logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2107 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - دَخَلْتُ الجنةَ ، فرَأَيْتُ على بابِها : الصَّدَقَةُ بِعشَرَةٍ ، والقَرْضُ بِثمانِيةَ عَشَرَ . فقُلتُ : يا جِبريلُ ! كيف صارَتْ الصَّدَقَةُ بِعَشَرَةٍ والقَرْضُ بِثمانِيةَ عَشَرَ ؟ قال : لأنَّ الصَّدَقَةَ تَقَعُ في يَدِ الغَنيِّ والفَقِيرِ ، والقَرْضُ لا يَقَعُ إلا في يَدِ مَن يَحتاجُ إِليهِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2961 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - إنَّ أهلَ المعروفِ في الدنيا هُمْ أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ ، و إنَّ أوَّلَ أهلِ الجنةِ دُخولًا هُمْ أهلُ المعرُوفِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1838 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - ما من أحدٍ يُدخلُهُ اللهُ الجنةَ ، إلَّا زوَّجَهُ ثنتيْنِ وسبعينَ زوجةً ، ثنتيْنِ من الحُورِ العِينِ ، وسبعينَ من ميراثِهِ من أهلِ النارِ ، ما مِنهُنَّ واحدةٌ إلَّا ولَها قُبُلٌ شهِيٌّ ، ولهُ ذكرٌ لا يَنْثَنِي
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5143 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

5 - سلُوا اللهَ الفردوسَ ، فإِنَّها سُرَّةُ الجنةِ ، و إِنَّ أهلَ الفردوسِ يسمعونَ أطيطَ العرشِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3273 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - اضمَنُوا لي ستَّ خِصالٍ أضمنْ لكمُ الجنَّةَ ، لَا تَظَالَموا عندَ قِسْمَةِ مواريثِكُمْ ، وأنصِفُوا الناسَ مِنْ أنفُسِكُمْ ، ولا تَجْبُنُوا عندَ قِتَالِ عدُوِّكُم ، ولَا تَغُلُّوا غنائِمَكُم ، وأنصِفُوا ظالِمَكُمْ مِنْ مَظْلُومِكُمْ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 896 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - إِنَّ الحياءَ والعِيَّ منَ الإيمانِ ، وهما يُقَرِّبانِ مِنَ الجنةِ ، ويباعِدانِ مِنَ النارِ ، والفُحْشُ والبذاءُ مِنَ الشيطانِ ، وهما يُقَرِّبانِ مِنَ النارِ ، ويباعدانِ مِنَ الجنةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1436 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - حاملاتٌ والِداتٌ مُرْضِعاتٌ ، رحيماتٌ بأولادِهِنَّ ، لَوْلَا ما يَأْتينَ إلى أزْوَاجِهِنَّ دخَلَ مُصَلِّيَاتِهِنَّ الجنَّةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2678 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - أَمَا شَعَرْتِ أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد زَوَّجَني في الجنةِ مريمَ بنتَ عِمْرانَ ، وكَلْثَمَ أُخْتَ موسى ، وامرأةَ فرعونَ ؟ .
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1235 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - مَن قرأ ( حم الدُّخَانَ ) في ليلةِ جُمُعَةٍ أو يومِ جُمُعةٍ ، بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5768 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

11 - مَن قرأ خَواتِيمَ ( الحشر ) من ليلٍ أو نهارٍ ، فقُبِضَ في ذلك اليومِ أو الليلةِ فقد أَوْجَبَ الجنةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5770 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

12 - يا أَيُّها الناسُ ؟ إنها لم تَكُنْ فتنةٌ على وجهِ الأرضِ ، منذُ ذرأ اللهُ ذُرِّيَّةَ آدمَ أَعْظَمَ من فتنةِ الدَّجَّالِ ، وإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ لم يَبْعَثْ نبيًّا إلا حَذَّرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ ، وأنا آخِرُ الأنبياءِ ، وأنتم آخِرُ الْأُمَمِ ، وهو خارِجٌ فيكم لا مَحَالَةَ ، فإنْ يخرجْ وأنا بينَ أَظْهُرِكُم ، فأنا حَجِيجٌ لكلِّ مسلمٍ ، وإنْ يخرجْ من بَعْدِي ، فكلٌّ حجيجُ نفسِه ، وإنه يخرجُ من خُلَّةٍ بينَ الشامِ والعراقِ فيَعِيثُ يمينًا وشمالًا ، يا عبادَ اللهِ ! أَيُّها الناسُ ! فاثْبُتُوا ، فإني سَأَصِفُهُ لكم صفةً لم يَصِفْهَا إيَّاهُ قَبْلِي نبيٌّ ، إنه يبدأُ فيقولُ : أنا نبيٌّ ، ولا نَبِيَّ بَعْدِي ، ثم يُثَنِّي فيقولُ : أنا ربُّكم ، ولا تَرَوْنَ ربَّكم حتى تَمُوتُوا ، وإنه أَعْوَرُ ، وإنَّ ربَّكم ليس بأَعْوَرَ ، وإنه مكتوبٌ بينَ عَيْنَيْهِ : كافرٌ ، يَقْرَؤُهُ كلُّ مؤمنٍ ، كاتبٍ أو غيرِ كاتبٍ ، وإنَّ من فتنتِه ، أنَّ معه جنةً ونارًا ، فنارُه جنةٌ ، وجنتُه نارٌ ، فمَن ابتُلِىَ بنارِه فلْيَسْتَغِثْ باللهِ ، ولْيَقْرَأْ فَوَاتِحَ الكهفِ ، فتكونَ بَرْدًا وسَلَامًا كما كانت النارُ على إبراهيمَ ، وإنَّ من فتنتِه أن يقولَ للأعرابيِّ ، أَرَأَيْتَ إن بَعَثْتُ لك أباك وأمَّك أَتَشْهَدُ أَنَّنِي ربُّك ؟ فيقولُ : نعم ، فيتمثلُ له شيطانانِ في صورةِ أَبِيهِ وأُمِّهِ ، فيقولانِ : يا بُنَيَّ اتَّبِعْهُ ، فإنه ربُّك ، وإنَّ من فتنتِه أن يُسَلَّطَ على نفسٍ واحدةٍ فيَقْتُلُها ، يَنْشُرُها بالمِنْشَارِ ، حتى تُلْقَى شِقَّيْنِ ، ثم يقولُ : انظُرُوا إلى عَبْدِي هذا فإني أَبْعَثُهُ ، ثم يَزْعُمُ أنَّ له ربًّا غَيْرِي ، فيَبْعَثُهُ اللهُ ، ويقولُ له الخبيثُ : مَن ربُّك ؟ فيقولُ : رَبِّيَ اللهُ ، وأنت عَدُوُّ اللهِ ، أنتَ الدَّجَّالُ ، واللهِ ما كنتُ قَطُّ أَشَدَّ بَصِيرَةً بك مِنِّي اليومَ ، وإنَّ من فتنتِه أن يأمرَ السماءَ أن تُمْطِرَ ، فتُمْطِرُ ، ويأمرَ الأرضَ أن تُنْبِتَ ، فتُنْبِتُ ، وإنَّ من فتنتِه أن يَمُرَّ بالحيِّ فيُكَذِّبُونَه ، فلا يَبْقَى منه سائمةٌ إلا هَلَكَتْ ، وإنَّ من فتنتِه أن يَمُرَّ بالحَيِّ فيُصَدِّقُونَه ، فيأمرُ السماءَ أن تُمْطِرَ ، فتُمْطِرُ ، ويأمرُ الأرضَ أن تُنْبِتَ فتُنْبِتُ ، حتى تَرُوحَ مَوَاشِيِهِم من يومِهم ذلك أَسْمَنَ ما كانت ، وأَعْظَمَه ، وأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ، وأَدَرَّهُ ضُرُوعًا ، وإنه لا يَبْقَى شيءٌ من الأرضِ إلا وَطِئَه وظَهَرَ عليه ، إلا مكةَ والمدينةَ ، لا يَأْتِيهِما من نَقْبٍ من أنقابِهِما إلا لَقِيَتْهُ الملائكةُ بالسيوفِ صَلْتَةً ، حتى يَنْزِلَ عند الضَّرِيبِ الأحمرِ ، عندَ مُنْقَطَعِ السَّبَخَةِ ، فتَرْجُفُ المدينةُ بأهلِها ثلاثَ رَجْفَاتٍ ، فلا يَبْقَى منافقٌ ولا منافقةٌ إلا خَرَج إليه ، فتَنْفِي الخبيثَ منها ، كما يَنْفِي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ ، ويُدْعَى ذلك اليومُ يومَ الخَلَاصِ ، قيل : فأين العَرَبُ يَوْمَئِذٍ . قال : هم يَوْمَئِذٍ قليلٌ ، وجُلُّهُم ببيتِ المَقْدِسِ ، وإمامُهُم رجلٌ صالحٌ ، فبَيْنَما إمامُهم قد تَقَدَّمَ يُصَلِّي بهِمُ الصبحَ ، إذ نزل عليهم عيسى بنُ مريمَ الصُّبْحُ ، فرجع ذلك الإمامُ يَنْكُصُ يَمْشِي القَهْقَرَى ليتقدمَ عيسى فيَضَعُ عيسى يدَه بينَ كَتِفَيْهِ ، ثم يقولُ له : تَقَدَّمْ فصَلِّ ، فإنها لك أُقِيمَتْ ، فيُصَلِّي بهِم إمامُهُم ، فإذا انصرف قال عيسى : افتَحُوا البابَ ، فيَفْتَحُونَ ، ووراءَهُ الدَّجَّالُ ، معه سبعونَ ألفَ يهوديٍّ ، كلُّهم ذُو سيفٍ مُحَلًّى وساجٍ ، فإذا نظر إليه الدَّجَّالُ ذاب كما يذوبُ المِلْحُ في الماءِ ، ويَنْطَلِقُ هارِبًا ، ويقولُ عيسى : إنَّ لي فيك ضربةً لن تَسْبِقَنِي ، فيُدْرِكُه عند باب لُدٍّ الشرقيِّ ، فيقتلُه ، فيَهْزِمُ اللهُ اليهودَ ، فلا يَبْقَى شيءٌ مما خلق اللهُ عَزَّ وجَلَّ يَتَوَاقَى به يهوديٌّ ، إلا أَنْطَقَ اللهُ ذلك الشيءَ ، لا شَجَرٌ ولا حَجَرٌ ، ولا حائطٌ ولا دابَّةٌ إلا الغَرْقَدَةُ ، فإنها من شَجَرِهِمْ ، لا تَنْطِقُ إلا قال : يا عبدَ اللهِ المسلمَ هذا يهوديٌّ فتَعَالَ اقْتُلْهُ ، وإنَّ أيامَه أربعونَ سنةً ، السنةُ كنِصْفِ السنةِ ، والسنةُ كالشهرِ ، والشهرُ كالجُمُعةِ ، وآخرُ أيامِه كالشَّرَرَةِ ، يصبحُ أحدكم على بابِ المدينةِ ، فلا يَبْلُغُ بابَها الآخَرَ حتى يُمْسِيَ " ، قيل ، يا رسولَ اللهِ كيف يُصَلَّى في الأيامِ القِصَارِ ، قال : " تَقْدُرُونَ فيها الصلاةَ ، كما تَقْدُرُونَ في هذه الأيامِ الطِّوَالِ ، ثم صَلُّوا ، فيكونُ عيسى بنُ مريمَ في أُمَّتِي حَكَمًا عَدْلًا ، وإمامًا مُقْسِطًا يَدُقُّ الصليبَ ، ويَذْبَحُ الخِنْزِيرَ ، ويَضَعُ الجِزْيَةَ ، ويَتْرُكُ الصَّدَقَةَ ، فلا يُسْعَى على شاةٍ ، ولا بعيرٍ ، وتُرْفَعُ الشحناءُ والتَّبَاغُضُ ، وتُنْزَعُ حُمَةُ كلِّ ذاتِ حُمَةٍ ، حتى يُدْخِلَ الوليدُ يَدَه في الحَيَّةِ ، فلا تَضُرُّهُ ، وتُفِرُّ الوليدةُ الأسدَ ، فلا يَضُرُّها ، وتكونُ الكلمةُ واحدةً ، فلا يُعْبَدُ إلا اللهُ ، وتَضَعُ الحربُ أوزارَها ، وتُسْلَبُ قريشٌ مُلْكَها ، وتكونُ الأرضُ كفَاثُورِ الفِضَّةِ ، تُنْبِتُ نباتَها بعَهْدِ آدمَ ، حتى يَجْتَمِعَ النَّفَرُ على القِطْفِ من العِنَبِ فيُشْبِعُهُم ، ويجتمعُ النَّفَرُ على الرُّمَّانَةِ فتُشْبِعُهُمْ ، ويكونُ الثَّوْرُ بكذا وكذا من المالِ ، ويكونُ الفَرَسُ بالدُّرَيْهِماتِ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ وما يُرْخِصُ الفَرَسَ ؟ قال : " لا تُرْكَبُ لحربٍ أبدًا " ، قيل ، فما يُغْلِي الثَّوْرَ ، قال : " تَحْرُثُ الأرضَ كُلَّها ، وإنَّ قَبْلَ خروجِ الدَّجَّالِ ثلاثَ سنواتٍ شِدَادٍ ، يُصِيبُ الناسَ فيها جوعٌ شديدٌ ، يأمرُ اللهُ السماءَ ( في ) السنةِ الأولَى أن تَحْبِسَ ثُلُثَ مَطَرِها ، ويأمرُ الأرضَ أن تَحْبِسَ ثُلُثَ نباتِها ، ثم يأمرُ السماءَ في السنةِ الثانيةِ فتَحْبِسُ ثُلُثَيْ مَطَرِها ، ويأمرُ الأرضَ فتَحْبِسُ ثُلُثَيْ نباتِها ، ثم يأمرُ السماءَ في السنةِ الثالثةِ فتَحْبِسُ مطرَها كُلَّهُ ، فلا تَقْطُرُ قَطْرَةً ، ويأمرُ الأرضَ فتَحْبِسُ نباتَها كُلَّهُ فلا تُنْبِتُ خضراءَ ، فلا يَبْقَى ذاتُ ظِلْفٍ إلا هَلَكَتْ إلا ما شاء اللهُ " ، قيل : فما يُعِيشُ الناسَ في ذلك الزمانِ ، قال : " التهليلُ ، والتكبيرُ ، والتحميدُ ، ويَجْزِي ذلك عليهم مَجْزَاةَ الطعامِ "
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6384 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - مَن بنَى للهِ مسجدًا ، بنَى اللهُ لهُ في الجنَّةِ أوسعَ منه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5508 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

14 - إنَّ أهلَ الجنةِ يَتزاورُونَ على النَّجائِبِ ، بِيضٌ كأنَّهنَّ الياقوتُ ، و ليس في الجنةِ شَيءٌ من البهائِمِ ، إلَّا الإِبلُ والطَّيرُ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1833 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

15 - إِنْ أُدْخِلْتَ الجنةَ ، أُتِيتَ بفرَسٍ مِنْ ياقوتَةٍ لها جناحانِ فحُمِلْتَ عليْهِ ، ثُمَّ طارَ بكَ حيثُ شئتَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1287 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - خلق اللهُ عَزَّ وجَلَّ الجِنَّ ثلاثةَ أصنافٍ : صِنْفٌ حَيَّاتٌ وعقاربُ وخَشَاشُ الأرضِ ، وصِنْفُ كالريحِ في الهواءِ ، وصِنْفٌ عليهم الحسابُ والعقابُ ، وخلق اللهُ الإنسَ ثلاثةَ أصنافٍ : صِنْفٌ كالبهائمِ ، وصِنْفٌ أجسادُهم أجسادُ آدمَ ، وأرواحُهم أرواحُ الشياطينِ ، وصِنْفٌ في ظِلِّ اللهِ يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2839 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - إنَّ المساجدَ بيوتُ المتقينَ ، ومَن كانت المساجدُ بيوتَه ، فقد ختم اللهُ له بالرَّوْحِ والرحمةِ ، والجَوَازِ على الصراطِ إلى الجنةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1779 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

18 - السابِقُ والمُقْتَصِدُ يَدْخُلَانِ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ، والظالمُ لنفسِه يُحَاسَبُ حسابًا يسيرًا ، ثم يَدْخُلُ الجنةَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3331 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

19 - قالَ اللَّهُ تعالى : إنِّي والجِنَّ والإنسَ في نبإٍ عَظيمٍ ، أخلُقُ ويُعبَدُ غَيري ، وأرزُقُ ويُشكَرُ غَيري
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4048 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - أَمَّا بعدُ فإنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللهِ تعالى ، وأَوْثَقَ العُرَى كلمةُ التقوى ، وخيرَ المِلَلِ مِلَّةُ إبراهيمَ ، وخيرَ السُّنَنِ سُنَّةُ مُحَمَّدٍ ، وأشرفَ الحديثِ ذِكْرُ اللهِ ، وأحسنَ القَصَصِ هذا القرآنُ ، وخيرَ الأمورِ عوازمُها ، وشرَّ الأمورِ مُحْدَثاتُها ، وأحسنَ الهَدْيِ هَدْيُ الأنبياءِ ، وأشرفَ الموتِ قتلُ الشهداءِ ، وأَعْمَى العَمَى الضلالةُ بعدَ الهُدَى ، وخيرَ العلمِ ما نَفَع ، وخيرَ الهَدْىِ ما اتُّبِعَ ، وشرَّ العَمَى عَمَى القلبِ ، واليَدَ العُلْيا خيرٌ من اليَدِ السُّفْلَى ، وما قَلَّ وكفى خيرٌ مِمَّا كَثُرَ وأَلْهَى ، وشَرَّ المَعْذِرَةِ حين يَحْضُرُ الموتُ ، وشَرَّ الندامةِ يومُ القيامةِ ، ومن الناسِ مَن لا يأتي الصلاةَ إلا دُبُرًا ، ومنهم مَن لا يَذْكُرُ اللهَ إلا هُجْرًا ، وأعظمَ الخطايا اللسانُ الكَذُوبُ ، وخيرَ الغِنَى غِنَى النفسِ ، وخيرَ الزادِ التقوى ، ورأسَ الحكمةِ مَخافةُ اللهِ ، وخيرَ ما وَقَر في القلوبِ اليقينُ ، والارتيابَ من الكُفْرِ ، والنِّيَاحةَ من عملِ الجاهليةِ ، والغُلُولَ مِن جُثا جهنمَ ، والكَنْزَ كَيٌّ من النارِ ، والشِّعْرَ من مَزامِيرِ إبليسَ ، والخَمْرَ جِماعُ الإثمِ ، والنساءَ حُبَالَةُ الشيطانِ ، والشبابَ شُعْبَةٌ من الجنونِ ، وشرَّ المَكاسِبِ كَسْبُ الرِّبَا ، وشرَّ المآكِلِ مالُ اليتيمِ ، والسعيدَ مَن وُعِظَ بغيرِه ، والشقِيَّ مَن شَقِي في بَطْنِ أُمِّهِ ، وإنما يَصِيرُ أحدُكم إلى مَوْضِعِ أَرْبَعِ أَذْرُعٍ ، والأمرُ بآخِرِه ، ومِلاكَ العملِ خَواتِمُه ، وشرَّ الرَّوَايا رَوَايا الكذبِ ، وكلَّ ما هو آتٍ قريبٌ ، وسِبابَ المؤمنِ فُسُوقٌ ، وقِتالَ المؤمنِ كُفْرٌ ، وأَكْلَ لحمِه من معصيةِ اللهِ ، وحُرْمَةَ مالِه كحُرْمَةِ دَمِهِ ، ومَن يَتَأَلَّ على اللهِ يُكَذِّبْه ، ومَن يَغْفِرْ يَغْفِرِ اللهُ له ، ومَن يَعْفُ يَعْفُ اللهُ عنه ، ومَن يَكْظِمِ الغَيْظَ يَأْجُرْهُ اللهُ ، ومَن يَصْبِرْ على الرَّزِيَّةِ يُعَوِّضْهُ اللهُ ، ومَن يَتَّبِعِ السُّمْعَةَ يُسَمِّعِ اللهُ به ، ومَن يَصْبِرْ يُضَعِّفِ اللهُ له ، ومَن يَعْصِ اللهَ يُعَذِّبْهُ اللهُ ، اللهم اغفرْ لي ولِأُمَّتِي ، اللهم اغفرْ لي ولِأُمَّتِي ، اللهم اغفرْ لي ولِأُمَّتِي ، أستغفرُ اللهَ لي ولكم
الراوي : أبو الدرداء وعقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1239 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - مَن عزَّى ثَكلَى ، كُسى بُردًا في الجنَّةِ
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5695 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - بَشِّرْ مَن شَهِدَ بَدْرًا بالجنةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2334 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6340 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - عليكُم بالصِّدقِ ، فإنَّهُ بابٌ مِن أبوابِ الجنَّةِ ، وإيَّاكُم والكذبَ فإنَّهُ بابٌ من أبوابِ النَّارِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3766 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - لا يدخلُ الجنَّةَ خِبٌّ ، ولا بخيلٌ ، ولا منَّانٌ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6339 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - أَكْثِرُوا من قولِ لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ، فإنها من كَنْزِ الجنةِ ، ومَن أَكْثَرَ منه نظر اللهُ إليه ، ومَن نظر اللهُ إليه فقد أصاب خيرَ الدنيا والآخرةِ .
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1122 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - دخلتُ الجنةَ ، فسمعتُ نَخْمَةً من نُعيمٍ
الراوي : أبو بكر العدوي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2964 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - إذا خرج الحاجُّ مِنْ أَهْلِهِ فسارَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ أوْ ثلاثَ ليالٍ ، خرج مِنْ ذُنُوبِهِ كيومَ ولدَتْهُ أُمَّهَ ، وكانَ سائِرُ أَيَّامِهِ دَرَجاتٍ ، ومَنْ كَفَّنَ مَيِّتًا كساه اللهُ مِنْ ثيابِ الجنةِ . ومَنْ غَسَّلَ مَيِّتًا خَرَجَ مِنْ ذنوبِهِ ، وَمَنْ حثا عَلَيْهِ الترابَ في قبرِهِ كانَتْ لَهُ كُلُّ هَبْوَةٍ أثْقَلَ فِي ميزانِهِ مِنْ جَبَلِ مِنَ الجبالِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 473 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

29 - كلوا التِّينَ ، فَلو قلتُ : إنَّ فاكِهَةً نزَلت منَ الجنَّةِ بلا عَجمٍ لقُلتُ هيَ التِّينُ وإنَّهُ يذهبُ بالبواسيرِ ، وينفعُ منَ النِّقرِسِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4201 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

30 - إنَّ اللهَ خلق في الجنةِ رِيحًا بعدَ الرِّيحِ بسَبْعِ سِنِينَ ، فمِن دونِها بابٌ مُغْلَقٌ ، وإنما يأتِيكُم الرَّوْحُ من خَلَلِ ذلك البابِ ولو فُتِحَ ذلك لَأَذْرَتْ ما بينَ السماءِ والأرضِ ، وهي عندَ اللهِ الْأَزْيَبُ ، وعندَكم الجَنُوبُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1607 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

الراوي : حكيم بن عمير أبو الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 805 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (3/219) (3192)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/358)، والديلمي في ((الفردوس)) (277) من حديث الحكم بن عمير

242 - الصبرُ والاحتسابُ أَفْضَلُ من عِتْقِ الرِّقابِ ، ويُدْخِلُ اللهُ صاحبَهن الجنةَ بغيرِ حسابٍ
الراوي : حكيم بن عمير أبو الأحوص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3537 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (3/217) (3186)، والديلمي في ((الفردوس)) (3848) باختلاف يسير.

243 - مَن قرأ ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) عِشْرِينَ مَرَّةً بنى اللهُ له قَصْرًا في الجنةِ
الراوي : خالد بن زيد بن حارثة الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5779 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

244 - الولَدُ مِن ريحانِ الجنَّةِ
الراوي : خولة بنت حكيم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6166 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

245 - إذا اضْطَجَعَ أحدُكمْ على جنْبِه الأيمَنِ ثُمَّ قال : اللَّهُمَّ سلَّمْتُ نفْسِي إليكَ ، ووجَّهْتُ وجْهِي إِليكَ ، و ألجأْتُ ظَهْرِي إليكَ ، و فوَّضْتُ أمْرِي إليكَ ، لا مَلْجا و لا مَنْجا مِنكَ إلا إليكَ أُومِنُ بكتابِكَ و بِرسولِكَ ، فإنْ ماتَ من ليلتِه دخلَ الجنةَ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 381 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3395)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10607)، والطبراني (4/279) (4420) باختلاف يسير.

الراوي : رافع بن عمرو المزني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3852 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3456)، وأحمد (20360) باختلاف يسير، والحاكم (7449) واللفظ له

247 - النَّبيُّ في الجنَّةِ ، و الشَّهيدُ في الجنَّةِ ، و المولودُ في الجنَّةِ ، و الوئيدُ في الجنَّةِ
الراوي : عم حسناء بنت معاوية | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5985 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

248 - اغزوا قَزْوِينَ ، فإنَّه من أعلى أبوابِ الجنةِ .
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 984 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم والخليلي في ((فضائل قزوين)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1216)، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (1/5)

249 - مَنْ صام رمضانَ ، وسِتًّا مِنْ شوَّالٍ ، والأربعاءَ والخميسَ ، دخلَ الجنَّةَ
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5650 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

250 - الرُّؤيا سِتَّةٌ : المرأَةُ خيرٌ ، والبَعيرُ حربٌ ، واللَّبنُ فِطرةٌ ، والخُضرَةُ جنَّةٌ ، والسَّفينةُ نجاةٌ ، والتَّمرُ رِزقٌ
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3147 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى في ((المعجم)) كما في الجامع الصغير (6892 )

251 - إنَّ اللهَ مع القاضي ما لم يَحِفْ عَمْدًا ، يُسَدِّدُهُ للجنةِ ، ما لم يُرِدْ غيرَه
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1662 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

252 - الشبابُ شعبةٌ منَ الجنونِ ، والنساءُ حبالَةُ الشيطانِ
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3428 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((اعتلال القلوب)) (198 )، والديلمي في ((الفردوس)) (3665 )

253 - إنَّ اللهَ تعالى زَوَّجَنِي في الجنةِ مَرْيَمَ بنتَ عِمْرَانَ ، وامرأةَ فرعونَ ، وأُخْتَ موسى
الراوي : سعد بن جنادة العوفي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1611 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

254 - سَيِّدُ الأيامِ ، عندَ اللهِ يومُ الجُمُعَةِ ، أَعْظَمُ من يومِ النَّحْرِ والفِطْرِ ؛ وفيه خَمْسُ خِلَالٍ : فيه خُلِقَ آدَمُ ، وفيه أُهْبِطَ من الجنةِ إلى الأرضِ ، وفيه تُوُفِّيَ ، وفيه ساعةٌ لا يَسْأَلُ العبدُ فيها الله شيئًا إلا أعطاه إيَّاهُ ما لم يَسْأَلْ إثمًا أو قَطِيعَةَ رَحِمٍ ، وفيه تقومُ الساعةُ ، وما من مَلَكٍ مُقَرَّبٍ ، ولا سماءٍ ولا أرضٍ ، ولا رِيحٍ ، ولا جَبَلٍ ، ولا حَجَرٍ إلا وهو مُشْفِقٌ من يومِ الجُمُعَةِ
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3318 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

255 - لو أنَّ امرأةً مِن نساءِ أَهْلِ الجنَّةِ أشرفَت علَى الأرضِ ، لملَأتِ الأرضَ مِن ريحِ المسكِ ، ولأذهبَتْ ضوءَ الشَّمسِ والقمرِ
الراوي : سعيد بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4801 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (3528) بنحوه، والطبراني (6/59) (5512)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/147) باختلاف يسير

256 - مَن سرَّه أن يتزوجَ امرأةٌ من أهلِ الجنَّةِ ، فليتزوَّج أُمَّ أيمنِ
الراوي : سفيان بن عقبة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5624 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

257 - مَنْ أطعمَ مريضًا شهوتَهُ ، أطعَمَهُ اللهُ مِنْ ثِمارِ الجنةِ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5441 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

258 - الحَواميمُ رَوضةٌ مِن رياضِ الجنَّةِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2801 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه المستغفري في ((فضائل القرآن)) (888)،و الديلمي في ((الفردوس)) (2816 )

259 - إنَّ في الجنةِ لَمَرَاغًا من مِسْكٍ ، مِثلُ مُراغِ دوابِّكمْ في الدنْيا
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1899 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (6/159) (5845)، والروياني في ((المسند)) (1042)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/152)

260 - أحُدٌ ركنٌ مِنْ أركانِ الجنةِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 187 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (7516)، والطبراني (6/151) (5813)

261 - مَن صام يومًا تَطَوُّعًا ، لم يَطَّلِعْ عليه أحدٌ ، لم يَرْضَ اللهُ له بثوابٍ دون الجنةِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5652 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

262 - لكلِّ بابٍ من أبوابِ البِرِّ ، بابٌ من أبوابِ الجنةِ ، وإنَّ بابَ الصيامِ يُدْعَى الرَّيَّانَ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4713 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

263 - الغُرْفَةُ من ياقوتةٍ حمراءَ ، أو زَبَرْجَدَةٍ خضراءَ ، أو دُرَّةٍ بيضاءَ ، ليس فيها فَصْمٌ ولا وَصْمٌ ، وإنَّ أهلَ الجنةِ يَتَرَاءَوْنَ الغُرْفةَ منها كما يَتَراءَوْنَ الكوكبَ الدُّرِّيَّ الشرقيَّ أو الغربيَّ في أُفُقِ السماءِ ، وإنَّ أبا بكرٍ وعمرَ منهم وأَنْعَمَا
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3925 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحكيم الترمذي في ((نوادر الأصول)) (3/93).

264 - ضَحِكْتُ من ناسٍ يأتونَكم من قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، يُسَاقُونَ إلى الجنةِ وهم كارهونَ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3586 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

265 - إنَّ لِكُلِّ قومٍ فارِطًا ، وإني فَرَطُكُم على الحَوْضِ ، فمَن وَرَدَ عَلَىَّ الحَوْضَ فشَرِبَ لم يَظْمَأْ ، ومَن لم يَظْمَأْ دخل الجنةَ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1938 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

266 - عليكُم بالحِجامةِ في جَوزةِ القَمَحدُوَةِ ، فإنَّها دواءٌ منَ اثنينِ وسبعينَ داءً وخمسةِ أدواءِ منَ الجُنونِ والجُذامِ والبرَصِ ، ووجَعِ الأضراسِ
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3758 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

267 - خِصالٌ ستٌّ ؛ ما مِن مسلِمٍ يموتُ في واحِدةٍ منهنَّ إلَّا كانَ ضامِنًا علَى اللَّهِ أن يُدخِلَهُ الجنَّةَ : رجلٌ خرجَ مُجاهدًا ، فإن ماتَ في وجهِهِ كانَ ضامِنًا علَى اللَّهِ ، ورجلٌ تبِعَ جَنازةً ، فإن ماتَ في وجهِهِ كانَ ضامنًا علَى اللَّهِ ، ورجلٌ تَوضَّأ فأحسنَ الوُضوءَ ثمَّ خرجَ إلى المسجِدِ لصلاةٍ ؛ فإن ماتَ في وجهِهِ كانَ ضامنًا علَى اللَّهِ ، ورجلٌ في بيتِهِ لا يغتابُ المسلِمينَ ولا يجرُّ إليهِ سخطًا ولا تبعةً فإن ماتَ في وجهِهِ كانَ ضامنًا علَى اللَّهِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2829 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً [ ثم تراجع الشيخ وصححه ، انظر : " الصحيحة " رقم : 3384 ]
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3822) | شرح حديث مشابه

268 - إنَّ في الجنةِ بيتًا يُقالُ له بيتُ الأسْخِياءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1892 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

269 - إنَّ في الجنةِ دارًا يُقالُ لها دارُ الفرَحِ ، لا يدخُلُها إلَّا مَنْ فرَّحَ الصِّبيانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1893 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

270 - أكثرُ خرَزِ أهلِ الجنةِ العقيقُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1098 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/281)، والديلمي في ((الفردوس)) (1465)