logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من قال حين يُمسي صلَّى اللهُ على نوحٍ وعليه السَّلامُ , لم تلدَغْه عقربٌ تلك اللَّيلةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي حميد _ متروك _ عن بشر بن نمير _ هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - عطَس رجلٌ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسبقه رجلٌ إلى الحمدِ , فقال : من بدَر العاطسِ إلى محامدِ اللهِ وُقي من وجعِ الدَّاءِ والدُّبَيلةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : يروى عن عمر بن صبح _ متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - البلاءُ مُوكَلٌ بالقولِ , ما قال عبدٌ لشيءٍ : لا واللهِ لا أفعلُه إلَّا ترك الشَّيطانُ كلَّ عملٍ وولَع بذلك منه حتَّى يُؤثمَه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 246 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الملك بن هارون بن عنترة _ متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

4 - إذا قُبِض المؤمنُ صعِد ملكاه فقال اللهُ لهما : ارجِعا إلى قبرِه فاحمداني وهلَّلاني إلى يومِ القيامةِ، فإنِّي قد جمعتُ له أجرَ تحميدِكما وتهليلِكما ، وأمَّا الكافرُ فيقولُ : ارجعا إلى قبرِه فالعناه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن الحسين المكتب – كذاب – ثنا إسماعيل بن يحيى – هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

5 - سمِعَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لعليٍّ أنتَ أوَّلُ مَن آمنَ بي ، وأنتَ أوَّلُ من يصافحُني يومَ القيامةِ ، وأنتَ الصِّدِّيقُ الأَكْبرُ ، وأنتَ الفاروقُ تفرقُ بينَ الحقِّ والباطلِ ، وأنتَ يعسوبُ المؤمنينَ ، والمالُ يعسوبُ الكافرينَ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 100 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله واه , وعلي بن هاشم ثقة شيعي , وعباد رافضي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - في يومَ أُحدٍ قال : يحملُ رايةَ المُشركينَ تسعةٌ كلُّهُم قتلَهُم عليٌّ ، فقال جبريلُ : يا محمَّدُ هذِهِ المواساةُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أنا منهُ وهوَ منِّي . ثمَّ سمِعنا يصيحُ مِن السَّماءِ يقولُ : لا سَيفَ إلَّا ذو الفقارِ ولا فتًى إلَّا عليٌّ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن مهران – وكان يكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

7 - إذا طنَّت أذنُ أحدِكم فليُصلِّ عليَّ وليقُلْ : ذكَر اللهُ بخيرٍ من يذكُرني
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 243 | خلاصة حكم المحدث : فيه حبان بن علي _ ضعيف و محمد بن عبيد الله ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - رجبُ شهرُ اللهِ ، وشعبانُ شهري ، ورمضانُ شهرُ أمَّتي ، فمن صام يومًا من رجبَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : رواه أبو بكر النقاش – وهو متهم – والكسائي : لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - يجيءُ القاتلُ بين عينَيْه آيِسٌ من رحمةِ اللهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 254 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - إذا أحبَّ اللهُ عبدًا ابتلاه , وإذا أحبَّه الحُبَّ البالِغَ اقتناه فلا يترُكُ له مالًا ولا ولدًا
الراوي : أبو عنبة الخولاني | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 291 | خلاصة حكم المحدث : فيه يمان بن عدي _ نسبه أحمد إلى وضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

11 - إنَّ في النَّار جُبًّا يُقالُ له : هبهبُ حقًّا على اللهِ أن يُسكنَه كلَّ جبَّارٍ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أزهر بن سنان – ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أربعُ مدائنَ مِن مُدنِ الجنَّةِ ، مكَّةُ والمدينةُ والقُدسُ ودمشقُ وأربعٌ مِن مُدنِ النَّارِ : قُسطَنطينيةُ والطوانةُ وأنطاكيةُ وصنعاءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 140 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الموقري متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

13 - لا تقولوا رمضانَ فإنَّ رمضانَ اسمُ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو معشر نجيح – وهو واه- | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - دخلتُ السُّوقَ يومًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجلس إلى البزَّازين فاشترَى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ , وكان لأهلِ السُّوقِ وزَّانٌ يزِنُ , فقال له : اتَّزِنْ وأرجِحْ , فقال الوزَّانُ : إنَّ هذه الكلمةَ ما سمِعتُها من أحدٍ , فقال أبو هريرةَ : كفَى بك من الوهَنِ والجفاءِ ألا تعرفُ نبيَّك , فطرح الميزانَ ووثب إلى يدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يريدُ أن يقبِّلَها , فجذبها منه وقال : هذا إنَّما يفعلُه الأعاجمُ بملوكِها , ولستُ بملِكٍ فزِنْ وأرجِحْ , ثمَّ أخذ السَّراويلَ , فقال أبو هريرةَ : احمِلْه , فقال : صاحبُ الشَّيءِ أحقُّ بحملِه إلَّا أن يكونَ ضعيفًا , قلتُ : يا رسولَ اللهِ وإنَّك لتلبسُ السَّراويلَ ؟ قال : نعم , في الحضرِ والسَّفرِ , فإنِّي لم أجدْ شيئًا أسترَ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن زياد _كذاب _ ثنا عبد الرحمن بن زياد _ واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

15 - رُفِع القلمُ عن ثلاثةٍ : عن الغلامِ حتَّى يحتلمَ فإن لم يحتلِمْ حتَّى يكونَ ابنَ ثمانيةَ عشرَ سنةً , وعن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ فإن طلَّق في منامِه لم يقعِ الطَّلاقُ , وعن المجنونِ حتَّى يصِحَّ , قيل : من المجنونُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : من أبلَى شبابَه في معصيةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن القاسم الطالكاني _ كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع | شرح حديث مشابه

16 - لمَّا أتَى إبراهيمُ ربَّه ، قال : يا إبراهيمُ كيف وجدتَ الموتَ ؟ قال : وجدتُ حِسَّ نزْعِ السَّلَى ، قيل له : هذا وقد يسَّرنا عليك الموتَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : رواه جعفر بن نصر العنبري – متهم - | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

17 - مَن قرأ الدُّخانَ في لَيلةٍ أصبَحَ يَستَغفِرُ له سَبعونَ ألْفَ مَلَكٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن راشد قال ابن حبان : كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

18 - كُنَّا عِندَ ابنِ عبَّاسٍ في البَيتِ، فقالَ: هل فيكم غَريبٌ؟ قالوا: لا. قالَ: إذا خَرَجتِ الرَّاياتُ السُّودُ فاستَوصوا بالفُرسِ خَيرًا؛ فإنَّ دَولَتَنا معهم. فقالَ أبو هُرَيرةَ: ألَا أُحَدِّثُكَ ما سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: وأنتَ هاهنا؟ حَدِّثْ. قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إذا أقبَلَتِ الرَّاياتُ السُّودُ مِن قِبَلِ المَشرِقِ فإنَّ أوَّلَها فِتنةٌ وأوسَطَها هَرجٌ وآخِرَها هَلاكٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شراعة . قال الخطيب : مجهول ، وداود متروك ، كذبه ابن معين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - يَجيءُ في آخِرِ الزَّمانِ رَجُلٌ يُقالُ له: مُحمدُ بنُ كَرَّامٍ، يُحيي السُّنَّةَ والجَماعةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 139 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ظلمات المتهم به إسحاق فله مصنف في فضائل ابن كرام كله كذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - السَّخيُّ قريبٌ من اللهِ من النَّاسِ من الجنَّةِ والبخيلُ بعيدٌ من اللهِ ومن النَّاسِ ومن الجنَّةِ قريبٌ من النَّارِ ، الفاجرُ السَّخيُّ أحبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سعيد بن محمد الوراق – وليس بثقة - | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - أَوْحى اللهُ إلى الجنَّةِ أنْ قُولي: ليَ الفضلُ؛ إذ زيَّنَني اللهُ بأبي بَكْرٍ وعُمرَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة

22 - كانَ جبريلُ يذاكِرُني أمرَ عمرَ فقلتُ له يا جبريلُ اذكر لي فقال لو جلستُ معَك مثلَ ما جلسَ نوحٌ في قومِه ما بلغتُ فضائلَ عمرَ وليبكينَّ الإسلامُ بعدَ موتِك يا عمرُ
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 89 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن عامر الأسلمي ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ ثمَّ أرسلَ عليًّا في حاجةٍ ، فرجعَ وقد صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العصرَ ، فوضعَ رأسَهُ في حجرِ عليٍّ ، ولَم يحركْهُ حتَّى غابَتِ الشَّمسُ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : اللَّهمَّ إنَّ عبدَكَ عليًّا [ احتبسَ ] بنفسِهِ على نبيِّهِ فردَّ عليهِ . قالت أسماءُ : فطلعَتْ الشَّمسُ حتَّى وقفَتْ على الجبالِ والأرضِ فقامَ عليٌّ فتَوضَّأ وصلَّى العصرَ ، ثمَّ غابَتِ الشَّمسُ ، وذلكَ في الصَّهباءِ في غزوةِ خَيبرَ
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ساقط ليس بصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - حديثٌ : تُزيَّن الجنَّةُ لصوَّامِ رمضانَ بطولِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 178 | خلاصة حكم المحدث : انفرد به أصرم بن حوشب – هالك – عن محمد بن يونس الحارثي ، - متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

25 - إنَّ اللهَ ليس بتاركٍ أحدًا صبيحةَ أوَّلِ رمضانَ إلَّا غفر له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 179 | خلاصة حكم المحدث : رواه سلام الطويل – واه – عن زياد بن ميمون – متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

26 - من صام ثلاثةَ أيَّامٍ من رجبَ ، كتب اللهُ له صيامَ شهرٍ ، ومن صام نصفَ رجبَ كتب اللهُ له رضوانَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 183 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن الأزهر – كذاب - | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

27 - أوَّلُ حبٍّ كان في الإسلامِ حبُّ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعائشةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 202 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الموقري – هالك – وعنه موسى بن محمد البلقاوي – كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

28 - لمَّا تجلَّى اللهُ للجبلِ طارت لعظمتِه ستَّةُ أجبُلٍ فوقعت ثلاثةٌ بمكَّةَ : ثبيرٌ وحِراءُ وثَوْرٌ , وثلاثةٌ بالمدينةِ : أُحُدٌ ووَرِقانُ ورَضْوَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 21 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عمران تركوه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - من حرَّك خاتمَه أو عمامتَه أو علَّق خيطًا في أصبعِه لتذكُّرِ حاجةٍ فقد أشرك باللهِ , إنَّ اللهَ يُذكِّرُ الحاجاتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 242 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن الحسين _ متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - قال لرجلٍ : أفعلتَ كذا ؟ قال : لا واللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو , والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعلمُ أنَّه قد فعل , فقال : كفَّر اللهُ كذِبَك بصدقِك بلا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث بن عبيد أبو قدامة _ لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

91 - ما كان اللهُ ليفتَحَ لعبدٍ بابَ الدُّعاءِ ويُغلِق عنه الإجابةَ , اللهُ أكرمُ من ذلك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن محمد البلخي _ هالك
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/242)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/322)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/171) باختلاف يسير

92 - آجالُ البهائمِ كلُّها من القملِ والبراغيثِ والجرادِ والخيلِ والدَّوابِّ التَّسبيحُ ، وإذا انقضَى تسبيحُها قبض اللهُ أرواحَها ، وليس إلى ملكِ الموتِ من ذلك شيءٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 300 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن موسى الدمشقي – واه -
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/321)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/222)

93 - أنا أوَّلُ من تنشقُّ عنه الأرضُ ولا فخرَ ، ويتبعني بلالٌ ويتبعُه سائرُ المؤذِّنين واضعٌ يدَه في أذنِه ، وهو ينادي : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ ، أرسله بالهُدَى ، وسائرُ المؤمنين ينادون معه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن دينار قال العقيلي : روت عنه بنته بواطيل

94 - يُدعَى النَّاسُ يومَ القيامةِ بأمَّهاتِهم سترًا من اللهِ عليهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إبراهيم الطبري – متهم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/343)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/248).

95 - الأنبياءُ سادةُ أهلِ الجنَّةِ ، والعلماءُ قُوَّادُ أهلِ الجنَّةِ ، وأهلُ القرآنِ عُرفاءُ أهلِ الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 313 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجاشع بن عمرو – متهم
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/272)، والديلمي في ((الفردوس)) (2693)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/253) واللفظ له

96 - لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ [ الحجر : 44 ] قال : جزءٌ أشركوا باللهِ ، وجزءٌ شكُّوا في اللهِ ، وجزءٌ غفلوا عن اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 316 | خلاصة حكم المحدث : رواه سلام المدائني – متروك – عن أبي بشر – ومن أبو بشر؟
التخريج : أخرجه أبو القاسم السهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص182)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/29)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/265)

97 - من أكرم ذا سِنٍّ في الإسلامِ فكأنَّما أكرم نوحًا , ومن أكرم نوحًا في قومِه فقد أكرم اللهَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 42 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن تحية الواسطي _ متهم
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/288)، والديلمي في ((الفردوس)) (5803)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/271) باختلاف يسير.

98 - بجِّلوا المشايخَ فإنَّ تبجيلَ المشايخِ من تبجيلِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 42 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صخر بن محمد – كذاب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/415)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/182) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/93) باختلاف يسير.

99 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خارجًا مِن جِبالِ مَكَّةَ، إذْ أقبَلَ شَيخٌ مُتوَكِّئٌ على عُكَّازٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مِشيةُ جِنِّيٍّ ونَغَمَتُه. فقال: أجَلْ. فقال: مِن أيِّ الجِنِّ أنتَ؟ قال: أنا الهامةُ بنُ الهَيثَمِ بنِ لاقيسَ بنِ إبليسَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سلمة الأنصاري قال ابن حبان : يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (101)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/96) مطولاً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/208) باختلاف يسير

100 - مَن قرأَ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } ( الإخلاص : 1 ) علَى طهارةٍ مائةَ مرَّةٍ ، كتبَ اللَّهُ لهُ كَذا وكَذا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 65 | خلاصة حكم المحدث : سنده جيد إلى الليث وشيخه ضعفوه , والسدوسي لا يعرف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/58)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2550)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/250) مطولاً باختلاف يسير.

101 - لما خرج رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من الغار أخذ أبو بكر بغرزه , فقال : ألا أبشرك إن الله يتجلى للخلائق عامة ويتجلى لك خاصة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 81 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد بن عامر _ أحد الكذابين
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/304) مختصراً

102 - أنَّ سلامةَ حاضنةَ إبراهيمَ بنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت : يا رسولَ اللهِ تُبشِّرُ الرِّجالَ بكلِّ خيرٍ ولا تُبشِّرُنا ، قال : أصويحبِاتُك دسَسْنَك لهذا ؟ قالت : أجل ، قال : أما ترضَى إحداكنَّ . فذكر الحبَلَ والطَّلقَ والولادةَ ، وفيه : فإذا أسهرها الولدُ ليلةً كان لها مثلُ أجرِ سبعين رقبةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 205 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن سعيد الخولاني ، قال ابن حبان : لا يحل ذكره إلا على جهة الاعتبار | أحاديث مشابهة

103 - وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ [ القيامة : 22 ] قال : واللهِ ما نسَخها منذ أنزلها يزورون ربَّهم فيطعَمون ويُسقَوْن ويُطيَّبون ويُجلَوْن وتُرفعُ الحُجبُ بينه وبينهم وينظرون إليه وينظرُ إليهم وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : يروى عن صالح المري – متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (3/200)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/260)

104 - لمَّا كلَّم اللهُ موسَى كان جبريلُ يأتيه بحُلَّتَيْن من حُلَلِ الجنَّةِ وبكرسيٍّ مُرصَّعٍ بالجوهرِ فجلس عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن سلمة الجنائري _ وهو متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (61/112)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/193) باختلاف يسير.

105 - بينما نحن نطوفُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ رأينا بَرَدًا ونداءً , فقيل : ما هذا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : عيسَى بنُ مريمَ سلَّم عليَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 49 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عقال قال ابن حبان روى عن أنس أشياء موضوعة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/21)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/205) باختلاف يسير

106 - مَن أحبَّ أن يتمسَّكَ بالقضيبِ الرَّطبِ الدُّرِّ الَّذي غرسَهُ اللَّهُ بيدِهِ فليتمسَكْ بحُبِّ عليٍّ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم النحوي – وكان يضع
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/243)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/387) واللفظ له

107 - من قال للمدينةِ يثربَ فليستغفرِ اللهَ ثلاثًا
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 187 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد تركه النسائي
التخريج : أخرجه أحمد (18519)، وأبو يعلى (1688)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/276) باختلاف يسير.

108 - إنَّ اللهَ ليُعذِّبُ العبدَ على أكلِه الطِّينَ لما غُيَّر من جسِمه
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عكاشة _ كذاب

109 - إنَّ اللهَ اتَّخذَ لأبي بَكْرٍ في أعلى عِلِّيِّينَ قُبَّةً مِن ياقوتةٍ بَيْضاءَ معلَّقةٍ بالقدرةِ، تخترِقُها رياحُ الرحمةِ، لها أربعةُ آلافِ بابٍ، كلَّما اشتاقَ أبو بَكْرٍ إلى الجنَّةِ انفتَحَ منها بابٌ ينظُرُ إلى اللهِ.
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله الأشناني _ ذاك الدجال

110 - ولدَتني أمِّي فحمَلوني إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدعا لي ، وقالَ : اللَّهمَّ نَزِّههُ في العِلمِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر اليماني . قال الخطيب : كان كذابا جاهلا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/45)

111 - أصاب سعدُ بنُ معاذٍ جراحةً فجعله النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عند امرأةٍ تُداويه فمات من اللَّيلِ ، فأتاه جبريلُ فأخبره فقال : لقد مات فيكم رجلٌ لقد اهتزَّ العرشُ لحبِّ لقاءِ اللهِ إيَّاه ، فإذا هو سعدٌ ، فدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قبرَه ، فجعل يُكبِّرُ ويُهلِّلُ فلمَّا خرج قيل : يا رسولَ اللهِ : ما رأيناك صنعت هذا قطُّ ؟ قال : إنَّه ضُمَّ في القبرِ ضمَّةً حتَّى صار مثلَ الشَّعرةِ ، فدعوتُ اللهَ أن يُرفِّهَ عنه فإنَّه كان لا يستبرئُ من البولِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : مع إرساله : فيه أبو سفيان طريف بن شهاب : متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (357)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/233) واللفظ له

112 - سمِعتُ جدِّي يقولُ لي : يا بُنيَّ عليك بالقناعةِ تكُنْ من أغنَى النَّاسِ , وأدِّ الفرائضَ تكُنْ من أعبَدِ النَّاسِ , يا بُنيَّ إنَّ في الجنَّةِ شجرةً يُقالُ لها : شجرةُ البلوَى , يُؤتَى بأهلِ البلاءِ يومَ القيامةِ فلا يُنصبُ لهم ميزانٌ , ولا يُنشرُ لهم ديوانٌ , عليهم الأجرُ يُصبُّ صبًّا ثمَّ تلا : { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ }
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 292 | خلاصة حكم المحدث : فيه الكديمي متهم و سعد بن طريف متروك
التخريج : أخرجه الطبراني (3/93) (2760)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/70)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/202) مختصراً

113 - إنَّ اللَّهَ لمَّا أرادَ أن يزوِّجَ عليًّا فاطمةَ أمر ملَكًا أن يَهِزَّ شَجرةَ طوبى فَهَزَّها فنثَّرت صِكاكًا وأنشأَ اللَّهُ ملائِكَةً فالتقَطوا ، فإذا كانَ يوم القيامةُ ، فلا يَرونَ محبًّا لَنا أَهْلِ البيتِ مَحضًا إلا دفعوا إليهِ كتابًا براءةٌ منَ النَّارِ
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 121 | خلاصة حكم المحدث : إ سناده ظلمات إلى الغاية | أحاديث مشابهة

114 - النِّيرانُ ثلاثةٌ : فنارٌ تأكلُ وتشربُ , وهي جهنَّمُ , ونارٌ لا تأكلُ ولا تشربُ , وهي نارُ الدُّنيا , ونارٌ تشربُ ولا تأكلُ , وهي الحُمَّى , فإذا وجد أحدُكم فليقُمْ إلى بئرٍ فليصُبَّ عليه دلوًا , وليقُلِ : اللَّهمَّ اشْفِ عبدَك وصدِّقْ رسولَك , تفعلُ ذلك ثلاثَ غدواتٍ , فإن ذهَبتْ وإلَّا فقُلْ سبعَ غدواتٍ , فإنَّها ستذهبُ إن شاء اللهُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 295 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم إلى مسلمة بن رجاء _ واه _ عن أبي طاهر _ مجهول

115 - قيلَ يا رسولَ اللَّهِ من يحملُ رايتَك يومَ القيامةِ ؟ قالَ : الَّذي حملَها في الدُّنيا عليُّ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ناصح شيعي متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (4276)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/311)، والطبراني (2/247) (2036)

116 - من اغتاب رجلًا ثمَّ استغفر له من بعد ذلك غُفِرت له غيبتُه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عمر الأبلي _ متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((التوبيخ والتنبيه)) (210)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/119) واللفظ له

117 - أمرَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن نعرضَ أولادَنا على حبِّ عليٍّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العدوي : دجال

118 - خَطَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين زَوَّجَ علِيًّا مِن فاطِمةَ، فقال: الحَمدُ للهِ المَحمودِ بنِعَمِه، المَعبودِ بقُدرَتِه.. إلى أنْ قالَ: ثم إنَّ اللهَ أمَرَني أنْ أُزَوِّجَ فاطِمةَ مِن علِيٍّ، وقد زَوَّجتُه على أربَعِ مِئةِ مِثقالِ فِضَّةٍ إنْ رَضيَ بذلك. ثم دَعا بطَبَقٍ مِن بُسْرٍ فوَضَعَه بَينَ أيدينا، فقالَ: يا علِيُّ، أمَا عَلِمتَ أنَّ اللهَ أمَرَني أنْ أُزَوِّجَكَ فاطِمةَ، وقد زَوَّجتُكَها على أربَعِ مِئةِ مِثقالِ فِضَّةٍ إنْ رَضيتَ. قالَ: قد رَضيتُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 130 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن زكريا الغلابي – وهو متهم -

119 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسَمِعْتُهُ يقولُ : مَن أبغضَنا أَهْلَ البيتِ حشرَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ يَهوديًّا وإن صامَ وصلَّى وزعمَ أنَّهُ مسلمٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 134 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سديف المكي قال العقيلي : كان من غلاة الرافضة

120 - يدخلُ الجنَّةَ بالحجَّةِ الواحدةِ ثلاثةٌ : الميِّتُ والحاجُّ عنه والمُنقِدُ له
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 186 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن بشر – متهم
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (355)، والطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (145)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/342) باختلاف يسير