logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ فتح بابًا من المغربِ مسافتُه سبعون خريفًا للتوبةِ لن يُغْلِقَه حتى تطلعَ الشمسُ من مغربها وما غدا رجلٌ يلتمسُ علمًا إلا افترشَتْهُ الملائكةُ أجنحتَها رضاءً بما يعملُ قالت العربُ عند ذلك يا رسولَ اللهِ أيم يُعْطِ اللهُ عند أخلَّةٍ واحدةٍ خيرٌ قال حسنُ الخُلُقِ ثم قالوا أنتداوَى قال هل علمتم أنَّ الذي أنزل الداءَ أنزل الدواءَ ولم يُنزل داءًا إلا أنزل له دواءً إلا داءً واحدًا قالوا يا نبيَّ اللهِ فما هو قال الهَرَمُ
الراوي : صفوان بن عسال | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/88 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو قال لما أهبطَ اللهُ آدمَ بأرضِ الهندِ ومعه غَرْسٌ من غرْسِ الجنةِ فغرسَ بِهَا وكان رأْسُهُ بالسماءِ ورجلاهُ بالأرْضِ وكان يسمعُ كلامَ الملائكةِ فكان ذلكَ يُهَوِّنُ عليه وحدتَهُ فغُمِرَ غَمْرَةً فتَطَأْطَأَ إلى سبعينَ ذراعًا فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ إني مُنْزِلٌ عليكَ بيتًا يطافُ حولَه كما تطوفُ حولَ عرشي الملائكةُ ويُصَلَّى عندَهُ كما تُصَلِّي الملائكةُ حولَ عرشي فَأقْبَلَ نحو البيتِ فكان موضِعُ كلِّ قدمٍ قريَةً وما بينَ قدميْهِ مفازَةً حتى قدِمَ مكةَ فدخل من بابِ الصفا فطاف بالبيتِ وصلَّى عندَهُ ثم خرج إلى الشامِ فماتَ بِهَا
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/291 | خلاصة حكم المحدث : فيه النهاس بن قهم وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - ما من شيءٍ أكرمُ على اللهِ جلَّ ذكرُه يومَ القيامةِ من بني آدمَ قيل يا رسولَ اللهِ ولا الملائكةُ قال : ولا الملائكةُ إن الملائكةَ مجبورونَ بمنزلةِ الشمسِ والقمرِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/87 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن تمام وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - إنَّ أبا بكرٍ بعد وفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعث أمراءً على الشامِ فأمَّرَ خالدَ بنَ سعيدٍ على جندٍ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/216 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن الزهري لم يدرك أبا بكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - إنَّ كلَّ جاريةٍ بها حَبَلٌ حرامٌ على صاحبِها حتى تضعَ ما في بطنِها وإنَّ كلَّ حمارٍ يُعَتَملُ عليه حرامٌ لحمٌه وإنَّ الثَّومَ حرامٌ ثم إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحَلَّ الثَّومَ وأمر من يأكلُه أن لا يخرجَ إلى المسجدِ حتى يذهب ريحُه إنه أذًى فلا يَقرَبْ من أكلَه المسجدَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/49 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن عبد الله البابلتي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - إنَّ الملائكةَ لا تنزِلُ على قومٍ فيهم قاطعُ رحمٍ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/154 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو إدام المحاربي وهو كذاب‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

7 - نزلت الملائكةُ يومَ بدرٍ على سِيما الزبيرِ عليها عمائمُ صفرٌ
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/86 | خلاصة حكم المحدث : فيه الصلت بن دينار وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - الشَّامُ صفوةُ اللهِ من بلادِه إليها يجتبي صفوتَه من عبادِه فمَن خرَج من الشَّامِ إلى غيرِه فبسخطةٍ ومَن دخَلها من غيرِها فبرحمةٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/62 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - لمَّا مات معاوِيَةُ بنُ يزيدَ بايَعَ أهْلُ الشامِ كلُّهم ابنَ الزبيرِ إلَّا أهلَ الأُرْدُنَّ فلَمَّا رأَى ذلِكَ رؤُوسُ بَنِي أُمَيَّةَ وناسٌ من أهْلِ الشامِ وأشْرَافُهُمْ فِيهِمْ روحُ بنُ الزِّنْبَاعِ الجُذَامِيُّ قال بعضُهم لِبَعْضٍ إنَّ المُلْكَ كانَ فينَا أَهْلِ الشامِ فينتقِلُ إلى أهلِ الحجازِ لَا نَرْضَى بِذَلِكَ
الراوي : نجيح بن عبدالرحمن أبو معشر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/260 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - أنه قدم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من اليمنِ فدعاه إلى الإسلامِ فأسلم فمسح على رأسِه ودعا له بالبركةِ وأنزله على يزيدَ بنِ أبي سفيانَ فلما جهز أبو بكرٍ الجيشَ إلى الشامِ خرج معَهم ولم يرجعْ
الراوي : هانئ أبو مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/400 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن يزيد بن أبي مالك وهو ضعيف جدا وقد وثق وبقية رجاله ثقات إلا أن العلائي قال‏‏ الظاهر أن ‏عبد الرحمن لم يسمع من جده أبي مالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

11 - مَن صلَّى عليَّ في كتابٍ لم تزَلِ الملائكةُ تستغفِرُ له ما دام اسمي في ذلك الكتابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/141 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن عبيد الدارسي كذبه الأزدي وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

12 - عنِ ابنِ مسعودٍ في قولِهِ وَالصَّافَّاتِ صَفًّا قال الملائِكَةُ فَالزَّاجِرَاتِ زِجْرًا قال الملائكةُ فالتالياتِ ذكرًا قال الملائكةُ
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

13 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقولُ لحُذيفةَ بنِ اليمانِ ومعاذِ بنِ جبلٍ وهما يستَشيرانِه في المنزلِ فأومَأ إلى الشَّامِ ثُمَّ سألاه فأومَأ إلى الشَّامِ ثُمَّ سألاه فأومَأ إلى الشَّامِ قال عليكما بالشَّامِ فإنَّها صفوةُ بلادِ اللهِ سكَنها خِيرتُه من خلقِه فمَن أبى فليلحَقْ بيمنِه وليسقِ من غُُدُرِه فإنَّ الله تكفَّل لي بالشَّامِ وأهلِه
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/62 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد كلها ضعيفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - قيل لعمرِو بنِ العاصِ صِفْ لنا أهلَ الأمصارِ قال أهلُ الحجازِ أحرصُ النَّاسِ على فتنةٍ وأعجزُهم عنها وأهلُ العراقِ أحرصُه على علمٍ وأبعدُه منه وأهلُ الشَّامِ أطوعُ النَّاسِ للمخلوقِ في معصيةِ الخالقِ وأهلُ مصرَ أكيسُ النَّاسِ صغيرًا وأحمقُه كبيرًا
الراوي : علي بن زيد بن جدعان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/271 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أمية بن يعلى وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - لما قُتِل عثمانُ جاء عليٌّ إلى ابنِ عمرَ فقال إنك محبوبٌ في الناسِ فسِرْ إلى الشامِ فقال ابنُ عمرَ بقرابتِي وصحبتي لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والرحمِ التي بيننا فلمْ يعاوِدْه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/207 | خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - إنَّ اللَّهَ تباركَ وتعالى يبعثُ الملائكةَ يومَ الجمعةِ على أبوابِ المساجدِ يكتبونَ القومَ الأوَّلَ والثَّاني والثَّالثَ والرَّابعَ والخامسَ والسَّادسَ فإذا بلغوا السَّابعةَ كانوا بمنزلةٍ من قربِ العصافيرَ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/181 | خلاصة حكم المحدث : من رواية بشير بن القرشي قال ابن حبان‏ ‏ روى نحو مائة حديث كلها موضوعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده موضوع

17 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتَّجِرونَ إلى الشامِ في البحرِ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بليل بن إسحاق بن بليل عن أبيه ولم أجد من ترجمها وبقية رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - أنَّ عليًّا أُتِيَ يومَ البَصيرِ بذهبٍ وفضَّةٍ فقال ابيَضِّي واصفَرِّي وغُرِّي غيري غُرِّي أهلَ الشَّامِ غدًا إذا ظهَروا عليكِ فشَقَّ قولُه ذلك على النَّاسِ فذُكِرَ ذلك له فأذَّن في النَّاسِ فدخَلوا عليه قال إنَّ خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا عليُّ إنَّك ستَقدَمُ على اللهِ وشِيعتَك راضين مَرضيِّين ويقدَمُ عليك عدوُّك غِضاب مُقْمَحينَ ثمَّ جمَع يدَه إلى عنقِه يُريهمُ الإقماحَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/134 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه جابر الجعفي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - إنَّ للمساجِدِ أوْتادًا الملائكةُ جلساؤُهُمْ إنْ غابوا يفتقِدُونَهُمْ وإنْ مرِضُوا عادُوهُم وإنْ كانوا في حاجةٍ أعانوهم ثم قال جليسُ المسجدِ على ثلاثِ خصالٍ أخٌ مستفادٌ أو كلمَةٌ محْكَمَةٌ أو رحمةٌ منتظرَةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/25 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

20 - خرجْتُ تاجرًا إلى الشامِ في الجاهليةِ فلما كنتُ قادمًا الشامَ لقِيَنِي رجلٌ من أهلِ الكتابِ فقال هلْ عندَكم رجلٌ نُبِّئَ قلْتُ نعم قال هلْ تعرِفُ صورتَهُ إذا رأيتَها قلْتُ نعم فأدْخَلَنِي بيتًا فيه صورَةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبَيْنَا أنا كذلِكَ إذْ دخل رجلٌ منهم علَيْنَا فقال فيم أنتم فأخبرْنَاه فذَهَبَ بنا إلى منزلِهِ فساعَةَ مَا دخلتُ نظرتُ إلى صورةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا رجلٌ آخِذٌ بعَقِبِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قلْتُ مَنْ هذا الرجُلُ القائِمُ على عقِبِهِ قال إنه لم يكن نبيٌّ إلا كان بعدَهُ نبيٌّ إلَّا هذا فإنه لا نبيَّ بعدَهُ وهذا الخليفَةُ بعدَهُ وإذا صفَةُ أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/236 | خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - إذا رَأَيْتَ الْأَخَوَيْنِ المسلمينَ يَخْتَصِمانِ في شِبْرٍ مِنْ أرضٍ فاخرُجْ مِنْ تِلْكَ الْأَرْضِ فَخَرَجَ أبو الدرداءِ عندَ ذَلِكَ إلى الشامِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/177 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن يزيد بن أبي حبيب لم يسمع من أبي الدرداء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

22 - عن ابنِ عباسٍ قال كان سِيما الملائكةُ يومَ بدرٍ عمائمُ بيضٌ قد أرسلوها إلى ظهورِهم ويومَ حنينٍ عمائمُ حمرٌ ولم تقاتلِ الملائكةُ في يومٍ إلا يومِ بدرٍ إنما كانوا يكونون عددًا ومددًا لا يضربونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/85 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمار بن أبي مالك الجنبي ضعفه الأزدي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - ثلاثةٌ لا تقربُهم الملائكةُ السكرانُ والجنبُ والمتخلقُ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/159 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن حكيم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - سيُفتَحُ عليكم الشَّامُ فإذا خُيِّرْتُم المنازلَ فيها فعليكم بمدينةٍ يُقالُ لها دِمَشْقُ فإنَّها معقِلُ المسلِمينَ في الملاحمِ وفسطاطُها منها بأرضٍ يُقالُ لها الغُوطةُ
الراوي : أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/60 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - ستُفْتَحُ عليكم الشامُ فإِذا خُيِّرْتُم المنازلَ فيها فعليكم بمدينةٍ فيها يقالُ لها دمشقُ فإنها معقِلُ المسلمين في الملاحمِ وفُسْطَاطُها منها بأرْضٍ يقالُ لها الغُوطَةُ
الراوي : أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/292 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - رأيتُ أبا سعيدٍ الخُدريَّ مُمَّعِطَ اللِّحيَةِ، فقُلتُ: تَعبَثُ بلِحيَتِك؟ قال: لا، هذا ما رَأيتُ من ظَلمَةِ أهلِ الشَّامِ، دَخَلوا عليَّ زَمانَ الحَرَّةِ، فأخَذوا ما كان في البَيتِ من مَتاعٍ أو حَرَّى، ثم دخَلَتْ طائفةٌ أخرى، فلم يَجِدوا في البيتِ شيئًا، فأَسِفوا أنْ يَخرُجوا من غَيرِ شَيءٍ، فقالوا: أَضجِعوا الشَّيخَ، فأَضجَعوني، فجَعَلَ كُلٌّ يأخُذُ من لِحيَتي خُصلَةً.
الراوي : أبو هارون العبدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/253 | خلاصة حكم المحدث : أبو هارون متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - بَيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم جالسٌ وعائشةُ جالسةٌ وراءه إذ استأذَن أبو بكرٍ فدخَل ثُمَّ استأذَن عمرُ فدخَل ثُمَّ استأذَن عليٌّ فدخَل ثُمَّ استأذَن سعدُ بنُ مالكٍ فدخَل ثُمَّ استأذَن عثمانُ بنُ عفَّان فدخَل ورسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يتحدَّثُ كاشفًا عن ركبتَيْه فمدَّ ثوبَه على ركبتَيْه وقال لامرأتِه استأخِري عنِّي فتحدَّثوا ساعةً ثُمَّ خرَجوا فقالَت عائشةُ فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ دخَل عليك أصحابُك فلم تُصلِحْ ثوبَك ولم تُؤخِّرْني عنك حتَّى دخَل عثمانُ قال ألا أستَحْيي ممَّن تستَحْيي منه الملائكةُ والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه إنَّ الملائكةَ لتستَحْيي من عثمانَ كما تستَحْيي من اللهِ ورسولِه ولو دخَل وأنتِ قريبةٌ منِّي لم يرفَعْ رأسَه ولم يتحدَّثْ حتَّى يخرُجَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/85 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن عمر بن أبان وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - وقَف علينا زيدُ بنُ ثابتٍ يومَ الدَّارِ فقال ألا تستَحْيون ممَّن تستَحْيي منه الملائكةُ قُلْتُ وما ذاك قال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يقولُ مرَّ بي عثمانُ وعندي مَلَكٌ من الملائكةِ فقال شهيدٌ يقتُلُه قومُه إنَّا لنستَحْيي منه قال بدرٌ فأصرَفْنا عنه عصابةً من النَّاسِ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/85 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه محمد بن إسماعيل الوساوسي وكان يضع الحديث‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

29 - إنَّ الرجلَ الصائمَ إذا جالَسَ القومَ وهم يَطْعَمونَ صلَّتْ عليه الملائِكَةُ حتى يُفْطِرَ الصائمُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/204 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبان بن أبي عياش وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - ما مررت بسماءٍ من السماواتِ إلا قالت الملائكةُ يا محمدُ مرْ أمتَكم بالحجامةِ والشونيزِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/94 | خلاصة حكم المحدث : فيه عطاف بن خالد وهو ثقة وتكلم فيه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

121 - عنْ أبي سعيدٍ قال احتجَّ آدمُ وموسى عليهِما السلامُ فقال موسى يا آدمُ خلقَكَ اللهُ بيدِهِ ونفَخَ فيكَ من روحِهِ وأمرَ الملائكةَ فسجدوا لكَ وأسكنكَ جنتَهُ فأغويْتَ الناسَ وأخرجتَهم من الجنةِ فقال آدمُ يا موسى اصطفاكَ اللهُ برسالتِهِ وأنزلَ عليْكَ التوراةَ وفعل بكَ وفعل تَلُومُنِي علَى أمْرٍ قدْ قدَّرَهُ اللهُ علَيَّ قبْلَ أنْ يخلُقَنِي قال فحجَّ آدَمُ موسى عليهِما السلامُ
الراوي : [ذكوان السمان أبو صالح] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/194 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعا رجاله رجال الصحيح | شرح الحديث

122 - اصطفُّوا وليتقَدَّمْكم في الصَّلاةِ أفضلُكمْ فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يصطفِي من الملائِكةِ رسُلًا ومن النَّاسِ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/67 | خلاصة حكم المحدث : فيه أيوب بن مدرك وهو منسوب إلى الكذب‏

123 - ائتزِروا كما رأيتُ الملائكةَ تأتزرُ قالوا يا رسولَ اللهِ كيفَ رأيتَ قال إلى أنصافِ سوقِها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/126 | خلاصة حكم المحدث : فيه المثنى بن الصباح وثقه ابن معين وضعفه أحمد وجمهور الأئمة . حتى قيل أنه متروك ويحيى بن السكن ضعيف جدا
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7807)، والديلمي كما في ((الجامع الصغير)) للسيوطي (1/3) باختلاف يسير

124 - إنَّ جبريلَ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومن شهد بدرًا من الملائكةِ فاضَلَنا
الراوي : مالك والد رفاعة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] من رواية يحيى بن سعيد عن رفاعة ويحيى لم يدرك أحدا من أهل بدر والله أعلم | أحاديث مشابهة

125 - رأَيْتُ عمودَ الكتابِ انتُزِع من تحتِ وسادتي فأتبَعْتُه بصري فإذا هو نورٌ ساطعٌ حتَّى ظنَنْتُ أنَّه قد هُوِي به فعُمِد به إلى الشَّامِ وإنِّي أوَّلْتُ أنَّ الفتنَ إذا وقَعَت أنَّ الإيمانَ بالشَّامِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/61 | خلاصة حكم المحدث : فيه عفير بن معدان وهو مجمع على ضعفه‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (8/199) (7714)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/448)

126 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إن الملائكةَ لا تحضرُ الجنبَ ولا المتضمخَ حتى يغتسلَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن خالد السمتي قال فيه ابن معين‏‏ كذاب خبيث عدو الله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

127 - قال أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم إنَّا إذا كنَّا عند النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم رأَيْنا في أنفسِنا ما نُحِبُّ فإذا رجَعنا إلى أهلِنا وخالَطْناهم أنكَرْنا أنفسَنا فذكَروا ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال لو تدومونَ على ما تكونون عندي في الخلاءِ لصافَحَتْكُم الملائكةُ بأجنحتِها ولكن ساعةً وساعةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/311 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير زهير بن محمد الرازي وهو ثقة‏‏‏‏
التخريج : أخرجه البزار (7253)، وأبو يعلى (3035)، وابن حبان (344) | شرح حديث مشابه

128 - مَن صلَّى الصُّبحَ ثمَّ جلَس في مُصَلَّاه صلَّتْ عليه الملائكةُ وصلاتُهم عليه اللهمَّ اغفِرْ له اللهمَّ ارحَمْه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/110 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب قد اختلط‏‏

129 - أنَّه كان عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَجُودُ بنفسِه فقال ما لك يا شدَّادُ قال ضاقَت بي الدُّنيا قال ليس عليك الشَّامُ تُفتَحُ ويُفتَحُ بيتُ المقدسِ فتكونُ أنت وولدُك أئمَّةً فيهم
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/414 | خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم‏‏

130 - ما من قومٍ بجتمِعونَ على كتابِ اللهِ يتعاطَوْنَه بينَهم إلَّا كانوا أضيافًا للهِ وإلَّا حفَّتْهمُ الملائكةُ حتَّى يقوموا أو يخوضوا في حديثٍ غيرِه ، وما من خارجٍ يخرُجُ في طلبِ علمٍ مخافةَ أن يموتَ أو انتساخِه مخافةَ أن يُدرَسَ إلَّا كان كالغادي الرائحِ في سبيلِ اللهِ ، ومَن يُبطِئْ به عملُه لم يُسرِعْ به نَسَبُه
الراوي : أبو الردين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/127 | خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن عياش وهو مختلف في الاحتجاج به
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (41)، والطبراني (22/337) (844)

131 - ما مِنِ امرأةٍ يطلُبُ زوجُها منها حاجةً فتَأْبَى فيَبِيتُ وهو علَيْهَا غَضْبَانُ إلَّا بَاتَتْ تَلْعَنُهَا الملائِكَةُ حتى يُصِبَحَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/299 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

132 - كنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمع صوتَ جرسٍ فقال الملائكةُ لا تتبعُ رفقةً فيها جرسٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/178 | خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن ميمون وهو ضعيف وقد وثقه ابن حبان ، وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5568) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/375)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (54/176)

133 - بَيْنَا أنا نائمٌ رأيتُ عمودَ الكتابِ احتُمِل من تحتِ رأسي فأتبَعْتُه بصري فإذا هو قد عُمِد به إلى الشَّامِ ألا وإنَّ الإيمانَ إذا كانتِ الفتنُ بالشَّامِ ثلاثَ مرَّاتٍ وفي روايةٍ إذا وقَعتِ الفتنُ فالأمنُ بالشَّامِ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/61 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد وفي أحدها ابن لهعية وهو حسن الحديث وقد توبع على هذا وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (2/944) مختصراً، والطبراني (13/623) (14545) واللفظ له. والرواية: أخرجها الطبراني (13/598) (14514) | شرح حديث مشابه

134 - يُؤتَى يومَ القيامةِ بصُحُفٍ مختَّمةٍ فتُنصَبُ بين يَدَيِ اللهِ تبارَك وتعالى فيقولُ تبارَك وتعالى ألقُوا هذه واقبَلُوا هذه فتقولُ الملائكةُ وعزَّتِك ما رَأَيْنا إلَّا خيرًا فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ إنَّ هذا كان لغيرِ وجهي وإنِّي لا أقبَلُ اليومَ إلَّا ما ابتُغِي به وجهي وفي روايةٍ فتقولُ الملائكةُ وعزَّتِك ما كتَبْنا إلَّا ما عمِل قال صدَقْتُم إنَّ عملَه كان لغيرِ وجهي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/353 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/218)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2603) واللفظ له، والدارقطني (1/51)

135 - لا يُنقعُ بولٌ في طستٍ في البيتِ فإن الملائكةَ لا تدخلُ بيتًا فيه بولٌ منتقعٌ ولا تبولَنَّ في مغتسلِك
الراوي : عبدالله بن يزيد الخطمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/209 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2077) باختلاف يسير.

136 - أنَّ رجلًا اشتكى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الوَحْشةَ فقال قُلْ سبحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ ربِّ الملائكةِ والرُّوحِ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/131 | خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبان الجعفي وهو ضعيف‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (2/ 24) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1/ 385)، والروياني في ((مسنده)) (1/ 212).

137 - لمَّا كان يومُ أحد أصابني السَّهمُ قلْتُ حَسِّ فقال لو قلْتَ بسمِ اللهِ لَطارَتْ بك الملائكةُ والنَّاسُ ينظُرون إليك.
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/152 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أيوب الطلحي وقد وثق وضعفه جماعة وفيه جماعة لم أعرفهم

138 - أنَّ أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه لمَّا بعَث يزيدَ بنَ أبي سفيانَ إلى الشَّامِ خرَج يمشي معه فقال له يزيدُ إمَّا أن تركَبَ وإمَّا أن أنزِلَ قال ما أنا براكبٍ ولا أنتَ بنازلٍ إنِّي أحتَسِبُ خُطاي
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/416 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ورجاله إلى يحيى ثقات‏‏ | أحاديث مشابهة

139 - هل تدرون أولَ من يدخلُ الجنةَ من خلقِ اللهِ عزَّ وجلَّ قالوا اللهُ ورسولُه أعلمُ قال الفقراءُ المهاجرون الذين تُسدُّ بهم الثغورُ وتُتقَى بهم المكارهُ ويموتُ أحدُهم وحاجتُه في صدرِه لا يستطيعُ لها قضاءً فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ لمن يشاءُ من ملائكتِه ائتُوهم فحيُّوهم فتقولُ الملائكةُ نحن سكانُ سمائِك وخيرتُك من خلقِك أفتأمرُنا أن نأتِيَ هؤلاءِ فنسلِّمَ عليهم قال إنهم كانوا عبادًا يعبدوني لا يشركونَ بي شيئًا وتُسدُّ بهم الثغورُ وتُتقَى بهم المكارهُ ويموتُ أحدُهم وحاجتُه في صدرِه لا يستطيعُ لها قضاءً قال فتأتيهم الملائكةُ عندَ ذلك فيدخلون عليهم من كلِّ بابٍ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ [ وفي روايةٍ ] بعدَ قولِ الملائكةِ وسكانِ سماواتِك وإنك تدخلُهم الجنةَ قبلَنا
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/262 | خلاصة حكم المحدث : رجالهم ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (6570)، وابن حبان (7414)، والطبراني (14/113) (14734) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

140 - مَن أكَلَ من هذه الخُضرَواتِ: الثَّومِ، والبَصَلِ، والكُرَّاثِ، والفُجْلِ، فلا يَقرَبَنَّ مَسجِدَنا؛ فإنَّ الملائكةَ تَتأذَّى ممَّا يَتأذَّى منه بَنو آدَمَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 20/2 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن راشد البراء البصري وهو ضعيف ووثقه ابن حبان وقال‏ ‏ يخطئ ويخالف وبقية رجاله ثقات ‏ ‏ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (854) بنحوه مختصراً، ومسلم (564)، والترمذي (1806)، والنسائي (707)، وأحمد (15014) بنحوه، وأبو داود (3822) بمعناه، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (37) واللفظ له

141 - إذا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ فَإِنَّهُ إِذَا لَمْ يَسْتَتِرْ اسْتَحْيَتِ الملائِكَةُ فَخَرَجَتْ فَإِذا كان بينَهُما وَلَدٌ كان للشيطانِ فيه نصيبٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/296 | خلاصة حكم المحدث : إسناد البزار ضعفه وفي إسناد الطبراني أبو المثيب صاحب يحيى بن أبي كثير ولم أجد من ترجمه ، وبقية رجال الطبراني ثقات وفي بعضهم كلام لا يضر
التخريج : أخرجه البزار (8628)

142 - أُصِيبَ حَمْزَةُ بنُ عبدِ المطَّلِبِ وحنظَلَةُ بنُ الراهِبِ وهما جُنُبٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْهِ وَسَلَّمَ رأَيْتُ الْمَلَائِكَةَ تُغَسِّلُهُمَا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 26/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
التخريج : أخرجه الطبراني (11/391) (12094)

143 - فقال عبادةُ رحِمه اللهُ لأبي هريرةَ يا أبا هريرةَ إنك لم تكنْ معَنا إذ بايعنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على السمعِ والطاعةِ في النشاطِ والكسلِ وعلى النفقةِ في العسرِ واليسرِ وعلى الأمرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكرِ وعلى أن نقولَ في اللهِ تباركَ وتعالَى ولا نخافُ لومةَ لائمٍ فيه وأن ننصرَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قدم علينا يثربَ فنمنعُه مما نمنعُ منه أنفسَنا وأبناءَنا وأزواجَنا ولنا الجنةُ فهذه بيعةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي اللهِ تباركَ وتعالَى له بما بايع عليه نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكتب معاويةُ إلى عثمانَ أن عبادةَ بنَ الصامتِ قد أفسد على الشامِ أهلَه فإما أن تكُفَّ عني عبادةَ وإما أنْ أُخلِّيَ بينَه وبينَ الشامِ فكتب إليه أن رَحِّلْ عبادةَ حتى تُرجعَه إلى دارِه بالمدينةِ فبعث بعبادةَ حتى قدِم إلى المدينةِ فدخل على عثمانَ رحِمه اللهُ في الدارِ فالتفت إليه فقال يا عبادةُ بنُ الصامتِ ما لنا ولك فقام عبادةُ بنُ الصامتِ بينَ ظهرانِي الناسِ فقال سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أبا القاسمِ محمدًا يقولُ سيَلِي أمورَكم بعدِي رجالٌ يَعرفونكم ما تنكرونَ وينكرونَ عليكم ما تعرفونَ فلا طاعةَ لِمَن عصَى اللهَ تعالَى فلا تقبلوا بربِّكم عزَّ وجلَّ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/229 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن إسماعيل بن عياش رواه عن الحجازيين وروايته عنهم ضعيفة

144 - تراءيت للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمسجدِ الخيفِ فقال لي أصحابُه يا واثلةُ أي تنحَّ عن وجهِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإنما جاء يسألُ قال فدنوتُ فقلت بأبِي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللهِ لتفتِنا بأمرٍ نأخذُ به عنك من بعدِك قال لتُفتِك نفسُك قال قلت وكيفَ لي بذلك قال دعْ ما يرِيبُك إلى ما لا يريبُك وإن أفتاك المفتونَ قلت وكيف لي بعلمِ ذلك قال تضعُ يدَك على فؤادِك فإن القلبَ يسكنُ للحلالِ ولا يسكنُ للحرامِ وإن الورعَ المسلمَ يدعُ الصغيرَ مخافةَ أن يقعَ في الكبيرِ قلت بأبي أنت ما العصبيةُ قال الذي يعينُ قومَه على الظلمِ قلت ما الحريصُ قال الذي يطلبُ المكسبةَ من غيرِ حِلِّها قلت فمَن الوَرِعُ قال الذي يقفُ عندَ الشبهةِ قلت فمَنِ المؤمنُ قال من أمَّنه الناسُ على أموالِهم ودمائِهم قلت فمَنِ المسلمُ قال مَن سَلِم المسلمونَ من لسانِه ويدِه قلت فأيُّ الجهادِ أفضلُ قال كلمةُ حكمٍ عندَ إمامٍ جائرٍ
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/297 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن القاسم وهو متروك | أحاديث مشابهة

145 - أنَّ أبا ذرٍّ كان يخدِمُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فإذا فرغ من خِدمتِه آوى إلى المسجدِ فاضطجَع فكان هو بيتَه فدخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةً فوجد أبا ذرٍّ مُنْجَدِلًا في المسجدِ فنكتَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برجْلِه حتى استوى جالسًا فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألا أراك نائمًا قال يا رسولَ اللهِ وأين أنامُ وهل لي بيتٌ غيرُه فجلس إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كيف أنت إذا أخْرجوك منه قال إذًا أَلحَقُ بالشامِ فإنَّ الشامَ أرضُ الهجرةِ وأرضُ المحشرِ وأرضُ الأنبياءِ فأكون رجلًا من أهلِها فقال له كيف أنت إذا أخرجوك من الشامِ قال إذًا أرجعُ إليه فيكون بيتي ومَنزلي قال فكيف بك إذا أخرجوك الثانيةَ قال إذًا فآخُذُ سَيْفي فأُقاتِلُ عنِّي حتى أموتَ فكشَّرَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأثبَته بيدِه وقال ألا أدُلُّكَ على خيرٍ من ذلك قال بلى بأبي وأمي يا رسولَ اللهِ قال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَنقادُ لهم حيثُ قادوك وتنساقُ لهم حيثُ ساقوك حتى تَلْقاني وأنتَ على ذلك
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/225 | خلاصة حكم المحدث : فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف وقد وثق

146 - فُضِّلتُ بأربعِ خصالٍ جعلتُ أنا وأمَّتي في الصَّلاةِ كما تصفُّ الملائكةُ وجُعِلَ الصَّعيدُ لي وضوءًا وجُعِلَتْ ليَ الأرضُ مسجدًا وأحلَّت ليَ الغنائمُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/93 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع

147 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرو قال إذا قُتِلَ العبدُ في سبيلِ اللهِ فأولُ قطرةٍ تقعُ على الأرضِ من دمِه يُكفِّرُ اللهُ ذنوبَه كلَّها ثم يُرْسِلُ إليه بربطةٍ من الجنةِ فتُقبضُ فيها نفسُه وبجسدٍ من الجنةِ حتى تُركَّبَ فيه روحُه ثم يعرجُ مع الملائكةِ كأنَّهُ كان معهم منذُ خلقَه اللهُ حتى يُؤْتَى به إلى السماءِ فما مرَّ ببابٍ إلا فُتِحَ له ولا مَلَكٌ إلا صلى عليه واستغفرَ له حتى يُؤْتَى به الرحمنَ عزَّ وجلَّ فيسجدُ قبلَ الملائكةِ ثم تسجدُ الملائكةُ بعدَه ثم يُغفرُ له ويُطهَّرُ ثم يُؤمرُ به إلى الشهداءِ فيجدُهم في رياضٍ خضرٍ وقِبابٍ من حريرٍ عندهم نورٌ وحورٌ يلعبانِ لهم كلَّ يومٍ بشيٍء لم يلعباهُ بالأمسِ يظلُّ الحوتُ في أنهارِ الجنةِ فيأكلُ من كلِّ رائحةٍ من أنهارِ الجنةِ فإذا أمسى وكزَه بقرنِه فذكَّاهُ فأكلوا من لحمِه فوجدوا في طعمِ لحمِه كلَّ رائحةٍ من أنهارِ الجنةِ ويبيتُ الثورُ نافشًا في الجنةِ يأكلُ من ثمرِ الجنةِ فإذا أصبح عدا عليه الحوتُ فذكَّاهُ بذنَبِه فأكلوا من لحمِه فوجدوا في طعمِ لحمِه كلَّ ثمرةٍ في الجنةِ ينظرون إلى منازلهم يدعون اللهَ بقيامِ الساعةِ
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/301 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا عبد الرحمن بن البيلماني وهو ثقة

148 - جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ أُرِيدُ الغزوَ في سبيلِ اللهِ قال عليك بالشَّامِ فإنَّ اللهَ [ تكفَّل لي بالشَّامِ ] وأهلِه والزَمْ في الشَّامِ عسقلانَ فإنَّها إذا دارَتِ الرَّحا في أمَّتي كان أهلُها في خيرٍ وعافيةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/65 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن سليمان المدني وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة

149 - بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معاذَ بنَ جبلٍ إلى الشامِ فلمَّا قدِمَ معاذٌ قال يا رسولَ اللهِ أرأَيْتَ أهلَ الكتابِ يسجدونَ لأساقِفَتِهِمْ وبطارِقَتِهِم أفَلَا نَسْجُدُ لَكَ قال لا لَوُ كنتُ آمِرًا أحدًا أنْ يسجدَ لَأَمَرْتُ المرأةَ أنْ تسجدَ لِزَوْجِهَا
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/313 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا صدقة بن عبد الله السمين وثقه أبو حاتم وجماعة وضعفه البخاري وجماعة

150 - إنَّ للهِ سَيَّارةً مِن الملائكةِ يطلُبونَ حِلَقَ الذِّكْرِ، فإذا [فإذا أتَوْا عليهم حَفُّوا بهم] ، ثمَّ بعَثوا رائدَهم إلى السماءِ، إلى ربِّ العِزَّةِ تبارَكَ وتعالى، فيقولونَ: ربَّنا أَتَيْنا على عِبادٍ مِن عِبادِكَ، يُعظِّمونَ آلاءَكَ، ويَتْلونَ كتابَكَ، ويُصلُّونَ على نبِيِّكَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ويَسألونَكَ لآخِرتِهم ودُنْياهم، فيقولُ تبارَكَ وتعالى: غَشُّوهم رَحْمتي. فيقولونَ: يا ربِّ، إنَّ فيهم فلانًا الخَطَّاءَ، إنَّما اعتَنقَهم اعتِناقًا، فيقولُ تبارَكَ وتعالى: غَشُّوهم رَحْمتي، فهم الجُلَساءُ لا يَشْقى بهم جَليسُهم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/80 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن