logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - بيْنما نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمكَّةَ وهو في نَفَرٍ مِن أصحابِه، إذ قال: لِيَقُمْ معي رَجُلٌ منكم، ولا يَقومَنَّ معي رَجُلٌ في قَلبِه مِن الغِشِّ مِثقالُ ذَرَّةٍ، قال: فقُمتُ معه، وأخَذتُ إداوةً، ولا أحسَبُها إلَّا ماءً، فخَرَجتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، حتى إذا كنَّا بأعْلى مكَّةَ رأَيتُ أَسْوِدةً مُجتمِعةً، قال: فخَطَّ لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَطًّا، ثُمَّ قال: قُمْ هاهنا حتى آتيَكَ، قال: فقُمتُ، ومَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليهم، فرأَيتُهم يَتثوَّرونَ إليه، قال: فسَمَرَ معهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلًا طَويلًا، حتى جاءني مع الفَجرِ، فقال لي: ما زِلتَ قائمًا يا ابنَ مَسعودٍ؟! قال: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أوَلمْ تقُلْ لي: قُمْ حتى آتيَكَ؟ قال: ثُمَّ قال لي: هل معك مِن وُضوءٍ؟ قال: فقُلتُ: نَعَمْ، ففَتَحتُ الإداوةَ، فإذا هو نَبيذٌ، قال: فقُلتُ له: يا رسولَ اللهِ، واللهِ لقد أخَذتُ الإداوةَ ولا أحسَبُها إلَّا ماءً، فإذا هو نَبيذٌ، قال: فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَمرةٌ طَيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ، قال: ثُمَّ تَوضَّأَ منها، فلمَّا قام يُصلِّي أدرَكَه شَخْصانِ منهم، قالا له: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نُحِبُّ أنْ تَؤمَّنا في صَلاتِنا، قال: فصَفَّهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَلْفَه، ثُمَّ صَلَّى بنا، فلمَّا انصرَفَ، قُلتُ له: مَن هؤلاء يا رسولَ اللهِ؟ قال: هؤلاء جِنُّ نَصِيبينَ، جاؤوا يَختصِمونَ إلَيَّ في أُمورٍ كانتْ بيْنهم، وقد سَأَلوني الزَّادَ، فزَوَّدتُهم، قال: فقُلتُ له: وهل عندَك يا رسولَ اللهِ مِن شيءٍ تُزَوِّدُهم إيَّاه؟ قال: فقال: قد زَوَّدتُهم الرَّجْعةَ، وما وَجَدوا مِن رَوْثٍ وَجَدوه شَعيرًا، وما وَجَدوه مِن عَظمٍ وَجَدوه كاسيًا، قال: وعندَ ذلك نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أنْ يُستَطابَ بالرَّوْثِ والعَظمِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4381 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

62 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةَ الجِنِّ خَطَّ حوله، فكان يَجِيءُ أحدُهم مِثلَ سَوادِ النَّخلِ، وقال لي: لا تَبرَحْ مَكانَكَ، فأقرَأَهم كِتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فلمَّا رَأى الزُّطَّ، قال: كأنَّهم هؤلاء، وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمعك ماءٌ؟ قُلتُ: لا، قال: أمعك نَبيذٌ؟ قُلتُ: نَعَمْ، فتَوضَّأَ به.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4353 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3954 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

64 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ابتعَثَ نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لإدخالِ رَجُلٍ إلى الجنَّةِ، فدَخَلَ الكَنيسةَ، فإذا هو بيَهودٍ، وإذا يهوديٌّ يَقرَأُ عليهم التَّوراةَ، فلمَّا أتَوا على صِفَةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمسَكوا، وفي ناحيَتِها رَجُلٌ مريضٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما لكم أمسَكتُم؟ قال المريضُ: إنَّهم أتَوا على صِفَةِ نبيٍّ، فأمسَكوا! ثُمَّ جاء المريضُ يَحبو، حتى أخَذَ التَّوراةَ، فقَرَأَ حتى أتى على صِفَةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأُمَّتِه، فقال: هذه صِفَتُكَ وصِفَةُ أُمَّتِكَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّكَ رسولُ اللهِ، ثُمَّ مات، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِه: لُوا أخاكم.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3951 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

65 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: "ما في إداوَتِكَ؟" قال: نَبيذٌ، قال: "تَمرةٌ طَيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

66 - قدِمَ وَفدُ الجِنِّ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالوا: يا محمَّدُ، انْهَ أُمَّتَكَ أنْ يَستَنْجوا بعَظمٍ، أو رَوْثةٍ، أو حُمَمةٍ، فإنَّ اللهَ تعالى جعَلَ لنا فيها رِزقًا. قال: فنَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

67 -  لا يَنتَصِفُ النهارُ يومَ القيامةِ حتى يَقيلَ أهلُ الجنَّةِ في مَنازِلِهم، وأهلُ النارِ في مَنازِلِهم وقرَأَ: {أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا} [الفرقان: 24]، وقرأ:  (ثُمَّ إِنَّ مَقِيلَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ).
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/407 | خلاصة حكم المحدث : في سنده انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

68 - قال عبدُ اللهِ : الورودُ ليس بالدُّخولِ فيها ولكن حضورُها والوقوفُ عليها مثلُ الدَّابَّةِ ترِدُ الماءَ ولا تدخُلُه ، ثمَّ قال عبدُ اللهِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يضعُ اللهُ الصِّراطَ على جهنَّمَ فيجوزُ العبادُ عليه ، وذكر الحديثَ بطولِه وفي آخرِه ولو قيل لأهلِ النَّارِ إنَّكم ماكثون في النَّارِ عددَ كلِّ حَصاةٍ في الدُّنيا لرجَوْا وقالوا : إنَّا لابدَّ مُخرَجون ، ولو قيل لأهلِ الجنَّةِ : إنَّكم ماكثون في الجنَّةِ عددَ كلِّ حصاةٍ سنةً حزِنوا وقالوا : إنَّا لابدَّ مُخرَجون ، ولكنَّ اللهَ جعل لهما الأبدَ ولم يجعَلْ لهما الأمَدَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : التخويف من النار
الصفحة أو الرقم : 237 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] الحكم بن ظهير ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

69 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ابتعث نبيَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لإدخالِ رجالٍ إلى الجنةِ فدخل الكنيسةَ فإذا هو بيهودٍ وإذا بيهوديٍّ يقرأ عليهم التوراةَ فلما أتَوا على صِفَةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمسَكوا وفي ناحيتِها رجلٌ مريضٌ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مالَكم أمسكتُمْ قال المريضُ إنهم أتوا على صِفَةِ نبيٍّ فأمسَكوا ثم جاء المريضُ يحبُو حتى أخذ التوراةَ فقرأ حتى أتى على صِفَةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأُمَّتِه فقال هذه صفتُك وصفةُ أُمَّتِك أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ ثم مات فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِه لُوا أخاكم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/134 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

70 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أتاهُ ليلةَ الجنّ ومعه عظمُ حائلٍ وبعرةٌ وفَحمة ، فقال : لا تستنجينّ بشيء من هذا إذا خرجتَ إلى الخلاء
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/63 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] ابن لهيعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

71 - في قولِه { فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ } قال أجورُهم يُدخِلُهمُ الجنَّةَ ويَزيدُهم مِن فَضلِه الشفاعَةَ فيمَن وجبَتْ له النارُ ممَّن صنَع إليهِمُ المعروفَ في الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/811 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

72 - من مات له ولدٌ ذكرٌ أو أنثَى سلِم أو لم يسلَم رضيَ أو لم يرضَ صبرَ أولم يصبرْ لم يكنْ له ثوابٌ إلَّا الجنةُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 3/248 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

73 - مَن ماتَ لَه ولدٌ ذَكرٌ أو أنَثى سلَّمَ أو لَم يُسلِّم رضِيَ أو لم يرضَ صبرَ أو لَم يَصبِر لَم يَكُنْ لَهُ ثَوابٌ إلَّا الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 3/239 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

74 - أهلُ الجنةِ جُردٌ مُردٌ إلَّا موسى علَيهِ السَّلامُ فإنَّ له لِحيةً تَضربُ إلى سرَّتِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/340 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

76 - من قالَ ليلةَ عرفةَ هذهِ العشرَ كلماتٍ ألفَ مرَّةٍ لم يسألِ اللَّهَ شيئًا إلَّا أعطاهُ إلَّا قطيعةَ رحمٍ أو مأثمٍ سبحانَ الَّذي في السَّماءِ عرشُهُ سبحانَ الَّذي في الأرضِ موطئهُ سبحانَ الَّذي في البحرِ سبيلُهُ سبحانَ الَّذي في النَّارِ سلطانًهُ سبحانَ الَّذي في الجنَّةِ رحمتُهُ سبحانَ الَّذي في القبورِ قضاؤهُ سبحانَ الَّذي في الهواءِ روحُهُ سبحانَ الَّذي رفعَ السَّماءَ سبحانَ الَّذي وضعَ الأرضَ سبحانَ الَّذي لا منجا منهُ إلَّا إليهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/255 | خلاصة حكم المحدث : فيه عزرة بن قيس ضعفه ابن معين‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6319 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لانقطاعه | أحاديث مشابهة

78 - إنَّ المرأةَ مِن أهلِ الجنَّةِ لَيُرى بياضُ ساقِها مِن سبعينَ حُلَّةِ حريرٍ وذلكَ أنَّ اللهَ يقولُ : {كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} [الرحمن: 58] فأمَّا الياقوتُ فإنَّه حجَرٌ لو أدخَلْتَه سِلْكًا ثمَّ اطَّلَعْتَ لَرأَيْتَه مِن ورائِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7396 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم شيخٌ كبيرٌ فقال يا محمدُ متى الساعةُ فقال وما أعددتَ لها قال لا والّذي بعثكَ بالحقِّ نبيا ما أعددتُ لها من كبيرِ صلاةٍ ولا صيامٍ إلا أنّي أُحبّ اللهَ ورسولهُ قال فإنكَ مع من أَحببتَ قال فذهبَ الشيخُ فأخذَ يبولُ في المسجدِ فَمرّ عليهِ الناسُ فأقاموهُ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم دعوهُ عسى أن يكونَ من أهلِ الجنةِ فصبوا على بولهِ الماءَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المعلى مجهول
التخريج : أخرجه البزار (1753)، والدارقطني (1/132) واللفظ له | شرح حديث مشابه

2 - قدمَ وفدُ الجنِّ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالوا : يا مُحمَّدُ ! انهَ أمَّتَكَ أن يستَنجوا بعظمٍ أو روثةٍ أو حممةٍ ، فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ جعلَ لَنا فيها رِزقًا ، قالَ : فنَهَى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده شامي غير قوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (39) باختلاف يسير، وأصله في صحيح مسلم (450) بنحوه | شرح حديث مشابه

3 - ذكاةُ الجنينِ ذكاةُ أُمِّهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/396 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن شيخ شيخه أحمد بن حجاج بن الصلت ذكره الذهبي في الميزان وذكر له حديثا وأنه آفته والظاهر أنه هو
التخريج : أخرجه المخلص في ((المخلصيات)) (2709)، والدارقطني (4/274). | شرح حديث مشابه

4 - جاء أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم شيخٌ كبيرٌ فقال يا محمَّدُ متى السَّاعةُ قال ما أعدَدْتَ لها فقال لا والَّذي بعَثك بالحقِّ ما أعدَدْتُ لها كثيرَ صلاةٍ ولا صيامٍ إلَّا أنِّي أُحِبُّ اللهَ ورسولَه قال فأنتَ مع مَن أحبَبْتَ قال فوثَب الشَّيخُ فبال في المسجدِ فقال النَّبي صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم دَعُوه فعسى أن يكونَ من أهلِ الجنَّةِ وصبَّ على بَوْلِه ماءً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/283 | خلاصة حكم المحدث : فيه سمعان المالكي وهو مجهول وقد ضعفه أبو زرعة وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه البزار (1753)، والدارقطني (1/132) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

5 - قدم وفدُ الجنِّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ فقالوا يا محمدُ انهَ أمتَك أن يستنجوا بعظمٍ أو روثةٍ أو حمَمةٍ فإن اللهَ تعالى جعل لنا فيها رزقًا قال فنهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ عن ذلك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/119 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش
التخريج : أخرجه أبو داود (39) واللفظ له، وأصله في صحيح مسلم (450) بنحوه | شرح حديث مشابه

6 - قالَ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن حَوْلَهُ: «كيف أَنْتُم رُبُعُ أَهْلِ الجَنَّةِ؟ لَكُمُ الرُّبُعُ ولِسائرِ الأُمَمِ ثلاثَةُ أَرْباعٍ». قالَ: قُلنا: كَثير يا رسولَ اللَّهِ. قالَ: «كيف أنتُم والثُّلُثُ؟» قالَ: قُلْنا: ذلك أَكْثَرُ، قالَ: «كيف أنتُم والشَّطْرُ؟» قُلنا: ذاكَ أَكْثَرُ. قالَ: «أَهْلُ الجَنَّةِ عِشْرونَ ومِائةُ صَفٍّ، أَنتُم منها ثَمانونَ صَفًّا». قالَ: قُلنا: فذاك الثُّلُثانِ يا رسولَ اللَّهِ. قالَ: «أَجَلْ».
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 278 | خلاصة حكم المحدث : عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه في أكثر الأقاويل

7 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ لأصحابِهِ وهو بمكَّةَ: «مَنْ أحَبَّ منكم أنْ يَحضُرَ اللَّيلةَ أَمرَ الجنِّ فلْيفعلْ». فلمْ يَحضُرْ منهم أَحَدٌ غيري، فانطَلَقْنا حتَّى إذا كنَّا بأعلى مكَّةَ خطَّ لي برجلِهِ خَطًّا، ثُمَّ أمَرني أنْ أَجلِسَ فيه، ثُمَّ انطلقَ حتَّى قامَ فافتتحَ القرآنَ، فغَشِيتْهُ أسْوِدةٌ كثيرةٌ حالتْ بيْني وبيْنَه حتَّى ما أَسمعُ صوتَهُ، ثُمَّ انطلَقوا وطَفِقوا يَتقطَّعونَ مثلَ قِطَعِ السَّحابِ ذاهِبيَن حتَّى بَقِيتْ منهم رَهْطٌ، وفَرَغَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مع الفجرِ وانطَلَقَ فبَرَزَ، ثُمَّ أَتاني فقالَ: «ما فَعَلَ الرَّهطُ؟»، فقلتُ: هُم أولئك يا رسولَ اللهِ، فأخَذَ عظمًا ورَوْثًا فأعطاهم إيَّاهُ زادًا، ثُمَّ نَهى أنْ يَستطيبَ أَحَدٌ بعَظْمٍ أوْ برَوْثٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3904 | خلاصة حكم المحدث : [فيه رجل مجهول]

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له ليلةَ الجِنِّ: "ما في إداوتِك؟". قال: نبيذٌ. قال: "تمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ"
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : يوسف المقدسي | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/21) | خلاصة حكم المحدث : وأبو فزارة غير ابن كيسان، وهو وأبو زيد مجهولان

9 - حَديثٌ رَواه سيَّارُ بنُ حاتِمٍ، عن عَبْدِ الواحِدِ بنِ زِيادٍ، عن عَبْدِ الرَّحْمنِ بنِ إسْحاقَ، عن القاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ، عن أبيه، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قالَ: لَقِيتُ إبراهيمَ عليه السَّلامُ لَيْلةَ أُسرِيَ بي، فقالَ لي: يا مُحمَّدُ، أَقرِئْ أمَّتَك مِنِّي السَّلامَ، وأَخبِرْهم أنَّ الجَنَّةَ طَيِّبةُ التُّرْبةِ، عَذْبةُ الماءِ، وأنَّها قيعانٌ، وأنَّ غِراسَها: سُبْحانَ اللهِ، والحَمْدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أَكبَرُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ؟
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2005 | خلاصة حكم المحدث : هكذا رَواه سيَّارٌ، وغَيْرُه يقولُ: عن القاسِمِ، عن أبيه؛ وهذا الصَّحيحُ مُرسَل. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ] قُلْتُ له: الوَهَمُ ممَّن تَراه؟ قالَ أبي: مِن سيَّارٍ.

10 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ العَزيزِ بنُ مُسلِمٍ، عن الأَعمَشِ، عن حَبيبٍ، عن يَحْيى بنِ جَعْدةَ، عن ابنِ مَسْعودٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: لا يَدخُلُ الجَنَّةَ رَجُلٌ في قَلْبِه مِثْقالُ حَبَّةٍ مِن خَرْدَلٍ مِن كِبْرٍ؛ العِزُّ إزارُ اللهِ، والكِبْرياءُ رِداؤُه، فقالَ الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللهِ، إذا لَبِسْتُ ثَوْبي جَديدًا أَعجَبَني...، فذَكَرَ الحَديثَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1837 | خلاصة حكم المحدث : [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ لأبي: ورَوى هذا الحَديثَ الوَليدُ بنُ عُتْبةَ، عن حَمْزةَ الزَّيَّاتِ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن يَحْيى بنِ جَعْدةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؟ قالَ: مُرسَل أَشبَهُ عنْدي، معَ أنَّ يَحْيى بنَ جَعْدةَ لم يَلْقَ ابنَ مَسْعودٍ.

11 - اسْتَتْبَعَني رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لَيْلةَ الجِنِّ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن رباح اللخمي هذا شيخ من أهل مصر لم يدرك ابن مسعود ولم يره، ولا تبلغ سنه ذاك على أنه من أهل مصر، ولم يلتق بابن مسعود قط

12 - كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجِنِّ، فحَضَرت صلاةُ الفَجْرِ، فسأَلَني فقال: معك وَضوءٌ؟ فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ معي إداوةٌ فيها شَيءٌ من نبيذٍ. فقال: تَمرةٌ طَيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ، فتوضَّأَ وصَلَّى الفَجْرَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 1/361 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال

13 - قَدِمَ وَفْدُ الجِنِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: يا مُحمَّدُ، انْهَ أُمَّتَك أن يَسْتَنْجوا بعَظْمٍ، أو رَوْثةٍ، أو حُمَمةٍ؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ جعَلَ لنا فيها رِزْقًا، قالَ: فنَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 32 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن عياش، فيه مقال | أحاديث مشابهة

14 - كُنْتُ معَ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لَيْلةَ الجِنِّ، فأَتاهم، فقَرَأَ عليهم القُرْآنَ، فقالَ لي رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في بعضِ اللَّيْلِ: "أَمعَك ماءٌ يا ابنَ مَسْعودٍ؟"، قُلْتُ: لا والله يا رَسولَ اللهِ، إلَّا إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "تَمْرةٌ طَيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ"، فتَوَضَّأَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 39 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عَبْد اللهِ هذا يضع الحديث على الثقات
التخريج : أخرجه أحمد (3782)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (607)، والطبراني (10/78) (9963) باختلاف يسير

15 - مَرَّ بي رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ذاتَ لَيْلةٍ، فقالَ: "خُذْ معَك إداوةً فيها ماءٌ"، فذَكَرَ حَديثًا طَويلًا في لَيْلةِ الجِنِّ، وقالَ في آخِرِه: فلمَّا أَفرَغْتُ عليه مِن الإداوةِ إذا هو نَبيذٌ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَخْطَأْتُ بالنَّبيذِ، فقالَ: "تَمْرةٌ حُلْوةٌ، وماءٌ عَذْبٌ".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسن بن قتيبة عن يونس بن أبي إسحاق، والحسن بن قتيبة ومُحمَّد بن عيسى ضعيفان
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/78)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (30) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/398).

16 - دَعاني رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لَيْلةَ الجِنِّ بوَضوءٍ، فجِئْتُه بإداوةٍ، فإذا فيها نَبيذٌ، فتَوَضَّأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : الرجل الثقفي الذي رواه عن ابن مسعود مجهول، قيل: اسمه عَمْرو، وقيل: عَبْد اللهِ بن عَمْرو بن غيلان

17 - من مات وهو لا يُشرِكُ باللهِ شَيئًا دَخَل الجنَّةَ، ومن مات وهو يُشرِكُ باللهِ شَيئًا دَخَل النَّارَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2 / 813 | خلاصة حكم المحدث : رواه أحمد بن عبد الجبار العطاردي، عن أبي بكر ابن عياش بإسناده ووهم فيه

18 - مَرَّ بي رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ذاتَ لَيْلةٍ، فقالَ: "خُذْ معَك إداوةً فيها ماءٌ"، فذَكَرَ حَديثًا طَويلًا في لَيْلةِ الجِنِّ، وقالَ في آخِرِه: فلمَّا أَفرَغْتُ عليه مِن الإداوةِ إذا هو نَبيذٌ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أَخْطَأْتُ بالنَّبيذِ، فقالَ: "تَمْرةٌ حُلْوةٌ، وماءٌ عَذْبٌ".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث لم نكتبه من حديث أبي إسحاق السبيعي إلا بهذا الإسناد، والحمل فيه على مُحمَّد بن عيسى المدائني؛ فإنه تفرد به عن الحسن بن قتيبة، ومُحمَّد بن عيسى واهي الحديث بمرة، وهذا لو كانَ عند أبي إسحاق عن أبي الأحوص وأبي عُبَيْدة لما احتج فقهاء الإسلام منذ ثلاثمائة وثمانين سنة بأبي فزارة عن أبي زيد، وهذا باطل بمرة

19 - أنزلَ اللهُ آيتينِ من كنُوزِ الجنةِ كتَبَهُمَا الرحمنُ بيدِهِ قَبَلَ أنْ يخْلُقَ الخلقَ بألفَي سنةٍ مَنَ قَرَأَهُمَا بعدَ العشاءِ الآخرةِ أجْزَأَتَاهُ عن قيامِ الليلِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوليد بن عباد وهو مجهول عن أبان بن أبي عياش وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - الشُّعراءُ الَّذينَ يَموتونَ في الإسلامِ يَأمُرُهم اللهُ أنْ يَقولوا شِعرًا تُغنِّي به الحورُ العينُ لِأَزواجِهنَّ في الجنَّةِ، والَّذينَ ماتوا في الشِّركِ يَدعونَ بالوَيلِ والثُّبورِ في النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 2/518 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده لاحق بن الحسين أحد الكذابين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (3613 )،

21 - عن أُناسٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما فرغ اللهُ من خلقِ ما أَحبَّ استوى على العرشِ فجعل إبليسَ على ملَكِ السماءِ الدنيا وكان من قبيلةٍ من الملائكةِ يقالُ لهم الجِنُّ وإنما سُمُّوا الجِنَّ لأنهم خُزَّانُ الجنَّةِ وكان إبليسُ مع مُلكِه خازنًا فوقع في صدرِه كِبْرٌ وقال ما أعطاني اللهُ هذا إلا لِمَزِيَّةٍ لي على الملائكةِ فلما وقع ذلك الكِبْرُ في نفسِه اطَّلعَ اللهُ على ذلك منه فقال اللهُ للملائكةِ { إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً } قالوا ربَّنا وما يكونُ ذلك الخليفةُ قال يكون له ذُرِّيَّةٌ يُفسدونَ في الأرضِ وَيَتَحَاسِدُونَ وَيَقتُلُ بَعضُهم بعضًا قالوا ربَّنا {قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} يعني من شأنِ إبليسَ فبعث اللهُ جبريلَ إلى الأرضِ ليأتيَه بطِينٍ منها فقالت الأرضُ إني أعوذُ باللهِ منك أن تقبضَ مني أو تَشِيني فرجع ولم يأخُذْ وقال ربِّ مني عاذَتْ بك فأَعَذْتُها فبعث ميكائيلَ فعاذَتْ منه فأعاذَها فرجع فقال كما قال جبريلُ فبعث ملكَ الموتِ فعاذَتْ منه فقال وأنا أعوذُ باللهِ أن أرجِعَ ولم أنفذُ أمرَه فأخذ من وجه الأرضِ وخلطَ ولم يأخذْ من مكانٍ واحدٍ وأخذ من تُربةٍ حمراءَ وبيضاءَ وسوداءَ فلذلك خرج بنو آدمَ مُختلِفِينَ فصعِدَ به فبَلَّ الترابَ حتى عاد طِينًا لازِبًا والَّلازِبُ هو الذي يَلتزِقُ بعضُه ببعضٍ ثم قال للملائكةِ { إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِنْ طِينٍ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ } فخلَقه اللهُ بيدِه لئلا يتكبَّرَ إبليسُ عنه ليقولَ له تتكبَّرُ عما عملتُ بيديَّ ولم أَتكبِّرْ أنا عنه فخلقَه بشرًا فكان جسدًا من طينٍ أربعينَ سنةً من مقدارِ يومِ الجمعةِ فمرَّتْ به الملائكةُ ففزِعوا منه لما رَأَوه وكان أشدَّهم فزعًا منه إبليسُ فكان يمرُّ به فيضربُه فيُصَوِّتُ الجسدُ كما يُصَوِّتُ الفَخَّارُ وتكون له صَلصلةٌ فذلك حين يقولُ { مِنْ صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ } ويقول لأمرٍ ما خُلِقتَ ودخل من فيه فخرج من دُبُرِه وقال للملائكةِ لا تَرهبوا من هذا فإنَّ ربَّكم صمدٌ وهذا أجوفٌ لئن سُلِّطتُ عليه لأُهلِكَنَّه فلما بلغ الحينُ الذي يريد اللهُ عزَّ وجلَّ أن ينفخَ فيه الرُّوحَ قال للملائكةِ إذا نفختُ فيه من رُّوحي فاسجُدوا له فلما نفخ فيه الرُّوحُ فدخل الروحُ في رأسِه عطسَ فقالت الملائكةُ قل الحمدُ للهِ فقال الحمدُ للهِ فقال له اللهُ رحِمَك ربُّك فلما دخلتِ الروحُ في عينَيه نظر إلى ثمارِ الجنَّةِ فلما دخل الرُّوحُ في جَوْفِه اشتهى الطعامَ فوثَب قبل أن تبلُغَ الرُّوحَ رجلَيه عَجَلانَ إلى ثِمارِ الجنَّةِ فذلك حين يقولُ تعالى { خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَجَلٍ } { فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ , إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ} أبى واستكبر وكان من الكافرينَ قال اللهُ له ما منعَك أن تسجدَ إذ أَمَرتُك لما خلقتُ بيديَّ ؟ قال أنا خيرٌ منه لم أكن لأسجدَ لمن خلقتَه من طينٍ قال اللهُ له { اخْرُجْ مِنْهَا فَمَا يَكُونُ لَكَ } يعني ما ينبغي لك { أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيهَا فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ } والصَّغارُ هو الذُّلُّ قال { وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا } ثم عرض الخلقَ على الملائكةِ { فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} أنَّ بني آدمَ يفسدون في الأرض ويسفكون الدماءَ فقالوا {قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ} قال اللهُ { قَالَ يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تَبْدُوَنْ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ} قال قولُهم { قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا} فهذا الذي أبدوا { وَأَعْلَمُ مَا تَكْتَمُونَ } يعني ما أسرَّ إبليسُ في نفسِه من الكِبرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/109 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسرائيليات كثيرة فلعل بعضها مدرج | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (607)

22 - سارِعوا إلى الجمعةِ ، فإن اللهَ يبرزُ كلَّ جمعةٍ لأهلِ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/534 | خلاصة حكم المحدث : فيه علتان | أحاديث مشابهة

23 - أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لهُ ليلةَ الجِنّ : أمعكَ ماءٌ ؟ قال : لا ، قال : أمعكَ نبيذٌ ؟ قال : أحسبُهُ قال نعم ، فتوضّأ بهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/64 | خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن زيد، ضعيف وأبو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود
التخريج : أخرجه أحمد (3782)، والطبراني (10/78) (9963)، والدارقطني (1/77) واللفظ له

24 - أنه خرجَ مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلةَ الجنّ فقالَ لهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمعكَ ماءٌ يا ابن مسعودٍ فقال مَعِيَ نبيذٌ في إِداوَةٍ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صُبّ عليّ منه فتوضأ وقال هو شرابٌ وطهورُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/202 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة وهو ضعيف الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (3782)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (607)، والطبراني (10/78) (9963) باختلاف يسير

25 - كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلةَ الجنّ فأتاهُم فقرأ عليهِم ، فقال لي : معكَ ماءٌ يا ابنَ مسعودٍ ؟ قلتُ : لا واللهِ يا رسولَ اللهِ إلا إداوةٌ فيها نبيذٌ ، فقال ثمرةٌ طيبةٌ ، وماءٌ طهورٌ ، فتوضأ به
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/63 | خلاصة حكم المحدث : فيه: الحسين بن عبد الله العجلي وهو كذاب
التخريج : أخرجه أحمد (3782)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (607)، والطبراني (10/78) (9963) باختلاف يسير

26 - سطعَ نورٌ في الجنّةِ فرفعوا رُؤوسهُم فإذا هو من ثغرٍ حوراءُ ضحكتْ في وجهِ زوجِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1471 | خلاصة حكم المحدث : منكر عن الثوري
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/457) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/374)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/253)

27 - كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلةَ الجنّ فأتاهم فقرأّ عليهم القرآنَ فقال لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في بعضِ الليل أمعَك ماءٌ يا ابن مسعودٍ قلت لا والله يا رسولَ اللهِ إلا إداوةٌ فيها نبيذٌ فقال رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تمرةٌ طيبةٌ وماءٌ طهورٌ فتوضأ به رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/204 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبيد الله هذا يضع الحديث على الثقات
التخريج : أخرجه أحمد (3782)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (607)، والطبراني (10/78) (9963) باختلاف يسير

28 - مرّ بِي رسولُ اللهِ فقال خُذْ معكَ إداوةٌ من ماءٍ ثم انطلِقَ وأنا معه فذكر حديثهُ ليلةَ الجن فلما أفرغتُ عليهِ من الإداوةِ فإذا هو نبيذٌ فقلتُ يا رسولَ اللهِ أخطأتُ بالنبيذِ فقال تمرةٌ حلوةٌ وماءٌ عذبٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/205 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحسن بن قتيبة عن يونس عن أبي إسحاق والحسن بن قتيبة ومحمد بن عيسى ضعيفان
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/78) واللفظ له، والبيهقي في ((الخلافيات)) (30)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/398).

29 - دعاني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليلةَ الجنّ بوضوءٍ فجئتهُ بإداوةٍ فإذا فيها نبيذٌ فتوضأ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/205 | خلاصة حكم المحدث : الرجل الثقفي الذي رواه عن ابن مسعود مجهول قيل اسمه عمرو وقيل عبد الله بن عمرو بن غيلان
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/291) باختلاف يسير، والدارقطني (1/78)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (36) واللفظ لهما.

30 - أنه وضّأ النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجنّ بنبيذٍ فتوضّأ بهِ وقال شرابٌ طهورٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة لا يحتج بحديثه وقيل إن ابن مسعود لم يشهد مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن
التخريج : أخرجه أبو داود (84)، والترمذي (88)، وابن ماجه (384) باختلاف يسير