logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا دخل الرجلُ الجنةَ سأل عن أبوَيه وزوجتهِ وولدِه فيقال إنهم لم يبلغوا درجتَك فيقول يا ربِّ قد عملتُ لي ولهم فيؤمرُ بإلحاقِهم به وقرأ ابنُ عباسٍ { وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتَهُمْ بِإِيمَانٍ } الآية
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/647 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

2 - دخل عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال يا أمَّ هانئٍ هل عندك شيءٌ فقالتْ لا إلا كُسَيراتٍ يابساتٍ وخَلٍّ فقال ما أقفرَ مِن أَدَمِ بيتٍ فيه خَلٌّ
الراوي : فاختة بنت أبي طالب أم هانئ | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/256 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - . . . والفِردوْسُ رَبوةُ الجنَّةِ وأوسطُها وأفضلُها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/426 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة شاذة لا تثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة لا تصح

4 - ابنايَ هذانِ . . سيِّدا شبابِ أهلِ الجنَّةِ وأبوهما خيرٌ منهما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/429 | خلاصة حكم المحدث : شديد الضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - اعبدُوا الرَّحمنَ وأَطعِموا الطعامَ وأَفشُوا السَّلامَ تدخلوا الجنَّةَ بسلامٍ زيادة: واضربوا الهام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/115 | خلاصة حكم المحدث : (واضربوا الهام) زيادة منكرة بإسناد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - دخل رجلٌ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال متى عهدُكَ بأُمِّ مِلدمٍ وهو حَرٌّ بين الجلدِ والَّلحمِ قال إنَّ ذلك لَوجَعٌ ما أصابني قطُّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَثَلُ المؤمنِ مَثلُ الخَامةِ تحمرُّ مرةً وتصفرُّ أُخرى
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/353 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر الضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - لا تستُروا الجُدُرَ . . . سلُوا اللهَ ببطونِ أَكُفِّكم . . . فإذا فرغتُم فامسحُوا بها وجوهَكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/144 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة منكرة | أحاديث مشابهة

8 - عن أمِّ ناجيةَ قالت دخلتُ على زينبَ امرأةِ عبدِ اللهِ أعودُها من حُمرةٍ ظهرتْ في وجهِها وهي مُعلِّقةٌ بحَرزٍ فإني لَجالسةٌ دخل عبدُ اللهِ . . . . إنَّ الرُّقى والتمائمَ والتِّوَلةَ شركٌ فقالت أمُّ ناجيةَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أما الرُّقَى والتَّمائمُ فقد عرَفنا فما التِّوَلةُ قال التِّوَلةُ ما يهيجُ النساءَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1163 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

9 - عنِ ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما في قوله : { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ } قال : نهرٌ في الجنةِ عمقُه [ في الأرضِ ] سبعون ألفَ فرسخٍ
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/48 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - أتعلَّمُ بِها قبرَ أخي ، وأدفنُ إليهِ مَن ماتَ مِن أَهْلي يعني : عثمانَ بنَ مظعونٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ
الراوي : المطلب بن عبدالله بن حنطب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3060 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق | أحاديث مشابهة

11 - دخل نفرٌ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على جابرِ بنِ عبدِ اللهِ فقرَّب إليهم خُبزًا وخَلًّا فقال كُلوا فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول نِعمُ الإدامُ الخَلُّ إنه هلاكٌ بالرجلِ أن يدخلَ عليه النَّفرُ من إخوانِه فيحتقِرُ ما في بيته أن يقدِّمَه إليهم وهلاكٌ بالقومِ أن يحتقِروا ما قُدِّمَ إليهم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/258 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - كان إذا كان في سفرٍ ، فأسحرَ يقول : سمع سامعٌ بحمدِ اللهِ ونعمتِه وحسنِ بلائِه علينا ، ربَّنا صاحِبْنا ، وأفضِلْ علينا ، عائذًا باللهِ من النارِ يقول ذلك ثلاثَ مراتٍ ويرفعُ بها صوتَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/286 | خلاصة حكم المحدث : زيادة ونعمته ويقول ذلك ثلاث مرات... شاذتان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة ونعمته، ويقول ذلك ثلاث مرات: لا تصحان

13 - بعثَ معاويةُ إلى عبدِ الرحمنِ بنِ أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنهُما بمئةِ ألفِ درهمٍ بعدَ أنْ أبَى البيعةَ ليزيدَ بنِ معاويةَ فردَّها عبدُ الرحمنِ وأبَى أنْ يأخذَها وقالَ أبيعُ دينِي بدنيايَ وخرجَ إلى مكةَ حتَّى ماتَ بهَا
الراوي : عبدالعزيز بن عمر بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/725 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - [ حديث ] فيه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحيا اللهُ له أمَّه وفي روايةٍ أبوَيهِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/181 | خلاصة حكم المحدث : موضوع باطل | أحاديث مشابهة

15 - رأيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تيمَّم بموضعٍ يقال له مَربدُ الغنمِ ، وهو يرى بيوتَ المدينةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/266 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - كانتْ له جُمَّةٌ ضخمةٌ فسأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمَره أن يُحسِنَ إليها وأن يترجَّلَ كلَّ يومٍ
الراوي : أبو قتادة الحارث بن ربعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/319 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أربعةٌ لُعِنوا في الدُّنيا والآخرةِ . . . فذكَرهم ورابعُهم ورجلٌ حَصورٌ ولم يجعلِ اللهُ له حصورًا إلا يحيى بنَ زكريّا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1212 | خلاصة حكم المحدث : منكر ضعيف الإسناد جدا | أحاديث مشابهة

18 - لما انطلق أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ مع رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الغار وقال له أبو بكرٍ لا تدخلِ الغارَ يا رسولَ اللهِ حتى أستبرئَه قال فدخل أبو بكرٍ الغارَ فأصاب يدَيه شيءٌ فجعل يمسحُ الدَّمَ عن إصبعِه وهو يقول هل أنتِ إلا إصبعٌ . . . .
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/841 | خلاصة حكم المحدث : بهذا السياق شاذ غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

19 - إذا رأيتَ الناسَ قد مرجَتْ عهودُهم وخفَّتْ أماناتُهم وكانوا هكذا وشبَّك بين أصابعِه قال الراوي : فقمتُ إليه فقلتُ له : كيف أفعلُ عند ذلك جعلني اللهُ فِداك ؟ قال : الْزَمْ بيتَك واملِكْ عليك لسانَك وخُذْ ما تعرفُ ودَعْ ما تنكرُ وعليك بأمرِ خاصَّةِ نفسِك ودعْ عنك أمرَ العامَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/414 | خلاصة حكم المحدث : زيادة (الزم بيتك واملك عليك لسانك) شاذة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : زيادة (الزم بيتك واملك عليك لسانك) لا تصح

20 - استبَّ رجلانِ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجعل أحدُهما يغضبُ ويحمرُّ وجهُه فنظر إليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إني لَأعلمُ كلمةً لو قالها لذهب عنه ما يجدُ لو قال أعوذُ بالله من الشيطانِ الرَّجيمِ فتلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ } قال فقام إلى الرجلِ رجلٌ ممن سمع النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أتدري ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ آنفًا قال إني لَأعلمُ كلمةً لو قالها لذهب عنه ما يجِدُ لو قال أعوذُ باللهِ من الشيطانِ الرجيمِ فقال له الرجلُ أمَجنونًا ترانِي
الراوي : سليمان بن صرد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/888 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لولا تفرد عبد الله بن محمد بن شاكر بالزيادة فهي شاذة [أي في قوله فتلا ...] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : زيادة : فتلا ... لا تصح

21 - خطب الحسنُ بنُ عليٍّ الناسَ حين قُتِلَ . . . . ثم قال أيها الناسُ مَن عرفني فقد عرَفني ومن لم يعرفْني فأنا الحسنُ بنُ عليٍّ وأنا ابنُ النبيِّ وأنا ابنُ الوصيِّ وأنا ابنُ البشيرِ وأنا ابنُ النذيرِ وأنا ابنُ الدَّاعي إلى اللهِ بإذِنه وأنا ابنُ السِّراجِ المنيرِ وأنا مِن أهلِ البيتِ الذي كان جبريلُ ينزلُ إلينا ويصعَدُ مِن عِندنا وأنا من أهلِ البيتِ الذي أذهبَ اللهُ عنهم الرِّجسَ وطهَّرهم تطهيرًا وأنا من أهلِ البيتِ الذي افترض اللهُ مودَّتَهم على كلِّ مسلمٍ فقال تبارك وتعالى لنبيِّه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا } فاقترافُ الحسنةِ مودَّتُنا أهلَ البيتِ
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/662 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن محمد بن يحيى العلوي متهم وعلي بن جعفر لم يوثق والزيادة المذكورة منكرة جدا [أي من قوله ثم قال أيها الناس ...] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

22 - كان لِرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غُلام يَهودِيٌّ يَخدِمُهُ يُقالُ لهُ : لَبيدُ بنُ أعصَمَ ، وكانتْ تُعجِبُهُ خِدمَتُهُ ، فلَمْ تزلْ بهِ يهودٌ حتى سحَرَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فكانَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يذوبُ ولا يدرِي ما وجَعُهُ ، فبينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ نائِمٌ إذْ أتاهُ ملَكانِ ، فجلسَ أحدُهما عند رأسِهِ ، والآخَرُ عند رِجليْهِ ، فقال الّذي عند رأسِهِ للَّذي عند رجلَيْهِ : ما وجَعَهُ ؟ قال مطْبوبٌ . فقال : مَنْ طَبَّهُ ؟ قال : لبيدُ بنُ أعْصَمَ . قال : بِمَ طَبَّهُ ؟ قال : بِمُشطٍ ومُشاطةٍ وجُفِّ طَلْعَةٍ ذَكَرٍ ب ( ذِي أرْوَى ) ، وهِيَ تحتَ راعُوفةِ البِئْرِ فاسْتيقَظَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، فدَعا عائشةَ فقال : يا عائشةُ أشعُرتِ أنَّ اللهَ قدْ أفْتانِي بوجَعِي ، فلَمَّا أصبحَ غدَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، وغدَا أصحابُهُ معهُ إلى البِئرِ ، وإذا ماؤُها كأنَّهُ نَقيعُ الحِنَّاءِ ، وإذا نخلُها الّذي يَشرَبُ من مائِها قدْ الْتوَى سيفُهُ كأنَّهُ رُؤُوسُ الشياطينِ ، قال : فنزلَ رجلٌ فاستخرَجَ جُفَّ طلعةٍ من تحتِ الرَّاعُوفةِ ، فإذا فيها مُشطُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهِ عليه وسلَّمَ ومِنْ مُشاطةِ رأسِهِ ، وإذا تِمثالٌ من شمعٍ تِمثالُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : وإذا فيها إِبَرٌ مَغروزةٌ ، وإذا وُتِرَ فيه إحْدى عشَرَ عُقَدَةٍ ، فأتاهُ جبريلُ ب ِ( المعوِّذتيْنِ ) فقال : يا محمدُ قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وحلَّ عُقدةً ، من شَرِّ ما خلق وحلَّ عُقدةً حتى فرغَ مِنْها ، وحلَّ العُقَدَ كلَّها ، وجعلَ لا يَنزِعُ إبْرةً إلَّا وجدَ لها ألَمًا ثُمَّ يَجدُ بعدَ ذلكَ راحةً ، فقِيلَ : يا رسولَ اللهِ لوْ قتلْتَ اليهودِيَّ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : قدْ عافانِي اللهُ عزَّ وجلَّ ، وما وراءَهُ من عذابِ اللهِ أشدُّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/617 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا وبالجملة فحديث العرزمي وما فيه من الزيادات منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - . . . آيةُ الكرسيِّ التِي في سورةِ البقرةِ مَن قالَها حينَ يُمسِي أُجيرَ منَّا حتَّى يصبحَ ومَن قالَها حينَ يصبحُ أجيرَ منَّا حتَّى يمسيَ فلمَّا أصبحَ أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ . . . . [ في حديثِ أُبيٍّ معَ الجنِّيِّ ]
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/743 | خلاصة حكم المحدث : هذه زيادة شاذة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

24 - من وَلِيَ من أمرِ أمتي شيئًا فرَفِقَ بهم فرَفِقَ اللهُ بهِ ومن وَلِيَ منهم شيئًا فشَقَّ عليهم فعليهِ بهلَةُ اللهِ قالوا يا رسولَ اللهِ وما بهلةُ اللهِ قال لعنةُ اللهِ
الراوي : عياش بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1348 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - شكَونا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الجوعَ ، ورفعْنا عن بطونِنا عن حجرٍ حجرٍ ، فرفع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن حَجرَينِ
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/151 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - . . . وسمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ : حتى تبدُوَ لَهواتُهُ وأضراسُهُ [ أيِ اللهَ عزَّ وجلَّ ]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/575 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة منكرة أو شاذة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : هذه الزيادة لا تصح

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/684 | خلاصة حكم المحدث : زيادة باطلة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - سمعتُ أبا اليقظانِ عمارَ بنَ ياسرٍ يقولُ واللهِ لأنتم أشدُّ حُبًّا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ممَّن رآهُ أو من عامَّةُ من رآهُ
الراوي : حي بن يؤمن بن حجيل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1291 | خلاصة حكم المحدث : متنه على وقفه منكر | أحاديث مشابهة

29 - إنَّ من الناسِ مفاتيحَ لذكرِ اللهِ ، إذا رُؤوا ذُكِرَ اللهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/312 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

30 - استكثِروا من الباقياتِ الصالحاتِ قيلَ وما هيَ يا رسولَ اللهِ قال الملَّةُ قيل وما هي يا رسولَ اللهِ قال التكبيرُ . . . فذكرَ الأربعَ وزاد ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/789 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

91 - لما قدم جعفرُ وأصحابُه استقبلَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقبَّلَه بين عينيْهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/337 | خلاصة حكم المحدث : لا يصلح للاستشهاد به

92 - إذا رجف قلبُ المؤمنِ في سبيلِ اللهِ تحاتَّتْ عنه خطاياه كما يتحاتَّ عنه عِذقُ النَّخلةِ
الراوي : [سلمان الفارسي] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/268 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (6/236) (6086)

93 - لا يزني الزاني . . . . فإذا فعل ذلك خلعَ رِبقةَ الإسلامِ من عُنقِه فإن تاب تابَ اللهُ عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1270 | خلاصة حكم المحدث : زيادة منكرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

94 - خيرُكم من تعلَّم القرآنَ وعلَّمه وفضلُ القرآنِ على سائرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِه وذاك أنه منه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/168 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة لا يصح رفعها | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

95 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ لأُذُنَيهِ ماءً خلافَ الماءِ الذي أخذَ لرأسِه
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/905 | خلاصة حكم المحدث : شاذ لا يصح | أحاديث مشابهة

96 - رآني النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا قاعدٌ في الشَّمسِ فقال : تحوَّلْ إلى الظلِّ فإنه مُباركٌ
الراوي : أبو حازم والد قيس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/486 | خلاصة حكم المحدث : [زيادة فإنه مبارك] شاذة | أحاديث مشابهة

97 - إذا سمعتمْ نهيقَ الحمارِ ونُبَاحَ الكلبِ وصوتَ ديكٍ بالليلِ فتَعَوَّذا باللهِ من شَرِّ الشيطانِ فإنهم يرونَ ما لا ترونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/562 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير يحيى بن أبي سليمان وهو ضعيف والنكارة في حديثه هذا ظاهرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6296)

98 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لأبي بكرٍ وعمرَ : هذانِ بمنزلةِ السمعِ والبصرِ من الرأسِ
الراوي : حنطب بن الحارث المخزومي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/455 | خلاصة حكم المحدث : لعل هذه الرواية من غرائب المغيرة بن عبد الرحمن

99 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حين بايع النساءَ أتى ببردٍ قطريٍّ فوضعه على يدِه وقال : لا أصافحُ النِّساءَ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/65 | خلاصة حكم المحدث : مرسل لا تقوم الحجة به | أحاديث مشابهة

100 - تجاوَزوا عن ذنبِ السَّخيِّ وزَلَّةِ العالمِ وسطوةِ السُّلطانِ العادلِ فإنَّ اللهَ تعالى آخذٌ بأيديهم كلما عثَر عاثرٌ منهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/238 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5710)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (9/397) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/97) واللفظ له

101 - تَجاوَزُوا لِذَوِي المروءةِ عن عَثَراتِهِم فوالذي نفسي بيدِه إنَّ أحدَهم لَيَعْثَرُ وإنَّ يدَه لَفِي يدِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
الراوي : جعفر الصادق بن محمد بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/238 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

102 - أصابت إصبعَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شجرةُ كذا فدَمِيتْ فقال هل أنتِ إلا إصبعٌ . . . فحُمِل فوُضِع على سريرٍ مرمولٍ بخُوصٍ أو شريطٍ ووُضِعَ تحت رأسِه مَرفقةٌ من أدَمٍ حشوُها ليفٌ فأثَّر الشريطُ في جنبه فجاء عمرُ بنُ الخطابِ فبكى فقال ما يبكيك فقال يا رسولَ اللهِ كسرى وقيصرُ يجلسون على سريرٍ من الذهبِ ويلبسون الدِّيباجَ والإستبرقَ قال أما ترضى أنَّ لهمُ الدُّنيا ولكم الآخرةُ
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/840 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة باطلة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (2/175) (1719)

103 - وقالت [ أي المرأةَ التي نذرتْ أن تَضربَ بالدُّفِّ بين يدي رسولِ اللهِ ] أشرقَ البدرُ علينا من ثنيَّاتِ الوَداعِ وجب الشُّكرُ علينا ما دعا للهِ داعٍ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/331 | خلاصة حكم المحدث : زيادة باطلة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

104 - لا يقولَنَّ أحدُكم : عبدي فكلُّكم عبيدُ اللهِ ولكن لِيقُلْ : فتايَ ولا يقل العبدُ : ربِّي ولكن لِيقُلْ سيدي ولا يقلِ العبدُ لسيِّدِه مولايَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/437 | خلاصة حكم المحدث : الزيادة [الأخيرة] شاذة لا تثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

105 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لأبي قتادةَ إن اتَّخذتَ شَعْرًا فأكرِمْهُ قال وكان أبو قتادةَ حسبْتُ يُرَجِّلُهُ كلَّ يومٍ مرتينِ
الراوي : سعيد بن عبدالرحمن الجحشي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/318 | خلاصة حكم المحدث : قوله وكان أبو قتادة حسبت يرجله كل يوم مرتين لا يصح

106 - مَنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ . . . ألْفَ مرةٍ جاء يومَ القيامةِ فوقَ كلِّ عمَلٍ ، إلَّا عملُ نبِيٍّ ، أوْ رجلٍ زادَ في التَّهليلِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/621 | خلاصة حكم المحدث : منكر بل باطل | أحاديث مشابهة

107 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال أرِنِي آيةً قال اذهبْ إلى تلك الشجرةِ فادْعُها . . . فقام الرجلُ فقبَّل رأسَه ويدَيهِ ورجلَيهِ وأسلَمَ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/928 | خلاصة حكم المحدث : لا تصح | أحاديث مشابهة

الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/52 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

109 - لا تبيعوا القَيْناتِ ، ولا تشتروهنَّ ، ولا تُعلِّموهنَّ ، ولا خيرَ في تجارةٍ فيهنَّ ، ولثمنُهنَّ حرامٌ ، وفي مثلِ هذا أُنزِلت هذه الآيةُ : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ إلى آخرِ الآيةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2922 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف إلا نزول الآية
التخريج : أخرجه الترمذي (1282) واللفظ له، وأحمد (22280) مختصراً

110 - [ أحاديث ] أنَّ السجودَ عليها [ أي تربةَ كربِلاءَ ] ينور إلى الأرضِ السابعةِ وفي آخرَ أنه يَخرقُ الحُجُبَ السبعةَ وفي آخرَ يقبلُ اللهُ صلاةَ من يسجد عليها ما لم يُقبِّلْه من غيرها وفي آخرَ أنَّ السجودَ على طينِ قبرِ الحسينِ يُنوِّرُ الأرَضينَ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/163 | خلاصة حكم المحدث : هذه الأحاديث ظاهرة البطلان وليس لها أسانيد وإنما هي مراسيل ومعضلات | أحاديث مشابهة