logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - حديثُ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ سبعُ آياتٍ، أولاهنَّ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وهي السَّبعُ المَثاني، وهي فاتِحةُ الكتابِ، وهي أمُّ القرآنِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1468 | خلاصة حكم المحدث : يرويه نوحُ بنُ أبي بلالٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ، عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه المُعافى بنُ عِمرانَ، عن عبدِ الحميدِ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن أبي سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه عليُّ بنُ ثابِتٍ، وأبو بكرٍ الحَنَفيُّ؛ روياه عن عبدِ الحميدِ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا أيضًا. ورواه أسامةُ بنُ زيدٍ، وأبو بكرٍ الحَنَفيُّ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح من قول النبي صلى الله عليه وسلم وإنما يصح من قول أبي هريرة
 

1 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في كتابِ الصَّدقةِ بطولِه. [يعني حديثَ: أقرَأَني سالِمٌ كتابًا كتَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّدَقاتِ قَبلَ أن يتوفَّاه اللهُ، فوجدْتُ فيه: «في خمسٍ مِن الإبلِ شاةٌ، وفي عَشرٍ شاتانِ، وفي خمسَ عَشرةَ ثلاثُ شِياهٍ، وفي عِشرينَ أربعُ شِياهٍ، وفي خمسٍ وعِشرينَ بنتُ مَخاضٍ إلى خمسٍ وثلاثينَ، فإن لم توجَدْ بنتُ مَخاضٍ فابنُ لَبونٍ ذَكرٌ، فإن زادَت على خمسٍ وثلاثينَ واحدةً ففيها بنتُ لَبونٍ إلى خمسةٍ وأربعينَ، فإن زادت على خمسٍ وأربعينَ واحدةً ففيها حِقَّةٌ إلى ستِّينَ، فإن زادت على ستِّينَ واحدةً ففيها جَذَعةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ، فإن زادت على خمسٍ وسبعينَ واحدةً ففيها ابنتا لَبونٍ إلى تسعينَ، فإن زادت على تسعينَ واحدةً ففيها حِقَّتانِ إلى عِشرينَ ومائةٍ، فإذا كثُرَت ففي كُلِّ خمسينَ حِقَّةٌ، وفي كُلِّ أربعينَ بنتُ لَبونٍ].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2723 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ وسُلَيمانَ بنِ كثيرٍ، ثُمَّ قال]: وحدَّث به يونُسُ، عن الزُّهريِّ، قال: أقرَأَني سالِمُ بنُ عبدِ اللهِ كتابَ عُمرَ في الصَّدَقاتِ...، وساق الحديثَ بطولِه. وقولُ يونُسَ أشبَهُ بالصَّوابِ، واللهُ أعلَمُ.

2 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كم مضى مِن الشَّهرِ؟ يعني رَمضانَ، قال: ثنتانِ وعِشرونَ، وبقِي ثمانٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: بقِي سبعٌ اطلُبوها -يعني ليلةَ القَدرِ- اللَّيلةَ...، الحديث. [يعني حديثَ: "كم مضى مِن الشَّهرِ؟ يعني رمضانَ، قُلْنا: ‌ثنتانِ ‌وعِشرونَ، ‌وبقِي ‌ثمانٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مضَت ثِنتانِ وعِشرونَ، وبقِي سبعٌ، فاطلُبوها اللَّيلةَ"، ثُمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "الشَّهرُ هكذا وهكذا"، ثلاثَ مرَّاتٍ، عشرةً عشرةً مرَّتَينِ، وواحِدةٌ تسعةٌ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1971 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ، ثُمَّ قال]: وقال أبو سُمَيرٍ؛ حكيمُ بنُ خِذامٍ: عن الأعمَشِ، عن أبي ظَبيانَ، عن أبي هُرَيرةَ، ولا يصِحُّ عن أبي ظَبيانَ، والصَّحيحُ حديثُ أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ.

3 - من حافظ على ثِنْتي عَشرةَ رَكعةً. [يعني حديثَ: ‌من ‌حافظ ‌على ‌ِثِنْتي ‌عَشرةَ ‌َركعةً في يومٍ وليلةٍ، بُني له بيتٌ في الجنَّةِ].
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3739 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على عطاءٍ؛ فرواه المغيرةُ بنُ زيادٍ الموصِليُّ، عن عطاءٍ، عن عائشةَ، والمحفوظُ عن عطاءٍ، عن عَنبَسةَ بنِ أبي سُفيانَ، عن أمِّ حبيبةَ.

4 - أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن أُدخِلَ امرأةً على زَوجِها قَبلَ أن يُعطيَها شيئًا.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3850 | خلاصة حكم المحدث : رواه شَريكٌ، عن منصورٍ، عن طَلحةَ، عن خَيثَمةَ، عن عائِشةَ. وخالَفه الحجَّاجُ بنُ أرطاةَ؛ فرواه عن طَلحةَ، عن خَيثَمةَ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.

5 - لا يحِلُّ لامرأةٍ تُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ أن تُحِدَّ على مُتوفًّى فوقَ ثلاثِ ليالٍ، إلَّا على زَوجِها.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3921 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على نافِعٍ، ومالِكِ بنِ أنسٍ، وهشامِ بنِ عُروةَ، ثُمَّ قال]: القولُ قولُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ ومَن تابَعه، عن نافِعٍ. [أي: عبدُ اللهِ بنُ دينارٍ، عن نافِعٍ، عن صفيَّةَ، عن عائِشةَ، أو حَفصةَ، أو كلتيهما].

6 - وضعَت سُبَيعةُ بَعدَ وفاةِ زَوجِها بأربعينَ ليلةً، فأنكَحها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3957 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ عَلقَمةَ، ويحيى بنِ سعيدٍ الأنصاريِّ، ثُمَّ قال] الصَّحيحُ مِن ذلك: أنَّ أبا سَلَمةَ وابنَ عبَّاسٍ أرسَلوا كُرَيبًا إلى أمِّ سَلَمةَ، فعاد إليهم، وأخبَرهم عنها.

7 - أنَّ رجُلًا زوَّج ابنتَه بِكرًا، ولم يستأمِرْها، ففرَّق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَينَهما
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2962 | خلاصة حكم المحدث : ابنُ أبي فُدَيكٍ، رواه عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن عُمَرَ بنِ حُسَينٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عُمَرَ بلفظٍ آخَرَ، وبيَّن فيه أنَّ ابنَ أبي ذئبٍ لم يسمَعْه من نافعٍ، وأتى به بطولِه، على الصَّوابِ. والصَّحيحُ: عن ابنِ إسحاقَ، عن عُمَرَ بنِ حُسَينٍ، عن نافعٍ.

8 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه أمَر بالاستغفارِ سبعينَ مرَّةً، وقال: ما مِن عبدٍ ولا أمَةٍ يستغفِرُ اللهَ في يومٍ سبعينَ مرَّةً إلَّا غفَر اللهُ له سبعَمائةِ ذنبٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2443 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُحمَّدِ بنِ جُحادةَ والحَسنِ بنِ أبي جَعفَرٍ، ثُمَّ قال]: وقال ابنُ عَرفةَ: عن زيدِ بنِ الحُبابِ، عن سعيدِ بنِ زيدٍ، عن ليثٍ، عن مرزوقٍ. وليس بمحفوظٍ عن ليثٍ. وحدَّث بهذا الحديثِ شيخٌ يُقالُ له: مُحمَّدُ بنُ شاذانَ بنِ دُرُسْت، عن بِشرِ بنِ الوضَّاحِ، عن هشامٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ، ووهِم فيه. والمحفوظُ عن أنسٍ ما ذكَرْناه أوَّلًا.

9 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه أذِن لها أن تتزوَّج لمَّا وضعَت بَعدَ وفاةِ زَوجِها بخَمسٍ وعِشرينَ ليلةً.
الراوي : سبيعة بنت الحارث | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4055 | خلاصة حكم المحدث : رواه داودُ بنُ أبي هِندٍ، عن الشَّعبيِّ، عن مسروقٍ، وعَمرِو بنِ عُتبةَ. وكذلك رُوِي عن عَمرِو بنِ مُرَّةَ، عن الشَّعبيِّ. وقال إسماعيلُ بنُ أبي خالِدٍ: إنَّ سُبَيعةَ كتبَت إلى عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، والأوَّلُ أصَحُّ.

10 - عن فاطِمةَ بنتِ قيسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه لم يجعَلْ لها سُكنى، ولا نفقةً حينَ طلَّقها زَوجُها ثلاثًا.
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4080 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، ثُمَّ قال]: رواه عَمرُو بنُ دينارٍ، عن عطاءٍ، عن فاطِمةَ بنتِ قيسٍ، ولم يذكرْ فيه ابنَ عبَّاسٍ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.

11 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبيه، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه ردَّ نِكاحَ امرأةٍ زوَّجها أبوها وهي كارِهةٌ.
الراوي : عبد الرحمن بن عوف | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 553 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به عبدُ العزيزِ بنُ رُفَيعٍ، عن أبي سَلَمةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ شُجاعِ بنِ نَبهانَ، عن عبدِ العزيزِ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبيه. وخالَفه شُعبةُ. واختُلِف عن شُعبةَ؛ فحدَّث به أبو يحيى صاعِقةُ، عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ، عن شُعبةَ، عن عبدِ العزيزِ بنِ رُفَيعٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ. وغَيرُه يرويه عن شُعبةَ، عن عبدِ العزيزِ، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. ورواه عُمرُ بنُ أبي سَلَمةَ، عن أبيه، فقيل: عنه، عن أبي هُرَيرةَ. وقيل: عنه، عن أبي سَلَمةَ، عن خَنساءَ بنتِ خِذامٍ، والحديثُ لها، وهو الصَّحيحُ.

12 - حديثُ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ سبعُ آياتٍ، أولاهنَّ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وهي السَّبعُ المَثاني، وهي فاتِحةُ الكتابِ، وهي أمُّ القرآنِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1468 | خلاصة حكم المحدث : يرويه نوحُ بنُ أبي بلالٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه عبدُ الحميدِ بنُ جَعفَرٍ، عنه، واختُلِف عنه؛ فرواه المُعافى بنُ عِمرانَ، عن عبدِ الحميدِ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن أبي سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه عليُّ بنُ ثابِتٍ، وأبو بكرٍ الحَنَفيُّ؛ روياه عن عبدِ الحميدِ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا أيضًا. ورواه أسامةُ بنُ زيدٍ، وأبو بكرٍ الحَنَفيُّ، عن نوحِ بنِ أبي بلالٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وهو أشبَهُها بالصَّوابِ. | أحاديث مشابهة

13 - للبِكرِ سبعٌ، وللثَّيِّبِ ثلاثٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2402 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على حُمَيدٍ، ثُمَّ قال]: رواه عبدُ الجبَّارِ بنُ العلاءِ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن حُمَيدٍ، عن أنسٍ مرفوعًا. وغَيرُه لا يرفَعُه، عن ابنِ عُيَينةَ، والصَّحيحُ مِن قولِ أنسٍ.

14 - أُمِرْتُ أن أسجُدَ على سبعةِ أعظُمٍ
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3234 | خلاصة حكم المحدث : رواه عليُّ بنُ عاصمٍ، عن ليثٍ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابرٍ. وغيرُه يرويه عن ليثٍ، عن طاوُوسٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ، وهو الصَّوابُ. وقيل: عن ليثٍ، عن عطاءٍ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، ولا يصِحُّ.

15 - جاءت الرُّمَيصاءُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد فارَقها زَوجُها، فقال: تُريدُ الرُّجوعَ إلى الأوَّلِ؛ ليس ذلك لها حتَّى يتطاعَم عُسَيلتَها.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3853 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ أبي إسحاقَ، (واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن يحيى بنِ أبي إسحاقَ) عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عائِشةَ. ورُوِي عن وُهَيبٍ، عن يحيى بنِ أبي إسحاقَ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، عن عطاءٍ، عن عائِشةَ. وليس ذلك بمحفوظٍ، لعلَّه أراد سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ، أخي عطاءٍ، عن عائِشةَ، واللهُ أعلَمُ.

16 - عن أبي هُرَيرةَ، قال: ما استجار عبدٌ مِن النَّارِ سبعَ مرَّاتٍ في يومٍ إلَّا قالت النَّارُ: يا ربِّ، إنَّ فلانًا عبدَك قد استجار منِّي فأجِرْه، ولا يسألُ اللهَ الجنَّةَ...، الحديث. [يعني حديثَ: ما ‌استجار ‌عبدٌ ‌مِن ‌النَّارِ سبعَ مرَّاتٍ إلَّا قالت النَّارُ: يا ربِّ إنَّ عبدَك فلانًا استجارَك منِّي فأجِرْه، ولا يسألُ اللهَ الجنَّةَ سبعَ مرَّاتٍ إلا قالت الجنَّةُ: يا ربِّ إنَّ عبدَك فلانًا سألني فأدخِلْه].
الراوي : أبو حازم الأشجعي | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2213 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يونُسَ بنِ خبَّابٍ، ثُمَّ قال]: والأشبَهُ بالصَّوابِ مِن ذلك قولُ مَن قال عن أبي عَلقَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ.

17 - سُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن امرأةٍ عَروسٍ بقِيَت معَ زَوجِها ثلاثةَ أيَّامٍ، فماتَت، فقال: ادفِنوها في ثيابِها التي صُبِغَت في عُرسِها.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3829 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الوَضَّاحُ بنُ خَيثَمةَ، له أحاديثُ عَددٌ عن هشامٍ مرفوعًا، وهذا وهَمٌ، والصَّوابُ موقوفًا.

18 - حقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ أن يغتسِلَ كُلَّ سبعةِ أيَّامٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2109 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ في رَفعِه ووَقفِه، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ الموقوفُ على أبي هُرَيرةَ.

19 - قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ: يا عبدَ اللهِ، إنَّ الكُتُبَ كانت تُنزَّلُ من بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ، وإنَّ هذا القُرآنَ نزل من سبعةِ أبوابٍ على سبعةِ أحرُفٍ... فذكر الحديثَ. [يعني حديثَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لابنِ مَسعودٍ: " إنَّ الكُتُبَ كانت تُنزَّلُ من بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ، وإنَّ هذا القُرآنَ نزل من سبعةِ أبوابٍ على سبعةِ أحرُفٍ: حلالٌ وحرامٌ، وأمرٌ وزَجرٌ، وضَربُ أمثالٍ، ومُحكَمٌ ومُتشابِهٌ؛ فأحِلَّ حلالَه، وحَرِّمْ حرامَه، وافعَلْ ما أمَرَك، وانتَهِ عمَّا نهاك، واعتَبِرْ أمثالَه، واعمَلْ بمُحكَمِه، وآمِنْ بمُتشابِهِه، وقُلْ: {كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ} [آل عمران: 7]].
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3011 | خلاصة حكم المحدث : رواه الحسَنُ بنُ سَوَّارٍ؛ أبو العلاءِ، عن اللَّيثِ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهْريِّ، عن سالمٍ، عن ابنِ عُمَرَ، ووَهِمَ فيه. وليس هذا من حديثِ سالمٍ. وإنما رواه عُقَيلٌ، عن الزُّهْريِّ، عن سَلَمةَ بنِ أبي سَلَمةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبيه. وقيل: عن عُقَيلٍ، عن سَلَمةَ بنِ أبي سَلَمةَ، عن أبيه، لم يذكُرْ فيه: الزُّهْريَّ. ومن قال فيه: عن سالمٍ، عن أبيه، فقد وَهِمَ.

20 - من أخذ شِبرًا من الأرضِ ظُلمًا طوَّقه اللهُ من سَبعِ أرَضينَ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3530 | خلاصة حكم المحدث : يرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه مروانُ بنُ معاويةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ. وخالفه أصحابُ هِشامٍ، رووه عن هشامٍ، عن أبيه، عن سعيدِ بنِ زيدٍ، وهو الصَّوابُ

21 - حقٌّ على كُلِّ مُسلِمٍ أن يغتسِلَ في كُلِّ سبعةِ أيَّامٍ كغُسلِ الجَنابةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1982 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُميٌّ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن مالِكٍ، واختُلِف عنه؛ فقال حَفصُ بنُ عبدِ اللهِ: عن إبراهيمَ، عن مالِكٍ، عن سُميٍّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا، وقال غسَّانُ بنُ سُلَيمانَ: عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ، عن مالِكٍ، عن سُميٍّ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا، قاله أسلَمُ بنُ سَهلٍ الواسِطيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرويَه الهَرَويِّ، عن غسَّانَ. وكذلك رواه ابنُ جُرَيجٍ، عن سُميٍّ مرفوعًا، ورَفعُه صحيحٌ، عن ابنِ جُرَيجٍ. والصَّحيحُ عن مالِكٍ الموقوفُ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2447 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأوزاعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ مُصعَبٍ، عن الأوزاعيِّ، عن رَبيعةَ، عن أنسٍ. وخالَفه الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، وبِشرُ بنُ بكرٍ، ومُحمَّدُ بنُ عيسى بنِ سُمَيعٍ؛ فروَوه عن الأوزاعيِّ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أبي طَلحةَ، عن أنسٍ، وهو الصَّحيحُ.

23 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في فَضلِ الصَّلاةِ على سِواكٍ، على غيرِ ذلك، سبعينَ ضِعفًا
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3447 | خلاصة حكم المحدث : يرويه معاويةُ بنُ يحيى الصَّدَفيُّ، عن الزُّهْريِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ. ورواه محَمَّدُ بنُ إسحاقَ، قال: ذكَرَ الزُّهْريُّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، ويقالُ: إنَّ محَمَّدَ بنَ إسحاقَ أخذه من معاويةَ بنِ يحيى الصَّدَفيِّ؛ لأنَّه كان زميلَه إلى الرَّيِّ في صحابةِ المهديِّ، ومعاويةُ بنُ يحيى ضعيفٌ.

24 - عن فاطِمةَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لمَّا زوَّجها عليًّا قالت: زوَّجتَنيه أحمَشَ السَّاقَينِ، عظيمَ البَطنِ، فقال: إنَّه لأوَّلُهم إسلامًا، وأكثَرُهم عِلمًا، وأعظَمُهم حِلمًا.
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3930 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو إسحاقَ السَّبيعيُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه عُمرُ بنُ المُثنَّى، سُئِل الشَّيخُ عنه، فقال: لا أعرِفُه إلَّا في هذا عن أبي إسحاقَ، عن البَراءِ. وخالَفه إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الأزدَيُّ، شيخٌ كوفيٌّ مِن الشِّيعةِ؛ فرواه عن أبي إسحاقَ، عن زيدِ بنِ أرقَمَ. وقال شَريكٌ: عن أبي إسحاقَ، عن رجُلٍ لم يُسَمِّه، مُرسَلًا، ولا يثبُتُ.

25 - مَن صام يومًا في سبيلِ اللهِ باعَده اللهُ مِن النَّارِ سبعينَ خريفًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1976 | خلاصة حكم المحدث : رواه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو ضَمرةَ؛ أنسُ بنُ عِياضٍ، وسعيدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الجُمَحيُّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِما فيه على سُهَيلٍ، والمحفوظُ: عن سُهَيلٍ عن النُّعمانِ بنِ أبي عيَّاشٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ. وقال شُعبةُ: عن سُهَيلٍ، عن صَفوانَ، عن أبي سعيدٍ، ولم يحفَظْه، وإنَّما أراد النَّعمانَ بنَ أبي عيَّاشٍ، قيل: مَن صَفوانُ؟ قال: يُسألُ شُعبةُ، يعني غَلِط.

26 - مَن صام يومًا في سبيلِ اللهِ باعَد اللهُ وَجهَه عن النَّارِ سبعينَ خريفًا.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2305 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ والثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: رواه عبدُ اللهِ بنُ نُمَيرٍ، عن الثَّوريِّ، عن سُميٍّ، عن النُّعمانِ بنِ أبي عيَّاشٍ، وغَيرُه يرويه عن الثَّوريِّ، عن سُهَيلٍ، وهو الصَّوابُ.

27 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ الحُدَيبِيَةِ يَشرَكُ بَينَ السَّبعةِ مِن أصحابِه في البَدَنةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2610 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُعاويةُ بنُ يحيى الصَّدفيُّ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، ووهِم. وإنَّما يروي هذا الزُّهريُّ، عن عُروةَ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ، ويُروى مِن حديثِ الحُدَيبِيَةِ، وهو الصَّوابُ.

28 - حديثُ أبي قَزَعةَ سُوَيدِ بنِ حُجَيرٍ، عن حكيمِ بنِ مُعاويةَ؛ أنَّ رَجُلًا سأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما حقُّ المرأةِ على الزَّوجِ؟ قال: أن يُطعِمَها إذا طَعِمَ، ويكسُوَها إذا اكتَسى. الحديثَ بطُولِه.
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1229 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به الحَجَّاجُ بنُ الحَجَّاجِ الباهِليُّ، وشُعبةُ، وشِبلُ بنُ عَبَّادٍ، وحمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن أبي قَزَعةَ، عن حَكيمِ بنِ مُعاويةَ، عن أبيه. ورواه داودُ بنُ أبي هندٍ، وابنُ جُرَيجٍ، عن أبي قَزَعةَ، عن رَجُلٍ من بني قُشَيرٍ، قال ابنُ جُرَيجٍ: عن أبيه، وأرسله داودُ، فقال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه إسحاقُ بنُ الرَّبيعِ، عن داودَ بنِ أبي هِندٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن جريرٍ، ووَهِمَ، والصَّوابُ عن داودَ، عن أبي قَزَعةَ، عن رَجُلٍ من بني قُشَيرٍ، مُرسَلًا.

29 - ما مِن مُسلِمٍ يغرِسُ غَرسًا، أو يزرَعُ زَرعًا، فيأكُلُ منه إنسانٌ، أو دابَّةٌ، أو طائِرٌ، أو سَبُعٌ- إلَّا كانت له صَدَقةً.
الراوي : أم مبشر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4109 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ، ثُمَّ قال]: رواه أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكأنَّ القلبَ إلى روايةِ أبي الزُّبَيرِ أميَلُ. وروى أبو سُفيانَ، عن جابِرٍ أيضًا، عن أمِّ مُبشِّرٍ حديثَ عذابِ القَبرِ. وأبو الزُّبَيرِ يروي هذا الحديثَ عن جابِرٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولا يذكرُ فيه أمَّ مُبشِّرٍ. وقولُ أبي الزُّبَيرِ فيه أشبَهُ بالصَّوابِ.

30 - حديثُ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُمِرْتُ أن أسجُدَ على سبعةِ أعضاءٍ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 212 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أسباطُ بنُ مُحمَّدٍ، عن ليثٍ، عن عطاءٍ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. تفرَّد به مُحمَّدُ بنُ عبَّادٍ سُنْدُولا عنه. وخالَفه مَطرٌ الوَرَّاقُ، رواه عن عطاءٍ، عن جابِرٍ قاله: قُتَيبةُ، عن حمَّادِ بنِ زيدٍ. ورُوِي عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عطاءٍ، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ والمحفوظُ عن عطاءٍ مُرسَلًا.