logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ما قعد قومٌ مقعدًا لم يذكروا اللهَ عزَّ وجلَّ فيه ويصلُّون على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا كان عليهم حسرةً يومَ القيامةِ وإن دخلوا الجنَّةَ للثَّوابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/337 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - ثلاثٌ من كنَّ فيه حاسبه اللهُ حسابًا يسيرًا وأدخله الجنَّةَ برحمتِه قالوا وما هي يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمِّي قال تُعطي من حرَمك وتصِلُ من قطعك وتعفو عمَّن ظلمك فإذا فعلت ذلك تدخلِ الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/285 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن داود اليماني واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - ثلاثٌ من كنَّ فيه حاسبه اللهُ حسابًا يسيرًا وأدخله الجنَّةَ برحمتِه قالوا وما هي يا رسولَ اللهِ بأبي أنت وأمِّي قال تُعطي من حرمك وتصِلُ من قطعك وتعفو عمَّن ظلَمك فإذا فعلت ذلك يُدخِلُك اللهُ الجنَّةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/309 | خلاصة حكم المحدث : في أسانيده سليمان بن داود اليماني واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - حدَّثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في طائفةٍ من أصحابِه . فذكر حديثَ الصُّورَ بطولِه إلى أن قال : فأقولُ : يا ربِّ وعدتَني الشَّفاعةَ فشفِّعْني في أهلِ الجنَّةِ يدخلون الجنَّةَ ، فيقولُ اللهُ : قد شفَّعتُك وأذِنتُ لهم في دخولِ الجنَّةِ ، فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : والَّذي بعثني بالحقِّ ، ما أنتم في الدُّنيا بأعرفَ بأزواجِكم ومساكنِكم من أهلِ الجنَّةِ بأزواجِهم ومساكنِهم ، فيدخلُ رجلٌ منهم على ثنتَيْن وسبعين زوجةً ممَّا يُنشِئُ اللهُ وثنتَيْن من ولدِ آدمَ لهما فضلٌ على من أنشأ اللهُ لعبادتِهما اللهُ في الدُّنيا يدخُلُ على الأولَى منها في غرفةٍ من ياقوتةٍ على سريرٍ من ذهبٍ مُكلَّلٍ باللُّؤلؤِ عليه سبعون زوجًا من سُندسٍ وإستبرقٍ ، ثمَّ يضَعُ يدَه بين كتِفَيْها ثمَّ ينظُرُ إلى يدِه من صدرِها من وراءِ ثيابِها وجِلدِها ولحمِها ، وإنَّه لينظُرُ إلى مُخِّ ساقِها كما ينظُرُ أحدُكم إلى السِّلكِ في قصَبةِ الياقوتِ ، كبِدُه لها مرآةٌ وكبِدُها له مرآةٌ فبينا هو عندها لا يملُّها ولا تمَلُّه ولا يأتيها مرَّةً إلَّا وجدها عذراءَ ما يفتَرُ ذكَرُه ولا يشتكي قُبُلُها فبينا هو كذلك إذ نُودِي إنَّا قد عرفنا أنَّك لا تمَلُّ ولا تُمَلُّ إلَّا أنَّه لا منيَّ ولا منيَّةَ إلَّا أنَّ لك أزواجًا غيرَها فيخرُجُ فيأتيهنَّ واحدةً واحدةً بعد كلَّما جاء واحدةً قالت : واللهِ ما في الجنَّةِ شيءٌ أحسنَ منك ، وما في الجنَّةِ شيءٌ أحبَّ إليَّ منك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/389 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن رافع بن أبي رافع ، انفرد به عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن محمد بن كعب [وفيه] رجل من الأنصار | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه
 

91 - ما في الجنَّةِ شجرةٌ إلَّا وساقُها من ذهبٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/379 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن الحسن بن فرات
التخريج : أخرجه الترمذي (2525)، وأبو يعلى (6195)، وابن حبان (7410)

92 - إنَّ في الجنَّةِ شجرةً جُذوعُها من ذهبٍ وفروعُها من زبرجدٍ ولؤلؤٍ ، فتهبُّ لها ريحٌ فتصطفِقُ فما سمِع السامعون بصوتِ شيءٍ قطُّ ألذَّ منه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/380 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

93 - إنَّ أدنَى أهلِ الجنَّةِ منزلةً إنَّ له لسبعَ درجاتٍ وهو على السَّادسةِ وفوق السَّابعةِ إنَّ له لثلاثَمائةِ خادمٍ ويُغدَى عليه كلَّ يومٍ ويُراحُ بثلاثِمائةِ صَحْفٍ ، ولا أعلَمُه إلَّا قال : من ذهبٍ ، في كلِّ صحْفةٍ لونٌ ليس في الأخرَى ، وإنَّه ليلِذُّ أوَّلُه كما يلِذُّ آخرُه ، ومن الأشرِبةِ ثلاثُمائةِ إناءٍ ، في كلِّ إناءٍ لونٌ ليس في الآخرِ ، وإنَّه ليلِذُّ أوَّلُه كما يلِذُّ آخرُه ، وإنَّه ليقولُ : يا ربِّ لو أذِنتَ لي لأطعمتُ أهلَ الجنَّةِ وسَقيتُهم لم يُنقَصْ ممَّا عندي شيءٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب عنه

94 - إنَّ أدنَى أهلِ الجنَّةِ منزلةً إنَّ له لسبعَ درجاتٍ وهو على السَّادسةِ وفوقه السَّابعةُ ، وإنَّ له لثلاثَمائةِ خادمٍ ويُغدَى عليه كلَّ يومٍ ويُراحُ بثلاثِمائةِ صحْفةٍ ، ولا أعلُمه إلَّا قال : من ذهبٍ ، في كلِّ صحْفةٍ لونٌ ليس في الأخرَى ، وإنَّه ليلِذُّ أوَّلُه كما يلِذُّ آخِرُه ، ومن الأشرِبةِ ثلاثُمائةِ إناءٍ ، في كلِّ إناءٍ لونٌ ليس في الآخَرِ وإنَّه ليلِذُّ أوَّلُه كما يلِذُّ آخِرُه ، وإنَّه ليقولُ : يا ربِّ لو أذِنتَ لي لأطعمتُ أهلَ الجنَّةِ وسقَيْتُهم لم ينقُصْ ممَّا عندي شيئًا ، وإنَّ له من الحورِ العينِ لاثنتَيْن وسبعين زوجةً سوَى أزواجِه من الدُّنيا وإنَّ الواحدةَ منهم لتأخذُ مِقعدَتُها قدرَ ميلٍ من الأرضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/387 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب عنه

95 - حدَّثنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في طائفةٍ من أصحابِه . فذكر حديثَ الصُّورَ بطولِه إلى أن قال : فأقولُ : يا ربِّ وعدتَني الشَّفاعةَ فشفِّعْني في أهلِ الجنَّةِ يدخلون الجنَّةَ ، فيقولُ اللهُ : قد شفَّعتُك وأذِنتُ لهم في دخولِ الجنَّةِ ، فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : والَّذي بعثني بالحقِّ ، ما أنتم في الدُّنيا بأعرفَ بأزواجِكم ومساكنِكم من أهلِ الجنَّةِ بأزواجِهم ومساكنِهم ، فيدخلُ رجلٌ منهم على ثنتَيْن وسبعين زوجةً ممَّا يُنشِئُ اللهُ وثنتَيْن من ولدِ آدمَ لهما فضلٌ على من أنشأ اللهُ لعبادتِهما اللهُ في الدُّنيا يدخُلُ على الأولَى منها في غرفةٍ من ياقوتةٍ على سريرٍ من ذهبٍ مُكلَّلٍ باللُّؤلؤِ عليه سبعون زوجًا من سُندسٍ وإستبرقٍ ، ثمَّ يضَعُ يدَه بين كتِفَيْها ثمَّ ينظُرُ إلى يدِه من صدرِها من وراءِ ثيابِها وجِلدِها ولحمِها ، وإنَّه لينظُرُ إلى مُخِّ ساقِها كما ينظُرُ أحدُكم إلى السِّلكِ في قصَبةِ الياقوتِ ، كبِدُه لها مرآةٌ وكبِدُها له مرآةٌ فبينا هو عندها لا يملُّها ولا تمَلُّه ولا يأتيها مرَّةً إلَّا وجدها عذراءَ ما يفتَرُ ذكَرُه ولا يشتكي قُبُلُها فبينا هو كذلك إذ نُودِي إنَّا قد عرفنا أنَّك لا تمَلُّ ولا تُمَلُّ إلَّا أنَّه لا منيَّ ولا منيَّةَ إلَّا أنَّ لك أزواجًا غيرَها فيخرُجُ فيأتيهنَّ واحدةً واحدةً بعد كلَّما جاء واحدةً قالت : واللهِ ما في الجنَّةِ شيءٌ أحسنَ منك ، وما في الجنَّةِ شيءٌ أحبَّ إليَّ منك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/389 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن رافع بن أبي رافع ، انفرد به عن محمد بن يزيد بن أبي زياد عن محمد بن كعب [وفيه] رجل من الأنصار | أحاديث مشابهة

96 - إنَّ أهلَ الجنَّةِ إذا دخلوها نزلوا فيها بفضلِ أعمالِهم فيُؤذنُ لهم في مِقدارِ يومِ الجمعةِ من أيَّامِ الدُّنيا فيزورون اللهَ ويبرُزُ لهم عرشُه ويتبدَّى لهم في روضةٍ من رياضِ الجنَّةِ فتُوضَعُ لهم منابرُ من نورٍ ، ومنابرُ من لؤلؤٍ ومنابرُ من ياقوتٍ ، ومنابرُ من زبرجدٍ ، ومنابرُ من ذهبٍ ، ومنابرُ من فضَّةٍ ، ويجلِسُ أدناهم ، وما فيهم دنيءٌ على كُثبانِ المِسكِ والكافورِ ما يرَوْن أنَّ أصحابَ الكراسيِّ أفضلَ منهم مجلسًا ، قال أبو هريرةَ : قلتُ يا رسولَ اللهِ هل نرَى ربَّنا ؟ قال : هل تتمارَوْن في رؤيةِ الشَّمسِ والقمرِ ليلةَ البدرِ . قلنا : لا ، قال : كذلك لا تتمارَوْن في رؤيةِ ربِّكم عزَّ وجلَّ ولا يبقَى في ذلك المجلسِ أحدٌ إلَّا حاضَره اللهُ مُحاضرةً حتَّى إنَّه ليقولُ للرَّجلِ منكم : ألا تذكرُ يا فلانُ يومَ عمِلتَ كذا وكذا ؟ يُذكِّرُه بعضَ غدَراتِه في الدُّنيا فيقولُ يا ربِّ أفلم تغفِرْ لي ؟ فيقولُ : بلَى فبسعةِ مغفرتي بلغتَ منزلتَك هذه ، فبينما هم كذلك غشِيَتْهم سَحابةٌ من فوقِهم ، فأمطرت عليهم طِيبًا لم يجِدوا مثلَ ريحِه شيئًا قطُّ ، ثمَّ يقولُ ربُّنا تبارك وتعالَى : قوموا إلى ما أعددتُ لكم من الكرامةِ فخذوا ما اشتهيتم قال : فنأتي سوقًا قد حُفَّت به الملائكةُ ، فيه ما لم تنظُرِ العيونُ إلى مثلِه ، ولم تسمَعِ الآذانُ ، ولم يخطُرْ على القلوبِ ، قال : فيحمِلُ لنا ما اشتهَيْنا ليس يُباعُ فيه شيءٌ ولا يُشترَى ، وفي ذلك السُّوقِ يلقَى أهلُ الجنَّةِ بعضَهم بعضًا . قال : فيُقبِلُ الرَّجل ذو المنزِلةِ المرتفعةِ فيلقَى من دونه وما فيهم دنيءٌ فيروعُه ما يرَى عليه من اللِّباسِ فما ينقضي آخرُ حديثِه حتَّى يتمثَّلَ عليه أحسنُ منه ، وذلك أنَّه لا ينبغي لأحدٍ أن يحزنَ فيها ، قال : ثمَّ ننصرِفُ إلى منازلِنا فتتلقَّانا أزواجُنا فيقلن مرحبًا وأهلًا لقد جئتَ ، وإنَّ بك من الجمالِ والطِّيبِ أفضلَ ممَّا فارقتَنا عليه ، فيقولُ : إنَّا جالسنا اليومَ ربَّنا الجبَّارَ عزَّ وجلَّ ، وبحقِّنا أن ننقلِبَ بمثلِ ما انقلبنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/393 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد هو كاتب الأوزاعي مختلف فيه وبقية رواة الإسناد ثقات
التخريج : أخرجه الترمذي (2549)، وابن ماجه (4336) باختلاف يسير

97 - قيدُ سوْطِ أحدِكم في الجنَّةِ خيرٌ من الدُّنيا ومثلِها معها ، ولَقابُ قوسِ أحدِكم من الجنَّةِ خيرٌ من الدُّنيا ومثلِها معها ، ولَنَصيفُ امرأةٍ من الجنَّةِ خيرٌ من الدُّنيا ومثلِها معها ، قلتُ : يا أبا هريرةَ ما النَّصيفُ ؟ قال : الخِمارُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/407 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه البخاري (2793) بعضه بنحوه في أثناء حديث، والترمذي (3292) بعضه في أثناء حديث، وأحمد (10270) واللفظ له

98 - اكفُلوا لي بسِتٍّ أكفُلْ لكم بالجنَّةِ . قلتُ : ما هنَّ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الصَّلاةُ والزكاةُ ، والأمانةُ ، والفرْجُ ، والبطنُ ، واللِّسانُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/73 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4925)

99 - إنَّ في الجنَّةِ لعُمُدًا من ياقوتٍ عليها غرَفٌ من زبرجدٍ لها أبوابٌ مُفتَّحةٌ تُضيءُ كما يُضيءُ الكوكبُ الدُّرِّيُّ . قال : قلنا : يا رسولَ اللهِ من يسكنُها ؟ قال : المُتحابُّون في اللهِ ، والمُتباذِلون في اللهِ ، والمُتلاقون في اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/84 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]