logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من صلَّى أربعين يومًا في جماعةٍ ثم ركع ثِنتَينِ بعد المغربِ خرج من ذنوبِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : وضع على يزيد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

2 - من أغاث ملهوفًا غفر اللهُ لهُ ثلاثًا وسبعين مغفرةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/369 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

3 - السَّمتُ الحسنُ جزءٌ مِن خمسةٍ وسَبعينَ جزءًا منَ النُّبوَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3355 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - تفترِقُ أمتي على بضعٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الجنةِ إلا فرقةً واحدةً وهي الزنادقةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/201 | خلاصة حكم المحدث : لا يرجع منه إلى صحة [فيه معاذ بن ياسين لعله أخذه عن أبيه أو عن أبرد المجهول] وليس له أصل من حديث يحيى بن سعيد ولا من حديث سعد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - تفترقُ أُمَّتي علَى بضعٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الجنَّةِ إلَّا فرقةً واحدةً وَهيَ الزَّنادقةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/439 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - تفترقُ أمَّتي علَى بضعٍ وسبعينَ فرقةً ، كلُّها في الجنَّةِ ، إلَّا فرقةً واحدةً وهى الزَّنادقةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1035 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - تفترقُ أمَّتي علَى بضعٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في الجنَّةِ إلَّا الزَّنادقةَ قالَ أنسٌ : كنَّا نراهمُ القدريَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/439 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

8 - تفترقُ أُمَّتِي على إحدى وسبعين فرقةً كلها في النارِ إلا واحدةً . قالوا : ومن هم ؟ قال : الزنادقةُ أهلُ القَدَرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/663 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - مَن أغاثَ ملْهوفًا كتبَ اللهُ لهُ ثلاثًا وسبعينَ مغفرةً ، واحدةٌ فيها صلاحُ أمرِهِ كلِّهِ ، وثنتانِ وسبعونَ لهُ درجاتٌ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 621 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - من أغاثَ مَلهوفًا كتبَ اللَّهُ لَه ثلاثًا وسبعينَ مغفِرةً واحِدةٌ منها فيها صلاحُ أمرِه كلِّهِ واثنتانِ وسبعونَ درجاتٌ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 74 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - مَن أغاث مَلْهُوفًا كتب اللهُ له ثلاثةً وسَبْعِينَ مَغْفِرَةً واحدةٌ منها صَلَاحُ أمرِه كلِّه ، واثْنَتَانِ وسَبْعُونَ دَرَجاتٍ له يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 749 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - من أغاث ملهوفًا غفر اللهُ له ثلاثًا وسبعين مغفرةً ، واحدةٌ منها فيها : صلاحُ أمرِه كلِّه ، واثنتان وسبعون درجةً له عند اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/516 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

13 - تفترقُ أُمَّتي على سبعينَ أوْ إحْدَى وسبعينَ فرقةً كلُّهمْ في الجنةِ إلا فرقةً واحدةً قالوا يا رسولَ اللهِ مَنْ هُمْ قال الزنادقةُ وهُمُ القدريةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الجورقاني | المصدر : الأباطيل والمناكير
الصفحة أو الرقم : 1/459 | خلاصة حكم المحدث : موضوع باطل | أحاديث مشابهة

14 - تَفتَرِقُ أُمَّتي على سَبعينَ، أو إحْدى وسَبعينَ فِرقةً، كُلُّهم في الجَنَّةِ إلَّا فِرقةً واحِدةً. قالوا: يا رَسولَ اللهِ مَن هم؟ قال: الزَّنادِقةُ، وهمُ القَدَريَّةُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/438 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : من أغاث ملهوفًا كتب اللهُ له ثلاثًا وسبعين مغفرةً ، واحدةٌ منها : صلاحُ أمرِه كلِّه واثنتان وسبعون درجاتٍ له يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/516 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

16 - كُن ورعًا تَكن أعبدَ النَّاسِ وارضِ نفسَكَ منَ اللَّهِ تَكن أغنى النَّاسِ وأحسن جوارَ من جاورَكَ تَكن مؤمنًا وأحبَّ للنَّاسِ ما تحبُّ لنفسِكَ تَكن مسلمًا ولَا تُكثرِ الضَّحِكَ فإنَّ كثرةَ الضَّحِكِ تميتُ القلبَ وَكلُّ معروفٍ تصنعُهُ إلى أخيكَ المسلِمِ فَهوَ صدقةٌ واللَّهُ في عونِ المسلِمِ مادامَ المسلمُ في عونِ أخيهِ ومن فرَّجَ عن مَكروبٍ كربةً فرَّجَ اللَّهُ عنْهُ كُرَبًا يومَ القيامةِ ومن أغاثَ ملْهوفًا غفرَ اللَّهُ لَهُ ثلاثةً وسبعينَ مغفرةً واحدةً لإصلاحِ دنياهُ وآخرتَهُ وثلاثةً وسبعينَ يرفعُ بِها درجاتِ يومِ القيامةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1865 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

17 - ستُفتحُ عليكم الآفاقُ ، وستُفتحُ عليكم مدينةُ يُقالُ لها قَزْوِينُ ، من رَابَط فيها أربعين يومًا أو أربعين ليلةً ، كان له في الجنَّةِ عمودٌ من ذهبٍ ، عليه زبرجدةٌ خضراءُ ، عليها قُبَّةٌ من ياقوتٍ حمراءَ ، لها سبعون ألفَ مِصراعٍ من ذهبٍ ، على كلِّ مِصراعٍ زوجةٌ من الحورِ العينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/317 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - ستُفْتَحُ عليكم الآفاقُ ، وستُفْتَحُ عليكم مدينَةٌ يقالُ لها : قَزْوينَ مَنْ رابَطَ فيها أربعينَ يومًا أوْ أربعينَ ليلَةً ، كان لَهُ فِي الجنةِ عمودٌ مِنْ ذَهَبٍ ، عليه زَبَرْجُدَةٍ خضراءَ ، عليها قُبَّةٌ من ياقوتَةٍ حمراءَ ، لها سبعونَ ألفَ مصراعٍ مِنْ ذهبٍ ، على كلِّ مصراعٍ زوجَةٌ مِنَ حورِ العينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - ستُفتَحُ عليكمُ الآفاقُ ، وستُفتَحُ عليكم مدينةٌ يقالُ لَها قَزوينُ ، مَن رابطَ فيها أربعينَ يومًا أو أربعينَ ليلةً ، كانَ لَهُ في الجنَّةِ عمودٌ من ذَهَبٍ ، عليهِ زبرجدةٌ خضراءُ ، عليها قبَّةٌ من ياقوتةٍ حمراءَ ، لَها سبعونَ ألفَ مصراعٍ من ذَهَبٍ ، على كلِّ مِصراعٍ زوجةٌ منَ الحورِ العينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 558 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - حدَّثَني جبريلُ عليه السلامُ قال : يدخل الرجلُ على الحَوْراءِ ، فتستقبلُه بالمعانقَةِ والمصافَحةِ – قال رسولُ اللهِ فبأيِّ بنانٍ تُعاطيه ! لو أنَّ بعضَ بَنانها بدأ لغَلبَ ضوؤه ضوءَ الشمسِ والقمرِ ، ولو أنَّ طاقةً من شعرِها بدتْ لملأتْ ما بين المشرقِ والمغربِ من طِيبِ ريحِها ، فبينا هو مُتَّكِئٌ معها على أَريكتِه إذ أشرق عليه نورٌ من فوقِه فيظنُّ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أشرف على خَلْقِه ، فإذا حَوْراءٌ تُناديه : يا وَلِيَّ اللهِ ! أما لنا فيك من دَولةٍ ؟ فيقول : من أنتِ ياهذه ؟ فتقول : أنا من الَّلواتي قال اللهُ تبارك وتعالى ( وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ ) فيتحوَّلُ عندها ، فإذا عندها من الجمالِ والكمالِ ماليس مع الأُولى ، فبينا هو مُتَّكِئٌ معها على أَريكتِه وإذا حوراءٌ أخرى تُناديه : يا وَلِيَّ اللهِ ! أما لنا فيك من دَولةٍ ؟ فيقول : مَن أنتِ ياهذه ؟ فتقول : أنا من الَّلواتي قال اللهُ عزَّ وجلَّ : ( فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) فلا يزالُ يتحوَّلُ من زوجةٍ إلى زوجةٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2222 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

21 - أتَى رجلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسلَّم عليه وقال يا رسولَ اللهِ أيمنعُ سوادي ودمامةُ وجهي من دخوليَ الجنةَ قال لا والذي نفسي بيدِه ما اتَّقيت ربَّك وآمنت بما جاء به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال والذي أكرمَك بالنبوةِ لقد شهدت أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأن محمدًا عبدُه ورسولُه والإقرارُ بما جاء به من عندِ اللهِ من قبلِ أنْ أجلسَ معَك هذا المجلسَ بثمانيةِ أشهرٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لكَ ما للقومِ وعليك ما علَيهم وأنت أخُوهم قال ولقد خطبتُ إلى عامَّةِ مَن بحضرتِك ومَن لقيَني معَك فردَّني لسَوادي ودمامة وجهي وإني لفي حسبٍ من قومي بني سُلَيم معروفُ الآباءِ ولكنْ غلب عليَّ سوادُ أخوالِيَ الموالي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ هل شهد المجلسَ اليومَ عمرو بنُ وهبٍ وكان رجلًا من ثقيفٍ قريبَ العهدِ بالإسلامِ وكانت فيه صعوبةٌ قالوا لا قال تعرِفُ منزلَه قال نعم قال فاذهبْ فاقرعْ البابَ قرعًا رقيقًا ثم سلِّمْ فإذا دخلت فقلْ زوَّجَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فتاتَكم وكانت له ابنة عاتقةٌ وكان لها حظٌّ من جمالٍ وعقلٍ فلما أتَى البابَ فرحوا وسمعوا لغةً عربيةً فلما رأوا سوادَه ودمامةَ وجهِه انقبَضوا عنه فقال إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ زوَّجني فتاتَكم فردُّوا عليه ردًّا قبيحًا فخرج الرجلُ وخرجت الفتاةُ من خدرِها وقالت يا فتى ارجعْ فإن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ زوَّجَنيك فقد رضيتُ لنفسي ما رضِيَ لي اللهُ ورسولُه وأنت بعلي وأنا زوجتُك فمضى حتى أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأخبرَه وقالت الفتاةُ لأبيها يا أبتاهُ النجاةُ قبلَ أنْ يفضحَك الوحيُّ فإنْ يكنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ زوَّجَنيه فقد رضيت ما رَضِيَ اللهُ لي ورسولُه فخرج الشيخُ حتى أتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وهو من أدنى القومِ مجلسًا فقال أنت الذي رددْت على رسولِ اللهِ ما رَددت قال قد فعلتُ ذلك فأستغفرُ اللهَ وظننَّا أنه كاذبٌ فقد زوَّجناها إياهُ فنعوذُ باللهِ من سخطِ اللهِ وسخطِ رسولهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ اذهبْ إلى صاحبَتِك فادخلْ بها قال والذي بعَثك بالحقِّ ما أجدُ شيئًا حتى أسألَ إخواني فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مهرُ امرأتِك على ثلاثةٍ من المؤمنينَ اذهبْ إلى عثمانَ بنِ عفانَ فخذْ منه مئَتَي درهمٍ فأعطاه وزادَه واذهبْ إلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ فخذْ منه مئةَ درهمٍ فأعطاه وزادَه واذهبْ إلى عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ فخذْ منه مئةَ درهمٍ فأعطاه وزاده قال واعلمْ أنها ليست بسنةٍ جاريةٍ ولا فريضةٍ مفروضةٍ فمن شاء فليتزوجْ على القليلِ والكثيرِ فبينا هو في السوقِ ومعَه ما يشتريه لزوجتِه فرحٌ قريرةٌ عينَاه ينتظرُ ما يُجَهِزُها به إذ سمع صوتًا ينادي يا خيلَ اللهِ اركَبي وأبشري فنظرَ نظرةً إلى السماءِ ثم قال اللهمَّ إلهُ السماءِ وإلهُ الأرضِ وربُّ محمدٍ لأجعلنَّ هذهِ الدراهمَ اليومَ فيما يحِبُّه اللهُ ورسولُه والمؤمنون فانتفض انتَفاض الفرسِ العرَقِ فاشترى سيفًا وفرسًا ورمحًا واشترى جُبةً وشدَّ عمامَته على بطنِه فاعتجر ولم يُرَ منه إلا حماليقُ عينيه حتى وقفَ على المهاجرينَ فقالوا هذا الفارسُ لا نعرفُه فقال لهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ كفُّوا عن الرجلِ فلعلَّه ممَّن طرأ عليكم من قِبلِ البحرينِ جاء يسألُكم عن معالمِ دينِه فأحبَّ أن يواسيَكم اليومَ بنفسِه إذ رآه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فقال من هذا الفارسُ الذي لم يأتِنا إذ التحمتِ الكتيبتانِ فأقبل يطعنُ برمحِه ويضربُ بسيفِه قدمًا قدمًا إذ قام فرسُه ونزل وحسَر عن ذراعيه فلما رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سوادَ ذِراعيه قال سعدٌ بأبي أنت وأمي يا رسولَ اللهِ قال سَعِدَ جدُّك فما زال يطعنُ برمحِه ويضربُ بسيفِه كلُّ ذلك يقتلُ بطعنةِ رمحِه إذ قالوا قد صُرِع سعدٌ فخرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ مُعَنِّقًا نحوَه فأتاه فرفع رأسَه ووضَعه في حجرِه وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يمسحُ الترابَ عن وجهِه بثوبِه وقال ما أطيبَ ريحُك وأحسن وجهُك وأحبُّك إلى اللهِ ورسولِه قال فبكى وضحِك ثم أعرض بوجهِه ثم قال وردَ الحوضَ وربِّ الكعبةِ فقال أبو أمامةَ بأبي أنت وأمِّي ما الحوضُ قال حوضٌ أعطانيه ربي عرضُه ما بين صنعاءَ إلى بصرَى مُكلَّلٌ بالدرِّ والياقوتِ فيه دَلاءٌ عددُ نجومِ السماءِ ماؤُه أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلى من العسلِ من شرِب منه شربةً رُوِيَ لا يظمأُ بعدها أبدًا قالوا يا رسولَ اللهِ رأيناك بكيت وضحِكت ورأيناك أعرضت بوجهِك فقال أما بكائي فبكيت شوقًا إلى سعدٍ وأما ضحكي ففرحت له لِمنزلتِه من اللهِ وكرامتِه عليه وأما إعراضي فإني رأيت أزواجَه من الحورِ العينِ يبادرْنَ كاشفاتٍ سوقَهنَّ بادياتٍ خلاخيلَهنَّ فأعرضت عنهنَّ حياءً فأمر بسيفِه ورمحِه وفرسِه وما كان له فقال اذهبوا به إلى زوجتِه فقولوا لهم إنَّ اللهَ قد زوَّجه خيرًا من فتاتِكم وهذا ميراثُه والذي نفسُ محمدٍ بيدِه إني لأذبَّ عن حوضي كما يَذُبِ البعيرُ الأجربُ عن الإبلِ لا يخالطُها إنه لا يَرِدُ على حوضي إلا التقيُّ النقيُّ الذين يعطونَ ما عليهم في يُسرٍ ولا يعطونَ ما عليهم في عُسرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/431 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة

22 - مَن أغاثَ ملهوفًا ، كتبَ اللهُ لهُ ثلاثًا و سبعينَ مغفرةً ، واحدةٌ فيها صلاحُ أمرِه كلِّه ، و ثنتانِ و سبعونَ لهُ درجاتٌ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5456 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - من صلَّى الضُّحى ثنتي عشرةَ ركعةً ؛ بنى اللهُ له قصرًا في الجنَّةِ من ذهبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 403 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - من صلَّى الضُّحى ثنتي عشرةَ ركعةً بنى اللَّهُ لهُ قصرًا من ذهبٍ في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/571 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - مَن صلَّى الضحى ثِنْتَيْ عشْرةَ ركعةً ، بنى اللهُ له قَصْرًا في الجنةِ من ذَهَبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5658 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - من صلَّى الضُّحى ثِنتَي عشرةَ رَكْعةً ، بنى اللَّهُ لَه قَصرًا من ذَهَبٍ في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - مَن صلَّى الضُّحى ثنتي عشرةَ رَكعةً بنى اللَّهُ لَه قصرًا من ذَهبٍ في الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 473 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - من صلَّى بعد المغربِ ثنتَيْ عشرةَ ركعةً يقولُ في كلِّ ركعةٍ : { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } أربعين مرَّةً ، صافحتُه يومَ القيامةِ ، ومن صافحتُه يومَ القيامةِ أمِن الصِّراطَ ، والحسابَ والميزانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/429 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

29 - أَيُّما امرأةٍ خَرَجَتْ من بيتِها بغيرِ إِذْنِ زوجِها ، كانت في سَخَطِ اللهِ تعالى حتى تَرْجِعَ إلى بيتِها أو يَرْضَى عنها زوجُها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2222 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

30 - أيُّما امرأةٍ خرجتْ مِنْ بيتِ زوجِها بغيرِ إذنِه، لعنها كلُّ شيءٍ طلعتْ عليه الشمسُ والقمرُ، إلا أنْ يرضَى عنها زوجُها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1550 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

121 - من لَقَمَ أخاهُ لقمةً حلواءَ ولم يكن ذلك مخافةً من شرِّهِ ولا رجاءً لخيرِهِ صرف اللهُ عنهُ سبعينَ بَلْوَى في القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/305 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً، وإسناده صحيح
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (166)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/54) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/85) واللفظ له

122 - إِنَّ معاويةَ بنَ معاويةَ اللَّيْثِيَّ ماتَ بالمدينةِ فبعثَ اللهُ إليهِ سبعينَ ألفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عليهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

123 - من قضَى لأخيه المسلمِ حاجةً قضَى اللهُ له سبعةَ آلافِ سنةٍ أيامِ الدنيا صيامَ نهارِها وقيامَ ليلِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 3/1095 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أورده هناد بن إبراهيم النسفي في ((جزء له عن أنس)) كما في ((الأجوبة المرضية)) للسخاوي (3/1095)

124 - سبعونَ ألفًا من أُمَّتي يدخلونَ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ، هم الذين لا يَكْتَوُونَ ، ولا يَكْوُونَ ، ولا يَسْتَرْقُونَ ، ولا يَتَطَيَّرُونَ ، وعلى ربِّهم يتوكلونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3239 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/411) واللفظ له، والمخلص في ((المخلصيات)) (2423) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/382) مختصراً

125 - إذا بنى الرجُلُ تسعةَ أو سبعةَ أذْرُعٍ ، ناداهُ منادٍ مِنَ السماءِ : أينَ تذهَبُ بِهِ يا أفسقَ الفاسقينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 420 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/75) باختلاف يسير.

126 - بينَ العبدِ والجنةِ سَبْعُ عِقَابٍ ، أَهْوَنُها الموتُ ، وأَصْعَبُها الوقوفُ بين يَدَيِ اللهِ تعالى ، إذا تَعَلَّق المظلومونَ بالظالِمِينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2360 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

127 - بينَ العبدِ والجنةِ سبعُ عِقابٍ أهونُها الموتُ وأصعبُها الوقوفُ بين يَدَيْ اللهِ تعالى إذا تعلَّقَ المظلومونَ بالظالمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7157 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو سعيد النقاش في ((معجمه))، وابن النجار كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/282)

128 - يا أنسُ إذا هممتَ بأمرٍ فاستخِرْ رَبَّكَ فيهِ سبعَ مراتٍ ثم انظرْ إلى الذي يسبقُ إلى قلبِكَ فإنَّ الخيرَ فيهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6908 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (598)، والديلمي في ((الفردوس)) (8451)

129 - من لقمَ أخاهُ لقمةَ حلواءَ ، ولم يكن ذلك مخافةً من شرِّهِ ، ولا رجاءً لخيرِه ؛ صرف اللهُ عنه سبعين بلوى في القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6196 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مكارم الأخلاق)) (166)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/54) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/85) واللفظ له

130 - أقلُّ الحيضِ ثلاثةُ أيَّامٍ وأربعةٌ وخمسةٌ وستَّةٌ وسبعةٌ وثمانيةٌ وتسعةٌ وعشرةٌ فإذا جاوزَتِ العشرَ فَهيَ مستحاضةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/383 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

131 - ما من عبدٍ رأَى الهلالَ ، فحمِد اللهَ ، وأثنَى عليه ، وقرأ الحمدَ سبعَ مرَّاتٍ إلَّا أعفاه اللهُ من وجَعِ العينِ ذلك الشَّهرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/258 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/72)

132 - يَدخلُ الجنَّةَ مِن أُمَّتِي سَبعونَ ألفًا لا حِسابَ عليْهِم ، ثمَّ التَفتَ إلى عليٍّ فَقالَ : هُم شيعتُكَ ، وأنتَ إمامُهُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/198 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة موضوعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (6636)، وأبو يعلى (3783)، وابن المقرئ في ((المعجم)) (887) أوله في أثناء حديث.

133 - إنَّ نارَكم هذه جزءٌ من سبعين جزءًا من نارِ جهنَّمَ ، ولولا أنها أُطفِئت بالماء مرتَين ، ما استمتعتُم بها ، وإنها لتدعوا اللهَ أن لا يُعيدَها فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2128 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

134 - أُمِرْتُ أن أُحَدِّثَ عن مَلَكٍ في السماءِ، ما بين عاتِقِه إلى منتهى رأسِهِ كطَيَرَانِ مَلَكٍ سَبْعَ مئةٍ عامٍ، وما يَدْرِي أين ربُّه ؟ فسبحانه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3846 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

135 - لا أفتقدُ أحدًا من أصحابي غيرَ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ لا أراه ثمانين عامًا أو سبعين عامًا ، فإذا كان بعد ثمانين أو سبعين يُقبِلُ إليَّ على ناقةٍ من المسكِ الأذفرِ حشوُها من رحمةِ اللهِ، قوائمُها من الزَّبرجدِ ، فأقولُ : معاويةَ ! فيقولُ : لبَّيْك يا محمَّدُ . فأقولُ : أين كنتَ من ثمانين عامًا ؟ فيقولُ : في روضةٍ تحت عرشِ ربِّي يناجيني وأناجيه ويحيِّيني ، وأحيِّيه ويقولُ : هذا عِوضُ ما كنتَ تشَمُّ في دارِ الجنَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/263 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/264)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/449)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/23) واللفظ له

136 - الدُّنيا كلُّها سبعةُ أيامٍ من الآخرةِ وذلك قولُه عزَّ وجلَّ { وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/172 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 180)، والجرجاني في ((تاريخ جرجان )) (ص: 140)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 243)

137 - نحنُ سبعةٌ ، بنو عبدِ المطلبِ ساداتُ أهلِ الجنةِ ، أنا ، وعليٌّ أخي ، وعمِّي حمزةُ ، وجعفرٌ ، والحسنُ ، والحسينُ ، والمَهْدِيُّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 9/440 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً، وغير ثابت وفي إسناده مجاهيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4087)، والحاكم (4940) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/95) واللفظ له

138 - عمرُ الدُّنيا سبعةُ أيَّامٍ من أيامِ الآخرةِ ، قال اللهُ تعالَى : { وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/562 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (4151)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/243)

139 - يا أنسُ إذا هممتَ بأمرٍ فاستخِر ربَّكَ فيهِ سبعَ مرَّاتٍ ثمَّ انظُر إلى الَّذي يسبقُ إلى قلبِك فإنَّ الخيرَ فيهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/328 | خلاصة حكم المحدث : ساقط لا حجة فيه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (598)، والديلمي في ((الفردوس)) (8451)

140 - سألتُ جِبريل : هَل ترَى ربَّكَ ؟ قال : إنَّ بَيني وبينَهُ سبعينَ حجابًا مِن نورٍ لَو رأيتُ أدناها لاحترَقتُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4594 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

141 - سألتُ جِبريل : هَل ترَى ربَّكَ ؟ قال : إنَّ بَيني وبينَهُ سبعينَ حجابًا مِن نورٍ لَو رأيتُ أدناها لاحترَقتُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3219 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

142 - مَن خرجَ في طلبِ العِلمِ حفَّتهُ الملائكةُ بأجنحَتِها، وصلَّتْ عليهِ الملائكةُ في السَّماءِ ، والحيتانُ في البَحرِ، ونزلَ من اللهِ بمنازلَ سَبعينَ من الشُّهداءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 9/18 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نجده بتمام لفظه. وأخرجه بنحوه ابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (17) بلفظ: ((طلب العلم فريضة على كل مسلم، وطالب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر))

143 - صلتِ عليَّ الملائكةُ وعلى عليِّ بنِ أبي طالبٍ سبعَ سنين ، ولم يرتفع شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ من الأرضِ إلى السماءِ إلا مني ومن عليٍّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/369 | خلاصة حكم المحدث : هذا إفك بين
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/342)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/39)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/340)

144 - الدنيا كلُّها سبعةُ أيامٍ من أيامِ الآخرةِ، وذلك قولُ اللهِ تعالى : { وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبَّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3611 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الجرجاني في ((تاريخ جرجان )) ( 140)، والديلمي في ((الفردوس)) (4151 )، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 243)

145 - لا أفتقدُ أحدًا من أصحابي غيرَ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ ، لا أُراه ثمانينَ عامًا –أو سبعينَ عامًا - فإذا كان بعدَ ثمانينَ عامًا –أو سبعينَ عامًا - يُقبلُ إليَّ على ناقةٍ من المسكِ الأذفرِ ، حشوُها من رحمةِ اللهِ ، قوائمُها من الزبرجدِ ، فأقول : معاويةُ ؟ فيقولُ : لبيكَ يا محمدُ ، فأقولُ : أينَ كنت من ثمانينَ عامًا ، فيقولُ : في روضةٍ تحتَ عرشِ ربي عزَّ وجلَّ ، يناجيني وأناجيه ويُحيِّيني وأُحَيِّيه ، ويقولُ : هذا عِوَضٌ مما كنتَ تُشتمُ في دارِ الدُّنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 9/455 | خلاصة حكم المحدث : باطل سنداً ومتناً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/264)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/449) واللفظ له، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (242)

146 - من صام يومًا من رجبٍ كان كصيامِ سنةٍ ، ومن صام سبعةَ أيامٍ غُلِّقَتْ عنه سبعةُ أبوابٍ جهنمَ ، ومن صام ثمانيةَ أيامٍ فُتِّحَتْ له ثمانيةُ أبوابٍ من الجنةِ ، ومن صام عشرةَ أيامٍ لم يسألِ اللهَ شيئًا إلا أعطاه ، ومن صام خمسةَ عشرَ يومًا نادى منادٍ من السماءِ قد غفرتُ لك ما سلف فاستأنفِ العملَ ، قد بدَّلتُ سيئاتِك حسناتٍ ، ومن زاد زادَه اللهُ ، وفي رجبٍ حمل نوحٌ في السفينةِ فصام نوحٌ وأمر من معهُ أن يصوموا ، وجَرَتْ بهم السفينةُ ستةَ أشهرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/3211 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3801)

147 - منِ اجتنبَ منَ الرجالِ أربعًا ؛ فُتحتْ له أبوابُ الجنةِ، يدخلُ مِن أيها شاءَ : الدماءَ، والأموالَ، والفروجَ، والأشربةَ . ومنَ النساءِ : إذا صلَّتْ خَمسها، وصامتْ شهرَها، وأحصنتْ فرجَها، وأطاعتْ زوجَها ؛ فُتحتْ لها أبوابُ الجنةِ الثمانيةُ ؛ تدخل من أيها شاءتْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4534 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (7481)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/176) مختصراً، وأبو القاسم السهمي في ((تاريخ جرجان)) (1/331) باختلاف يسير

148 - من أسرجَ في مسجدٍ لم تزل حملةُ العرشِ يستغفرون لهُ ، ومن أذَّنَ سبعَ سنين محتسبًا حرَّمَ اللهُ لحمَه ودمَه على دوابِّ الأرضِ أن تأكلَه في القبرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/580 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (127)، وابن أبي شيبة في ((العرش)) (34) باختلاف يسير.

149 - من هلَّل مئةَ مرَّةٍ ، وسبَّح مئةَ مرَّةٍ ، وكبَّر مئةَ مرَّةٍ ؛ كان خيرًا له من عشرِ رقابٍ يعتقهنَّ ، وستِّ بدناتٍ ينحرهنَّ - . وفي روايةٍ : وسبعِ بدَناتٍ –
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 940 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (636)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (43) باختلاف يسير.

150 - أنَّها لَجُزْءٌ من سَبعِينَ جُزءًا من نارِ جَهنمَ ، وما وصَلَتْ إِليكُم حتى أحْسِبَه قال : نُضِحتْ مَرَّتينِ بالماءِ لِتُضِيءَ لكُم ، ونَارُ جَهنَّمَ سَوداءٌ مُظلِمةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2133 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل