الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من صلَّى أربعين يومًا في جماعةٍ ثم ركع ثِنتَينِ بعد المغربِ خرج من ذنوبِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : وضع على يزيد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

2 - أُتِيتُ بدابةٍ فوقَ الحمارِ ودونَ البغْلٍ ، خطُوُها عند منتَهى طرفِها ، فركبتُ ومعي جبريلُ عليهِ السلامُ ، فسرتُ فقال : انزلْ فصلّ . فصلّيتُ ، فقال : أتدري أين صليتَ ؟ صليتَ بطيبةَ وإليها المُهاجَر . ثم قال : انزلْ فصلِّ . فصليتُ ، فقال : أتدري أين صليتَ ؟ صليتَ بطُورِ سيناءَ ، حيثُ كلّمَ اللهُ موسى . ثم قالَ : انزلْ فصلّ . فصليتُ فقال : أتدري أين صليتَ ؟ صلّيتَ ببيتِ لحمٍ ، حيثُ وُلِدَ عيسى عليهِ السلامُ . ثم دخلتُ بيتَ المقدسِ فجُمِعَ لي الأنبياءَ عليهم السلامُ ، فقدّمنى جبريلُ حتى أممتهُم ثم صعدَ بي إلى السماءِ الدنيا ، فإذا فيها آدَمُ عليهِ السلامُ ، ثم صعدَ بي إلى السماءِ الثانيةِ فإذ فيها ابنا الخالةِ : عيسى ويحيى عليهما السلامُ ، ثم صعدَ بي إلى السماءِ الثالثةِ فإذا فيها يوسفُ عليهِ السلامُ . ثم صعدَ بي إلى السماءِ الرابعةِ فإذا فيها هارونُ عليهِ السلامُ . ثم صعدَ بي إلى السماءِ الخامسةِ فإذا فيها إدريسُ عليهِ السلامُ ، ثم صعدُ بي إلى السماءِ السادسةِ فإذا فيها موسى عليهِ السلامُ ، ثم صعدُ بي إلى السماءِ السابعةِ فإذا فيها إبراهيمُ عليهِ السلامُ . ثم صعدُ بي فوقَ سبعِ سماواتٍ ، وأَتيتُ سدرةَ المُنْتَهى ، فغشيَتْنِي ضَبابةٌ فخررتُ ساجدا ، فقيلَ لي : إني يومَ خلقتُ السماواتِ والأرضَ ، فرضتُ عليكَ وعلى أمتكَ خمسينَ صلاةً ، فقُمْ بها أنتَ وأمتكَ فرجعتُ إلى إبراهيمَ يسألني عن شيء ثم أتيتُ موسى فقال : كم فرضَ اللهُ عليكَ وعلى أمتكَ ؟ قلتُ : خمسينَ صلاةً . قال فإنك لا تستطيعُ أن تقومَ بها ، لا أنتَ ولا أمتكَ ، فارجع إلى ربكَ فاسْألهُ التخفِيفَ ، فرجعتُ إلى ربي فخفّفَ عني عشرا . ثم أتيتُ موسى فأمرني بالرجوعِ فرجعتُ فخفّفَ عني عشرا ، ثم رُدّتْ إلى خمسِ صلواتٍ . قال : فارجعْ إلى ربكَ فاسألهُ التخفيفَ ، فإنه فرضَ على بني إسرائيلَ صلاتينِ ، فما قاموا بهما ، فرجعتُ إلى ربي عز وجل فسألتهُ التّخْفِيفَ ، فقال : إني يوم خلقتُ السماواتِ والأرضَ فرضتُ عليكَ وعلى أمتكَ خمسينَ صلاةً ، فخمسٌ بخمسينَ ، فقمْ بِهَا أنتَ وأمتكَ ، فعرفتَ أنها من اللهِ عز وجل صُرَى ، فرجعتُ إلى موسى عليه السلام فقال : ارجعْ فعرفتُ أنها من اللهِ صُرى يقول : أي حتْمٌ فلم أرجعْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 5/10 | خلاصة حكم المحدث : فيها غرابة ونكارة جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

3 - من زوجَ كريمتهُ من فاسقٍ فقد قطعَ رحمَها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2291 | خلاصة حكم المحدث : مسند منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - كان أصحابُ النّبي صلى الله عليه وسلم يحتجمونَ سبعَ عشرةَ وتسع عشرة وإحدى وعشرين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 297 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - لا أفتَقِدُ أحدًا من أصحابِي غيرَ مُعاوِيَةَ لا أراهُ ثمانينَ عامًا أو سبعينَ عامًا يُقبِلُ إليَّ عَلَى نَاقَةٍ مِن المِسْكِ الأذْفَرِ حَشْوُهَا من رحمةِ اللهِ قوائِمُهَا من الزبرجدِ فأقولُ: مُعاوِيَةُ فيقولُ: لبيكَ يا محمدُ ، فأقولُ: أينَ كنتَ مِن ثَمَانينَ عامًا ؟ فيقولُ: في روضَةٍ تحتَ عرشِ ربّي يُنَاجِينِي وأناجِيِهِ ويُحَيِّيِنِيِ وأُحَيِّيِهِ ويقولُ: هذا عِوَضًا لِمَا كنتَ تُشْتَمُ في دارِ الدُّنيَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2590 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حفص الوكيل وهذا مما وضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

6 - نحنُ سبعةٌ ، بنو عبدِ المطلبِ ساداتُ أهلِ الجنةِ ، أنا ، وعليٌّ أخي ، وعمِّي حمزةُ ، وجعفرٌ ، والحسنُ ، والحسينُ ، والمَهْدِيُّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 9/440 | خلاصة حكم المحدث : منكر جداً، وغير ثابت وفي إسناده مجاهيل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - قَضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الطريقِ المِيتاءِ الذي تُؤتَاهُ من كلِّ مكانٍ إذا استأذنَ أهلَهُ فيهِ فإنَّ عَرْضَهُ سبعةُ أذرعٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1688 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومتنه منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - بينَ العبدِ والجنةِ سبعُ عِقابٍ أهونُها الموتُ وأصعبُها الوقوفُ بين يَدَيْ اللهِ تعالى إذا تعلَّقَ المظلومونَ بالظالمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7157 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

9 - إنَّ اللهَ تعالى أعطاني : السبعَ مكانَ التوراةِ ، وأعطاني الراآتِ إلى الطواسينِ مكانَ الإنجيلِ ، وأعطاني ما بين الطواسينِ إلى الحواميمِ مكانَ : الزبورِ ، وفضَّلني بالحواميمِ والمُفَصَّلِ ما قرأهنَّ نبيٌّ قبلي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7081 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا | أحاديث مشابهة

10 - إنَّ اللهَ يَبغضُ ابنَ السبعينَ في هيئةِ ابنِ عشرينَ ، في مشيتِهِ ومنظرِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7091 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - أُذِنَ لي أن أُحَدِّثَ عن مَلَكٍ من حملةِ العرشِ ، رِجْلاهُ في الأرضِ السُّفلَى ، وعلى قرنِهِ العرشُ ، وبينَ شحمةِ أُذنِهِ وعاتقِهِ خَفَقَانُ الطيرِ سبعُ مئةِ سنةٍ ، يقولُ المَلَكُ : سبحانَكَ أينَ كنتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6923 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر القرن والخفقان | أحاديث مشابهة

12 - يا أنسُ إذا هممتَ بأمرٍ فاستخِرْ رَبَّكَ فيهِ سبعَ مراتٍ ثم انظرْ إلى الذي يسبقُ إلى قلبِكَ فإنَّ الخيرَ فيهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6908 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - أيُّما امرأةٍ خرَجتْ مِن غيرِ أمرِ زوجِها كانتْ في سَخَطِ اللهِ حتى ترجِعَ إلى بيتِها، أو يرضَى عنها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 6/198 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

14 - سَبْعةٌ لا ينظُرُ اللهُ إليهم يَومَ القيامةِ، ولا يُزكِّيهم، ولا يَجمَعُهم مع العالمينَ، ويُدخِلُهم النارَ أوَّلَ الداخلينَ، إلَّا أنْ يتوبوا، إلَّا أنْ يتوبوا، إلَّا أنْ يتوبوا، فمَن تابَ تابَ اللهُ عليه: الناكحُ يَدَه، والفاعلُ والمفعولُ به، ومدمنُ الخمرِ، والضاربُ أبوَيْه حتى يَسْتغيثا، والمؤذي جيرانَه حتى يَلعَنوه، والناكحُ حليلةَ جارِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/662 | خلاصة حكم المحدث : غريب وإسناده لا يثبت بمثله حجة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

15 - لا أفتقدُ أحدًا من أصحابي غيرَ معاويةَ بنِ أبي سفيانَ ، لا أُراه ثمانينَ عامًا –أو سبعينَ عامًا - فإذا كان بعدَ ثمانينَ عامًا –أو سبعينَ عامًا - يُقبلُ إليَّ على ناقةٍ من المسكِ الأذفرِ ، حشوُها من رحمةِ اللهِ ، قوائمُها من الزبرجدِ ، فأقول : معاويةُ ؟ فيقولُ : لبيكَ يا محمدُ ، فأقولُ : أينَ كنت من ثمانينَ عامًا ، فيقولُ : في روضةٍ تحتَ عرشِ ربي عزَّ وجلَّ ، يناجيني وأناجيه ويُحيِّيني وأُحَيِّيه ، ويقولُ : هذا عِوَضٌ مما كنتَ تُشتمُ في دارِ الدُّنيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 9/455 | خلاصة حكم المحدث : باطل سنداً ومتناً | أحاديث مشابهة

16 - الدُّنيا كلُّها سبعةُ أيامٍ من الآخرةِ وذلك قولُه عزَّ وجلَّ { وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/172 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - أنَّ سلامةَ حاضنةَ إبراهيمَ بنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَتْ: يا رسولَ اللهِ، إنَّكَ تبشِّرُ الرِّجالَ بكلِّ خَيرٍ، ولا تبشِّرُ النِّساءَ؟ قال: أصُوَيْحِباتُكِ دسَسْنَكِ لهذا؟ قالتْ: أجَلْ، هنَّ أمَرْنَني. فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا تَرْضى إحداكنَّ أنَّها إذا كانَتْ حاملًا مِن زَوجِها وهو عنها راضٍ أنَّ لها مِثلَ أَجْرِ الصائمِ القائمِ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، فإذا أصابَها الطَّلقْ لم يعلَمْ أهلُ السماءِ وأهلُ الأرضِ ما اجتَمعَ لها مِن قُرَّةِ أَعيُنٍ، فإذا وضَعتْ لم يتجرَّعْ مِن لَبَنِها، ولم يمَصَّ مِن ثَدْيِها مَصَّةً إلَّا كان لها بكلِّ جَرْعةٍ وبكلِّ مَصَّةٍ حسَنةٌ، فإنْ أسهَرَها ليلةً كان لها مِثلُ أَجْرِ سبعينَ رَقَبةً، يعتِقُهنَّ في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، سلامةُ، أتَدْرينَ مَن أعني بهذا؟ المتعَفِّفاتِ، الصالحاتِ، المطيعاتِ لأزواجِهنَّ، اللواتي لا يكفُرْنَ العَشيرَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/34 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

18 - من زوَّج كريمتَه ، من فاسقٍ فقد قطع رحِمَها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/519 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - من صلَّى ليلةَ النِّصفِ من شعبانَ خمسين ركعةً قضى اللهُ له كلَّ حاجةٍ طلبها تلك الليلةَ ، وإن كان كُتِبَ في اللوحِ المحفوظِ شقيًّا يمحو اللهُ ذلك ويُحوِّلُه إلى السعادةِ ويَبعثُ إليه سبعمائةَ ألفِ ملكٍ يكتبون له الحسناتِ ، وسبعمائةَ ألفِ ملَكٍ يبنون له القُصورَ في الجنةِ ، ويُعطَى بكلِّ حرفٍ قرأه سبعينَ حَوراءَ منهن من لها سبعونَ ألفَ وصيفٍ وسبعون ألفَ وصيفةٍ ، ويُعطَى أجرَ سبعمائةِ ألفِ شهيدٍ ويَشفعُ في سبعينَ ألفِ مُوحِّدٍ . إلى أن قال : وقال سلمانُ الفارسي : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول : يُعطَى بكلِّ حرفٍ من { قُل هُوَ اللهُ أَحَدٌ } تلك الليلةَ سبعينَ حَوراءَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/565 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

20 - إنَّ موسى كان يمشي فناداهُ الجبارُ : يا موسى ، فالتفتَ يمينًا وشمالًا ، فلم يرَ أحدًا ؛ ثم ناداهُ الثانيةَ فالتفتَ فلم يرَ أحدًا وارتعدَ ، ثم نودي إني أنا اللهُ . فقال لبيك ! وخرَّ ساجدًا . فقال : ارفع رأسكَ إني أحببتُ أن تسكنَ في ظلِّ عرشي فكن لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ ، وللأرملةِ كالزوجِ العطوفِ ، يا موسى كما تُدين تدانُ ، يا موسى من لقيني وهو جاحدٌ بمحمدٍ أدخلتُه النارَ ، و لو كان إبراهيمُ خليلي وموسى كليمي . قال : إلهي ومن محمدُ ؟ قال : ما خلقتُ خلقًا أكرمَ عليَّ منهُ ، كتبتُ اسمَه في العرشِ قبل أن أخلقَ السمواتِ بألفي ألفِ سنةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/160 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

21 - من أغاث ملهوفًا غفر اللهُ لهُ ثلاثًا وسبعين مغفرةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/369 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

22 - من أسرجَ في مسجدٍ لم تزل حملةُ العرشِ يستغفرون لهُ ، ومن أذَّنَ سبعَ سنين محتسبًا حرَّمَ اللهُ لحمَه ودمَه على دوابِّ الأرضِ أن تأكلَه في القبرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/580 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

23 - تفترقُ أُمَّتِي على إحدى وسبعين فرقةً كلها في النارِ إلا واحدةً . قالوا : ومن هم ؟ قال : الزنادقةُ أهلُ القَدَرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/663 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - خلق اللهُ من نورِ وجه عليٍّ سبعين ألفَ ملَكٍ يستغفرون له ولمُحِبِّيه إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 5/37 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة

25 - يا أنسُ إذا هممتَ بأمرٍ فاستخِر ربَّكَ فيهِ سبعَ مرَّاتٍ ثمَّ انظُر إلى الَّذي يسبقُ إلى قلبِك فإنَّ الخيرَ فيهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/328 | خلاصة حكم المحدث : ساقط لا حجة فيه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثلاثةً رجلٌ أمَّ قومًا وهم لهُ كارهونَ وامرأةٌ باتت وزوجُها عليها ساخطٌ ورجلٌ سمعَ حيَّ على الفلاحِ ثمَّ لم يُجِب.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/164 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف والثابت هو المرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - الحَيضُ ثلاثٌ أربَعٌ خمسٌ ستٌّ سبعٌ ثَمانٍ تِسعٌ عَشرٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 5/126 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف كما بينه الدارقطني والبيهقي وغيرهما | أحاديث مشابهة

28 - إذا قضَى حاجتَه فلا يعجَلْها حتى تقضِيَ حاجتَها [يعني الزوجةَ حينَ الجماعِ].
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : الشرح الممتع
الصفحة أو الرقم : 12/417 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - أنَّ امرأَةً يُقالُ لها: الحَوْلاءُ، عَطَّارةٌ كانتْ بالمدينةِ، فدَخَلتْ على عائِشَةَ، وذَكَرتْ خَبَرَها مع زَوجِها، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَرَ [لها] في فضْلِ الزَّوجِ، وهو حديثٌ طويلٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : القاضي عياض | المصدر : إكمال المعلم
الصفحة أو الرقم : 1/151 | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح | أحاديث مشابهة

30 - نزل جبريل عليه السلام بتبوك فقال: يا رسول الله إن معاوية بن المزني مات بالمدينة أتحب أن أطوي لك الأرض فتصلي عليه؟ قال نعم، فضرب بجناحه على الأرض فرفع له سريره فصلى عليه وخلفه صفان من الملائكة عليهم السلام. في كل صف سبعون ألف ملك ثم رجع فقال عليه الصلاة والسلام لجبريل عليه السلام: بم أدرك هذا؟ قال بحبه سورة {قل هو الله أحد} وقراءة إياها جائياً وذاهباً وقائماً وقاعداً وعلى كل حال.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 2/121 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

121 - ما من بُقعةٍ يُذكرُ اللهُ علَيها بِصلاةٍ ، أو بذِكرٍ ، إلَّا استبشَرتُ بذلك إلى مُنتهاها ، إلى سبعِ أرضينَ ، ( و ) فخرَتْ على ما حولَها من البقاعِ ، وما مِن عبدٍ يقومُ بفلاةٍ من الأرضِ يريدُ الصَّلاةَ إلَّا تزخرَفتْ لهُ الأرضُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 224 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4110)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1712)

122 - يَدخلُ الجنَّةَ مِن أُمَّتِي سَبعونَ ألفًا لا حِسابَ عليْهِم ، ثمَّ التَفتَ إلى عليٍّ فَقالَ : هُم شيعتُكَ ، وأنتَ إمامُهُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/198 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة موضوعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (6636)، وأبو يعلى (3783)، وابن المقرئ في ((المعجم)) (887) أوله في أثناء حديث.

123 - مَن خرجَ في طلبِ العِلمِ حفَّتهُ الملائكةُ بأجنحَتِها، وصلَّتْ عليهِ الملائكةُ في السَّماءِ ، والحيتانُ في البَحرِ، ونزلَ من اللهِ بمنازلَ سَبعينَ من الشُّهداءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 9/18 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نجده بتمام لفظه. وأخرجه بنحوه ابن عبدالبر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (17) بلفظ: ((طلب العلم فريضة على كل مسلم، وطالب العلم يستغفر له كل شيء حتى الحيتان في البحر))

124 - تفترِقُ أُمَّتي علَى إحدى وسبعين فِرقةً ، كلُّها في النَّارِ إلَّا واحِدةً ، قالوا : مَن هم ؟ قال : الزَّنادِقةُ أهلُ القَدَرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/374 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/201)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/65)، والديلمي في ((الفردوس)) (2359) باختلاف يسير

125 - مَن تَوضَّأَ فأحسَنَ الوَضوءَ ، وعادَ أخاهُ المسلِمَ محتسِبًا ، بُوعِدَ مِن جهنَّمَ سبعينَ خريفًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2025 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3097) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9441)

126 - يا عليُّ ! ألا أُعَلِّمُك دعاءً إذا أصابَك غمٌّ أو همٌّ تدعو بهِ ربَّك فيُستجابُ لكَ بإذنِ اللهِ ويُفرَّجُ عنكَ ؟ توضَّأْ وصلِّ ركعتينِ ، واحمدِ اللهَ وأثنِ عليهِ ، وصَلِّ علَى نَبِيِّك ، واسْتغفِرْ لِنفسك وللمؤمنينَ والمؤمناتِ ، ثمَّ قل : ( اللَّهمَّ أنت تَحكمُ بين عِبادِك فيما كانوا فيهِ يختلِفونَ ، لا إلهَ إلَّا اللهُ العليُّ العظيمُ ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ الحليمُ الكريمُ سبحانَ اللهِ رَبِّ السَّمواتِ السَّبعِ ورَبِّ العرشِ العظيمِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ ، اللَّهمَّ كاشِفَ الغمِّ ، مُفرِّجَ الهمِّ ، مُجيبَ دعوةِ المضطرِّينَ إذا دعَوكَ ، رَحمنَ الدُّنيا والآخرةِ ورحيمَهُما فارْحَمني في حاجَتي هذهِ بِقضائِها ونَجاحِها ، رَحمةً تُغْنِينِي بِها عَن رحمةِ مَن سِواك )
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 417 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه قوام السنة الأصبهاني كما في ((الترغيب والترهيب)) (1/274)

127 - من هلَّل مائةً ، و سبَّح مائةً ، و كبَّر مائةً ، خيرٌ له من عشرِ رِقابٍ يعتقُها و سبعِ بدناتٍ ينحرُها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (636) واللفظ له، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (43)

128 - من مشى في حاجةِ أخيه المسلمِ ، كتب اللهُ له بكل خطوةٍ سبعين حسنةً ، ومحا عنه سبعينَ سيئةً ، إلى أن يرجعَ من حيث فارقَه ، فإن قُضِيَتْ حاجتُه على يدَيه ، خرج من ذنوبِه كيومِ ولدتْه أُمُّه ، وإن هلك فيما بين ذلك ، دخل الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1577 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2789)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/90) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/78) مختصراً.

129 - من هلَّل مئةَ مرَّةٍ ، وسبَّح مئةَ مرَّةٍ ، وكبَّر مئةَ مرَّةٍ ؛ كان خيرًا له من عشرِ رقابٍ يعتقهنَّ ، وستِّ بدناتٍ ينحرهنَّ - . وفي روايةٍ : وسبعِ بدَناتٍ –
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 940 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (636)، والشجري في ((ترتيب الأمالي)) (43) باختلاف يسير.

130 - إنَّ نارَكم هذه جزءٌ من سبعين جزءًا من نارِ جهنَّمَ ، ولولا أنها أُطفِئت بالماء مرتَين ، ما استمتعتُم بها ، وإنها لتدعوا اللهَ أن لا يُعيدَها فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2128 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

131 - من صلَّى الضُّحى ثنتي عشرةَ ركعةً ؛ بنى اللهُ له قصرًا في الجنَّةِ من ذهبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 403 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (473)، وابن ماجه (1380) باختلاف يسير.

132 - قالت أمُّ حبيبةَ يا رسولَ اللهِ المرأةُ يكون لها زوجان ثم تموتُ فتدخلُ الجنةَ هي وزوجاها لأيِّهما تكونُ للأولِ أو للآخرِ ؟ قال : تُخيَّرُ أحسنَهما خُلُقًا كان معها في الدنيا ، يكون زوجُها في الجنَّةِ ، يا أمَّ حبيبةَ ! ذهب حُسنُ الخلُقِ بخيرَي الدنيا والآخرةِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1604 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البزار (6631)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/171)، والطبراني (23/222) (411) باختلاف يسير.

133 - استغفِروا فاستغفَرْنا ، فقال : أتِمُّوها سبعين مرةً . يعني فأتممْناها . فقال رسولُ اللهِ : ما من عبدٍ ولا أمَةٍ يستغفر اللهَ في يومٍ سبعين مرةً ؛ إلا غفر اللهُ له سبعمائةِ ذنبٍ ، وقد خاب عبدٌ أو أمةٌ عمل في يومٍ وليلةٍ أكثرَ من سبعمئةِ ذنبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1005 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن بشران في ((أماليه)) (201)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (652)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (6/392)

134 - أنَّها لَجُزْءٌ من سَبعِينَ جُزءًا من نارِ جَهنمَ ، وما وصَلَتْ إِليكُم حتى أحْسِبَه قال : نُضِحتْ مَرَّتينِ بالماءِ لِتُضِيءَ لكُم ، ونَارُ جَهنَّمَ سَوداءٌ مُظلِمةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2133 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

135 - إذا تطَيَّبَتِ المرأةُ لِغيرِ زوْجِها ، فإنّما هو نارٌ وشَنارٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 433 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7405)، والديلمي في ((الفردوس)) (1317) واللفظ له

136 - إنَّ داودَ النبيَّ عليه السلامُ حين نظر إلى المرأةِ ، فهمَّ بها ، قطع على بني إسرائيل بعثًًا و أوحى إلى صاحبِ البعثِ فقال : إذا حضر العدوُّ ، فقرب فلانا ، و سماه قال : فقربه بين يدي التابوت ، قال : وكان ذلك التابوتُ في ذلك الزمانِ يستنصرُ به ، فمن قدِم بين يديِ التابوتِ لم يرجعْ حتى يُقتلَ أو ينهزمَ عنه الجيشُ الذي يُقاتلُه ، فقُتِلَ زوجُ المرأةِ ، و نزل الملكانِ على داودَ فقصَّا عليه القصةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (21/187)، وفي ((التاريخ)) (10/57) مطولاً.

137 - دعوةٌ في السرِّ تعْدِلُ سبعينَ دعوةً في العلانيةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2978 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

138 - ثلاثةٌ في ظلِّ العرشِ يومَ القيامةِ ، يومَ لا ظِلَّ إلا ظِلُّه : واصلُ الرحمِ ، يزيدُ اللهُ في رزقِه ، ويمدُّ في أجلِه ، وامرأةٌ مات زوجُها وترك عليها أيتامًا صغارًا ؛ فقالتْ : لا أتزوَّجُ ؛ أُقيمُ على أيتامي حتى يموتوا أو يُغنيَهم اللهُ ، وعبدٌ صنع طعامًا فأضاف ضيفَه ، وأحسن نفقتَه ، فدعا عليه اليتيمِ والمسكينِ ، فأطعمَهم لوجْه اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2580 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((الثواب)) كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/317)، والديلمي في ((الفردوس)) (2526)

139 - إذا بنى الرجلُ المسلمُ سبعةَ أو تسعةَ أذرعٍ ، ناداه منادٍ من السماءِ : أين تذهبُ يا أفسقَ الفاسقينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/75)

140 - إِنَّ نارَكُمْ هذِهِ جزءٌ منْ سبعينَ جزءًا مَنْ نارِ جهنَّمَ ، ولولا أَنَّها أُطْفِئَتْ بالماءِ مرَّتَيْنِ ، ما انتفعتم بها ، و إِنَّها لتدعوا اللهَ أنْ لَّا يُعيدَها فيها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2018 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

141 - الصدقَةُ تمنعُ سبعينَ نوعًا مِنْ أنواعِ البلاءِ ، أهونُها الجذامُ والبرَصُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3545 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد )) (8/ 204)

142 - خيرُ نسائِكم العفيفةُ الغَلِمَةُ ، عفيفةٌ في فرجِها ، غَلِمَةٌ علَى زوجِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2929 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/152)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/203) مختصراً، والديلمي في ((الفردوس)) (2878) واللفظ له

143 - إذا بنى الرجُلُ تسعةَ أو سبعةَ أذْرُعٍ ، ناداهُ منادٍ مِنَ السماءِ : أينَ تذهَبُ بِهِ يا أفسقَ الفاسقينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 420 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/75) باختلاف يسير.

144 - إِنَّ اللهَ تعالى أعطاني السبْعَ مكانَ التوراةِ ، وأعطاني الراآتِ إلى الطواسينِ مكانَ الإِنجيلِ ، وأعطاني ما بينَ الطواسينَ إلى الحواميمِ مكانَ الزَّبورِ ، وفضَّلَني بالحواميمِ والمفصَّلِ ، ما قَرَأَهُنَّ نَبِيٌّ قبْلِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1556 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

145 - ستُفْتَحُ عليكم الآفاقُ ، وستُفْتَحُ عليكم مدينَةٌ يقالُ لها : قَزْوينَ مَنْ رابَطَ فيها أربعينَ يومًا أوْ أربعينَ ليلَةً ، كان لَهُ فِي الجنةِ عمودٌ مِنْ ذَهَبٍ ، عليه زَبَرْجُدَةٍ خضراءَ ، عليها قُبَّةٌ من ياقوتَةٍ حمراءَ ، لها سبعونَ ألفَ مصراعٍ مِنْ ذهبٍ ، على كلِّ مصراعٍ زوجَةٌ مِنَ حورِ العينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 371 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2780)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/55)، والرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (1/6).

146 - مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوضوءَ ، وعادَ أخاه المسلِمَ محتسِبًا ، بُوعِدَ مِنْ جهنمَ مسيرةَ سبعينَ خريفًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5539 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3097) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9441)

147 - الدنيا سبعَةُ أيامٍ مِنْ أيامِ الآخِرَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3014 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الجرجاني في ((تاريخ جرجان )) ( 140)، والديلمي في ((الفردوس)) (4151 )، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/ 243)

148 - مَن صلَّى الضحى ثِنْتَيْ عشْرةَ ركعةً ، بنى اللهُ له قَصْرًا في الجنةِ من ذَهَبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5658 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (473)، وابن ماجه (1380) باختلاف يسير.

149 - ما من عبدٍ ولا أَمَةٍ ، استغفر اللهَ في كلِّ يومٍ سبعينَ مَرَّةً ، إلا غفر اللهُ تعالى له سَبعَمائةِ ذنبٍ ، وقد خاب عبدٌ أو أَمَةٌ عَمِل في اليومِ و الليلةِ أكثرَ من سَبْعِمائةِ ذنبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5199 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الدعاء)) (1839)، وابن بشران في ((الأمالي)) (201)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (652) باختلاف يسير.

150 - سبعونَ ألفًا من أُمَّتي يدخلونَ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ، هم الذين لا يَكْتَوُونَ ، ولا يَكْوُونَ ، ولا يَسْتَرْقُونَ ، ولا يَتَطَيَّرُونَ ، وعلى ربِّهم يتوكلونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3239 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/411) واللفظ له، والمخلص في ((المخلصيات)) (2423) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/382) مختصراً