logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - من قال لا إلهَ إلَّا اللهُ ومدَّها هُدِمَتْ لهُ ذنوبُ أربعةِ آلافِ كبيرةٍ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/288 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

32 - أَكْرِمُوا الخُبْزَ ، فإنَّ اللهَ سَخَّرَ لهُ أهلَ السماءِ والأرضِ والحديدَ والبقرَ وابنَ آدمَ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/293 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

33 - مَنْ حفظَ على أُمَّتي أربعينَ حديثًا مِنَ السُّنَّةِ : كُنْتُ لهُ شَفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/517 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

34 - مَنْ سَعَى لأَخِيهِ في حاجَةٍ غُفِرَ لهُ ما تَقَدَّمَ من ذَنبِهِ وما تَأَخَّرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/411 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

35 - سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ مسلمٍ ، رجلًا له صحبةٌ ، كان اسمُه : دينارًا ، فغيَّرَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم . .
الراوي : محمد بن داود الصنعاني المرغيناني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/553 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

36 - أن النبي صلى الله عليه وسلم مَرّ عليهِ وهو كاشفٌ عن فَخِذهِ ، فقال له : وارِ فخذكَ فإنها عورةٌ
الراوي : مخارق الهلالي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/9 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً من هذا الوجه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

37 - من جاع أو احتاج فكتمه الناسَ حتى أفضى به إلى اللهِ ، فتح اللهُ له رزقَ سَعةٍ من حلالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/122 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

38 - عن مُعَاذِ بنِ جَبَلٍ رضيَ اللهُ عنهُ : أنَّهُ ماتَ لهُ ابْنٌ ، فَكتبَ إليهِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُعَزِّيهِ
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/462 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

39 - قال العبَّاسُ لعليٍّ حين نزلت إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ : انطلِق بنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فإن كانَ هذا الأمرُ لَنا مِن بعدِه ، لَم تُشَاحِحْنا فيهِ قريشٌ ، وإن كان لغَيرِنا سألناه الوَصاةَ بِنا ، فقالَ : لا ، قال العبَّاسُ : فجِئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فذكرتُ ذلكَ لهُ ، فقال : نعَم ، إنَّ اللهَ جعل أبا بكرٍ خَليفتي على دِينِه ووحْيِهِ ، وهوَ مستُوْصِى بكم ، فاسمَعوا لهُ وأطيعوهُ تهتدوا وتُفْلِحُوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/7 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

40 - الناسُ سواءٌ كَأَسْنانِ المُشْطِ وإِنَّما يَتَفَاضَلونَ بِالعَافِيَةِ ، والمسلمُ كَثِيرٌ بِأَخِيهِ المسلمِ ، ولا خَيْرَ في صُحْبَةِ مَنْ لا يرَى لكَ مِثْلَ الذي تَرَى لهُ
الراوي : سلمة بن دينار المدني أبو حازم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/330 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة

41 - إذا كان يومُ القيامةِ ، نادى مُنادٍ من بطنانِ العرشِ ، أين مَن له على الله حقٌّ ، فقالوا : ومَن هو ؟ قال : مَن أحبَّ أبا بكرٍ وعمرَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/661 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

42 - عن جعفرٍ في قولِه تعالى : وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا قال : الرَّسولُ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ أحدَ الوالديْنِ ، فقال لهُ محمَّدُ بنُ عجلانَ : فمَنِ الآخَرُ ؟ قال : عَليٌّ
الراوي : بشير الكتاني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/326 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

43 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رَضِيَ اللهُ عنهُ رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يَلْعَنُ ، فقال : فداكَ أبي وأمي ، من هذا الذي حَلَلْتَ لهُ اللعنةَ ؟
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/162 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر الوضع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

44 - أُتِيَ عليٌّ بِرجلٍ ، ومَعهُ غلامٌ لهُ يأتيهِ ، فأمرَ بِهما ، فبطحَ أحدُهما فوقَ الآخرِ وقدهما بالسيف . وأُتِيَ بامرأتينِ وجدتَا في مكانٍ واحدٍ تتساحقانِ ، فأُمِرَ بِهما فأُحرقتَا بالنارِ
الراوي : جعفر الصادق بن محمد بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/407 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً | أحاديث مشابهة

45 - خيرُ النَّاسِ بعد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أبو بَكرٍ وعمرُ ، فقالَ لهُ الحسنُ بنُ عليٍّ : وأنتَ يا أبتِ ، فقال : نَحنُ أهلَ البيتِ لا يُوازِنُنَا أحدٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/241 | خلاصة حكم المحدث : زيادة منكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة : (فقالَ لهُ الحسنُ بنُ عليٍّ : وأنتَ...) لا تصح

46 - اجتمع عشرةٌ من بني هاشمٍ ، فغَدَوا على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فلما قضى الصلاةَ قالوا : يا رسولَ اللهِ غَدَوْنا إليك لنذكرَ إليك بعضَ أمورِنا ، إنَّ اللهَ قد تفضَّل بهذه الرسالةِ ، فشرَّفك بها ، وشرَّفنا لشرفِكَ ، وهذا معاويةُ بنُ أبي سفيانَ يكتبُ الوحيَ ، فقد رأَيْنا أنَّ غيرَه من أهلِ بيتِك أَوْلى بذلك منه . قال : نعم ، انظُروا في رجلٍ غيرِه ، قال : وكان الوحيُ ينزلُ في كلِّ أربعةِ أيامٍ من عند اللهِ إلى محمدٍ ، فأقام جبريلُ أربعينَ يومًا لا ينزلُ . فلما كان يومُ أربعينَ ، هبط جبريلُ بصحيفةٍ فيها مكتوبٌ : يا محمدُ ، ليس لك أن تُغَيِّرَ مَن اختاره اللهُ لكتابةِ وَحْيِه ، فأَقِرَّه فإنه أمينٌ ، فأَقَرَّه
الراوي : رجل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/95 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

47 - أنَّ ابنَ عباسٍ قال له : يا غلامُ ، إياكَ وسبَّ أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فإنَّ سَبَّهم مَفقَرةٌ ، وإياك والنظرَ في النُّجومِ ، فإنها تدعو إلى الكهانةِ ، وإياك والتَّكذيبَ بالقدَرِ ، فإنه يدعو إلى الزَّندقَةِ
الراوي : كريب مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/654 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

48 - كنتُ يومًا ببيتِ المقدِسِ ، فرأيتُ شيخًا قد انحنَُى ، فسألتُه عن اسمِهِ فقال: ذَيَّالٌ ، فسألتُه عن عمرِهِ فقال مئةٌ وثلاثُونَ وزيادةٌ. فقلتُ: هل مِن فائدةٍ ؟ فقال: نعم ، كنتُ بالمَوْصِلِ ، وأنا ابن ستِّ أو سبعِ سنينَ ، فرأيتُ أميرَهَا قد خرجَ ، ومعه الوجوهُ والأعيانُ ، فسألتُ عن ذلك فقيلَ لِي: خرجُوا ليَرَوْا صاحبَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فلما كبِرْتُ وصرتُ ابنَ ثلاثينَ سنةٍ أو نحوها ، سألتُ عمَّن كانَ صحبةَ الأميرِ ، فدلونِي على فقيهٍ بَقِيَ منهم ، فسألتُه فقال: خرجَ الأميرُ ونحنُ في صحبتِهِ ، فسرنَا عن الموصلِ أيامًا ، حتى أشرفنَا على حيٍّ من أحياءِ العربِ ، فتلقانَا شيخٌ منهم ، فقال له الأميرُ: جئنَا لنرَى صاحبَ رسول ِالله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونتبرَّكَ به. فقال له الشيخُ: أنا حفيدُه ، وكلُّ مَن في هذا الحيِّ من ذريَّتِهِ ، وعَمِدَ بهم إلى بيتِ في الحيِّ ، فإذا بِزِنْبِيلُ معلقٍ عند قائمةِ البيتِ ، فحطَّهُ بالأرضِ ، ثم عمِدَ إلى شيخٍ فيه ، ففتَحَ عنه قُطْنًَا كان عليه ، فإذا به كالشَّنِّ البالِي ، فناداه يا أبَهْ ثلاثًا ، فأجابَ بصوتٍ ضعيفٍ ، فقال: هذا أميرُ الموصلِ ووجوهُ البلدِ ، أتوكَ ليتبركَّوُا بكَ ، ولينظرُوا إلى عينٍ رأتْ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ففتَحَ عينَيْهِ ، فأقبلَ الأميرُ يقبلُهُمَا ومَن حَضَرَ. ثم سأله الأميرُ أن يحدثَهُم ، فقال: نعم: سرت ُأنا وعثمانُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في بعض ِغزواتِهِ ، فوجدناهُ راكبًا على راحلتِهِ وفي يدِهِ سوط ٌ، فأشار َبه فجاءَ في رأسِي ، فقال لي: أوجعَكَ السوطُ ؟ قلت: لا يا رسولَ اللهِ ، فقال له عمِّي: ادع ُاللهَ له ، فقال لي: مَدَّ اللهُ في عمرِكَ مدًّا ، وإذا تهولَتْ بكَ كريهةٌ ، أو وقعتَ في معضِلَةٍ ، فعليك بالقوافِلِ الأربعةِ ، أعادَهَا ثلاثًا
الراوي : أحمد بن إبراهيم بن عبدالملك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ذيال الموصلي، أتى بخرافة تشبه حديث رتن الهندي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : حديث باطل

49 - وجَّهَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عليًّا إلى عمرانَ بنِ حُصَينٍ الخُزاعيِّ يعودُهُ ، فلمَّا قامَ من عندِهِ أتبَعَهُ بصرَهُ إلى أن غابَ عنهُ ، فقيلَ لهُ : إنَّا لنراكَ أتبعْتَ بصرَكَ عليًّا ! ؟ فقال : نعَم ، سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : النَّظرُ إلى عليٍّ عبادةٌ ، فأحببتُ أن أستكثِرَ مِن النَّظرِ إليهِ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/404 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

50 - كان حُجْرُ بنُ قَيسٍ المدَرِيُّ من خدَمة عليٍّ ، فقال له يومًا : يا حُجْرُ ، إنك تقامُ بعدي ، فتؤمرُ بلَعْني ، فالْعَنِّي ولا تبرأْ مني ، فرأيتُ حُجْرًا وقد أقامه أحمدُ بنُ إبراهيمَ خليفةُ بني أُميَّةَ في الجامعِ ، وقد وكَّلَ به ليلعَنَ عليًّا ، أو يُقتَلُ ، فقال حجر : أما إنَّ الأميرَ أحمدَ بنَ إبراهيمَ أمرني أن ألعَنَ عليًّا ، فالْعَنوه لعنَه اللهُ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/358 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

51 - عن عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ ، أنَّهُ نزلَ بمكَّةَ ، فطلبَ طلاءً فلَم يجدْ ، فأمرَ بنبيذٍ فنُبِذَ لهُ في الخَوابي ، فشرِبَ وسقَى النَّاسَ ، قال : فأخذَ رجلًا قد سكِرَ فحدَّهُ ، فقال : يا أميرَ المؤمنينَ ، تَحُدُّنِي على شرابٍ أنتَ سقَيْتَنِيهِ ؟ ! فقال : ليسَ أَحُدُّكَ على الشَّرابِ ، إنَّما أَحُدُّكَ على السُّكْرِ ، أمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن نشربَ ونتَّقِي السُّكْرَ
الراوي : ميسرة الفجر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/204 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

52 - بَينا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم يُحدِّثُ أَصحابَه بَعدَ صَلاةِ الغَداةِ، إذْ أَقبَلَت صَيحةٌ شَديدةٌ مِن ناحيَةِ اليَهودِ، فأَرسلَ رَجلًا، فرَجَع فقال: وُلِدَ لليَهودِ وَلدٌ، فغَضِبَ مِن أُمِّه حتَّى مَلَأَ البَيتَ، وضَمَّ أُمَّه مَع سَريرِها حتَّى ارتَفعَ إلى السَّقفِ، فاستَرجَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال: أَخْشى أنَّه دجَّالٌ، فلمَّا مَضَتْ سَبعةُ أيَّامٍ قال: اذهَبوا بِنا إليه، فجاء، فإذا هوَ على رَأسِ نَخلةٍ يَلتقِطُ رُطَبًا ويَأكُلُ ولَه هَمْهَمةٌ، فقالَتْ لَه أُمُّه: يا ابنَ الصَّيَّادِ، هذا مُحمَّدٌ، فسَكَت ونَزَل، فاتَّبعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال لَه: أتَشهَدُ أنِّي نَبيٌّ؟ فَقامَ عُمرُ فضَربَ بِالسَّيفِ على هامَتِه، فنَبا السَّيفُ ورَجَع، فشَجَّه عُمرُ، فخَرَّ صَريعًا، فرَجعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى عُمرَ، فَقال: ما أَرَدْتَ إلى هَذا؟! ووَضَع يَدَه على رَأسِه، فدَعا اللهَ، فَالْتَحَم الجُرحُ بإِذنِ اللهِ، فقال عُمرُ: أَوَدُّ أنَّ اللهَ يَرفَعُه، فقال: اللَّهمَّ افعَلْ، فنَزلَ جِبريلُ، فأخَذَ بِناصيتِهِ، وأَبواهُ يَنظرانِ إليهِ، فأَلْقاهُ في جَزيرةٍ في البَحرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/369 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان | أحاديث مشابهة

53 - جاءَ رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ما تقولُ في حِرْفَتِي ؟ قال : وما حِرْفَتُكَ ؟ قال : أُعَلِّمُ الصِّبْيانَ ، فقال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إِنَّ للهِ تَعالَى ، في السَّماءِ الرَّابِعَةِ ملائكةً لا يَعْلَمُ عَدَدَهُمْ إلَّا اللهُ يَسْتَغْفِرُونَ لِلْمُعَلِّمِينَ والصِّبْيانِ . . نفقةُ الصبيانِ ، ونفقةُ المعلمِ ، ونفقةُ المتعلمِ ، ونفقةُ الحجِّ ، ونفقةُ شهرِ رمضانَ لا يحاسبُ اللهُ العبدَ عليْها يومَ القيامةِ . . . خِدْمَةُ العُلَماءِ دينٌ ، ومُجَالَسَتُهُمْ كَرَمٌ ، والنَّظَرُ إليهِمْ عِبادَةٌ ، والمَشْيُ مَعَهُمْ فَخْرٌ ، ومُخَالَطَتُهُمْ دَوَاءٌ ، ينزلُ عليهم ثلاثُونَ رحمةً ، وعلى غَيْرِهِمْ رحمةٌ واحدةٌ ، هُمْ أوْلِياءُ اللهِ عزَّ وجلَّ ، طوبى لِمَنْ خَالَطَهُمْ ، خلقَهُمُ اللهُ شِفَاءً لِلنَّاسِ ، فمَنْ جفاهُمْ ندمَ ، ومَنْ خدمَهُمْ لمْ يندمْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/416 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان | أحاديث مشابهة

54 - بينا أنا جالسٌ بين يديْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاء معاويةُ ، فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ القلمَ من يدي فدفعَهُ إلى معاويةَ ، فما وجدتُ في نفسي إذ علمتُ أنَّ اللهَ أمرَهُ بذلك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/37 | خلاصة حكم المحدث : متنه باطل، وإسناده مختلق | أحاديث مشابهة

55 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم توضّأ مرةً مرةً ، فقال : هذا الذي لا يقبلٌُ اللهُ الصلاةَ إلا بهِ
الراوي : أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/513 | خلاصة حكم المحدث : مختلق على مالك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

56 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، ما هذهِ الصَّلاةُ ؟ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : هذهِ مواريثُ آبائي وإخواني من الأنبياءِ ، فأمَّا صلاةُ الفجرِ ، فتابَ اللهُ على أبي آدمَ عند طُلوعِ الشَّمسِ ، فصلَّى ركعتينِ شُكرًا ، فجعلها اللهُ تبارك وتعالى لي ولأُمَّتي كفَّاراتٍ وحَسناتٍ ، وأمَّا صلاةُ الهاجِرةِ ، فتاب اللهُ على داودَ حين زالتِ الشَّمسُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/269 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

57 - كنا في وليمةِ رجلٍ من الأنصارِ ، فأُتِيَ بطعامٍ فيه باذنجانٌ ، فقال رجلٌ من القومِ : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ الباذنجانَ يُهَيِّجُ المرارَ ، ويُيَبِّسُ اللسانَ ، فأكل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم باذنجانةً باذنجانةً في لقمةٍ ، فأعاد الرجلُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إنما الباذنجانُ شفاءٌ من كلِّ داءٍ ، ولا داءَ فيهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/211 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

58 - قلتُ لعائشةَ : مَن كان أحبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ قالتْ : عليٌّ بنُ أبي طالبٍ . قلتُ : إيشْ كانَ سببُ خروجِكِ إليه ؟ قالتْ : لِمَ تزوَّجَ أبوكَ أمَّكَ ؟ قُلتُ : ذاكَ مِن قدرِ اللهِ ، قالَت : وذاكَ من قَدرِ اللهِ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/117 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

59 - مَنْ تَفَقَّهَ في دِينِ اللهِ ، كَفَاهُ اللهُ هَمَّهُ ، ورِزْقَهُ من حيثُ لا يَحْتَسِبُ
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/614 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

60 - الجُودُ موجودٌ عِندَ اللهِ، فجُودوا يَجُودُ اللهُ لكم، أَلَا إنَّ اللهَ خلَقَ الجُودَ في صورةِ رجُلٍ، فجعَلَ أُسَّهُ راسِخًا في أصلِ شجرةِ طُوبَى... الحديثَ، وفيه ذِكْرُ البُخلِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/418 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
 

1 - أكرِموا الخُبزَ، فإن اللهَ ختَم به بركاتِ السماواتِ والأرضِ، ولا تَسنِدوا بالخُبزِ القَصعَةَ، فإنه ما أهانَه قومٌ إلا ابتَلاهُمُ اللهُ بالجوعِ
الراوي : أبو هريرة وزيد بن خالد الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/39 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا شك | أحاديث مشابهة

2 - مَن كانتْ لهُ حاجةٌ إلى اللهِ فليَدعُ بها دُبُرَ كلِّ صلاةٍ مَفروضةٍ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/406 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

3 - مَن صلَّى سُبحةَ الضُّحَى ركعَتينِ إيمانًا واحتِسابًا ، كُتِبَ لهُ مِئةُ حَسنةٍ ، ومُحِيَتْ عنهُ مِائَتا سيِّئةٍ ، ورُفِعَ لهُ مِائَتا دَرجةٍ ، وغُفِرَ لهُ ذُنوبُه كُلُّها ، ما تَقدَّمَ مِنها وما تأخَّرَ ، إلَّا القِصاصَ والكَبائرَ . . . ومَن صَلَّى اثنَتَي عَشَرةَ رَكعةً بنَى اللهُ لهُ بيتًا في الجنَّةِ ، وكتَب لهُ أَلفا ومِئتَي حسَنةً ، ومَحَا عنهُ أَلفًا ومِئتَي سيِّئةٍ ورفع لهُ ألفًا ومِئتَي دَرجةٍ ، وغَفرَ لهُ ذُنوبَه كُلَّها ، ما تقدَّم مِنها وما تأخَّرَ ، والقِصاصَ والكَبائرَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/288 | خلاصة حكم المحدث : كذب مختلق | أحاديث مشابهة

4 - مَن قال : الحمدُ للهِ الَّذي تواضَعَ كلُّ شيءٍ لعظمتِه ، وذلَّ كُلُّ شيءٍ لعِزَّتِه ، واستَسلَم كلُّ شيءٍ لقُدرتِه ، وخَضع كلُّ شيءٍ لمُلْكِه ، كتَب اللهُ لهُ بها ألفَ ألفِ حسنةٍ . . الحديثَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/257 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/424) (13562)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (248)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (5/201) باختلاف يسير

5 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : لولا أني أَستحيي من عبدي المؤمنِ ، ما تركتُ عليه خِرقةً يَتوارَى بها ، ولا أكملتُ له الإيمانَ ، ابتليتُه بضعفٍ في قُوَّتِه ، وقِلِّةٍ في رزقِه ، فإن حَرَج أعدتُ عليه ، وإن صبَر باهيتُ به ملائكَتي ، ألا وقد جعلتُ عليًّا علمًا ، فمن تبِعَه كان هاديًّا ، ومن تركه كان ضالًّا
الراوي : جعفر الصادق بن محمد بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/139 | خلاصة حكم المحدث : باطل مع كونه معضل | أحاديث مشابهة

6 - كنتُ على البابِ يومَ الشورى ، فارتفعتِ الأصواتُ ، فسمعتُ عليًّا يقولُ : بايَعَ الناسُ لأبي بكرٍ ، وأنا واللهِ أَوْلَى بالأمرِ منهُ ، وأحقُّ بهِ ، فسمعتُ وأطعتُ ، مخافةَ أن يرجعَ الناسُ كُفَّارًا ، يضربُ بعضهم رقابَ بعضٍ . ثم بايَعَ الناسُ عمرَ ، وأنا واللهِ أَوْلَى بالأمرِ منهُ ، فسمعتُ وأطعتُ ، مخافةَ أن يرجعَ الناسُ كُفَّارًا ، يضربُ بعضهم رقابَ بعضٍ . ثم أنتم تُريدونَ أن تُبَايِعُوا عثمانَ ، إذنْ أسمعُ وأُطِيعُ ، إنَّ عمرَ جعلني في خمسةٍ لا يُعْرَفُ لي فضلًا عليهم ، ولا يعرفونَهُ لي : كلُّنا فيهِ شَرْعٌ سواءٌ . وأيمُ اللهِ ، لو أشاءُ أن أتكلَّمَ ، فثَمَّ لا يستطيع عربيهم ولا عجميهم رَدَّهُ . نَشَدْتُكُمْ باللهِ ، أفيكم من آخاهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غيري ؟ قالوا : لا ، قال : نَشَدْتُكُمْ باللهِ ، أفيكم أحدٌ لهُ مثلُ عمي حمزةَ ؟ قالوا : اللهمَّ لا ، قال : نَشَدْتُكُمْ باللهِ ، أفيكم أحدٌ لهُ أخٌ مثلُ أخي جعفرَ ذو الجناحيْنِ المُوَشَّى بالجوهرِ يطيرُ بهما في الجنةِ ؟ قالوا : لا ، قال : أفيكم أحدٌ مثلُ سِبْطِيَّ الحسنَ والحسينَ ، سيدا شبابِ أهلِ الجنةِ ؟ قالوا : لا ، قال : أفيكم أحدٌ لهُ زوجةٌ مثلُ زوجتي ؟ قالوا : لا ، قال : أفيكم أحدٌ كان أَقْتَلَ لمشركي قريشٍ عند كلِّ شديدةٍ تنزلُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنِّي ؟ قالوا : لا
الراوي : عامر بن واثلة أبو الطفيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/525 | خلاصة حكم المحدث : لعل الآفة من زافر

7 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهِ عليهِ وسلَّم إذا دَخَلَ المسجدَ قالَ: بسمِ اللهِ ، اللَّهُمَّ صلِّ على محمدٍ ، وإذا خرجَ منَ المسجدِ قالَ ذلكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/213 | خلاصة حكم المحدث : [منكر] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (88)

8 - رأيتُ في الجنةِ ذِئْبا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/504 | خلاصة حكم المحدث : [هذا] من بلايا علي بن بشر الأموي
التخريج : أورده أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/425)

9 - أدُّوا الزَّكاةَ ، وتحرُّوا بها أهلَ العِلمِ فإنَّهُ أبَرُّ وأتْقَى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/121 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/150)

10 - خُيِّرتْ أسماءُ بينَ أزواجِها الثَّلاثةِ في الجنَّةِ ، فاختارَتِ الَّذي ماتَ موتًا ، وكان أحسنَهُم خُلقًا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/299 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/303)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (301)

11 - لمَّا ماتت فاطمةُ رَضِيَ اللهُ عنها ، دخل عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنهُ فقال : لكلِّ اجتماعٍ من خليليْنِ فُرْقَةٌ*وكلُّ الذي فوقَ الفِرَاقِ قليلُ*وإنَّ افتقادي واحدًا بعدَ واحدٍ*دليلٌ على أن لا يدومَ خليلُ . فلمَّا حُمِلَتِ الجنازةُ ، قام في المقبرةِ فقال : السلامُ عليكم يا أهلَ البِلَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/337 | خلاصة حكم المحدث : موقوفا، وهو ظاهر النكارة | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه مسنداً

12 - أبغَضُ الكلامِ إلى اللهِ الفارِسِيَّةُ، وكلامُ الشياطينِ الخُوزِيَّةُ، وكلامُ أهلِ النارِ البُخارِيَّةُ، وكلامُ أهلِ الجنةِ العربيةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : موضوع لا أصل له من كلام الرسول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/138)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/71)

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وعليًّا يُنصَبُ لهما مِنبرٌ فيهِ ألفُ مرقاةٍ ، فيصعَدُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ علَى أعلاها مِرقاةً ، ويصعدُ عليٌّ دونَه بمرقاةٍ ، فلا يزالانِ يَسألانِ اللهَ تعالى ، حتَّى يأذَنَ لعليٍّ ، فيكونَ معَه على المِرقاةِ العُليا ، فذلكَ المقَامُ المحمودُ . ثمَّ يتَسلَّمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مَفاتيحَ الجنَّةِ والنَّارِ ، فيُسلِّمَها لعَليٍّ ، فيُدْخِلُ شِيعَتَه الجنَّةَ ، وأعداءَه النارَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/36 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

14 - اضْطَجَعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُقِيلا فَحانَتِ الصَّلاةُ ، فقامَتْ عائشةُ لِتُوقِظَهُ ، فخافَتْ أنْ يجدَ عليْها ، ثُمَّ قامَتِ الثَّانِيَةَ فَهابَتْ ، ثُمَّ قامَتِ الثَّالِثَةَ فَاسْتَيْقَظَ وهيَ قائِمَةٌ على رأسِهِ ، فقال لها : ما لَكِ ؟ قالتْ : حانَتِ الصَّلاةُ ، وطَالَ رُقَادُكَ . فَتَوَضَّأَ وصلَّى ثُمَّ قال لها : تسألينِي عن طولِ رُقَادِي ! إِنَّ أهلَ الجنةِ والنارِ عرضُوا عليَّ ، وإنِّي اسْتَلْبَثْتُ عَبْدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ حتى خشِيت أنْ لا يَمُرَّ بي فيمَنْ يَمُرُّ بي ، فقالتْ عائشةُ : يا رسولَ اللهِ أيُّ أهلِ الجنةِ أكثرُ ، وأيُّ أهلِ النارِ أَقَلُّ ؟ قال : أكثرَهُمُ المَساكِينُ ، وأَقَلُّهُمُ النِّساءُ ، قالتْ : ما النِّساءُ في الجنةِ ؟ قال : كَغُرَابٍ أبيضَ في غِرْبانٍ سُودٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/152 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن ذكره أبو سعد السمان في ((معجم شيوخه)) كما في ((لسان الميزان)) لابن حجر (4/335)

15 - إنَّ بُدلاءَ أمَّتي لم يدخلوا الجنَّةَ بصلاةٍ ولا صيامٍ ، ولكن دخَلوها بسخاءِ النَّفسِ ، وسلامةِ الصَّدرِ ، والنُّصحِ للمسلمين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/307 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (6/289)، وابن عساكر في ((معجم الشيوخ)) (2/718) باختلاف يسير.

16 - زُرِ القبورَ تذكُرْ بِها الآخرةَ ، واغسِلِ الموتى فإنَّ معالَجةَ جسدٍ خاوٍ موعظةٌ بليغةٌ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/523 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (470)، والحاكم (1395)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9291) مطولاً

17 - عن عليٍّ أنَّهُ قال : أولُ من يدخلُ من الأُمَّةِ الجنةَ أبو بكرٍ وعمرُ ، وإني لموقوفٌ مع معاويةَ للحسابِ
الراوي : عبد خير الهمداني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/209 | خلاصة حكم المحدث : هذا أولى بكتاب (الموضوعات) | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - يَدخلُ الجنَّةَ مِن أُمَّتِي سَبعونَ ألفًا لا حِسابَ عليْهِم ، ثمَّ التَفتَ إلى عليٍّ فَقالَ : هُم شيعتُكَ ، وأنتَ إمامُهُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/198 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة موضوعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (6636)، وأبو يعلى (3783)، وابن المقرئ في ((المعجم)) (887) أوله في أثناء حديث.

19 - دومُوا على الصلوَاتِ الخمسِ ، فإنَّ اللهَ افترضَهُنَّ عليكُمْ ، فلا تَتْركُوا الصلاةَ اسْتِخْفَافًا بهَا ، ولا جُحُودًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/32 | خلاصة حكم المحدث : صرح الدارقطني بأن مروان السنجاري هو الذي وضع هذا الحديث وغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/268) باختلاف يسير.

20 - في قصةِ رحيلِ بلالٍ إلى الشام ، وفي قصّةِ مجيئهِ إلى المدينةِ وأذانهِ بها ، وارتجاعِ المدينةِ بالبكاءِ لأجلِ ذلك
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/359 | خلاصة حكم المحدث : قصة بينة الوضع | أحاديث مشابهة

21 - يا عليُّ تَفَكَّهوا بِالبِطِّيخِ وعَظِّمُوهُ ، فإنَّ ماءَهُ مِنَ الجنةِ ، وما من عبدٍ أكلَ مِنْهُ لقمةً إلَّا أدخلَ اللهُ جوفَهُ سبعينَ دواءً ، وأخَرَجَ مِنْهُ سبعينَ داءً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/430 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ المسجدَ ، فَرأى جَمْعًا مِنَ الناسِ على رجلٍ ، فقال : ما هذا ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ رجلٌ عَلامَةٌ ، قال : وما العَلامَةُ ؟ قال : أعلمُ الناسِ بِأنْسابِ العَرَبِ ، وأعلمُ الناسِ بِعَرَبِيَّةٍ ، وأعلمُ الناسِ بِشَعْرٍ ، وأعلمُ الناسِ بِما اخْتَلَفَ فيهِ العَرَبُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا عِلْمٌ لا يَنْفَعُ ، وجَهْلٌ لا يَضُرُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/173 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - كان النَّبيُّ إذا دعا رجلًا إلى الكتابةِ يقولُ : ألقِ الدَّواةَ ، وحرِّفِ القلمَ ، وجوِّدْ ( بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) : أقِمِ ( الباءَ ) وفرِّجِ ( السِّينَ ) وافتحِ ( الميمَ ) وحَسِّنِ ( اللهَ ) ، وجَوِّدِ ( الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) ، فإنَّ رجلًا مِن بَني إسرائيلَ كتبَها فجوَّدَها فدخلَ الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/138 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة. وأخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8533) باختلاف يسير من حديث معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما.

24 - أنَّ أويسًا القرنيَّ ألبسَهُ الخرقةُ لمَّا قدمَ بلادَالدَّيْلَمِ وماتَ بِها ، وأنَّ عمرَ ألبسَهُ قميصَهُ بِعَرَفَاتٍ بِحَضْرَةِ عليٍّ ، وأنَّ عليًّا ألبسَهُ رداءَهُ حينَئذ ، ثُمَّ ألبسَهُ قميصَهُ بِصِفِّينَ ، وهما لُبِسا مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : موسى بن زيد الراعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/198 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

25 - في المغربِ مَدينةٌ على مجْمَعَ بحرَي المغربِ ، وهيَ مَدينةٌ بناها سَبتُ بنُ سامِ بنِ نوحٍ ، واشْتَقَّ لها اسمًا من اسْمِه ، فهي سَبتةٌ ، ودعا لها بالبرَكةِ والنَّصرِ ، فلا يريدُ بها أحدٌ سوءًا أو بأهلِها ، إلَّا ردَّ اللهُ دائرةَ السَّوْءِ عليْهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/358 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

26 - مَن أكل لقمةً من حرامٍ ، لَم تُقْبَلْ لهُ صلاةٌ أربعين يَومًا ولم يُقْبَلْ لهُ دعاءٌ أربعين يومًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/345 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5853) مطولاً باختلاف يسير

27 - من قال حين يسمعُ النِّداءَ : مرحبًا بالقائلين عَدلًا ، مرحبًا بالصلاةِ وأهلًا ، كتب اللهُ له ألفيْ ألفِ حسنةٍ ، ومحا عنه ألفَيْ ألفِ سيئةٍ ، ورفع له ألفَي ألفِ درجةٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/344 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ فتًى سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن يستغفرَ له ثلاثًا فلم يفعل ، فقال : اللهمَّ اغفِرْ لي ثلاثًا ، فنزل جبريلُ فقال : إنَّ اللهَ غفرَ له ، فمُرْهُ فليستغفِرْ لكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/507 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

29 - من رفعَ يديهِ في الركوعِ فلا صلاةَ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/355 | خلاصة حكم المحدث : من أفحش الكذب

30 - مَنْ تركَ العشاءَ قال لهُ ربُّهُ : لستُ ربَّكَ فاطلبْ ربًّا سِواي
الراوي : رتن الهندي (رطن) بن مهادبو بن باسديو وقيل خواجه بن شاهون بن جكندريق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/463 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة