا خرَج القومُ قالَت يا رسولَ اللهِ دخَل أبو بكرٍ وعمرُ فلم تُغيِّرْ عن حالِك فلما دخَل عثمانُ قُمْتَ فقال يا عائشةُ ألا أستَحْيي ممَّن تستَحْيي منه الملائكةُ إنَّ الملائكةَ لتستَحْيي من عثمانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/85 | خلاصة حكم المحدث : فيه النضر أبو عمر وهو متروك‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (11/254) (11656) باختلاف يسير، والآجري في ((الشريعة)) (1477)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/21) مختصراً

98 - إذا دخل الرجلُ الجنةَ سأل عن أبويْهِ وزوجتِهِ وولدِهِ فيُقَالُ إنَّهُمْ لم يبْلُغُوا دَرَجَتَكَ وعَمَلَكَ فيقولُ يا ربِّ قدْ عَمِلْتُ لي ولَهُم فيُؤْمَرُ بإِلْحَاقِهِم وقرأَ ابنُ عباسٍ وَالَّذينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ الآيَةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/117 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الرحمن بن غزوان وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (11/441) (12248)

99 - خطَب عليٌّ النَّاسَ فقال يا أيُّها النَّاسُ إنَّه واللهِ لئن لم يدخُلِ النَّارَ إلَّا مَن قتَل عثمانَ لا أدخُلُها ولئن لم يدخُلِ الجنَّةَ إلَّا مَن قتَل عثمانَ لا أدخُلُها قال فلمَّا نزَل قيل له تكلَّمْتَ بكلمةٍ فرَّقْتَ بها عنك أصحابَك فخطَبهم فقال يا أيُّها النَّاسُ ألا إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قتَل عثمانَ وأنا معه
الراوي : عمير بن رودي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/101 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد والأكثرون على تضعيفه وعمير لم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (1/80) (112)

100 - دخل عليها يعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال عندَكِ ذريرةٌ قالت نعمْ فدعا بها فوضعها على بثرٍ بينَ أصابعِ رجلَيه ثم قال اللهمَّ مصغرَ الكبيرِ ومكبرَ الصغيرِ اطفئْها عني فطُفِئَت
الراوي : بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/98 | خلاصة حكم المحدث : فيه مريم بنت أبي إياس تفرد عنها عمرو بن يحيى وهو ومن قبله من رجال الصحيح

101 - لا تنتفوا الشيبَ فإنه نورٌ من شاب شيبةً في الإسلامِ كُتِب له بها عشرُ حسناتٍ وحُطَّ عنه بها خطيئةٌ ورُفِع له بها درجةٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/162 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
التخريج : أخرجه أبو داود (4202) باختلاف يسير، والترمذي (2821) مختصراً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9326) واللفظ له

102 - ألَا أُخْبِرُكم لِمَ سمَّى اللهُ خليلَه إبراهيمَ الَّذي وفَّى لأنَّه كان يقولُ كلَّما أصبَح وأمسى { فَسُبْحَانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ } حتَّى ختَم الآيةَ
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/120 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعفاء وثقوا‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (15624)، والطبري في ((التفسير)) (22/545)، والطبراني (20/192) (427) باختلاف يسير

103 - سمعتُ عبدَ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ يدعو بهذا الدعاءِ اللهمَّ إني أسألُك بنعمتِك السابغةِ التي أنعمتَ بها وبلائِك الذي ابتليتَني وبفضلِك الذي أفضلتَ علَيَّ أن تدخلَني الجنةَ اللهمَّ أدخلْني الجنةَ بفضلِك ومَنِّك ورحمتِك
الراوي : عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/187 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

104 - لا علَيْكُم أن لَّا تُعْجَبُوا بأحَدٍ حتَّى تَنْظُرُوا بِمَاذَا يُخْتَمُ له فإن العامِلَ يعملُ زمانًا من عمرِهِ أو برهَةً من دهرِهِ بعملٍ صالِحٍ لو مات عليه لدَخَلَ الجنَّةَ ثمَّ يتحوَّلُ ليعملَ عملًا سَيَّئًا وإنَّ العبدَ ليعمَلُ البرهَةَ منْ دَهْرِهِ بعمَلٍ سيِّئٍ لو ماتَ عليه دخل النارَ ثم يتحوَّلُ فيعمَلُ عملًا صالِحًا وإذا أرادَ اللهُ تبارَكَ وتعالى بعبْدٍ خيرًا استعملَهُ قبلَ موْتِهِ قالوا يا رسولَ اللهِ وكيفَ يستعمِلُهُ قال يوفِقُهُ لِعَمِلٍ صالِحٍ ثمَّ يَقْبِضُهُ علَيْهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/214 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه أحمد (12214)، وعبد بن حميد (1391)، وأبو يعلى (3756) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

105 - من سقى عطشانًا فأرواهُ فتحَ لهُ بابٌ منَ الجنَّةِ فقيلَ لهُ ادخل منه ومن أطعمَ جائعًا فأشبعَهُ وسقى عطشانًا فأرواهُ فتحت لهُ أبوابُ الجنَّةِ كلُّها فقيلَ لهُ ادخل من أيِّها شئتَ
الراوي : جد أبي جنيدة الفهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/134 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

106 - دخَل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ فوضَع ثوبَه بين فخذَيْه فجاء أبو بكرٍ فاستأذَن فأذِن له رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم على هيئتِه ثُمَّ جاء عمرُ يستأذِنُ فأذِن له رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم على هيئتِه وجاء ناسٌ من أصحابِه فأذِن لهم وجاء عليٌّ فأذِن له رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم على هيئتِه ثُمَّ جاء عثمانُ بنُ عفَّانَ فاستأذَن فتجلَّل ثوبَه فأذِن له فتحدَّثوا ساعةً ثُمَّ خرَجوا فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ دخَل أبو بكرٍ وعمرُ وعليٌّ وناسٌ من أصحابِك وأنتَ على هيئتِك لم تَحرَّكْ فلمَّا دخَل عثمانُ تجلَّلْتُ ثوبَك قال ألا أستَحْيي ممَّن تستَحْيي منه الملائكةُ
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/84 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏‏‏ إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

107 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فرأَيْتُه متغيِّرًا فقُلْتُ بأبي أنتَ ما لي أراكَ متغيِّرًا قال ما دخَل جوفي ما يدخُلُ جوفَ ذاتِ كَبِدٍ منذُ ثلاثٍ قال فذهَبْتُ فإذا يهوديٌّ يَسْقي إبلًا له فسقَيْتُ له على كلِّ دلوٍ بتمرةٍ فجمَعْتُ تمرًا فأتَيْتُ به النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال من أين لك يا كعبُ فأخبَرْتُه فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم أتُحِبُّني يا كعبُ قُلْتُ بأبي أنتَ نَعَمْ قال إنَّ الفقرَ أسرعُ إلى مَن يُحِبُّني من السَّيلِ إلى معادنِه وإنَّه سيُصِيبُك بلاءٌ فأَعِدَّ له تِجْفافًا قال ففَقَده النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال ما فعَل كعبٌ قالوا مريضٌ فخرَج يمشي حتَّى دخَل عليه فقال أبشِرْ يا كعبُ فقالت أمُّه هنيئًا لك الجنَّةُ يا كعبُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم مَن هذه المُتألِّيةُ على اللهِ قُلْتُ هي أمِّي يا رسولَ اللهِ قال وما يُدْرِيكِ يا أمَّ كعبٍ لعلَّ كعبًا قال ما لا ينفَعُه ومنَع ما لا يُغْنِيه
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/316 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه الطبراني في((المعجم الأوسط)) (7157)

108 - إذا خرج الغازي في سبيلِ اللهِ جُعلت ذنوبُه جسرًا على بابِ بيتِه فإذا خلَّفَه خلَّفَ ذنوبَه كلَّها فلم يبقَ عليه منها مثلَ جناحِ بعوضةٍ وتكفَّلَ اللهُ له بأربعٍ بأن يخلُفَه فيما يُخلِّفُ من أهلٍ ومالٍ وأيِّ ميتةٍ مات بها أدخلَه الجنةَ وأيُّ ردَّةٍ ردَّهُ ردَّهُ سالمًا بما نالَه من أجرٍ أو غنيمةٍ ولا تغربُ شمسٌ إلا غربت بذنوبِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/279 | خلاصة حكم المحدث : فيه بكر بن خنيس ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7646)

109 - مَنْ دَفَنَ ثَلَاثَةً فَصَبَرَ علَيْهِمْ وَاحْتَسَبَ وجَبَتْ لَهُ الجنةُ فقالَتْ أمُّ أَيْمَنَ واثْنَيْنِ قال مَنْ دفَنَ اثْنَيْنِ فصبرَ علَيِهمَا واحْتَسَبَهُمَا وجَبَتْ لَهُ الجنةُ فقالَتْ أمُّ أيمنَ وواحِدٌ فسَكَتَ وأمْسَكَ ثمَّ قال يا أمَّ أيمنَ من دفَنَ واحدًا فصبرَ علَيْهِ واحْتَسَبَهُ وجَبَتْ لَهُ الجنةُ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 13/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه ناصح بن عبد الله أبو عبد الله وهو متروك
التخريج : أخرجه الطبراني (2/245) (2030)، وفي ((المعجم الأوسط)) (2489) باختلاف يسير

110 - الأعمالُ سبعةٌ عملانِ منجيانِ وعملانِ بأمثالهما وعملٌ بعشرةِ أمثالهِ وعملٌ بسبعمائةِ ضعفٍ وعملٌ لا يعلمُ ثوابَ عاملِهِ إلَّا اللَّهُ فأمَّا المنجياتُ فمن لقيَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يعبدُهُ [مخلصًا] لا يشركُ بهِ شيئًا وجبت لهُ الجنَّةُ ومن لقيَ اللَّهَ يشركُ بهِ شيئًا وجبت لهُ النَّارُ ومن عملَ سيِّئةً جُزيَ بها ومن أرادَ أن يعملَ حسنةً فلم يعملْها جُزيَ مثلَها ومن عمِلَ حسنةً جُزيَ عشرًا ومن أنفقَ مالَهُ في سبيلِ اللَّهِ ضُعِّفَت لهُ نفقةُ الدِّرهمِ بسبعمائةٍ والصِّيامُ لا يعلمُ ثوابَ عاملِهِ إلَّا اللَّهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/185 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن المتوكل وقد ضعفه جمهور الأئمة
التخريج : أخرجه السراج في ((حديثه)) (1729)، وأبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (3021)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (865) باختلاف يسير.

111 - سوداءُ ولودٌ خيرٌ من حسناءَ لا تَلِدُ إِنِّي مكاثِرٌ بكمُ الأمَمَ يومَ القيامةِ حتى بالسِّقْطِ مُحْبَنْطِئًا على بابِ الجنَّةِ يقالُ له ادْخُلِ الجنَّةَ فيقولُ يا ربِّ وأَبَوَايَ فيُقَالُ له ادخُلْ أنتَ وأبواكَ الجنةَ
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/261 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن الربيع وهو ضعيف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/253) مختصراً، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/36) باختلاف يسير، والطبراني (19/416) (1004) واللفظ له.

112 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسألُه فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سلْ واستفهمْ فقال يا رسولَ اللهِ فُضِّلتم علينا بالصورِ والألوانِ والنبوةِ أفرأيتَ إن آمنتُ بمثلِ ما آمنتَ به وعملتُ بمثلِ ما عملتَ به إني لكائنٌ معَك في الجنةِ قال نعم ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والذي نفسِي بيدِه إنه ليُرَى بياضُ الأسودِ في الجنةِ من مسيرةِ ألفِ عامٍ ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من قال لا إلهَ إلا اللهُ كُتِبَ له بها عهدٌ عندَ اللهِ ومَن قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه كُتِبَ له بها مئةُ ألفِ حسنةٍ وأربعةٌ وعشرون ألفِ حسنةٍ فقال رجلٌ كيف نهلكُ بعدَ هذا يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن الرجلَ ليأتِي يومَ القيامةِ بالعملِ لو وضِعَ على جبلٍ لأثقلَه فتقومُ النعمةُ من نعمِ اللهِ فتكادُ تستنفدُ ذلك كلَّه إلا أن يتطاولَ اللهُ برحمتِه ونزلت هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا إلى قولِه نَعِيْمًا وَمُلْكًا كَبِيْرًا قال الحبشيُّ وإن عينَيَّ لتُرِيا ما ترَيا عينُك في الجنةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نعم فاستبكَى الحبشيُّ حتى فاضت نفسُه فقال ابنُ عمرَ لقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُدلِّيه في حفرتِه بيدِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/423 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن عتبة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/436) (13595)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/319)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/231) باختلاف يسير

113 - اللهم مَنْ لعنْتُ في الجاهليَّةِ ثم دخلَ في الإسلامِ فاجعلْ ذلكَ قُرْبَةً له إليكَ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/270 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني (19/393) (924)

114 - من بنى مسجدًا يراهُ اللَّهُ بنى اللَّهُ لهُ بيتًا في الجنَّةِ فإن ماتَ من يومِهِ غفرَ لهُ ومن حفرَ قبرًا يراهُ اللَّهُ بنى اللَّهُ لهُ بيتًا في الجنَّةِ وإن ماتَ من يومِهِ غفرَ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 11/2 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمران بن عبد الله وإنما هو ابن عبيد الله ذكره البخاري في تاريخه وقال‏ ‏ فيه نظر وضعفه ابن معين أيضا وذكره ابن حبان في الثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8476)

115 - دخل علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعندنا صبيٌّ يشتكي فقال ما له فقلنا إنما به العينُ فقال ألا تسترقونَ له من العينِ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/115 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سهل بن مودود ولم أعرفه ، وبقية رجاله رجال الصحيح

116 - من قال لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ من قالها عشرَ مراتٍ حينَ يصبحُ كُتِب له بها مئةُ حسنةٍ ومُحِيَ عنه بها مئةُ سيئةٍ وكانت له عدلَ رقبةٍ وحفِظ بها يومئذٍ حتى يمسِيَ ومن قالها مثلَ ذلك حينَ يمسيَ كان له مثلُ ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/115 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه البخاري (3293)، ومسلم (2691)، والترمذي (3468)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9853)، وابن ماجه (3798) بنحوه، وأحمد (8719) واللفظ له

117 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ كتب كتابًا قبل أن يخلقَ السماواتِ والأرضِ بألفيْ عامٍ فأنزل منه آيتيْنِ ختم بهما سورةَ البقرةِ لا يُقرآنِ في دارٍ ثلاثَ ليالٍ فيقرَبَها شيطانٌ
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/315 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

118 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ اللَّهُ تباركَ وتعالى إنَّما أتقبَّلُ الصَّلاةَ ممَّن تواضعَ بها لعظمتي ولم يستطل على خلقي ولم يبت مصرًّا على معصيتي وقطعَ نهارَهُ في ذكري ورحمَ المسكينَ وابنَ السَّبيلِ والأرملةَ ورحمَ المصابَ ذلكَ نورُهُ كنورِ الشَّمسِ أكلؤهُ بعزَّتي وأستحفظُهُ ملائكتي أجعلُ لهُ في الظُّلمةِ نورًا وفي الجهالةِ حلمًا ومثلُهُ في خَلقي كمثلِ الفردَوسِ في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/150 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن واقد الحراني وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه البزار (4855) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/420)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/18)

119 - عن أبي هريرةَ قال ما مِن عبدٍ يُسبِّحُ للهِ تسبيحةً أو يحمَدُه تحميدةً أو يُكَبِّرُه تكبيرةً إلَّا غرَس اللهُ له بها شجرةً في الجَنَّةِ أصلُها مِن ذَهَبٍ وأعلاها مِن جَوهرٍ مُكَلَّلةً بالدُّرِّ والياقوتِ ثِمارُها كثَدْيِ الأبكارِ ألينُ مِن الزَّبَدِ وأحلى مِنَ العَسَلِ كلَّما جنى منها شيئًا عاد مكانَه ثمَّ تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { لَا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ }
الراوي : [ذكوان السمان أبو صالح] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/92 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أبي كريمة وهو ضعيف

120 - ثلاثةٌ لَا يَدْخُلونَ الجنَّةَ أَبَدًا الديوثُ والرَّجُلَةُ مِنَ النساءِ والمدمنُ الخمرِ قالوا يا رسولَ اللهِ أمَّا المدمِنُ الخمرِ فقدْ عَرَفْنَاهُ فما الدَّيوثُ قال الَّذِي لا يُبَالي مَنْ دَخَلَ على أهلِهِ قلْنا فما الرجلَةُ مِنَ النساءِ قال الَّتي تَشَبَّهُ بالرجالِ
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/330 | خلاصة حكم المحدث : فيه مساتير وليس فيهم من قيل إنه ضعيف
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10800) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (5209) مختصراً