logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - في النفساءَ تغتسلُ وتصلّي إن رأتِ الطهرَ ولا يقربُها زوجُها في الأربعينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن علوان وضاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

2 - أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أُدْخِلَ امرأةً على زوجها ، ولم تقبضْ من مهرها شيئًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/273 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

3 - أيُّ الناسِ كان أَحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ قالت فاطمةُ مِن قِبَلِ النساءِ ، ومن الرجالِ زوجُها ، وإن كان ما علمتُ صوَّامًا قوَّامًا .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بذاك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - درهمُ ربا أعظمُ حرجًا عند اللهِ من سبعةٍ وثلاثينَ زَنْيةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/234 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمران بن أنس ذكر من جرحه] ويروى هذا من غير هذا الوجه مرسل بسند لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - سبْعٌ لم يكُنْ يتركهنّ في سفرٍ ولا حضرٍ القارورةُ والمشطُ والمرآةُ والمكحلةُ والسواكُ والمقصّ والمدرِى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن علوان كذاب وتابعه يعقوب بن الوليد كذبه أحمد [وروي بسند آخر فيه ليس بثقة وفيه واه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جَعَلَ سبْعَ حِيطَانٍ لهُ بالمدينةِ صدَقَةً على بَنِي هاشِمٍ وبنِي المُطَّلِبِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2300 | خلاصة حكم المحدث : غريب بمرة وأخاف من نظافة سنده والحسن هذا لا أعرفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

7 - قالتْ عائشةُ لنسوةٍ من حمصٍ لعلكِ من الكفرةِ اللاتي يدخلنَ الحماماتِ فقلن إنا لنفعلُ قالت أما إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول أيُّما امرأةٍ نزعتْ ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها فقدْ هتكتْ ما بينَها وبينَ ربِّها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد وهو واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - لما زوَّج نبيُّ اللهِ أم كلثومٍ قال لأم أيمنَ : هيِّئي بنتي ، وزُفِّيها إلى عثمانَ ، واخفقي بالدفِّ ، ففعلت فجاءها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ثالثةٍ فقال : كيف وجدتِ بعلكِ ؟ قالت : خيرُ رجلٍ ، قال : أما إنَّهُ أشبهُ الناسِ بجدكِ إبراهيمَ وأبوكِ محمدَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/246 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يصلي في موضعٍ يبولُ فيهِ الحسنُ والحسينُ ، فقالت لهُ ، فقال : يا حميراءُ ، أما علمتِ أنَّ العبدَ إذا سجد للهِ سجدةً طهَّرَ اللهُ موضعَ سجودِه إلى سبعِ أرضينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/307 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيع بن حسان متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا دخلَ البيتَ صلَّى أيْنَما دَنا فقالتْ لهُ عائشةُ إنِّي أجلسُ وأنا حائضٌ حيثُ تسجدُ وتأْتيني الوليدةُ مِنَ السوقِ وقدْ وطئَتْ الأَذى فتُصلِّي فيهِ فقال ما أعجبَكِ إنَّ المؤمنَ إذا سجدَ طهَّرَ موضعَ سجودِهِ إلى سبعِ أرَضينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

11 - ما من عبدٍ أصبحَ صائمًا إلا فُتِحَتْ لهُ أبوابُ السماءِ ، وسبَّحت أعضاؤُه ، واستغفرَ لهُ أهلُ السماءِ الدنيا إلى أن توارى بالحجابِ ؛ فإن صلى ركعةً أو ركعتينِ تطوعًا أضاءت لهُ السمواتُ نورًا ، وقلن أزواجَه من الحورِ العينِ : اللهم اقبضْهُ إلينا ، فقد اشتقنا إلى رؤيتِه ، وإن هلَّلَ أو سبَّح تلقَّاها سبعون ألفَ ملكٍ يكتبونها إلى أن توارى بالحجابِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/392 | خلاصة حكم المحدث : موضوع على ابن أبي ليلى | أحاديث مشابهة
 

1 - في النفساءَ تغتسلُ وتصلّي إن رأتِ الطهرَ ولا يقربُها زوجُها في الأربعينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن علوان وضاع | أحاديث مشابهة

2 - أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن أُدْخِلَ امرأةً على زوجها ، ولم تقبضْ من مهرها شيئًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/273 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2128) باختلاف يسير، وابن ماجه (1992) باختلاف يسير. والبيهقي في ((الكبرى)) (7/ 253) بنحوه.

3 - عن عائشةَ ، قالت : ولدتْ سبيعةُ بعدَ موتِ زوجها بليلتيْنِ ، فاستأذنتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَها فنكحتْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/292 | خلاصة حكم المحدث : [فيه صالح بن أبي حسان ذكر من جرحه]

4 - يَفضُلُ الذِّكرُ الخفيُّ على غيرِه سبعينَ ضِعفًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/139 | خلاصة حكم المحدث : [فيه معاوية بن يحيى الصدفي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4738)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/399)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (556) باختلاف يسير.

5 - أيُّ الناسِ كان أَحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ قالت فاطمةُ مِن قِبَلِ النساءِ ، ومن الرجالِ زوجُها ، وإن كان ما علمتُ صوَّامًا قوَّامًا .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : ليس إسناده بذاك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - درهمُ ربا أعظمُ حرجًا عند اللهِ من سبعةٍ وثلاثينَ زَنْيةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/234 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمران بن أنس ذكر من جرحه] ويروى هذا من غير هذا الوجه مرسل بسند لين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/296)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/247)

7 - سبْعٌ لم يكُنْ يتركهنّ في سفرٍ ولا حضرٍ القارورةُ والمشطُ والمرآةُ والمكحلةُ والسواكُ والمقصّ والمدرِى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 239 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسين بن علوان كذاب وتابعه يعقوب بن الوليد كذبه أحمد [وروي بسند آخر فيه ليس بثقة وفيه واه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (829)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/147)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/62) باختلاف يسير

8 - سبعٌ لم تُفارق رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ ولا حضرٍ : القارورةُ ، والمشطُ ، والمكحلةُ والمقراضُ والسواكُ والإبرةُ والمرآةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/455 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أيوب بن الوليد ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (829)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/147)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/62) باختلاف يسير

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جَعَلَ سبْعَ حِيطَانٍ لهُ بالمدينةِ صدَقَةً على بَنِي هاشِمٍ وبنِي المُطَّلِبِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2300 | خلاصة حكم المحدث : غريب بمرة وأخاف من نظافة سنده والحسن هذا لا أعرفه | أحاديث مشابهة

10 - قالتْ عائشةُ لنسوةٍ من حمصٍ لعلكِ من الكفرةِ اللاتي يدخلنَ الحماماتِ فقلن إنا لنفعلُ قالت أما إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول أيُّما امرأةٍ نزعتْ ثيابَها في غيرِ بيتِ زوجِها فقدْ هتكتْ ما بينَها وبينَ ربِّها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد وهو واه | أحاديث مشابهة

11 - عن عائشةَ تُحدِّثُ عن يتيمةٍ كانت في حِجرِها قالت : زوَّجناها من رجلٍ من الأنصارِ ، وكنتُ فيمن أهداها إلى زوجِها ، فلما رجعْنا قال : ما قلتُم ؟ قلتُ : سلَّمْنا ودَعوْنا بالبركةِ ، ثم انصرفْنا ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : إنَّ الأنصارَ قومُ غزَلٍ ، أفلا قُلتُم : أتينَاكُمْ أتيناكُمْ فحيُّونا نُحيِّيكُمْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/404 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يحيى بن المتوكل أبو عقيل ذكر من جرحه]

12 - لما زوَّج نبيُّ اللهِ أم كلثومٍ قال لأم أيمنَ : هيِّئي بنتي ، وزُفِّيها إلى عثمانَ ، واخفقي بالدفِّ ، ففعلت فجاءها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد ثالثةٍ فقال : كيف وجدتِ بعلكِ ؟ قالت : خيرُ رجلٍ ، قال : أما إنَّهُ أشبهُ الناسِ بجدكِ إبراهيمَ وأبوكِ محمدَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/246 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - تزوجني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا بنتُ سبعِ سنين ، فعالجني أهلي بكلِّ شيٍء فلم أَسْمَنْ ، فأطعموني القِثَّاءَ بالتمرِ ، فسمنتُ عليه كأحسنِ الشحمِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/260 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن زياد ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أبو داود (3903)، وابن ماجه (3324) بنحوه

14 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يصلي في موضعٍ يبولُ فيهِ الحسنُ والحسينُ ، فقالت لهُ ، فقال : يا حميراءُ ، أما علمتِ أنَّ العبدَ إذا سجد للهِ سجدةً طهَّرَ اللهُ موضعَ سجودِه إلى سبعِ أرضينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/307 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بزيع بن حسان متهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/156)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/235)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4951)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/59) باختلاف يسير

15 - أنَّ أبا العاصِ شهِدَ بدرًا مُشركًا ، فأسَرَه عبدُ اللهِ بنُ جُبَيرٍ الأنصاريُّ ، فلمَّا بعَثَ أهلُ مكَّةَ في فداءِ أُسارَاهم ، جاءَ في فداءِ أبي العاصِ أَخوهُ عمرٌو ، وبَعَثَت معهُ زَينبُ بقِلادةٍ لها من جَزْعِ ظَفَارٍ أدخلَتْها بها خَديجةَ في فداءِ زوجها ، فلمَّا رأى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ القِلادةَ عرَفَها ورَقَّ لها ، وقالَ : إن رأيتُم أن تُطْلِقُوا لها أسيرَها فَعلتُم ؟ قالوا : نعَم . فأخذَ عليهِ العهدَ أن يُخَلِّيَ سبيلَها إليه ففَعلَ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/246 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا دخلَ البيتَ صلَّى أيْنَما دَنا فقالتْ لهُ عائشةُ إنِّي أجلسُ وأنا حائضٌ حيثُ تسجدُ وتأْتيني الوليدةُ مِنَ السوقِ وقدْ وطئَتْ الأَذى فتُصلِّي فيهِ فقال ما أعجبَكِ إنَّ المؤمنَ إذا سجدَ طهَّرَ موضعَ سجودِهِ إلى سبعِ أرَضينَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 116 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

17 - أنَّه عليه السَّلامُ خرج إلى البقيعِ فأدركتني الغَيْرةُ ، فخرجتُ في أثَرِه فقال : يا عائشةُ إنَّه ليس بينَ المشرقِ والمغربِ مقبرةٌ أكرمُ على اللهِ من الَّذي رأيتِ ، إلَّا أن يكونَ مقبرةُ عَسْقلانَ ، قلتُ : وما مقبرةُ عَسْقلانَ ؟ قال : رباطُ المسلمين يبعثُ اللهُ منها يومَ القيامةِ سبعين ألفَ شهيدٍ ، لكلِّ شهيدٍ شفاعةٌ لأهلِ بيتِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هرمز : تركوه ، وكذبه ابن معين

18 - ما من عبدٍ أصبحَ صائمًا إلا فُتِحَتْ لهُ أبوابُ السماءِ ، وسبَّحت أعضاؤُه ، واستغفرَ لهُ أهلُ السماءِ الدنيا إلى أن توارى بالحجابِ ؛ فإن صلى ركعةً أو ركعتينِ تطوعًا أضاءت لهُ السمواتُ نورًا ، وقلن أزواجَه من الحورِ العينِ : اللهم اقبضْهُ إلينا ، فقد اشتقنا إلى رؤيتِه ، وإن هلَّلَ أو سبَّح تلقَّاها سبعون ألفَ ملكٍ يكتبونها إلى أن توارى بالحجابِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/392 | خلاصة حكم المحدث : موضوع على ابن أبي ليلى | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7749)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/123)، والبيهقي ((شعب الإيمان)) (3591) باختلاف يسير.

19 - لقد تُحدِّثَ بأمري في الإفْكِ واستُفيضَ فيهِ وما أشعرُ. وجاءَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ومعَهُ أناسٌ من أصحابِهِ فسألوا جاريةً لي سوداءَ كانت تخدُمُني فقالوا: أخبِرينا ما علمُكِ بعائشةَ؟ فقالت: واللَّهِ ما أعلمُ منْها شيئًا أعيبَ من أنَّها ترقدُ ضحًى حتَّى إنَّ الدَّاجنَ داجنَ أَهلِ البيتِ تأْكلُ خميرَها. فأداروها وسألوها حتَّى فطِنَت فقالَت: سبحانَ اللَّهِ والَّذي نفسي بيدِهِ ما أعلمُ على عائشةَ إلَّا ما يعلمُ الصَّائغُ على تبرِ الذَّهَبِ الأحمرِ. قالت: فَكانَ هذا وما شعرتُ. ثمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ خطيبًا فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليْهِ بما هوَ أَهلُهُ ثمَّ قالَ: أمَّا بعدُ فأشيروا عليَّ في أُناس أبَنوا أَهلي، وايمُ اللَّهِ إن علِمتُ على أَهلي من سوءٍ قطُّ، وأبَنوهم بِمَنْ واللَّهِ إن علمتُ عليْهِ سوءًا قطُّ، ولا دخلَ على أَهلي إلَّا وأنا شاهدٌ، ولا غبتُ في سفر إلَّا غاب معي. فقال سعدُ ابنُ معاذٍ رضيَ اللَّهُ عنْه: أرى يا رسولَ اللَّهِ أن تضربَ أعناقَهم. فقالَ: رجلٌ منَ الخزرَجِ وَكانت أمُّ حسَّانَ من رَهطِهِ، وَكانَ حسَّانُ من رَهطِه، واللَّهِ ما صدقتَ ولو كانَ منَ الأوسِ ما أشرتَ بِهذا. فَكادَ يَكونُ بينَ الأوسِ والخزرجِ شرٌّ في المسجِدِ، ولا علمتُ بشيءٍ منْهُ، ولا ذَكرَهُ لي ذاكرٌ. حتى أمسي من ذلِكَ اليومِ فخرجتُ في نسوةٍ لحاجتِنا وخرجَت معنا أمُّ مِسطَحٍ بنتُ خالةِ أبي بَكرٍ رضيَ اللَّهُ عنْه، فإنَّا لنَمشي ونحنُ عامِدونَ لحاجتنا عثَرَت أمُّ مسطحٍ فقالت: تعِسَ مِسطحٌ. فقلت: أي أمِّ أتسبِّينَ ابنَك فلَم تراجِعني؟ فعادت فعثرَتْ قالت: تعِسَ مسطحٌ. فقلتُ: أي أمِّ أتسبِّينَ ابنَك صاحبَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فلم تراجعني؟ ثمَّ عثرت الثَّالثةَ فقالت: تعِسَ مسطحٌ. فقلتُ: أي أمِّ أتسبِّينَ ابنَك صاحبَ رسولِ اللَّهِ؟ فقالت: واللَّهِ ما أسبُّهُ إلَّا من أجلِكِ وفيك. فقلتُ: وفي أيِّ شأني؟ قالت: وما علمتِ بما كانَ؟ فقلتُ: لا وما الَّذي كانَ؟ قالت: أشْهدُ أنَّكِ مبرَّأةٌ ممَّا قيلَ فيكِ [فقلتُ وفي أيِّ شأني قَالَت وما علمتِ بما كانَ فقلتُ لا وما الَّذي كانَ قالت أشْهدُ أنَّكِ مبرَّأةٌ ممَّا قيلَ فيكِ] . ثمَّ بقرَت ليَ الحديثَ فأكِرُّ راجعةً إلى البيتِ ما أجدُ مِمَّا خرجتُ لَهُ قليلًا ولا كثيرًا. ورَكِبَتني الحمَّى فحُمِمتُ. فدخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فسألَني عن شأني فقلتُ: أجدُني موعوكةً ائذَن لي أذْهبُ إلى أبويَّ. فأذنَ لي وأرسلَ معيَ الغلامَ فقالَ: امشِ معَها. فجئتُ فوجدتُ أمِّي في البيتِ الأسفلِ ووجدتُ أبي يصلِّي في العلوِّ، فقلتُ لَها: أي أمَّه ما الَّذي سمعتِ؟ فإذا هي لم ينزل بِها من حيثُ نزلَ منِّي، فقالَت: أي بنيَّةُ وما عليْكِ، فما منَ امرأةٍ لَها ضرائرُ تَكونُ جميلةً يحبُّها زوجُها إلَّا وَهيَ يقالُ لَها بعضُ ذلِكَ. فقلتُ: وقد سمعَهُ أبي؟ فقالت: نعَم. فقلتُ: وسمعَهُ رسولُ اللَّه صلّى اللَّهِ عليه وسلَّمَ؟ فقالت: ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ. فبَكيتُ فسمعَ أبي البُكاءَ فقالَ: ما شأنُها؟ قالت: سمِعَتِ الَّذي تُحدِّثَ بِه. ففاضت عيناهُ يبْكي، فقالَ: أي بنيَّةُ ارجعي إلى بيتِكِ فرجعتُ وأصبحَ أبوايَ عندي حتَّى إذا صلَّيتُ العصرَ دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأنا بينَ أبويَّ أحدُهما عن يميني والآخرُ عن شمالي، فحمِدَ اللَّهَ وأثنى عليْهِ بما هوَ أَهلُهُ ثمَّ قالَ: أمَّا بعدُ يا عائشةُ إن كنتِ ظلمتِ أو أخطأتِ أو أسأتِ فتوبي وراجِعي أمرَ اللَّهِ واستغفري فوعظَني، وبالبابِ امرأةٌ منَ الأنصارِ قد سلَّمت فَهيَ جالِسةٌ ببابِ البيتِ في الحجرةِ وأنا أقولُ ألا تستحي أن تذْكرَ هذا والمرأةُ تسمَعُ، حتَّى إذا قضى كلامَهُ قلتُ لأبي وغمزتُهُ: ألا تُكلِّمُهُ؟ فقالَ: وما أقولُ لَهُ؟ والتفتُّ إلى أمِّي فقلتُ: ألا تُكلِّمينَهُ؟ فقالت: وماذا أقولُ لَهُ؟ فحمدتُ اللَّهَ وأثنيتُ عليْهِ بما هوَ أهله ثم قلتُ: أما بعدُ فَوَاللَّهِ لئن قلتُ لَكم أن قد فعلتُ واللَّهُ يشْهدُ أنِّي لبريئةٌ ما فعلتُ لتقولُنَّ قد باءت بِهِ على نفسِها واعترفَت بِهِ، ولئن قلتُ لم أفعل واللَّهُ يعلمُ أنِّي لصادقةٌ ما أنتم بمصدِّقيِّ. لقد دخلَ هذا في أنفسِكم واستفاضَ فيكُم، وما أجدُ لي ولَكُم مثلًا إلَّا قولَ أبي يوسفَ العبدِ الصَّالحِ وما أعرفُ يومئذٍ اسمَهُ ((فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ)). ونزلَ الوحيُ ساعةَ قضيتُ كلامي فعرفتُ واللَّهِ البِشرَ في وجْهِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قبلَ أن يتَكلَّمَ. فمسحَ جبْهتَهُ وجبينَهُ ثمَّ قالَ: أبشِري يا عائشةُ فقد أنزلَ اللَّهُ عذرَكِ. وتلا القرآنَ. فَكنتُ أشدَّ ما كنتُ غضبًا فقالَ لي أبوايَ: قومي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ. فقلتُ: واللَّهِ لا أقومُ إليْهِ ولا أحمدُهُ ولا إيَّاكما، ولَكنِّي أحمَدُ اللَّهَ الَّذي برَّأني. لقد سمعتُم فما أنْكرتُم ولا جادلتُم ولا خاصمتُم. فقالَ الرَّجلُ الَّذي قيلَ لَهُ ما قيلَ حين بلغَهُ نزولُ العُذرِ سبحانَ اللَّهِ فوالَّذي نفسي بيدِهِ ما كشفتُ قطُّ كنَفَ أنثى. وَكانَ مِسطحٌ يتيمًا في حجرِ أبي بَكرٍ ينفقُ عليْهِ، فحلفَ لا ينفعُ مسطحًا بنافعةٍ أبدًا. فأنزل اللَّهُ: ((وَلَا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ....)) إلى قولِهِ ((أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ....)) فقالَ أبو بَكرٍ: بلى واللَّهِ يا ربِّ إنِّي أحبُّ أن تغفرَ لي وفاضت عيناهُ فبَكى رضيَ اللَّهُ عنْه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 2/270 | خلاصة حكم المحدث : حديث عال حسن الإسناد