logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ أيُّ الأعمالِ أفضلُ ؟ قال: ( الصَّلاةُ في أوَّلِ وقتِها )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1479 | خلاصة حكم المحدث : ( الصلاة في أول وقتها ) تفرد به عثمان بن عمر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه  | شرح حديث مشابه
 

1 - كنَّا نُسلِّمُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيرُدُّ علينا - يعني في الصَّلاةِ - فلمَّا أنْ جِئْنا مِن أرضِ الحبشةِ سلَّمْتُ عليه فلم يرُدَّ علَيَّ فأخَذني ما قرُب و[ ما ] بعُد فجلَسْتُ حتَّى قضى الصَّلاةَ قُلْتُ له: إنَّك كُنْتَ ترُدُّ علينا فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنَّ اللهَ يُحدِثُ [ مِن أمرِه ] ما شاء وقد أحدَث مِن أمرِه قضاءً أنْ لا تكَلَّموا في الصَّلاةِ )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2243 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه أبو داود (924) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1199)، ومسلم (538) بنحوه مختصراً | شرح حديث مشابه

2 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةً - قال إبراهيمُ: لا أدري أزاد نقص - فلمَّا سلَّم قيل له: يا رسولَ اللهِ أحدَث في الصَّلاةِ شيءٌ ؟ قال: لا وما ذاك ؟ قالوا: صلَّيْتَ كذا وكذا قال: فثنَى رِجْلَه واستقبَل القِبْلةَ وسجَد سجدتَيْنِ ثمَّ سلَّم فلمَّا أقبَل علينا بوجهِه قال: ( إنَّه لو حدَث في الصَّلاةِ شيءٌ أنبَأْتُكم به ولكنِّي إنَّما أنا بشَرٌ مثلُكم أنسى كما تنسَوْنَ فإذا نسيتُ فذكِّروني وإذا شكَّ أحدُكم في صلاتِه فليتحرَّ الصَّوابَ وليُتِمَّ عليه ثمَّ ليُسلِّمْ ثمَّ ليسجُدْ سجدتَيْنِ )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2662 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (401)، ومسلم (572) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - ( ما تقولون في الصُّرَعةِ ؟ ) قال: قُلْتُ: الَّذي لا يصرَعُه الرِّجالُ قال: ( الصُّرَعةُ الَّذي يُمسِكُ نفسَه عندَ الغضبِ )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5691 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه مسلم (2608) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - كنَّا نُسلِّمُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في الصَّلاةِ فيرُدُّ علينا قبْلَ أنْ نأتيَ أرضَ الحبشةِ فلمَّا رجَعْنا مِن عندِ النَّجاشيِّ أتَيْتُه وهو يُصلِّي فسلَّمْتُ عليه فلم يرُدَّ علَيَّ السَّلامَ فأخَذني ما قرُب وما بعُد فجلَسْتُ أنتظِرُه فلمَّا قضى الصَّلاةَ قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ سلَّمْتُ عليك وأنت تُصَلِّي فلم ترُدَّ علَيَّ السَّلامَ فقال: ( إنَّ اللهَ يُحدِثُ مِن أمرِه ما يشاءُ وقد أحدَث أنْ لا نتكلَّمَ في الصَّلاةِ )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2244 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه أبو داود (924) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (1199)، ومسلم (538) بنحوه مختصراً | شرح حديث مشابه

5 - ما تعُدُّونَ الرَّقوبَ فيكم ؟ ) قال: قُلْنا: الَّذي لا يولَدُ له قال: ( ليس ذلك بالرَّقوبِ ولكنِ الَّذي لا يُقدِّمُ مِن ولدِه شيئًا ) قال: ( فما تعُدُّونَ الصُّرَعةَ فيكم ؟ ) قُلْنا: الَّذي لا يصرَعُه الرِّجالُ قال: ( ليس ذاك ولكنِ الَّذي يملِكُ نفسَه عندَ الغضبِ )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2950 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه مسلم (2608) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

6 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةً زاد فيها أو نقَص منها فلمَّا أتَمَّ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ أحدَث في الصَّلاةِ شيءٌ ؟ قال: فثنى رِجْلَه فسجَد سجدتَيْنِ ثمَّ قال: ( لو حدَث في الصَّلاةِ شيءٌ لأخبَرْتُكم به ولكنْ إنَّما أنا بشَرٌ أنسى كما تنسَوْنَ فإذا نسيتُ فذكِّروني وإذا أحدٌ شكَّ في صلاتِه فليتحرَّ الصَّوابَ وليَبْنِ عليه ثمَّ ليسجُدْ سجدتَيْنِ )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2656 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (401)، ومسلم (572) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

7 - كنَّا لا ندري ما نقولُ في كلِّ ركعتَيْنِ إلَّا أنْ نُسبِّحَ ونُكبِّرَ ونحمَدَ ربَّنا، وإنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُلِّم فواتحَ الخيرِ وخواتمَه أو قال جوامعَه، وإنَّه قال لنا: ( إذا قعَدْتُم في كلِّ ركعتَيْنِ فقولوا: التَّحيَّاتُ للهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه ثمَّ لِيتخيَّرْ مِن الدُّعاءِ ما أعجَبه فليَدْعُ به ربَّه )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1951 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (835)، ومسلم (402) بنحوه | شرح حديث مشابه

8 - استَذْكِروا القُرآنَ فلَهُوَ أشَدُّ تفَصِّيًا مِن صدورِ الرِّجالِ مِن النَّعَمِ مِن عُقُلِها وبئسما لِأحَدِكم أنْ يقولَ : نسِيتُ آيةَ كَيْتَ وكَيْتَ ما نَسِي ولكن نُسِّي.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 762 | خلاصة حكم المحدث : لم يسند سعيد [بن أبي عروبة] عن الأعمش غير هذا
التخريج : أخرجه البخاري (5032)، ومسلم (790) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - بيْنَما رجُلٌ يُحدِّثُ في كِنْدَةَ قال : يجيءُ دُخَانٌ يومَ القيامةِ فيأخُذُ بأسماعِ المُنافِقينَ وأبصارِهم ويأخُذُ المؤمنَ كهيئةِ الزُّكامِ قال : ففزِعْنا فأتَيْتُ ابنَ مسعودٍ قال : وكان مُتَّكئًا فغضِب فجلَس وقال : يا أيُّها النَّاسُ مَن علِم شيئًا فلْيقُلْ به ومَن لَمْ يعلَمْ شيئًا فلْيقُلِ : اللهُ أعلَمُ فإنَّ مِن العلمِ أنْ يقولَ الرَّجُلُ لِمَا لا يعلَمُ : لا أعلَمُ فإنَّ اللهَ جلَّ وعلا قال لنبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} [ص: 86] إنَّ قُريشًا دعا عليهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ( اللَّهمَّ أعنِّي عليهم بسبعٍ كَسِنِي يوسُفَ ) فأخَذَتْهم سَنةٌ حتَّى هلَكوا فيها فأكَلوا المَيْتةَ والعِظامَ ويرى الرَّجُلُ ما بيْنَ السَّماءِ كهيئةِ الدُّخَانِ فجاءه أبو سُفيانَ بنُ حَربٍ فقال : يا مُحمَّدُ جِئْتَ تأمُرُ بصِلةِ الرَّحِمِ وقومُك هلَكوا فادعُ اللهَ فقرَأ هذه الآيةَ : {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ * يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ} [الدخان: 10، 11] إلى قولِه : {إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ} [الدخان: 15] فيكشِفُ عنهم العذابَ إذا جاء، ثمَّ عادوا إلى كُفرِهم فذلك قولُه : {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى} [الدخان: 16] فذلك يومَ بَدْرٍ {فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا} [الفرقان: 77] يومَ بَدْرٍ و{الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ} [الروم: 1 - 3] والرُّومُ قد مضى، وقد مضَتِ الأربعُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6585 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (4774)، ومسلم (2798) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال للنِّساءِ: ( تصدَّقْنَ فإنَّكنَّ أكثرُ أهلِ النَّارِ ) قالتِ امرأةٌ ليست مِن عِلْيَةِ النِّساءِ: بمَ أو لمَ ؟ قال: ( إنَّكنَّ تُكثِرْنَ اللَّعنَ وتكفُرْنَ العشيرَ ) قال عبدُ الله: ما مِن ناقصاتِ العقلِ والدِّينِ أغلبُ على الرِّجالِ ذوي الأمرِ على أمرِهم مِن النِّساءِ قيل: وما نقصانُ عقلِها ودينِها ؟ قال: أمَّا نقصانُ عقلِها فإنَّ شَهادةَ امرأتينِ بشَهادةِ رجلٍ وأمَّا نقصانُ دينِها فإنَّه يأتي على إحداهنَّ كذا وكذا مِن يومٍ لا تُصلِّي فيه صلاةً واحدةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3323 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه أحمد (3569)، والدارمي (1007)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9257) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - ما منكم مِن أحَدٍ إلَّا وقد وُكِّل به قرينُه مِن الجنِّ ) قالوا : وإيَّاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( وإيَّاي إلَّا أنَّ اللهَ قد أعانَني عليه فأسلَم فلا يأمُرُني إلَّا بخيرٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6417 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه مسلم (2814) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - كنَّا جلوسًا عندَ عبدِ اللهِ وهو مضطجعٌ بينَنا فأتاه رجلٌ فقال: إنَّ قاصًّا يقُصُّ عندَ أبوابِ كِنْدَةَ ويزعُمُ أنَّ آيةَ الدُّخَانِ تجيءُ فتأخُذُ بأنفاسِ الكفَّارِ ويأخُذُ المؤمنينَ منه كهيئةِ الزُّكامِ فجلَس عبدُ اللهِ وهو غضبانُ فقال: يا أيُّها النَّاسُ اتَّقوا اللهَ فمَن علِم منكم شيئًا فلْيقُلْ به ومَن لم يعلَمْ فلْيقُلِ: اللهُ أعلَمُ؛ فإنَّه أعلَمُ لِأحدِكم أنْ يقولَ لِما لا يعلَمُ: اللهُ أعلَمُ؛ قال اللهُ جلَّ وعلا لنبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ} [ص: 86] إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا رأى مِن النَّاسِ إدبارًا قال: ( اللَّهمَّ سَبْعًا كسَبْعِ يوسفَ ) فأخَذتْهم سَنةٌ حتَّى أكَلوا الميتةَ والجلودَ وينظُرُ أحدُهم إلى السَّماءِ فيرى كهيئةِ الدُّخانِ فجاءه أبو سُفيانَ فقال: يا محمَّدُ إنَّك جِئْتَ تأمُرُ بطاعةِ اللهِ وصلةِ الرَّحِمِ وإنَّ قومَك قد هلَكوا مِن جوعٍ فادعُ اللهَ لهم قال اللهُ جلَّ وعلا: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} [الدخان: 10] إلى قولِه: {يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ} [الدخان: 16] فالبَطشةُ يومُ بدرٍ، وقد مضى آيةُ الدُّخانِ والبَطشةِ واللِّزامِ والرُّومِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4764 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (4774)، ومسلم (2798) باختلاف يسير

13 - ( سيكونُ أُمَراءُ مِن بعدي يقولونَ ما لا يفعَلونَ ويفعَلونَ ما لا يُؤمَرونَ فمَن جاهَدهم بيدِه فهو مُؤمِنٌ ومَن جاهَدهم بلسانِه فهو مُؤمِنٌ ومَن جاهَدهم بقلبِه فهو مُؤمِنٌ لا إيمانَ بعدَه ) قال عطاءٌ : فحين سمِعْتُ الحديثَ منه انطلَقْتُ به إلى عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ فأخبَرْتُه فقال : أنتَ سمِعْتَ ابنَ مسعودٍ يقولُ هذا ؟ كالمُدخِلِ عليه في حديثِه - قال عطاءٌ : فقُلْتُ : هو مريضٌ فما يمنَعُكَ أنْ تعُودَه ؟ قال : فانطلِقْ بنا إليه فانطلَق وانطلَقْتُ معه فسأَله عن شكواه ثمَّ سأَله عنِ الحديثِ قال : فخرَج ابنُ عُمَرَ وهو يُقلِّبُ كفَّه وهو يقولُ : ما كان ابنُ أمِّ عبدٍ يكذِبُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 177 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه مسلم (50) بلفظ مقارب

14 - تحدَّثْنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ حتَّى أَكْرَيْنا الحديثَ ثمَّ رجَعْنا إلى منازِلِنا فلمَّا أصبَحْنا غدَوْنا عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عُرِضَتْ علَيَّ اللَّيلةَ الأنبياءُ وأُمَمُهم وأتباعُها مِن أُمَمِها فجعَل النَّبيُّ يمُرُّ ومعه الثَّلاثةُ مِن أمَّتِه وجعَل النَّبيُّ يمُرُّ ومعه العِصابةُ مِن أمَّتِه والنَّبيُّ وليس معه إلَّا الواحدُ مِن أُمَّتِه والنَّبيُّ ليس معه أحَدٌ مِن أُمَّتِه حتَّى مرَّ موسى بنُ عِمرانَ في كُبْكُبةٍ مِن بني إسرائيلَ فلمَّا رأَيْتُهم أعجَبوني فقُلْتُ : يا ربِّ مَن هؤلاءِ ؟ قال : أخوكَ موسى بنُ عِمرانَ ومَن تبِعه مِن بني إسرائيلَ قُلْتُ : يا ربِّ فأينَ أُمَّتي ؟ قال : انظُرْ عن يمينِكَ فنظَرْتُ فإذا الظِّرابُ ظِرابُ مكَّةَ قد اسوَدَّ بوجوهِ الرِّجالِ فقُلْتُ : يا ربِّ مَن هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ أُمَّتُكَ أرضِيتَ ؟ فقُلْتُ : يا ربِّ قد رضِيتُ قال : انظُرْ عن يسارِكَ فنظَرْتُ فإذا الأُفقُ قد سُدَّ بوجوهِ الرِّجالِ فقُلْتُ : يا ربِّ مَن هؤلاءِ ؟ قال : هؤلاءِ أُمَّتُكَ أرضِيتَ ؟ فقُلْتُ : ربِّ رضِيتُ قيل : فإنَّ مع هؤلاءِ سبعينَ ألفًا بلا حسابٍ ) قال : فأنشَأ عُكَّاشةُ بنُ مِحصَنٍ أحدُ بني أَسَدِ بنِ خُزيمةَ فقال : يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يجعَلَني منهم قال : ( فإنَّكَ منهم ) قال : ثمَّ أنشَأ آخَرُ فقال : يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يجعَلَني منهم قال : ( سبَقكَ بها عُكَّاشةُ بنُ مِحصَنٍ )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7346 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه أحمد (3987)، والطبراني (10/5) (9765)، والحاكم (8721) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - كُنْتُ أمشي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَرْثٍ بالمدينةِ وهو متَّكئٌ على عَسيبٍ فمرَّ بنفَرٍ مِن اليهودِ فقال بعضُهم لبعضٍ : لو سأَلْتُموه ! فقال بعضُهم : لا تسأَلوه فيُسمِعَكم ما تكرَهونَ فقالوا : يا أبا القاسمِ أخبِرْنا عنِ الرُّوحِ فقام ساعةً ينتظِرُ الوحيَ فعرَفْتُ أنَّه يُوحَى عليه فتأخَّرْتُ عنه حتَّى صعِد الوحيُ ثمَّ قرَأ : {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا} [الإسراء: 85]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 98 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (7297)، ومسلم (2794) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - أنَّه كان ممَّا يُذكِّرُ النَّاسَ كلَّ خميسٍ فقال رجلٌ: ودِدْتُ أنَّك ذكَّرْتَنا كلَّ يومٍ قال: أمَا إنَّه ما يمنَعُني ذلك إلَّا مخافةُ أنْ أُمِلَّكم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتخوَّلُنا بالموعظةِ بينَ الأيَّامِ مخافةَ السَّآمةِ علينا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4524 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (70)، ومسلم (2821) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - استَذْكِروا القُرآنَ فلَهُو أشَدُّ تفَصِّيًا مِن صدورِ الرِّجالِ مِن النَّعَمِ مِن عُقُلِها وبئسما لِأحَدِكم أنْ يقولَ : نسِيتُ آيةَ كَيْتَ وكَيْتَ بل هو نُسِّي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 763 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (5032)، ومسلم (790) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ الأسودَ بنَ يزيدَ كان يستقرِضُ مِن تاجرٍ فإذا خرَج عطاؤُه قضاه فقال الأسودُ: إنْ شِئْتَ أخَّرْتُ عنك فإنَّه قد كانت علينا حقوقٌ في هذا العطاءِ فقال له التَّاجرُ: لَسْتُ فاعلًا فنقَده الأسودُ خمسَمئةِ درهمٍ حتَّى إذا قبَضها قال له التَّاجرُ: دونَكها فخُذْ بها فقال له الأسودُ: قد سأَلْتُك هذا فأبَيْتَ فقال له التَّاجرُ: إنِّي سمِعْتُك تُحدِّثُنا عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ: ( مَن أقرَض اللهَ مرَّتينِ كان له مِثلُ أجرِ أحدِهما لو تصدَّق به
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5040 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه الطبراني (10/159) (10200) دون القصة في أوله، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3885)، والبيهقي (11272) باختلاف يسير

19 - جاءتِ امرأةٌ مِن بني أسدٍ إلى ابنِ مسعودٍ فقالت: إنَّه بلَغني أنَّك تقولُ: لُعِنَتِ الواشمةُ والمُستوشِمةُ والنَّامصةُ والمُتنمِّصةُ وقد قرَأْتُ ما بيْنَ اللَّوحينِ فما وجَدْتُ ما تقولُ قال: بلى وجَدْتِ ولكنَّكِ لا تعلَمينَ قالت: وأين هو ؟ قال: أمَا قرَأْتِ {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 7] قالت: بلى قال: هو ذاكِ، قالت: أمَا إنِّي لَأرى على أهلِكِ بعضَ ذلك قال: فادخُلي فانظُري فدخَلتْ فنظَرتْ فلم ترَ شيئًا فقال لها عبدُ اللهِ: هل رأَيْتِ شيئًا ؟ قالت: لا، قال عبدُ اللهِ: أمَا إنَّك لو رأَيْتِ شيئًا مِن ذلك ما صحِبْنَني
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5504 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (4886)، ومسلم (2125) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُوتي فواتحَ الكلامِ وخواتِمَه أو جوامعَ الخيرِ وخواتِمَه وإنَّا كنَّا لا ندري ما يقولُ إذا جلَسْنا في الصَّلاةِ حتَّى علَّمَنا فقال : ( قولوا : التَّحيَّاتُ للهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6402 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (6328)، ومسلم (402) باختلاف يسير دون الزيادة في أوله | شرح حديث مشابه

21 - صلَّى بنا علقمةُ الظُّهرَ خمسًا فقال له إبراهيمُ فقال: وأنتَ يا أعورُ ؟ قال: نَعم قال: فسجَد سجدتَيْنِ ثمَّ حدَّث علقمةُ عن عبدِ اللهِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مثلَ ذلك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2661 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (401)، ومسلم (572) باختلاف يسير دون الزيادة في أوله | شرح حديث مشابه

22 - إنَّ يأجوجَ ومأجوجَ أقلُّ ما يترُكُ أحَدُهم لِصُلْبِه ألفًا مِن الذُّرِّيَّةِ وإنَّ مِن ورائِهم أُمَمًا ثلاثةً : منسكُ وتاويلُ وتاريسُ لا يعلَمُ عددَهم إلَّا اللهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6828 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (13987) مطولاً باختلاف يسير

23 - الشَّقيُّ مَن شَقِي في بطنِ أمِّه والسَّعيدُ مَن وُعِظ بغيرِه فأتى رجُلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقالُ له : حُذَيْفةُ بنُ أَسيدٍ الغِفاريُّ فحدَّث بذلك مِن قولِ ابنِ مسعودٍ فقال : سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( إذا مَرَّ بالنُّطفةِ ثِنتانِ وأربعونَ ليلةً بعَث اللهُ إليها ملَكًا فصوَّرها وخلَق سَمْعَها وبصَرَها وجِلْدَها ولحمَها وعظامَها ثمَّ يقولُ : يا ربِّ ذكَرٌ أم أنثى ؟ فيقضي ربُّك ما يشاءُ ويكتُبُ الملَكُ ثمَّ يقولُ : يا ربِّ أجَلُه ؟ فيقضي ربُّك ما يشاءُ ويكتُبُه الملَكُ ثمَّ يقولُ : يا ربِّ رِزْقُه ؟ فيقضي ربُّك ما يشاءُ فيأخُذُ الملَكُ بالصَّحيفةِ في يدِه فلا يُزادُ في أمرٍ ولا يُنقَصُ )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6177 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه مسلم (2645) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج يومًا فخرَجْنا معه حتَّى انتهَيْنا إلى المقابِرِ فأمَرَنا فجلَسْنا ثمَّ تخطَّى القبورَ حتَّى انتهى إلى قبرٍ منها فجلَس إليه فناجاه طويلًا ثمَّ رجَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم باكيًا فبكَيْنا لبكاءِ رسولِ اللهِ ثمَّ أقبَل علينا فتلقَّاه عُمَرُ - رضوانُ اللهِ عليه - وقال : ما الَّذي أبكاكَ يا رسولَ اللهِ فقد أبكَيْتَنا وأفزَعْتَنا ؟ فأخَذ بيدِ عُمَرَ ثمَّ أقبَل علينا فقال : ( أفزَعكم بكائي ) ؟ قُلْنا : نَعم فقال : ( إنَّ القبرَ الَّذي رأَيْتُموني أُناجي قبرُ آمِنَةَ بنتِ وَهْبٍ وإنِّي سأَلْتُ ربِّي الاستغفارَ لها فلَمْ يأذَنْ لي فنزَل علَيَّ : {مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} [التوبة: 113] فأخَذني ما يأخُذُ الولَدَ للوالدِ مِن الرِّقَّةِ فذلكَ الَّذي أبكاني ألَا وإنِّي كُنْتُ نهَيْتُكم عن زيارةِ القبورِ فزُوروها فإنَّها تُزهِّدُ في الدُّنيا وتُرغِّبُ في الآخرةِ )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 981 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2487)، والحاكم (3292)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/442) باختلاف يسير

25 - هل صحِب رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجنِّ منكم أحَدٌ ؟ فقال : ما صحِبه منَّا أحَدٌ ولكنَّا فقَدْناه ذاتَ ليلةٍ بمكَّةَ فقُلْنا : اغتِيل أو استُطير فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فلمَّا كان مِن السَّحَرِ ـ أو قال : في الصُّبحِ ـ إذا نحنُ به يجيءُ مِن قِبَلِ حِراءٍ فقُلْنا : يا رسولَ اللهِ فذكَرْنا له الَّذي كانوا فيه فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنَّه أتاني داعي الجنِّ فأتَيْتُهم ) فقرَأْتُ عليهم فانطلَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأرانا آثارَهم وآثارَ نيرانِهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6320 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه مسلم (450) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - كنَّا لا ندري ما نقولُ في الصَّلاةِ، نقولُ: السَّلامُ على اللهِ السَّلامُ على جبريلَ السَّلامُ على ميكائيلَ فعلَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ( إنَّ اللهَ هو السَّلامُ فإذا جلَسْتُم في ركعتَيْنِ فقولوا: التَّحيَّاتُ للهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ ) - قال أبو وائلٍ في حديثِه عن عبدِ اللهِ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إذا قُلْتَها أصابت كلَّ عبدٍ صالحٍ في السَّماءِ والأرضِ ) وقال أبو إسحاقَ في حديثِه عن عبدِ اللهِ: ( إذا قُلْتَها أصابت كلَّ عبدٍ مقرَّبٍ ونبيٍّ مرسَلٍ أو عبدٍ صالحٍ - أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1956 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (831)، ومسلم (402) بنحوه | شرح حديث مشابه

27 - دخَل عبدُ اللهِ على امرأةٍ وفي عُنقِها شيءٌ معوَّذٌ فجذَبه فقطَعه ثمَّ قال : لقد أصبَح آلُ عبدِ اللهِ أغنياءَ أنْ يُشرِكوا باللهِ ما لم يُنزِّلْ به سُلطانًا ثمَّ قال : سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( إنَّ الرُّقى والتَّمائمَ والتِّوَلَةَ شِرْكٌ ) قالوا : يا أبا عبدِ الرَّحمنِ هذه الرُّقى والتَّمائمُ قد عرَفْناها فما التِّوَلَةُ ؟ قال : شيءٌ يصنَعُه النِّساءُ يتحبَّبْنَ إلى أزواجِهنَّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6090 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه أبو داود (3883)، وابن ماجه (3530)، وأحمد (3615) بنحوه مطولاً | شرح حديث مشابه

28 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فزاد أو نقَص وقيل: يا رسولَ اللهِ هل حدَث في الصَّلاةِ شيءٌ ؟ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( لو حدَث في الصَّلاةِ شيءٌ لنبَّأْتُكموه ولكنِّي إنَّما أنا بشَرٌ أنسى كما تنسَوْنَ فأيُّكم شكَّ في صلاتِه فلينظُرْ أحرى ذلك إلى الصَّوابِ وليُتِمَّ عليه ثمَّ ليُسلِّمْ ليسجُدْ سجدتَيْنِ )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2660 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (401)، ومسلم (572) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - كنَّا لا ندري ما نقولُ في الصَّلاةِ نقولُ: السَّلامُ على جبريلَ السَّلامُ على ميكائيلَ فعلَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: ( إنَّ اللهَ هو السَّلامُ فإذا جلَسْتُم في الرَّكعتَيْنِ فقولوا: التَّحيَّاتُ للهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ ) - قال أبو وائلٍ في حديثِه عن عبدِ اللهِ: ( إذا قُلْتَها أصابت كلَّ ملَكٍ مقرَّبٍ ونبيٍّ مرسَلٍ وعبدٍ صالحٍ ) - أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1950 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (831)، ومسلم (402) بنحوه | شرح حديث مشابه

30 - غدَوْنا على عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ يومًا بعدما صلَّيْنا الغداةَ فسلَّمْنا بالبابِ فأذِن لنا فمكَثْنا هُنيهةً فخرَجتِ الخادمُ فقالت: ألَا تدخُلون ؟ قال: فدخَلْنا فإذا هو جالسٌ يُسبِّحُ فقال: ما منَعكم أنْ تدخُلوا وقد أُذِن لكم ؟ فقالوا: لا، إلَّا أنَّا ظننَّا أنَّ بعضَ أهلِ البيتِ نائمٌ قال: ظنَنْتُم بآلِ أمِّ عبدٍ غفلةً ثمَّ أقبَل يُسبِّحُ حتَّى ظنَّ أنَّ الشَّمسَ قد طلَعَت قال: يا جاريةُ انظُري هل طلَعَت ؟ قال: فنظَرَت فإذا هي قد طلَعَت فقال: الحمدُ للهِ الَّذي أقالنا يومَنا هذا - قال مهديٌّ: وأحسَبُه قال - ولم يُهلِكْنا بذنوبِنا قال: فقال رجلٌ مِن القومِ: قرَأْتُ المفصَّلَ البارحةَ كلَّه قال عبدُ اللهِ: هذًّا كهذِّ الشِّعرِ إنِّي لأحفَظُ القرائنَ الَّتي كان يقرَؤُهنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمانيةَ عشرَ مِن المفصَّل ِوسورتَيْنِ مِن آلِ حم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2607 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه البخاري (5043) مختصراً، ومسلم (822) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه