logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - جاءَ جبريلُ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ خارجٌ من مكَّةَ قد خضبَه أَهلُ مَكَّةَ بالدِّماءِ قالَ: ما لَكَ؟ قالَ: خضَّبني هؤلاءِ بالدِّماءِ وفعلوا وفعلوا قالَ: تريدُ أن أريَكَ آيةً؟ قالَ: نعم قالَ: ادعُ تلْكَ الشَّجرةَ فدعاها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فجاءت تخطُّ الأرضَ حتَّى قامت بينَ يديْهِ قالَ: مُرها فلترجِع إلى مَكانِها قال ارجعي إلى مكانِكِ فرجعَت فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: حسْبي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/130 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عن أنسٍ قالَ: إنِّي لأسعى في الغِلمان يقولون جاءَ محمَّدُ وأسعى ولا أرى شيئًا ثمَّ يقولونَ: جاءَ محمَّدٌ فأسعى حتَّى جاءَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وصاحبُهُ أبو بَكرٍ فَكمنَّا في بعضِ جدرِ المدينة، ثمّ بعثا رجلًا من أَهلِ الباديةِ ليؤذنَ بِهما الأنصارَ قالَ: فاستقبلَهما زُهاءَ خَمسِمائةٍ منَ الأنصارِ حتَّى انتَهوا إليْهما فقالوا انطلقا آمنَينِ مطاعَينِ فأقبلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وصاحبُهُ بينَ أظْهرِهم، فخرجَ أَهلُ المدينةِ حتَّى إنَّ العواتقَ لفوقَ البيوتِ يتراءينَهُ يقلنَ: أيُّهم هوَ؟ قالَ: فما رأينا منظرًا شبيهًا بِهِ يومئذٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/332 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي رجلٌ أسوَدُ اللَّونِ قبيحُ الوجْهِ. منتنُ الرِّيحِ لا مالَ لي فإن قاتلتُ هؤلاءِ حتَّى أُقتَلَ أدخلِ الجنَّةَ؟ قالَ: نعَم . فتقدَّمَ فقاتلَ حتَّى قُتِلَ. فأتى عليْهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهوَ مقتولٌ فقالَ: لقد أحسنَ اللَّهُ وجْهكَ وطيَّبَ روحَكَ وَكثَّرَ مالَكَ . قالَ: وقالَ لِهذا أو لغيرِهِ: لقد رأيتُ زوجتيْهِ منَ الحورِ العينِ يتنازعانِهِ جبَّتَهُ عنْهُ تدخلانِ فيما بينَ جلدِهِ وجبَّتِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/419 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ حنينٍ: من قتلَ قتيلًا فلَهُ سلَبُه. فقَتلَ يومئذٍ أبو طلحةَ عشرينَ رجلًا وأخذَ أسلابَهم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/585 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - أتى فاطمةَ بعبدٍ وقد وهبَهُ لها قال وعلى فاطمةَ ثوبٌ إذا قنعَتْ به رأسَها لم يَبلغْ رجليْها وإذا غطَّتْ به رِجليْها لم يَبلغْ رأسَها فلمَّا رأى ذلك صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما تَلقى قال إنَّهُ ليس عليكِ بأسٌ إنَّما هو أبوكِ وغلامُكِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2671 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عن أنسٍ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وجَنازةُ سعدٍ موضوعةٌ: اهتزَّ لَها عرشُ الرَّحمنِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - دخلتُ على أنسٍ, فقالَ بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ جيشًا إلى أُكيدرِ دومةَ فبعثَ إليْهِ بجبَّةٍ من ديباجٍ منسوجٍ بالذَّهبِ فلبِسَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فجعلَ النَّاسَ يمسحونَها وينظرونَ إليْها فقالَ أتعجبونَ من هذِهِ الجبَّةِ قالوا يا رسولَ اللَّهِ ما رأينا ثوبًا قطُّ أحسنَ منْهُ قالَ فواللَّهِ لمناديلُ سعدِ بنِ معاذٍ في الجنَّةِ أحسَنُ مِمَّا ترونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1209 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - صلَّيتُ مع رسولِ اللهِ الفجرَ فلم يقنُتْ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/784 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - ما أكرمَ شابٌّ شيخًا لسِنِّهِ إلا قيَّضَ اللهُ له عند سِنِّهِ من يُكرِمُه .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/31 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - ما من معمِّرٍ يُعمَّرُ في الإسلامِ أربعين سنةً ، إلا صرف اللهُ عنه ثلاثةَ أنواعٍ من البلاءِ : الجنونِ ، والجذامِ ، والبرصِ ، فإذا بلغ الخمسين ليَّنَ اللهُ عليه الحسابَ . وساق الحديثَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/405 | خلاصة حكم المحدث : منكر ، ويوسف هذا ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - ما من عبدَين مُتحابَّينِ ، يستقبل أحدُهما صاحبَه فيصافِحُه ، ويصلِّيانِ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلا لم يفْترِقا حتى يُغْفَرَ لهما ذنوبُهما ما تقدَّم ، وما تأخَّر .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/349 | خلاصة حكم المحدث : غريب منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - إنَّ من عبادي من لو سألني الجنَّةَ بحذافيرِها لأعطيتُه ، ولو سألني علاقةَ سَوطٍ لم أُعْطِه أريدُ أن أدَّخِرَ له في الآخرةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/483 | خلاصة حكم المحدث : غريب منكر ، وفي إسناده من لا يعرف | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قال لرجلٍ : هل تزوَّجتَ ؟ قال : ليس عندي ما أتزوّجُ قال : أليس معك ?قل هو اللهُ أحَدٌ? ؟ [ الإخلاص : 1 ] قال : بلى . قال : ربعُ القرآنِ ، أليس معك إذا زلزلَتْ ؟ قال : بلى قال : ربعُ القرآنِ ، تزوَّجْ ، تزوَّجْ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/516 | خلاصة حكم المحدث : من مناكير سلمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخطبُ يومَ الجمعةِ إلى جنبِ خشبةٍ ، يسندُ ظهرَهُ إليها ، فلمَّا كثرَ الناسُ ، قال : ابْنُوا لي مِنْبَرًا لهُ عَتَبَتَانِ . فلمَّا قامَ على المِنْبَرِ يَخْطُبُ حَنَّتِ الخَشَبَةُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : وأنا في المسجدِ فَسَمِعْتُ الخَشَبَةَ تَحِنُّ حَنِينَ الوَالِه ، فما زَالَتْ تَحِنُّ حتى نزلَ إليها ، فَاحْتَضَنَها فَسَكَنَتْ . وكان الحَسَنُ إذا حَدَّثَ بهِذا الحَدِيثِ بَكَى ثُمَّ قال : ياعبادَ اللهِ الخَشَبَةُ تَحِنُّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شوقًا إليهِ ، فَأنْتُمْ أحقُّ أنْ تَشْتَاقُوا إلى لِقَائِهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/570 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | أحاديث مشابهة

15 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ناقَتِه العَضْباءِ ، وليسَتْ بِالجَدْعَاءِ ، فقال : يأيُّها الناسُ ! كأنَّ المَوْتَ فيها على غَيْرِنا كُتِبَ ، وكأنَّ الحقَّ فيها على غَيْرِنا وجَبَ ، وكأنَّ مَنْ نُشَيِّعُ مِنَ المَوْتَى سفرٌ عَمَّا قَلِيلٍ إِلَيْنا رَاجِعُونَ ، نُبَوِّئُهُمْ أَجْدَاثَهُمْ ، ونأكلُ تُرَاثَهُمْ ، كأنَّا مُخَلَّدُونَ بعدَهُمْ ، قد نَسِيتُمْ كلَّ واعِظَةٍ، وأَمِنْتُمْ كلَّ حائِجَةٍ . طوبى لِمَنْ شغلَهُ عَيْبُهُ عن عَيْبِ أَخِيهِ ، وتَوَاضَعَ للَّهِ في غَيْرِ مَنْقَصَةٍ ، وأنْفَقَ من مالٍ جَمَعَهُ من غَيْرِ مَعْصِيَةٍ ، وخَالَطَ أهلَ الفِقْهِ والحِكْمَةِ ، وجَانَبَ أهلَ الشَّكِّ والبِدْعَةِ ، وحَسُنَتْ سَرِيرَتُهُ، وصَلَحَتْ عَلانِيَّتُهُ، وأَمِنَ الناسُ شَرَّهُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/557 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - أَخْوَفُ ما أَخَافُ على أُمَّتي تَصْدِيقٌ بِالنُّجُومِ وتَكْذِيبٌ بِالقَدَرِ ، ولا يُؤْمِنُ عبدُ اللهِ حتى يُؤْمِنَ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ ، حُلْوِهِ ومُرِّهِ . وأخذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بِلِحْيَتِه وقال : آمَنْتُ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ ، حُلْوِهِ ومُرِّهِ . وأخذَ أنسٌ بِلِحْيَتِه ، وقال : آمَنْتُ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ ، حُلْوِهِ ومُرِّهِ ، وأَخَذَ يزيدُ الرَّقَاشِيُّ بِلِحْيَتِه وقال : آمَنْتُ بِالقَدَرِ : خَيْرِهِ وشرِّهِ ، حُلْوِهِ ومُرِّهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/287 | خلاصة حكم المحدث : كلام صحيح ، لكن الحديث واهٍ لمكان الرقاشي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

17 - أنَّ رسولَ للهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا جاء شَهْرُ رَمَضَانَ قال : قد جاءكُمْ شَهْرٌ مُطَهَّرٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 10/605 | خلاصة حكم المحدث : غلط نعيم في إسناده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - مَنْ أكلَ مِنَ الطِّينِ وُقِيَّةً ، فقد أكلَ من لَحْمِ الخِنْزِيرِ وُقِيَّةً ، ولا يُبالِي اللهُ على ما ماتَ يَهودِيًا ، أوْ نَصْرَانِيًا . وبِه : مَنْ أكلَ الطينَ أوْ اغتسلَ بهِ ، فقد أكلَ لحمَ أبيهِ آدمَ ، واغتسلَ بدمِهِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/259 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

19 - سمِع حاطبًا يقولُ : إنَّهُ اطَّلَعَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بأُحُدٍ ، قال : وفي يدِ عليٍّ التُّرسُ ، والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يغسِلُ وجهَهُ مِن الماءِ ، فقال حاطبٌ : مَن فعلَ هذا ؟ قال : عُتبةُ بنُ أبي وقاصٍ ، هشَّمَ وجهي ، ودقَّ رُباعيَّتِي بحجرٍ ! فقلتُ : إنِّي سمِعتُ صائحًا على الجبلِ : قُتِلَ محمَّدٌ ! فأتَيتُ إليكَ وكأنَّ قد ذهبَ روحي فأينَ تَوجَّهَ عُتبةُ ؟ فأشارَ إلى حيثُ تَوجَّهَ . فمضَيتُ حتَّى ظفرتُ بهِ ، فضربتُهُ بالسَّيفِ فطرحتُ رأسَهُ ! فنزلتُ فأخذتُ رأسَهُ ، وسلبَهُ ، وفرسَهُ وجئتُ بهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسلَّم ذلكَ إليَّ ودعا لي . فقال : ( رضيَ اللهُ عنكَ ) مرَّتَيْنِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/43 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - مَن قرأَ يس كلَّ ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غُفِرَ لهُ . وبهِ : خَلق اللهُ الجنَّةَ وغرسَ أشجارَها بيدِه ، وقال لها : تكلَّمي قالَت قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/260 | خلاصة حكم المحدث : باطلان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

21 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يمسحُ على الجورَبيْنِ عليهِما النَّعلانِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/480 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث تساعي لنا ، لكن موسى ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذا كان في سفَرٍ فزالتِ الشَّمسُ ، صلَّى الظُّهرَ والعصرَ ، ثمَّ ارتحلَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/379 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : ذكر صلاة العصر فيه لا يصح

23 - إنَّ مؤمني الجنِّ لهم ثوابٌ ، وعليهِم عقابٌ . فسأَلناه عن ثوابِهم ، وعن مُؤمِنِيهم ، قال : على الأعرافِ ، ولَيسوا في الجنَّةِ . قُلنا : وما الأعرافُ ؟ قال : حافَّةُ الجنَّةِ تَجري فيهِ الأنهارُ ، وتُنبتُ فيهِ الأشجارُ والثِّمارُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/8 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة

24 - قدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ وأنا ابنُ ثمانِ سنين ، فأخَذت أُمِّي بيدي فانطلَقَت بي إليهِ ، فقالَت : يا رسولَ اللهِ ! لَم يبْقَ رجلٌ ولا امرأةٌ مِن الأنصارِ إلَّا أتحفَك بتُحفةٍ ، وإنِّي لا أقدِرُ على ما أُتْحِفُكَ بهِ إلَّا ابني هذا ، فخُذْهُ ، فليَخدُمْكَ ما بَدا لكَ . قالَ : فخدَمتُه عَشرَ سنينَ ، فما ضَربَني ولا سبَّني ، ولا عبَسَ في وَجهي .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد وفيه لين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - إذا كانَ أوَّلُ يومٍ من شَهرِ رمضانَ نادى اللَّهُ تبارَكَ وتعالى رضوانَ خازنَ الجنَّةِ فيقولُ: لبَّيْكَ وسعديْكَ، فيقولُ: زيِّنِ الجنانَ للصَّائمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 10/342 | خلاصة حكم المحدث : شبه موضوع | أحاديث مشابهة

26 - أَكثرُ أَهلِ الجنَّةِ البلْهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 13/202 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

27 - إنَّ جبريلَ قالَ: بشِّر أمَّتَكَ أنَّ من قالَ: لا إلَهَ إلا اللَّهُ دخلَ الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 13/203 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - يَكونُ في أمَّتي رجلٌ يقالُ لَهُ النُّعمانُ بنُ ثابتٍ يُكنى أبا حنيفةَ يجدِّدُ اللَّهُ سنَّتي على يديْهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 18/56 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

29 - حجَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ على رَحلٍ رثٍّ وقطيفةٍ تساوي أو لا تساوي أربعةَ دراهِمَ. وقالَ: اللَّهُمَّ حجَّةً لا رياءَ فيها ولا سمعةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/707 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - رجبٌ شَهرُ اللَّهِ وشعبانُ شَهري ورمضانُ شَهرُ أمَّتي ثمَّ ذَكرَ فضلَ ليلةِ صلاةِ الرغائبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 28/351 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

121 - أنَّه قال للحوْلاءِ : ليس من امرأةٍ تحمِلُ من زوجِها إلَّا كان لها من الأجرِ كأجرِ الصَّائمِ القائمِ المُخبِتِ القانتِ ، فإذا وضعت كان لها بكلِّ رضعةٍ عتقُ رقبةٍ ، وما من رجلٍ يأخذُ بيدِ امرأتِه يراوِدُها إلَّا كتب اللهُ له عشرَ حسناتٍ ، فإذا عانقها فعشرون ، فإذا قبَّلها فعشرون ومائةٌ فإذا جامَعها واغتسل باهَى اللهُ به الملائكةَ وغفر له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 203 | خلاصة حكم المحدث : فيه صباح بن سهل – واه – عن زياد بن ميمون كذبه يزيد بن هارون

122 - أنَّ سلامةَ حاضنةَ إبراهيمَ بنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت : يا رسولَ اللهِ تُبشِّرُ الرِّجالَ بكلِّ خيرٍ ولا تُبشِّرُنا ، قال : أصويحبِاتُك دسَسْنَك لهذا ؟ قالت : أجل ، قال : أما ترضَى إحداكنَّ . فذكر الحبَلَ والطَّلقَ والولادةَ ، وفيه : فإذا أسهرها الولدُ ليلةً كان لها مثلُ أجرِ سبعين رقبةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 205 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن سعيد الخولاني ، قال ابن حبان : لا يحل ذكره إلا على جهة الاعتبار | أحاديث مشابهة

123 - لمَّا تجلَّى اللهُ للجبلِ طارت لعظمتِه ستَّةُ أجبُلٍ فوقعت ثلاثةٌ بمكَّةَ : ثبيرٌ وحِراءُ وثَوْرٌ , وثلاثةٌ بالمدينةِ : أُحُدٌ ووَرِقانُ ورَضْوَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 21 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عمران تركوه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/247)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/314)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/440) باختلاف يسير.

124 - الهندباءُ من الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن مسهر : متروك ، عن عنبسة بن عبد الرحمن – متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/294)، والديلمي في ((الفردوس)) (7012) واللفظ لهما، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/299) باختلاف يسير.

125 - من لقم أخاه لُقمةً حُلوةً صرف اللهً عنه مرارةَ الموقفِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 225 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجاشع بن عمرو – متهم -
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (166)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/54) باختلاف يسير، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/86) مطولاً

126 - من طوَّل شاربَه في الدُّنيا طوَّل ندامتَه يومَ القيامةِ , وسلَّط اللهُ عليه بكلِّ شعرةٍ سبعين شيطانًا , ومن قصَّ شاربَه فله بكلِّ شعرةٍ ألفُ مدينةٍ من الدُّرِّ والياقوتِ , في كلِّ مدينةٍ ألفُ قصرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 233 | خلاصة حكم المحدث : المتهم في وضعه عبد الواحد بن جابان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (653)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/52) باختلاف يسير.

127 - أُهدِي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رياحين شتَّى فردَّهنَّ واختار المَرْزَنْجُوشَ , وقال : رأيتُه ليلةَ الإسراءِ نباتًا تحت العرشِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد الذراع كذاب

128 - إنَّ في الجنَّةِ بيتًا سقفُه مَرْزَنْجُوشُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : [موضوع] | أحاديث مشابهة

129 - ما من عبدٍ رأَى الهلالَ فحمِد اللهَ وأثنَى عليه وقرأ { الحمد } سبعَ مرَّاتٍ إلَّا أعفاه من وجعِ العينِ ذلك الشَّهرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن عبد الله _ متهم
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/72)

130 - من حرَّك خاتمَه أو عمامتَه أو علَّق خيطًا في أصبعِه لتذكُّرِ حاجةٍ فقد أشرك باللهِ , إنَّ اللهَ يُذكِّرُ الحاجاتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 242 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن الحسين _ متهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/10)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (580)، والديلمي في ((الفردوس)) (5649) باختلاف يسير.

131 - قال لرجلٍ : أفعلتَ كذا ؟ قال : لا واللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو , والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعلمُ أنَّه قد فعل , فقال : كفَّر اللهُ كذِبَك بصدقِك بلا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن عبيد أبو قدامة _ لين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1374)، والبزار (6903)، وأبو يعلى (3368) باختلاف يسير

132 - والخلودَ في النَّارِ إلَّا أن يشاءَ اللهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كعب بن عمرو _ وهو متهم
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/107) مطولاً

133 - من قبَّل غلامًا بشهوةٍ عُذِّب في النَّارِ ألفَ سنةٍ , ومن جامعه لم يجِدْ رائحةَ الجنَّةِ إلَّا أن يتوبَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 257 | خلاصة حكم المحدث : سنده مظلم إلى داود بن عفان _ متهم
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/112)

134 - من أُتِي في الدُّبرِ سبعَ مرَّاتٍ حوَّل اللهُ شهوتَه من قُبُلِه إلى دُبرِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : هذا من نسخة دينار الموضوعة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/110)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/114)

135 - كفَّارةُ من اغْتِيب أن يستغفِرَ له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : فيه عنبسة بن عبد الرحمن , _ متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الغيبة والنميمة)) (155) واللفظ له، والحارث في ((المسند)) (1080)، والخرائطي في ((مساوئ الأخلاق)) (205) باختلاف يسير.

136 - جاء عليٌّ ومعه ناقةٌ , فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما هذه ؟ قال : حملني عليها عثمانُ , فقال : يا عليُّ اتَّقِ الدُّنيا فإنَّه من كثَّر فيها شيئًا كثُر شغلُه , ومن كثُر شغلُه اشتدَّ حِرصُه , ومن اشتدَّ حِرصُه كثُر همُّه ونسي ربَّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 265 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن محمد الصائغ _ واه _ ثنا زكريا بن يحيى _ مجهول

137 - أربعةٌ لا يُصبْن إلَّا بعُجْبٍ : الصَّمتُ , والتَّواضعُ , وذِكرُ اللهِ , وقِلَّةُ الشَّيءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : فيه العوام بن جويرية _ متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (556)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/127)، وأورده الدارقطني في ((علله)) (12/70) واللفظ له

138 - زوَّج اللهُ التَّوانيَ بالكسلِ فوُلِد بينهما الفاقةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 269 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن دينار واه جدا
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/24)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/142)

139 - إنَّ الرَّجلَ من أمَّتي يعملُ في السِّرِّ , فيكتُبُ له الحفَظةُ في السِّرِّ , فإذا حدَّث به النَّاسَ نُسِخ إلى العلانيةِ , فإذا أُعجِب به نُسِخ من العلانيةِ إلى الرِّياءِ فيبطُلُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : إنما يروى من كلام الثوري , وإسناد هذا عاري

140 - ما كان اللهُ ليفتَحَ لعبدٍ بابَ الدُّعاءِ ويُغلِق عنه الإجابةَ , اللهُ أكرمُ من ذلك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن محمد البلخي _ هالك
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/242)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/322)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/171) باختلاف يسير

141 - أقعدني ومسح رأسي , وقال : يا بُنيَّ احفَظْ سرِّي تكُنْ مؤمنًا , يا بُنيَّ إن استطعتَ أن تكونَ أبدًا على وضوءٍ فكُنْ , فإنَّ ملَكَ الموتِ إذا قبض روحَ العبدِ وهو على وضوءٍ كتَب له شهادةً , يا بُنيَّ إن أطعتَني فلا يكُنْ شيءٌ أحبَّ إليك من الموتِ .. الوصيَّةَ كلَّها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 285 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير أبو هاشم , واه منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (2/154)

142 - من كنوزِ البِرِّ كِتمانُ الشَّكوَى , وإخفاءُ الصَّدقةِ , يقولُ اللهُ : ابتلَيْتُ عبدي فصبَر ولم يشكُني إلى عُوَّادِه , إن أبرأتُه فلا ذنبَ عليه , وإن توفَّيْتُه فإلى رحمتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 291 | خلاصة حكم المحدث : رواه الجارود بن يزيد _ تركوه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (760)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/117)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/316) باختلاف يسير

143 - آجالُ البهائمِ كلُّها من القملِ والبراغيثِ والجرادِ والخيلِ والدَّوابِّ التَّسبيحُ ، وإذا انقضَى تسبيحُها قبض اللهُ أرواحَها ، وليس إلى ملكِ الموتِ من ذلك شيءٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 300 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن موسى الدمشقي – واه -
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/321)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/222)

144 - تُوفِّيت زينبُ وكانت مِسقامةً ، فتبِعنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا دخل القبرَ التمع وجهُه صُفرةً ثمَّ اسفر فسأله فقال : ذكرتُ ضعفَ ابنتي وشدَّةَ عذابِ القبرِ فأُتيتُ فأُخبِرتُ أنَّه قد خُفِّف عنها ، ولقد ضُغِطت ضغطةً سمِع صوتَها ما بين الخافقَيْن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان هو الأعمش لم يسمعه من أنس | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (1/257) (748)، والحاكم (6845)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/231) باختلاف يسير.

145 - لا تطَّلِعوا في القبرِ فإنَّها أمانةٌ فعسَى تحِلُّ العُقدُ فيتجلَّى له وجهٌ أسودٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : هذا من نسخة أبي هدبة المكذوبة عن أنس | أحاديث مشابهة

146 - أنا أوَّلُ من تنشقُّ عنه الأرضُ ولا فخرَ ، ويتبعني بلالٌ ويتبعُه سائرُ المؤذِّنين واضعٌ يدَه في أذنِه ، وهو ينادي : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ ، أرسله بالهُدَى ، وسائرُ المؤمنين ينادون معه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن دينار قال العقيلي : روت عنه بنته بواطيل

147 - يُدعَى النَّاسُ يومَ القيامةِ بأمَّهاتِهم سترًا من اللهِ عليهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إبراهيم الطبري – متهم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/343)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/248).

148 - إذا كان يومُ القيامةِ بعث اللهُ قومًا عليهم ثيابٌ خُضرٌ بأجنحةٍ خُضرٍ فيسقطون على حيطانِ الجنَّةِ فيُشرفُ عليهم خزنةُ الجنَّةِ فيقولون : ما أنتم ؟ قالوا : نحن قومٌ عبدنا اللهَ سرًّا فأدخلنا الجنَّةَ سرًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : وضع حميد بن علي بن هارون | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/302)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/251)

149 - الأنبياءُ سادةُ أهلِ الجنَّةِ ، والعلماءُ قُوَّادُ أهلِ الجنَّةِ ، وأهلُ القرآنِ عُرفاءُ أهلِ الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 313 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجاشع بن عمرو – متهم
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/272)، والديلمي في ((الفردوس)) (2693)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/253) واللفظ له

150 - وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ [ القيامة : 22 ] قال : واللهِ ما نسَخها منذ أنزلها يزورون ربَّهم فيطعَمون ويُسقَوْن ويُطيَّبون ويُجلَوْن وتُرفعُ الحُجبُ بينه وبينهم وينظرون إليه وينظرُ إليهم وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : يروى عن صالح المري – متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/200)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/260)