logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أرسَلَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قال : بشِّرِ الناسَ أنَّه مَن قال : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له دخَل الجنةَ
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/79 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال | أحاديث مشابهة

2 - ثلاثٌ مَن جاء بها مع الإيمانِ، دخَلَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاء، وزُوِّجَ مِن الحورِ العينِ حيث شاء: مَن عفَا عن قاتِلِه، وأدَّى دَينًا خَفِيًّا، وقال في دُبرِ كلِّ صَلاةٍ مكتوبةٍ عشْرَ مرَّاتٍ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. قال: فقال أبو بكرٍ: أو إحداهنَّ يا رسولَ اللهِ؟ قال: أو إحداهنَّ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/397 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَه أنْ يُؤَذِّنَ في الناسِ ، أنَّه من شهِد أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له مُخلِصًا دخلَ الجنةَ . فقال عُمرُ : يا رسولَ اللهِ إذا يَتَّكِلُوا ، فقال : دعْهُم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/70 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - مَن قرَأَ (يس) يُرِيدُ بها وجْهَ اللهِ غُفِرَ له، ومَن قرَأَ (يس) فكأنَّما قرَأَ القُرآنَ اثْنَتي عشْرةَ مرَّةً، ومَن قرَأَ (يس) وهو في سَكراتِ الموتِ جاء رِضوانُ خازِنُ الجنَّةِ بشَرْبةٍ مِن شَرابِ الجنَّةِ، حتَّى يَسْقِيَهُ وهو على فِراشِه حتَّى يموتَ رَيَّانَ، ويُبْعَثَ رَيَّانَ.
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/259 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - لا يَلْقى اللهَ عبْدٌ لا يُشرِكُ به شيئًا لم يَتندَّ بدَمٍ حَرامٍ، إلَّا دخَلَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاءَ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/266 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه راو لم يسم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - أنَّ أبا بكرٍ دخَلَ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو كئيبٌ، فقال له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما لي أراكَ كئيبًا؟ قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، كنْتُ عندَ ابنِ عمٍّ لي البارحةَ فلانٍ، وهو يَكيدُ بنفْسِه. قال: فهلَّا لقَّنْتَه: لا إلهَ إلَّا اللهُ. قال: قد فعلْتُ يا رسولَ اللهِ. قال: فقالَها؟ قال: نعمْ. قال: وجَبَتْ له الجنَّةُ. قال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، كيف هي للأحياءِ؟ قال: هي أهدَمُ لِذُنوبِهم، هي أهدَمُ لِذُنوبِهم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/427 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - مَن كبَّرَ تَكبيرةً في سَبيلِ اللهِ، كان له بها صَخرةٌ في مِيزانِه يومَ القيامةِ أثقَلُ مِن السَّمواتِ السَّبْعِ والأرضينَ السَّبعِ وما فِيهنَّ، وما بيْنهما وما تَحتهنَّ، ومَن قال في سَبيلِ اللهِ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ، ورفَعَ بها صوتَه؛ كتَبَ اللهُ له بها رِضوانَه الأكبَرَ، ومَن كتَبَ اللهُ له رِضوانَه، جمَعَ بيْنه وبيْنَ إبراهيمَ ومحمَّدٍ في دارِ الجَلالِ. قِيل: يا رسولَ اللهِ، وما دارُ الجَلالِ؟ قال: دارُ اللهِ الَّتي سَمَّى بها نفْسَه، فيَنظُرُ إلى ذي الجَلالِ والإكرامِ بُكْرةً ومساءً، كما يَرَون الشَّمسَ لا يَشُكُّونَ في رُؤيتِها، وله مِن الكَرامةِ والنَّعيمِ كما قال اللهُ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26]، قال: الَّذين أحْسَنوا: الَّذين قالوا: لا إلهَ إلَّا اللهُ، والحُسْنى: الجنَّةُ، والزِّيادةُ: النَّظرُ إلى وجْهِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ، وقد حُرِّمَ ذلك على قاتلِ النَّفْسِ المُؤمِنةِ، وعاقِّ الوالدينِ، وهم مِنِّي بَراءٌ، وأنا منهم بَريءٌ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/88 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - تزوَّج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةً مِن بني غفارٍ ، فلما دخَل بها ووضعَتْ ثيابَها ، رأى في كشحِها بياضًا ، يعني : البرصَ فقال : البَسي ثيابَكِ ، والحقي بأهلِكِ
الراوي : زيد بن كعب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 39 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميل بن زيد ، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - يا أبا حمزةَ ما تقولُ في أطفالِ المشركينَ ؟ فقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لم يكُنْ لهم حسناتٌ يجازونَ بها فيكونوا مِن أهلِ الجنةِ ولا سيئاتٌ فيعاقَبوا عليها فيكونوا مِن أهلِ النارِ هم خدامُ أهلِ الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/271 | خلاصة حكم المحدث : في سنده الرقاشي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - ثلاثٌ مَن جاء بهنَّ مع الإيمانِ، دخَلَ مِن أيِّ أبوابِ الجنَّةِ شاء، وزُوِّجَ مِن الحُورِ العينِ حيث شاء: مَن عفَا عن قاتِلِه، وأدَّى دَينًا خَفِيًّا، وقرَأَ في دُبرِ كلِّ صَلاةٍ مكتوبةٍ عشْرَ مرَّاتٍ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}. قال: فقال أبو بكرٍ: وإحداهنَّ يا رسولَ اللهِ؟ قال: وإحداهنَّ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/312 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - ما مِن عبْدٍ مُسلمٍ يَزورُ أخًا له في اللهِ، إلَّا ناداهُ مُنادٍ مِن السَّماءِ: أنْ طِبْتَ وطابتْ لك الجنَّةُ، وإلَّا قال اللهُ تعالى في ملكوتِ عَرْشِه: عبْدي زارَ فيَّ، وعليَّ قِراهُ، ولم أرْضَ له بقِرًى دونَ الجنَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/494 | خلاصة حكم المحدث : في سنده يزيد الرقاشي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - مَن قاد أعْمى أربعينَ خُطوةً، وجبَتْ له الجنَّةُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/519 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - إنِّي لَأعلَمُ آخِرَ أهْلِ الجنَّةِ دُخولًا فيها: رجُلٌ كان يسأَلُ اللهَ أنْ يُزحْزِحَه عن النَّارِ، حتَّى إذا دخَلَ أهْلُ الجنَّةِ الجنَّةَ وأهْلُ النَّارِ النَّارَ، كان بيْن ذلك، فقال: يا ربِّ، أَدْنِني مِن بابِ الجنَّةِ، فقيل: يا ابنَ آدَمَ، ألمْ تَسأَلْ أنْ تُزَحْزَحَ عن النَّارِ؟ فقال: يا ربِّ ومَن مِثْلُك؟ فأَدْنِني مِن بابِ الجنَّةِ، فيُدْنَى منها، فيَنظُرُ إلى شَجرةٍ عندَ بابِ الجنَّةِ، فيقولُ: يا ربِّ أَدْنِني منها؛ أستظِلَّ بظِلِّها، وآكُلَ مِن ثَمَرِها، فقال: يا ابنَ آدَمَ، ألمْ تقُلْ؟ قال: يا ربِّ ومَن مِثْلُك؟ فأَدْنِني منها، فرَأى أفضَلَ مِن ذلك، فقال: يا رَبِّ أَدْنِني منها، فقال: يا ابنَ آدَمَ، ألمْ تقُلْ؟ قال: يا ربِّ ومَن مِثْلُك؟ فأَدْنِني، فقيل: اعْدُ، فلك ما بلَغَتْه قدماكَ ورأَتْهُ عَيناكَ، قال: فيَعْدُو، حتَّى إذا بلَحَ -يعني: أعْيَا- قال: يا ربِّ، هذا لي وهذا؟ فيقولُ: لك مِثْلُه وأضعافُه، فيقولُ: قد رضِيَ ربِّي عنِّي، فلو أذِنَ لي في كِسوةِ أهْلِ الجنَّةِ وإطعامِهم لَأوسَعْتُهم.
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/244 | خلاصة حكم المحدث : في سنده موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - ذَرُوا الحَسناءَ العقيمَ، وعليكم بالسَّوداءِ الولودِ؛ فإنِّي مُكاثِرٌ بكم الأُممَ، حتَّى السِّقطُ يظَلُّ مُحْبَنْطِئًا ببابِ الجنَّةِ، فيُقال له: ادخُلِ الجنَّةَ، فيقولُ: حتَّى يَدخُلَ والدايَ معي.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/9 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - دخَلَ أبو طَلحةَ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في شَكوتِه الَّتي قُبِضَ فيها، فقال له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أقْرِئْ أُمَّتَك السَّلامَ؛ فإنَّهم أعِفَّةٌ صُبُرٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/411 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - مَن زوَّج عبدًا لا يزوجُه إلا له ، توَّجَه اللهُ تاجًا في الجنةِ يُعرَفُ به
الراوي : أبو عبيد حاجب سليمان بن عبدالملك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 55 | خلاصة حكم المحدث : إسناد ضعيف ، مرسل ، أو معضل | أحاديث مشابهة

17 - من بَنى للهِ مسجِدًا يُذكَرُ اللهُ فيه بَنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ أوْسَعَ مِنه
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/13 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحجاج ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

18 - مَن آوى يَتيمًا مِن بيْن المُسلِمين إلى طَعامِه وشَرابِه حتَّى يُغْنِيَه، أوجَبَ اللهُ له الجنَّةَ، إلَّا أنْ يَعمَلَ ذَنْبًا لا يُغْفَرُ. ومَن عالَ ثلاثَ بناتٍ، فأدَّبَهنَّ وأحسَنَ إليهنَّ، وجَبَتْ له الجنَّةُ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، أوِ اثنتانِ؟ قال: أو اثنتانِ، حتَّى لو قالوا: أو واحدةٌ؟ لَقال: واحدةٌ. ومَن أذهَبَ اللهُ كَريمتَيْهِ كان ثَوابُه على اللهِ الجنَّةَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وما كَرِيمتاهُ؟ قال: عَيناهُ. فكان ابنُ عبَّاسٍ إذا حدَّثَ بهذا الحديثِ، قال: هذا مِن كرائمِ الحديثِ وغُرَرِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/485 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - مَن صامَ الأربعاءَ والخميسَ والجُمعةَ، بَنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ، يُرى ظاهِرُه مِن باطنِه، وباطِنُه مِن ظاهِرِه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/87 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه صالح بن جبلة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - مَن بَنى مسْجِدًا بَنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ قالتْ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ وهذه المساجدُ التي بطريقِ مكَّةَ ؟ قال : وتلكَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/14 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن عبد الرحمن العامري وهو كثير بن أبي كثير المؤذن ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - اشترَيتُ ناقةً مِن دارِ واثلةَ بنِ الأسقَعِ ، فلما خرَجتُ بها ، أدرَكنا واثلةَ وهو يجرُّ رداءَه ، فقال : يا عبدَ اللهِ ، اشترَيتَ ؟ قال : نعَم قال : هل بيَّن لكَ ما فيها قلتُ : وما فيها ؟ إنها لسمينةٌ ، ظاهرةُ الصحةِ قال : أرَدتَ بها سفَرًا ، أم أرَدتَ بها لحمًا ؟ قال : أردتُ الحجَّ قال : فإنَّ بخُفِّها نقبًا ، قال : فقال صاحبُها : أصلَحَكَ اللهُ ما تريدُ إلى هذا تُفسِدُ عليَّ ؟ فقال : إني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يقولُ : مَن باع شيئًا فلا يحِلُّ له حتى يبينَ له ما فيه ، ولا يحلُّ لمن يعلمُ ذلك إلا بينه
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/303 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - أنا أوَّلُ مَن يُفْتَحُ له بابُ الجنَّةِ، إلَّا أنِّي أرى امرأةً تُبادِرني، فأقولُ لها: ما لكِ؟ ومَن أنتِ؟ فتقولُ: أنا امرأةٌ قعَدْتُ على أيتامٍ لي.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/487 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - مَن قرَأَ ألْفَ آيةٍ كتَبَ اللهُ له قِنطارًا، والقِنطارُ مئةُ رَطْلٍ، والرَّطلُ: ثِنْتا عشْرةَ أوقيَّةً، والأوقيَّةُ: سِتَّةُ دَنانيرَ، والدِّينارُ: أربعةٌ وعشرونَ قِيراطًا، والقِيراطُ مِثْلُ أُحُدٍ، ومَن قرَأَ ثلاثَ مئةِ آيةٍ، قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ لملائكتِه: يا مَلائكَتي، نصَبَ عَبْدي، إنِّي أُشْهِدُكم يا ملائكتي أنِّي قد غفرْتُ له، ومَن بلَغَه عن اللهِ تبارَكَ وتعالى فَضيلةٌ، فعمِلَ بها إيمانًا بها ورجاءَ ثوابِه، أعطاهُ اللهُ ذلك وإنْ لم يكُنْ ذلك كذلك.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/339 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - اخرُجْ فنادِ في الناسِ : مَن شهِد أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وجبَتْ له الجنةُ قال : فخرَجتُ فلَقيَني عُمرُ بنُ الخطَّابِ ، فقال : مالكَ يا أبا بكرٍ ؟ فقلتُ : قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اخرُجْ فنادِ في الناسِ ، مَن شهِد أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وجبَتْ له الجنةُ قال عُمرُ : ارجِعْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإني أخافُ أن يتَّكِلوا عليها ، فرجَعتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : ما رَدُّكَ ؟ فأخبَرتُه بقولِ عُمرَ ، فقال : صدَق
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/71 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ عُمرَ دخَل الكَنيفَ ، ثم خرَج فمسَح على خُفَّيهِ ، وقال : دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخرَج فمسَح عليهِما
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/396 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - مَن خرَجَ مِن هذا الوجْهِ بحجٍّ، أو بعُمرةٍ، فمات فيه؛ لم يُعْرَضْ ولم يُحاسَبْ، وقِيل له: ادخُلِ الجنَّةَ. قالت: وقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللهَ يُباهي بالطَّائفينَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/158 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - قدِم عقبةُ بنُ عامرٍ على معاويةَ وهو بإيلياءَ ، فلم يلبثْ أن خرَج ، فطُلِبَ فلم يوجَدْ - أو قال : طلَبْناه فلم نجِدْه - فاتَّبَعْناه فإذا هو يصلِّي ببرازٍ منَ الأرضِ ، قال : فقال : ما جاء بكم ؟ قالوا : جِئنا لنجدِّدَ بكَ عهدًا ونقضيَ مِن حقِّكَ ، قال : فعندي جائزتُكم ، كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ ، وكان على رجلٍ منا رعايةُ الإبلِ ، فكان يومي الذي أرعى فيه ، قال : فروحتُ الإبلَ ، فانتهَيتُ إليه ، وهو يقولُ : مَن توضَّأ فأحسَن الوضوءَ ، ثم صلَّى ركعتينِ يريدُ بهما وجهَ اللهِ ، غَفَر اللهُ له ما كان مِن قبلِهما فقلتُ : اللهُ أكبرُ ، فضرَب رجلٌ على كتِفي ، فالتَفَتُّ فإذا أبو بكرٍ الصديقُ ، فقال : يا ابنَ عامرٍ ما كان قبلَها أفضلُ ، قلتُ : ما كان قبلَها ؟ قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن شهِد أن لا إلهَ إلا اللهُ يصدقُ قلبُه لسانَه ، دخَل مِن أيِّ أبوابِ الجنةِ شاء
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/313 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ رجُلًا أتَى رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ امرأةً قد أعْجَبتني لا تَلِدُ؛ أفَأَتزوَّجُها؟ قال: لا. فأعْرَضَ عنها، ثمَّ تَتبَّعَتْها نفْسُه، فأتى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أعْجَبتني هذه المرأةُ ونَحْرُها، أعْجَبني دَلُّها ونَحْرُها؛ أفَأتزوَّجُها؟ قال: لا، امرأةٌ سَوداءُ وَلُودٌ أحبُّ إليَّ منها، أمَا شَعَرْتَ أنِّي مُكاثِرٌ بكم الأُمَمَ يومَ القيامةِ؟ فتَجِيءُ ذَراري المُسلمينَ آخِذينَ بِحَقْوَيْ آبائِهم، فيقالُ لهم: ادْخُلوا الجنَّةَ حتَّى أرى السِّقطَ مُحْبَنْطِئًا مُتقاعِسًا، فيقالُ له: ادْخُلِ الجنَّةَ، فيقولُ: يا ربِّ وأبويَّ؟ فيقولُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: أنتَ وأبواكَ في الجنَّةِ.
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 10 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - تَخرُجُ صُفوفُ أهْلِ النَّارِ، فيَمُرُّ الرَّجلُ بالرَّجلِ مِن أهْلِ الجنَّةِ، فيقولُ: يا فلانُ، أمَا تَعرِفُني؟ فيقولُ: ومَن أنت؟ فيقولُ: أنا الَّذي استَوْهَبْتني وَضوءًا، فوهَبْتُ لك، فيَشفَعُ له، فيُشفَّعُ فيه، ويمُرُّ الرَّجلُ بالرَّجلِ فيقولُ: يا فُلانُ، أمَا تَعرِفُني؟ فيقولُ: ومَن أنت؟ فيقولُ: أنا بَعثْتَني في حاجةِ كذا وكذا، فقضَيْتُها لك، فيَشفَعُ له، فيُشفَّعُ فيه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/197 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد الرقاشي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - إنَّ الرَّجلَ مِن أهْلِ الجنَّةِ لَيُشرِفُ على رجُلٍ مِن أهْلِ النَّارِ، فيُنادي مَن في النَّارِ: يا فلانُ، أمَا تَعرِفُني؟ قال: لا واللهِ ما أعْرِفُك، مَن أنت وَيْحَك؟ قال: أنا الَّذي مرَرْتَ به في الدُّنيا، فاستَسْقَيتني شَربةَ ماءٍ، فسَقيْتُك، فاشفَعْ لي بها عندَ ربِّك، قال: فدخَلَ ذلك الرَّجلُ على ربِّه في ذروةٍ ، فقال: يا ربِّ، إنِّي أشرَفْتُ على أهْلِ النَّارِ، فقام رجُلٌ مِن أهْلِ النَّارِ، فنادى: يا فلانُ، أمَا تَعرِفُني؟ فقلْتُ: واللهِ ما أعرِفُك، ومَن أنت؟ قال: أنا الَّذي مرَرْتَ بي في الدُّنيا، فاستَسْقَيتني فسقَيْتُك، فاشفَعْ لي بها عندَ ربِّك، فيقولُ: يا ربِّ فشَفِّعْني فيه، قال: فيُشفِّعُه اللهُ فيه ويُخرِجُه مِن النَّارِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/198 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

271 - ما مِن مُسلمٍ عالَ ثلاثَ بناتٍ حتَّى يَبِنَّ أو يَمُتْنَ، إلَّا كُنَّ له حِجابًا مِن النَّارِ، فقالت له امرأةٌ: يا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو ابْنتينِ؟ قال: أوِ ابنتينِ.
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/485 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

272 - بَعَثَني رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبا قتادةَ، وحليفًا لهم مِن الأنصارِ، وعبدَ اللهِ بنَ عَتيكٍ، إلى ابنِ أبي الحُقَيقِ لِنَقتُلَه، فخَرَجْنا، فجِئْنا خيبرَ ليلًا، فتَتبَّعْنا أبوابَهم، فغَلَّقْنا عليهم مِن خارجٍ، ثمَّ جمَعْنا المفاتيحَ، فأَرقَيْناها، فصَعِدَ القومُ في النَّخلِ، ودخلْتُ أنا وعبدُ اللهِ بنُ عَتيكٍ في دَرجةِ أبي الحُقَيقِ، فتكلَّمَ عبدُ اللهِ بنُ عَتيكٍ، فقال ابنُ أبي الحُقَيقِ: ثَكِلَتْك أُمُّك عبدَ اللهِ، أنَّى لك بهذه البلدةِ، قُومِي فافْتَحِي؛ فإنَّ الكريمَ لا يَرُدُّ عن بابِه هذه السَّاعةَ، فقامتْ، فقلْتُ لعبدِ اللهِ بنِ عَتيكٍ: دُونَك، فأشْهَر عليهمُ السَّيفَ، فذهَبَتِ امرأتُه لِتَصِيحَ، فأَشْهَرُ عليها، وأذْكُرُ قولَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه نهى عن قتْلِ النِّساءِ والصِّبيانِ، فأكُفُّ، فقال عبدُ اللهِ بنُ أُنيسٍ: فدَخلْتُ عليه في مَشْرَبةٍ له، فوَقفْتُ أنظُرُ إلى شِدَّةِ بَياضِهِ في ظُلمةِ البيتِ، فلمَّا رآنِي، أخَذَ وِسادةً فاستتَرَ بها، فذهبْتُ أرفَعُ السَّيفَ لِأضرِبَهُ، فلم أستطِعْ مِن قِصَرِ البيتِ، فوخَزْتُه وَخْزًا، ثمَّ خرَجْتُ، فقال صاحبي: فعَلْتَ؟ قلْتُ: نعمْ، فدخَلَ فوقَفَ عليه، ثمَّ خرَجْنا فانْحدَرْنا مِن الدَّرجةِ، فسقَطَ عبدُ اللهِ بنُ عَتيكٍ في الدَّرجةِ، فقال: وارِجْلاهُ، كُسِرَتْ رِجْلي، فقلْتُ له: ليس برِجْلِك بأسٌ، ووضَعْتُ قَوسي واحْتملْتُه، وكان عبدُ اللهِ قَصيرًا ضَئيلًا، فأنْزلْتُه، فإذا رِجْلُه لا بأسَ بها، فانْطلَقْنا حتَّى لَحِقْنا أصحابَنا، وصاحتِ المرأةُ: يا بَيَاتاهُ! فيَثورُ أهْلُ خيبرَ، ثمَّ ذكَرْتُ موضعَ قَوسي في الدَّرجةِ، فقلْتُ: واللهِ لَأرْجِعَنَّ فلَآخُذَنَّ قَوسي، فقال أصحابي: قد تَثوَّرَ أهْلُ خيبرَ، تُقْتَلُ، فقلْتُ: لا أرجِعُ أنا حتَّى آخُذَ قوسي، فرجَعْتُ، فإذا أهْلُ خيبرَ قد تَثَّوروا، وإذا ما لهم كلامٌ إلَّا: مَن قتَلَ ابنَ أبي الحُقَيقِ؟ فجَعلْتُ لا أنظُرُ في وجْهِ إنسانٍ ولا يَنظُرُ في وَجْهي إلَّا قلْتُ كما يقولُ: مَن قتَلَ ابنَ أبي الحُقَيقِ؟ حتَّى جِئْتُ الدَّرجةَ، فصَعِدْتُ مع النَّاسِ، فأخذْتُ قَوسي، ثمَّ لَحِقْتُ أصحابي، فكنَّا نَسيرُ اللَّيلَ، ونَكْمُنُ النَّهارَ، فإذا كمَنَّا النَّهارَ، أقعَدْنا ناطورًا يَنطُرُنا، حتَّى إذا اقترَبْنا مِن المدينةِ، فكُنَّا بالبيداءِ، كنْتُ أنا ناطِرَهم، ثمَّ إنِّي ألَحْتُ لهم بثَوبي، فانحَدَروا، فخَرَجوا جَمْزًا، وانْحدرْتُ في آثارِهم فأدركْتُهم، حتَّى بلَغْنا المدينةَ، فقال لي أصحابي: هلْ رأيتَ شيئًا؟ فقلْتُ: لا، ولكنْ رأيتُ ما أدرَكَكم مِن العَناءِ، فأحببْتُ أنْ يَحمِلَكم الفزَعُ. وأتَيْنا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ النَّاسَ، فقال صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفْلحَتِ الوُجوهُ، فقُلْنا: أفلَحَ وجْهُك يا رسولَ اللهِ، قال: فقَتَلْتموهُ؟ قُلْنا: نعمْ، فدعَا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالسَّيفِ الَّذي قُتِلَ به، فقال: هذا طعامُه في ضَبابِ السَّيفِ.
الراوي : عبدالله بن أنيس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (907)

273 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خُطبةً بعْدَ العصرِ إلى مُغَيْرِبانِ الشَّمسِ، حفِظَها مَن حفِظَها، ونسِيَها مَن نسِيَها: ألَا إنَّ الدُّنيا حُلوةٌ خَضِرةٌ، وإنَّ اللهَ تعالى مُستخلِفُكم فيها، فيَنظُرُ كيف تَفْعلون، فاتَّقوا الدُّنيا واتَّقوا النِّساءَ. ألَا إنَّ بني آدَمَ خُلِقوا على طَبقاتٍ شتَّى؛ فمنهم مَن يُولَدُ مُؤمِنًا، ويَحْيى مُؤمِنًا، ويَموتُ مُؤمِنًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا، ويَحْيى كافِرًا، ويَموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يُولَدُ مُؤمِنًا، ويَحْيى مُؤمِنًا، ويَموتُ كافِرًا، ومنهم مَن يُولَدُ كافِرًا، ويَحْيى كافِرًا، ويَموتُ مُؤمِنًا. ألَا إنَّ خيرَ التُّجَّارِ مَن كان حسَنَ القضاءِ، حسَنَ الطَّلبِ، ألَا وإنَّ شَرَّ التُّجَّارِ مَن كان سَيِّئَ القضاءِ، سَيِّئَ الطَّلبِ، فإذا كان حسَنَ القضاءِ، سَيِّئَ الطَّلبِ، أو سَيِّئَ القضاءِ، حسَنَ الطَّلبِ، فإنَّها بها. ألَا وإنَّ شَرَّ الرِّجالِ مَن كان سَريعَ الغضَبِ، بَطِيءَ الفَيْءِ، فإذا كان سَريعَ الغضَبِ، سَريعَ الفَيْءِ، فإنَّها بها. ألَا وإنَّ خيرَ الرِّجالِ مَن كان بَطِيءَ الغضَبِ، بَطِيءَ الفَيْءِ، وإذا كان بَطِيءَ الغضَبِ، بَطِيءَ الفَيْءِ، فإنَّها بها. ألَا وإنَّ الغضَبَ جَمْرةٌ تُوقَدُ في جوفِ ابنِ آدَمَ؛ ألَمْ تَرَ إلى حُمرةِ عينَيْه وانتفاخِ أوداجِه؟ فإذا كان ذلك فالأرْضَ الأرضَ. ألَا وإنَّ لكلِّ غادرٍ لِواءً بقَدْرِ غَدرتِه -قال: وقال الحسَنُ: يُنْصَبُ عندَ اسْتِه، ثمَّ رجَعَ إلى حديثِ أبي سَعيدٍ-: ثمَّ قال: ألَا ولا غادِرَ أعْظَمَ غدْرًا مِن أميرِ عامَّةٍ. ألَا لا يَمنَعِ الرَّجلَ مَهابةُ النَّاسِ أنْ يتكلَّمَ بحَقٍّ عَلِمَه. ألَا إنَّه لم يَبْقَ مِن الدُّنيا فيما مَضى منها إلَّا كما بقِيَ مِن يَومِكم هذا فيما مَضى منه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطيالسي (2270)، وأبو يعلى (1101)، والحاكم (8543)

274 - يقولُ اللهُ تبارَكَ وتعالى لِمَلَكِ الموتِ: انطلِقْ إلى عَدُوِّي فأْتِني به؛ فإنِّي قد بسَطْتُ له في رِزقي، وسَرْبَلْتُه نِعْمتي، فأبى إلَّا مَعْصيتي، فأْتِني به لِأنتقِمَ منه، قال: فينطلِقُ إليه مَلَكُ الموتِ في أكْرَهِ صُورةٍ رآها أحدٌ منَ النَّاسِ قطُّ، لهُ اثْنتا عشْرَة عينًا، ومعه سَفُّودٌ مِن حديدٍ كثيرِ الشَّوكِ، ومعه خمسُ مئةٍ منَ الملائكةِ، معهم نُحاسٌ وجَمْرٌ مِن جَمْرِ جهنَّمَ، ومعهم سِياطٌ مِن نارٍ، لِينُها لِينُ السِّياطِ، وهي نارٌ تأجَّجُ، قال: فيَضرِبُه مَلَكُ الموتِ بذلك السَّفُّودِ ضَربةً يَغيبُ أصْلُ كلِّ شَوكةٍ مِن ذلك السَّفُّودِ في أصْلِ كلِّ شَعرةٍ وعِرْقٍ وظُفرٍ، قال: ثمَّ يَلْويهِ لَيًّا شديدًا، قال: فيَنزِعُ رُوحَه مِن أظافرِ قَدَميهِ، قال: فيُلْقِيها في عَقِبَيْه، قال: فيَسْكَرُ عَدُوُّ اللهِ عندَ ذلك سَكْرةً، فيُرَفِّهُ مَلَكُ الموتِ عنهُ، قال: فتَضرِبُ الملائكةُ وجْهَهُ ودُبُرَهُ بتِلْكَ السِّياطِ، قال: ثمَّ يَنثُرُه مَلَكُ الموتِ نَثرةً، قال: فيَنزِعُ رُوحَه مِن عَقِبَيْه، فيُلْقيها في رُكْبَتَيْه، ثمَّ يَسكَرُ عَدُوُّ اللهِ عند ذلك سَكْرةً، فيُرَفِّه مَلَكُ الموتِ عنه، قال: فتَضرِبُ الملائكةُ وجهَهُ ودُبُرَه بتلك السِّياطِ، فيَنثُرُه مَلَكُ الموتِ نَثرةً، قال: فيَنزِع رُوحَه مِن رُكْبَتَيْه، فيُلْقيها في حَقْوَيْه، قال: فيَسْكَرُ عَدُوُّ اللهِ عندَ ذلك سَكْرةً، فيُرَفِّهُ مَلَكُ الموتِ عنه، قال: وتَضرِبُ الملائكةُ وجْهَه ودُبُرَه بتلك السِّياطِ، قال: كذلك إلى صَدْرِه، ثمَّ كذلك إلى حَلْقِه، قال: تَبسُطُ الملائكةُ النُّحاسَ وجَمْرَ جهنَّمَ تحتَ ذَقَنِه، قال: ويقولُ مَلَكُ الموتِ: اخْرُجي أيَّتُها الرُّوحُ اللَّعينةُ الملعونةُ إلى سَمُومٍ وحَميمٍ، وظِلٍّ مِن يَحمومٍ، لا باردٍ ولا كريمٍ، قال: فإذا قبَضَ مَلَكُ الموتِ رُوحَهُ، قال الرُّوحُ للجسَدِ: جزاكَ اللهُ عنِّي شَرًّا؛ فقد كنْتَ سَريعًا بي إلى مَعصيةِ اللهِ، بطيئًا بي عن طاعةِ اللهِ، فقد هلَكْتَ وأهلَكْتَ، قال: ويقولُ الجسدُ للرُّوحِ مِثْلَ ذلك، وتلْعَنُه بِقاعُ الأرضِ الَّتي كان يَعْصي اللَّهَ عليها، ويَنطلِقُ جُنودُ إبليسَ يُبَشِّرونَهُ بأنَّهم قد أوْرَدوا عبدًا مِن وَلَدِ آدمَ النَّارَ. قال: فإذا وُضِعَ في قبْرِه، ضُيِّقَ عليه قبْرُه حتَّى تَختلِفَ أضلاعُه؛ حتَّى تدخُلَ اليُمنى في اليُسرى، واليُسرى في اليُمنى، قال: ويبعَثُ اللهُ تبارَكَ وتعالى إليه أفاعِيَ كأعناقِ الإبلِ، يأخُذونَه بأرْنَبتِه وإبهامَيْ قَدَمَيْه،  فتَقرِضُه حتَّى يَلْتقِينَ في وسَطِه، قال: ويَبعَثُ اللهُ تبارَكَ وتعالى ملَكَيْنِ أيضًا وهما كالبرقِ الخاطفِ، وأصواتُهما كالرَّعدِ القاصِفِ، وأنيابُهما كالصَّياصِي، وأنفاسُهما كاللَّهَبِ، يَطَآنِ في شُعورِهما، بيْن مَنْكِبَيْ كلِّ واحدٍ منهما مسيرةُ كذا وكذا، قد نُزِعَت منهما الرَّأفةُ والرَّحمةُ، يُقالُ لهما: مُنْكَرٌ ونَكِيرٌ، في يَدِ كلِّ واحدٍ منهما مِطْرقةٌ، لوِ اجتمَعَ عليها ربيعةُ ومُضَرُ لمْ يُقِلُّوها، قال: فيَقولانِ لهُ: اجلِسْ، قال: فيَجلِسُ، فيَسْتوي جالسًا، قال: وتقَعُ أكفانُه إلى حَقْوَيْه، قال: فيقولانِ له: مَنْ رَبُّك؟ وما دِينُك؟ ومَنْ نبيُّكَ؟ فيقولُ: لا أدْري، قال: فيقولانِ له: لا دَرَيْتَ ولا تَلَيْتَ، قال: فيَضرِبانِه ضَربةً يتطايرُ شَرَرُها في قبرِه، ثمَّ يَعودانِ فيقولانِ لهُ: انظُرْ فوقَك، قال: فينظُرُ فإذا بابٌ مفتوحٌ منَ الجنَّةِ، قال: فيقولانِ: عَدُوَّ اللَّهِ، هذا مَنزلُك لو كنْتَ أطَعْتَ اللهَ. قال: قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والَّذي نَفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، إنَّهُ لَيَصِلُ إلى قَلْبِه عندَ ذلك حَسرةٌ لا ترتَدُّ أبدًا. قال: فيقولانِ لهُ: انظُرْ تحتَك، قال: فيَنظُرُ تحتَه، فإذا بابٌ مفتوحٌ إلى النَّارِ، قال: فيقولانِ: عَدُوَّ اللهِ، هذا مَنزلُك إذْ عصَيْتَ اللهَ. فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: والَّذي نَفْسُ محمَّدٍ بيَدِه، إنَّهُ لَيَصِلُ إلى قَلْبِه عند ذلك حَسرةٌ لا ترتَدُّ أبدًا. قال: وقالت عائشةُ: ويُفْتَحُ لهُ سَبعةٌ وسبعونَ بابًا إلى النَّارِ يأْتيهِ حَرُّها وسَمُومُها حتَّى يَبعثَهُ اللهُ تبارَكَ وتعالى إليها.
الراوي : تميم الداري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/443 | خلاصة حكم المحدث : في سنده يزيد الرقاشي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (5/23) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11/55)

275 - مَن كانتْ نيتُه الآخرةَ جمَع اللهُ له شملَه وأتَتْه الدنيا وهي راغمةٌ ومَن كانتْ نيتُه طلبَ الدنيا جعَل اللهُ الفقرَ بين عينَيه وشتَّت عليه أمرَه ولا يأتيه منها إلا ما كُتِب له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/433 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد الرقاشي وهو ضعيف وله شاهد
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الزهد)) (332)، والحارث في ((المسند)) (1092)، وابن أبي عاصم في ((الزهد)) (164) باختلاف يسير.

276 - مَن سمِع النِّداءَ فقال : أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ ، وحدَهُ لا شريكَ له ، وأنَّ مُحمدًا عبدُه ورسولُه ، اللهم صلِّ على مُحمدٍ ، وبَلِّغْهُ درجَةَ الوَسيلَةِ عندَكَ ، واجعَلْنا في شفاعتِه يومَ القيامَةِ ، وجبَتْ له الشَّفاعَةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/490 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسحاق بن عبد الله بن كيسان وهو لين الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/85) (12554)

277 - مَن قال : في دُبُرِ صلاةِ الغداةِ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له المُلكُ وله الحمدُ يُحيِي ويُميتُ بيدِه الخيرُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ - مرةً - كان كعِتاقِ رقبةٍ مِن ولدِ إسماعيلَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه عطية بن سعد العوفي أبو الحسن، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

278 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأتاهُ آتٍ، فقال: شابٌّ يَجُودُ بنفْسِه، قِيل له: قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فلم يَستطِعْ، فقال: كان يُصَلِّي؟ قال: نعمْ، فنهَضَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونهَضْنا معه، فدخَلَ على الشَّابِّ، فقال له: قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال: لا أستطيعُ، قال: لِمَ؟ قال: كان يَعُقُّ والدِتَهُ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أحيَّةٌ والدتُه؟ قالوا: نعمْ، قال: ادْعُوها، فجاءت، فقال: هذا ابنُك؟ فقال: نعمْ، فقال لها: أرأيتِ لو أُجِّجَتْ نارٌ ضَخمةٌ، فقِيل لكِ: إنَّ شفَعْتِ له خلَّيْنا عنه، وإلَّا حَرَّقْناهُ بهذه النَّارِ؛ أكنتِ تَشْفَعينَ له؟ قالت: يا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذًا أشفَعُ، قال: فأَشْهِدي اللهَ وأشْهِديني أنَّك قد رَضِيتِ عنه، قال: اللَّهُمَّ إنِّي أُشْهِدُك وأُشْهِدُ رسولَك أنِّي قد رَضِيتُ عنِ ابني، فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا غُلامُ، قُلْ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحْدَه لا شَريكَ له، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، فقالَها، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الحمْدُ للهِ الَّذي أنقَذَه بي مِن النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/476 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فائد بن عبد الرحمن ضعيف | أحاديث مشابهة

279 - جاءنا النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعندنا بَكرةٌ صَعبةٌ لا يُقْدَرُ عليها، قال: فدَنا رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فمسَحَ ضَرْعَها، فحفَلَ، فاحتلَبَ فشرِبَ، فلمَّا مات أبي جاء وقد شدَدْتُه في كَفَنِه، وأخذْتُ سُلَّاءةً، فشدَدْتُ بها الكفنَ، فقال: لا تُعذِّبْ أباك بالسُّلَّاءِ. قالها ثلاثًا. قال: وكشَفَ عن صَدْرِه وألْقى السُّلَّاءةَ، ثمَّ بزَقَ على صَدْرِه حتَّى رأَيْنا بُزاقَه على صَدْرِه.
الراوي : شيخ من قيس عن أبيه | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/459 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

280 - يَعجَبُ ربُّكم مِن الشَّابِّ ليستْ لهُ صَبوةٌ.
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/451 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (1099) واللفظ له، وأخرجه أحمد (17371)، والطبراني (17/309) (853) باختلاف يسير

281 - فجَرَتْ خادمٌ لآلِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا عليُّ خُذْها، قال: فتَرَكَها حتَّى وضَعَتْ ما في بطْنِها، ثمَّ ضرَبَها خمسينَ، ثمَّ أتى رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فذكَرَ ذلك له، فقال له: أصبْتَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 258 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1858)، وأبو يعلى (2489) باختلاف يسير.

282 - مَن قال ليلةَ عَرفةَ هذه العشْرَ كلماتٍ ألْفَ مرَّةٍ، لم يَسأَلِ اللهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ، إلَّا قطيعةَ رحِمٍ أو مأثمًا: سُبحانَ الَّذي في السَّماءِ عرْشُه، سُبحانَ الَّذي في الأرضِ مَوطئُه، سُبحانَ الَّذي في البحرِ سبيلُه، سُبحانَ الَّذي في النَّارِ سُلطانُه، سُبحانَ الَّذي في الجنَّةِ رَحمتُه، سُبحانَ الَّذي في القُبورِ قضاؤُه، سُبحانَ الَّذي في الهواءِ نِعمتُه، سُبحانَ الَّذي رفَعَ السَّماءَ، سُبحانَ الَّذي وضَعَ الأرضَ، سُبحانَ الَّذي لا مَنْجا منه إلَّا إليه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/209 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5385) واللفظ له، والطبراني (10/281) (10554)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (538) باختلاف يسير

283 - أنَّ عُمرَ مرَّ على عثمانَ - رضي اللهُ عنهما - وهو جالسٌ في المسجدِ ، فسلَّم عليه فلم يرُدَّ عليه ، فدخَل على أبي بكرٍ ، فاشتَكى ذلك إليه ، فقال : مرَرتُ على عثمانَ ، فسلَّمتُ عليه ، فلم يرُدَّ عليَّ ، فقال : أين هو ؟ قال : في المسجدِ قاعدٌ . قال : فانطلَقا إليه ، فقال له أبو بكرٍ : ما منَعَكَ أن ترُدَّ على أخيكَ حين سلَّم عليكَ ؟ قال : واللهِ ما سمِعتُ أنه سلَّم حين مرَّ عليَّ ، وأنا أحدِّثُ نفسي ، فلم أشعُرْ أنه سلَّم ، فقال أبو بكرٍ : فبماذا تحدِّثُ نفسَكَ ؟ قال : خَلا بي الشيطانُ ، فجعَل يُلقي في نفْسي أشياءَ ما أُحِبُّ أني تكلَّمتُ بها ، وأنَّ لي ما على الأرضِ ، قلتُ في نفْسي - حين ألقى الشيطانُ ذلك في نفْسي - : يا ليتَني سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُنجينا مِن هذا الحديثِ الذي يُلقي الشيطانُ في أنفُسِنا ؟ فقال أبو بكرٍ : فإني واللهِ قدِ اشتَكَيتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسألتُه : ما الذي يُنجينا مِن هذا الحديثِ الذي يُلقي الشيطانُ في أنفُسِنا ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يُنجيكم مِن ذلك ، أن تقولوا مِثلَ الذي أمَرتُ به عمِّي عندَ الموتِ فلم يَفعَلْ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/67 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال

284 - تُفْتَحُ أبوابُ السَّماءِ نِصْفَ اللَّيلِ، فيُنادي مُنادٍ: هلْ مِن داعٍ فيُسْتجابَ له؟ هلْ مِن سائلٍ فيُعْطى؟ هلْ مِن مَكروبٍ فيُفرَّجَ عنه؟ فلا يَبْقى مُسلِمٌ يَدْعو بدَعوةٍ إلَّا استجابَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ له، إلَّا زانيةً تَبْغي بفَرْجِها، أو عشَّارًا.
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/451 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف، واختلف في سماع الحسن من عثمان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (9/51) (8391)، والشجري في ((ترتيب أماليه)) (989)

285 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُلْحِدَ له.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/525 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف

286 - مَن قرَأَ (يس) في ليلةٍ أصبَحَ مَغفورًا له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/259 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6224)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/247) واللفظ لهما مطولاً، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/202) باختلاف يسير

287 - أنَّ رجلًا مَرَّ بفَرْخَيْ طَيرٍ على النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبوهما يَحُومُ عليهما، فقال: يا رسولَ اللهِ، أخذْتُ هَذينِ الفَرْخَينِ وأبوهما يَحُومُ عليهما؟ فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا تَركْتَ له أحدَهما، فتَقَرَّ به عينُه.
الراوي : أبو الأزهر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/518 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

288 - كنَّا جُلوسًا عندَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتاهُ غُلامٌ معه أختٌ له، فقال: يا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، غلامٌ يَتيمٌ له أُمٌّ أرمَلةٌ، وأخْتٌ له يَتيمةٌ، أطْعِمْنا ممَّا أطعَمَك اللهُ عَزَّ وجَلَّ، أعطاكَ اللهُ مِن عندِه حتَّى تَرْضى، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أحسَنَ ما قلْتَ يا غُلامُ! يا بلالُ، اذهَبْ إلى أهْلِنا، فائْتِنا بما وجَدْتَ عندَهم مِن طعامٍ، فأتاهُ بِلالٌ بإحدى وعشْرينَ تَمْرةً، قال: فوضَعَها في كَفِّهِ، فأشار رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أو إلى فيهِ، فرأَيْنا أنَّه يَدْعو، فقال: سبْعًا لك، وسبْعًا لأُمِّك، وسبْعًا لأُخْتِك، تَغَدَّ بتَمْرةٍ وتعَشَّ بتَمرةٍ، وكان الغلامُ مِن أبناءِ المُهاجرينَ، فلمَّا قام تَبِعَه مُعاذٌ، فوضَعَ يَدَهُ على رأْسِه فمسَحَهُ، وقال: جبَرَ اللهُ يُتْمَك يا غلامُ، وجعَلَك خلَفًا مِن أبيكَ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قد رأيتُك وما صنَعْتَ، فقال: يا رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، رَحمةً له، فقال: والَّذي نَفْسي بيَدِه، لا يَضُمُّ رجلٌ يَتيمًا، فيُحْسِنُ ولايتَه، ثمَّ يَضَعُ يَدَهُ على رأْسِه؛ إلَّا كتَبَ اللهُ له بكلِّ شَعرةٍ حَسنةً، وكفَّرَ عنه بكلِّ شَعرةٍ سيِّئةً، ورفَعَ له بكلِّ شَعرةٍ درجةً.
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/487 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فائد بن عبد الرحمن ، وهو ضعيف

289 - مَن بَرَّ والدَيْهِ طُوبى له، زادَ اللهُ في عُمرِه.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/474 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زبان بن فائد ضعفوه

290 - مَن صامَ الأربعاءَ والخميسَ كُتِبَ له بَراءةٌ مِن النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن عباس وابن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/88 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

291 - مَن كان له قَميصانِ، فلْيَكْسُ أحدَهما، أو لِيَتصدَّقَ بأحَدِهما.
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/450 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن أبان بن محمد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

292 - أنَّ عمَرَ قال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أريدُ أنْ أتصدَّقَ بمالي بثَمْغَ, فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: احبِسْ أصْلَه وسبِّلْ ثمرتَه. قال: فجعَلَه عُمَرُ على سَبعةِ أسهُمٍ، وكان النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد تصدَّقَ على عمَرَ بمِئَةِ وَسْقٍ مِن الوادي. فلمَّا كان في خلافتِه جمَعَه كلَّه، فجعَلَ ذلك على ثلاثةِ أسهُمٍ: للسَّائلِ، والمحرومِ، وذوي القُربى. وكانت أوَّلَ صَدقةٍ تُصُدِّقَ بها في الإسلامِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/31 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

293 - لا تَجْعلوني كقَدَحِ الرَّاكبِ؛ إنَّ الرَّاكبَ إذا علَّقَ مَعالِيقَهُ، أخَذَ قدَحَهُ فملَأَهُ مِن الماءِ، فإنْ كان له حاجةٌ في الوُضوءِ تَوضَّأَ، وإنْ كان له حاجةٌ في الشُّربِ شَرِبَ، وإلَّا أهْراقَ ما فيه، اجْعَلوني في أوَّلِ الدُّعاءِ، وفي وسَطِ الدُّعاءِ، وفي آخِرِ الدُّعاءِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/447 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1130) واللفظ له، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/158)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/61)

294 - خَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهْدِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ... فذكَرَ الحديثَ في فِتْنةِ القبرِ بنَحْوِ ما رواهُ أهْلُ الصَّحيحِ وغيرُهم، وزاد فيه: وقد رأيتُ خَمْسينَ -أو سَبْعينَ- ألْفًا يَدخُلونَ الجنَّةَ في مِثْلِ صُورةِ القمرِ لَيلةَ البَدْرِ، فقام رجُلٌ، فقال: ادْعُ اللهَ أنْ يَجْعَلَني منهم، قال: اللَّهُمَّ اجعَلْه منهم، أيُّها النَّاسُ، إنَّكم لنْ تَسْأَلوني عن شَيءٍ حتَّى أنزِلَ إلَّا أُخْبِرُكم به، فقام رجُلٌ فقال: مَن أبي؟ قال: أبوكَ فُلانٌ للَّذي كان يُنْسَبُ إليه.
الراوي : أسماء بنت أبي بكر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/254 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (27037) باختلاف يسير، والطبراني (24/90) (240) مختصراً

295 - لمَّا سمِعَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بابنِ صيَّادٍ، قام إليه في أصحابِه، وقال لهم: إنِّي أخْبَأُ له خَبْئًا، وإنِّي أخْبَأُ له سُورةَ الدُّخَانِ، قال: فسأَلَ عنه أُمَّه، فقالت: هو يَلعَبُ مع الصِّبيانِ، قال: ولدَتْهُ أُمُّه أعوَرَ مَختونًا، قال: فدُعِيَ، فقال له رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ؟ قال هو: أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: آمنْتُ باللهِ ورسُلِه، قال: ثمَّ قال له: أتشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ؟ قال: فرَدَّ عليه مِثْلَ قولِه، قال: فقال له رسولُ الله: قد خبَأْتُ لك خَبْئًا، فما هو؟ قال: دُخْ، فقال: اخسَأْ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: انظُرْ ما تَرى؟ قال: أرى إعصارًا وعَرشًا على الماءِ، قال: فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لُبِّسَ عليه. قال: فقال عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: ألَا أقتُلُه يا رسولَ اللهِ؟ قال: لا، إنْ يكُنِ الدَّجَّالَ فلا تُسلَّطُ على قتْلِه، وإلَّا يكُنِ الدَّجَّالَ فلا يَحِلُّ قَتْلُهُ.
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/126 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورواته ثقات

296 - أتى رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجلٌ مِن اليهودِ، يُقال له: بُستانِي اليهوديُّ، فقال: يا محمَّدُ، أخبِرْني عنِ النُّجومِ الَّتي رآها يُوسفُ عليه السَّلامُ ساجدةً له في أُفقِ السَّماءِ؛ ما أسماؤها؟ فلم يُجِبْه نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومئذٍ بشَيءٍ، فأتاهُ جِبريلُ عليه السَّلامُ فأخبَرَه، فبعَثَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى بُستانِي اليهوديِّ، فقال له: أتُسْلِمُ أنتَ إنْ نبَّأْتُك بأسمائِها؟ ثمَّ قال: هي حُرْثان، والذَّيالُ، والطَّارقُ، والكتفانُ، وقابسٌ، ووثَّابٌ، وعمودان، والفليقُ، والمصبحُ، والضروحُ، وذا الفرعِ، قال: يقول بُستانِي: واللهِ إنَّها أسماؤها، قال: وقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لمَّا رآها يُوسفُ عليه السَّلامُ قصَّها على أبيهِ يعقوبَ، فقال له أبوهُ: هذا أمْرٌ مُتشتَّتٌ، فجمَعَه اللهُ مِن بعْدُ، قال: والشَّمسُ أبوهُ، والقمَرُ أُمُّه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/223 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (5/376)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2528)

297 - مَن شاب شيبةً في الإسلامِ كانتْ له نورًا ، ما لم يُغَيِّرْها
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 554 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/554)، والحاكم في ((الكنى)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (2/332) | شرح حديث مشابه

298 - مَن صامَ يومَ عرفةَ غُفِرَ له سَنتينِ: سَنةً قبلَه، وسَنةً بعدَه.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/80 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (965) باختلاف يسير، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/192) مطولاً بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2065) بنحوه

299 - إذا أحَبَّ أحدُكم عبْدًا، فلْيُخبِرْه؛ فإنَّه يجِدُ له مِثْلَ الَّذي يَجِدُ.
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/259 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ورواته ثقات

300 - عن أبيه سعدٍ: أنَّه خطَبَ امرأةً بمكَّةَ، وهو مع رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ليتَ عندي مَن رآها، أو يُخْبِرُني عنها، فقال له رجُلٌ مُخنَّثٌ -يُقال له: هِيتٌ-: أنا أنعَتُها؛ إذا أقبَلَتْ، قُلْتَ: تَمْشي بأربعٍ، وإذا أدْبَرَتْ، قُلْتَ: تَمْشي بثَمانٍ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا أرى هذا يَعرِفُ النِّساءَ. وكان يَدخُلُ على سَودةَ، فنَهاها أنْ يَدخُلَ عليها، فلمَّا قَدِمَ المدينةَ نفاهُ، وكان كذلك حتَّى كان إمرةُ عمَرَ فجَهِدَ، فكان يُرخِّصُ له أنْ يَدخُلَ المدينةَ، فيَتصدَّقَ كلَّ جُمعةٍ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 32 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي ليلى ضعيف