logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - حديثٌ رُوِي عن عِكرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في قولِه عزَّ وجلَّ: {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنٍ قُلُوبِهِمْ}، قال: إذا قضى اللهُ الأمرَ مِن السَّماءِ ضرَبَت الملائِكةُ أجنحتَها...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1560 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ عُيَينةَ، عن عَمرِو بنِ دينارٍ، عن عِكرِمةَ، واختُلِف عنه؛ فرفَعه عنه جماعةٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال إبراهيمُ بنُ سعيدٍ الجوهَريُّ عنه، قال مرَّةً: روايةٌ، وقال مرَّةً: يَبلُغُ به. وقال محمودُ بنُ آدَمَ: عن ابنِ عُيَينةَ يرويه. وقال عليُّ بنُ حربٍ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرٍو، عن عِكرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، الحديثُ بطولِه موقوفًا. وقيل: عن عليِّ بنِ حربٍ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ الواحِدِ، عن ابنِ عُيَينةَ، عن عَمرٍو، عن عِكرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، أخبَرني أبو هُرَيرةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ: {حَتَّى إِذَا فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ}، لم يَزِدْ على هذا، وغلِط في ذِكرِ ابنِ عبَّاسٍ. ورواه أحمَدُ بنُ عَبدةَ، وأبو مَعمَرٍ، عن ابنِ عُيَينةَ، وقالا: عنه، عن عَمرٍو، عن عِكرِمةَ، قال: أخبَرنا أبو هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ...، الحديث، وهو الصَّحيحُ.

2 - حديثُ كثيرِ بنِ قَيسٍ، عن أبي الدَّرْداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فَضلِ طالِبِ العِلمِ، وأنَّه قال: من سلك طريقًا يطلُبُ فيه عِلمًا سلَك اللهُ به طريقًا من طُرُقِ الجنَّةِ، وإنَّ الملائكةَ لتضَعُ أجنِحَتَها لطالِبِ العِلمِ .... الحديثَ.
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1083 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عاصِمُ بنُ رَجاءِ بنِ حَيوةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه عنه أبو نُعَيمٍ، عن عاصِمِ بنِ رجاءِ بنِ حَيوةَ، عمَّن حدَّثه، عن كثيرِ بنِ قَيسٍ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ داودَ الخُرَيبيُّ، عن عاصمٍ، فقال: عن داودَ بنِ جميلٍ، عن كثيرِ بنِ قَيسٍ، وداودُ هذا مجهولٌ. ورواه محمَّدُ بنُ يزيدَ الواسِطيُّ، عن عاصِمِ بنِ رجاءٍ، عن كثيرِ بنِ قيسٍ، لم يذكُرْ بينهما أحدًا، وعاصِمُ بنُ رجاءٍ ومَن فوقَه إلى أبي الدَّرْداءِ ضُعَفاءُ، ولا يَثبُتُ. ورواه الأوزاعيُّ، عن كثيرِ بنِ قيسٍ، عن يزيدَ بنِ سَمُرةَ، عن أبي الدَّرْداءِ، وليس بمحفوظٍ.

3 - حديثُ رَبيعةَ بنِ الأبيَضِ، عن عليٍّ قال: البَرقُ مَخاريقُ المَلائِكةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 360 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الثَّوريُّ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن ابنِ أشوَعَ، عن رَبيعةَ بنِ الأبيَضِ، عن عليٍّ. ورواه المسعوديُّ عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن رجُلٍ، عن عليٍّ، والقولُ قولُ الثَّوريِّ.

4 - إنَّ الملائِكةَ لتلعَنُ أحدَكم إذا أشار على أخيه بحَديدةٍ، وإن كان أخاه لأبيه وأمِّه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1841 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ في رَفعِه ووَقفِه، ثُمَّ قال]: والأشبَهُ بالصَّوابِ المُسنَدُ، وهو الصَّحيحُ.

5 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ نُجَيٍّ، عن عليٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ الملائِكةَ لا تدخلُ بَيتًا فيه تِمثالٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 393 | خلاصة حكم المحدث : هو حديثٌ يرويه الحارِثُ العُكليُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُغيرةُ بنُ مِقسَمٍ، وعُمارةُ بن القَعقاعِ، واختُلِف عنهما، عن الحارِثِ العُكليِّ. فأمَّا حديثُ المُغيرةِ فرواه جَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ عنه، عن الحارِثِ العُكليِّ، عن أبي زُرعةَ بنِ عَمرِو بنِ جَريرٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ نُجَيٍّ. وخالَفه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، فرواه عن المُغيرةِ، عن الحارِثِ، عن عبدِ اللهِ بنِ نُجَيٍّ، لم يذكُرْ بَينَهما أبا زُرعةَ. واختُلِف عن عُمارةَ بنِ القَعقاعِ؛ فرواه عبدُ الواحدِ بنُ زيادٍ، عن عُمارةَ، عن الحارِثِ العُكليِّ، عن أبي زُرعةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ نُجَيٍّ، حدَّث به عنه: أبو سعيدٍ مولى بَني هاشِمٍ، وإسحاقُ بنُ عُمرَ بنِ سَليطٍ. وقال مُسدَّدٌ، عن عبدِ الواحدِ، عن عُمارةَ، عن أبي زُرعةَ، لم يذكُرْ بَينَهما الحارِثَ. ورواه زيدُ بنُ أبي أُنَيسةَ، عن الحارِثِ العُكليِّ، عن أبي زُرعةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ نُجَيٍّ، عن عليٍّ. ورُوِي عن أبي إسحاقَ السَّبيعيِّ، وجابِرٍ الجُعفيِّ، عن ابنِ نُجَيٍّ، وهو غريبٌ عنهما. ويقالُ: إنَّ عبدَ اللهِ بنَ نُجَيٍّ لم يسمَعْ هذا مِن عليٍّ، وإنَّما رواه عن أبيه، عن عليٍّ، وليس بقوِيٍّ في الحديثِ. ورواه شُرَحبيلُ بنُ مُدرِكٍ، عن ابنِ نُجَيٍّ، عن أبيه، عن عليٍّ.

6 - إنَّكم لن تزالوا في صلاةٍ ما انتظرتُموها، وإنَّ الملائِكةَ تُصلِّي على أحدِكم ما دام في مُصلَّاه: اللَّهمَّ اغفِر له، اللَّهمَّ ارحَمْه؛ ما لم يُحدِثْ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1856 | خلاصة حكم المحدث : رواه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ قولَه: إنَّكم لن تزالوا في صلاةٍ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الملائِكةُ تُصلِّي على أحدِكم، إلى آخِرِه. وخالَفه أيُّوبُ السَّختيانيُّ، وهشامُ بنُ حسَّانَ، وابنُ عَونٍ، وعِمرانُ القَصيرُ، وعِمرانُ بنُ خالِدٍ الخُزاعيُّ؛ فروَوه عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هُرَيرةَ. ورفَعوا القصَّتَينِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.

7 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ، قال: صنعْتُ طعامًا، فدعَوتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلما جاء رأى تَصاويرَ، فرجَع، وقال: إنَّ المَلائِكةَ لا تدخلُ بَيتًا فيه تَصاويرُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 373 | خلاصة حكم المحدث : أسنَده وَكيعٌ، عن هشامٍ الدَّستُوائيِّ، عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن عليٍّ. وخالَفه أصحابُ هشامٍ، فروَوه عن هشامٍ مُرسَلًا. وهو أصوَبُ.

8 - حديثُ مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، استأذَن جِبريلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، الحديث، وفيه: إنَّا مَعاشِرَ الملائِكةِ لا ندخلُ بَيتًا فيه تماثيلُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1537 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ زُنْبورٍ، عن أبي بكرِ بنِ عيَّاشٍ، عن أبي حُصَينٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وهو وهَمٌ، وإنَّما رواه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن أبي إسحاقَ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هُرَيرةَ.

9 - دخل إبليسُ العراقَ، فقضى فيها حاجتَه، ثُمَّ دخل الشَّامَ، فطردوه، ثُمَّ دخل مِصرَ، فباض وفرَّخ، وبسَط عَبقريَّه.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2833 | خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ أخي ابنِ وَهبٍ، عن عمِّه، عن ابنِ لَهيعةَ، ويحيى بنِ أيُّوبَ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن يَعقوبَ، عن ابنِ عُمرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وقال غَيرُه: عن عُقَيلٍ، عن يَعقوبَ بنِ عُتبةَ، ولا يذكرُ الزُّهريَّ، وهو أصَحُّ.

10 - يُبايَعُ بَينَ الرُّكنِ والمقامِ لرجُلٍ وعِدَّتُهم عِدَّةُ أهلِ بدرٍ، فتأتيه عِصابةٌ مِن أهلِ العراقِ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: يُبايِعُ لرجُلٍ بَينَ الرُّكنِ والمقامِ ‌عِدَّةُ ‌أهلِ ‌بدرٍ، فتأتيه عصائِبُ أهلِ العراقِ وأبدالُ أهلِ الشَّامِ، فيغزوهم جيشٌ مِن أهلِ الشَّامِ، فإذا كانوا بالبيداءِ خُسِف بهم، ثُمَّ يغزوهم رجُلٌ مِن قُرَيشٍ أخوالُه كلبٌ، فيلتَقونَ، فيهزِمُهم اللهُ، فالخائِبُ مَن خاب مِن غَنيمةِ كلبٍ].
الراوي : أم سلمة، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3968 | خلاصة حكم المحدث : يرويه قَتادةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه عِمرانُ القطَّانُ، عن قَتادةَ، عن صالِحٍ أبي الخليلِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن أمِّ سَلَمةَ. وخالَفه هشامٌ الدَّستَوائيُّ؛ فرواه عن قَتادةَ، عن أبي الخليلِ، عن أمِّ سَلَمةَ، ولم يذكرْ عبدَ اللهِ بنَ الحارِثِ. وخالَفهما مَعمَرٌ؛ رواه عن قَتادةَ، عن مُجاهِدٍ، عن أمِّ سَلَمةَ. ورُوِي عن إدريسَ الأوديِّ، عن قَتادةَ، عن أمِّ سَلَمةَ.

11 - لا تصحَبُ الملائِكةُ رُفقةً فيها جَرسٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2039 | خلاصة حكم المحدث : يرويه قَتادةُ، واختُلِف عنه؛ فرواه عِمرانُ القطَّانُ، عن قَتادةَ، عن زُرارةَ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. وخالَفه سعيدُ بنُ بَشيرٍ؛ فرواه عن قَتادةَ، عن زُرارةَ، عن سَعدِ بنِ هشامٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. واختُلِف عن سعيدِ بنِ بَشيرٍ في مَتنِه، فقيل عنه: لا تصحَبُ الملائِكةُ رُفقةً (فيها) جِلدُ نَمِرٍ، قاله الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، ولا يصِحُّ القولانِ.

12 - لا تصحَبُ الملائِكةُ رُفقةً فيها جَرسٌ.
الراوي : أم حبيبة بنت أبي سفيان، أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 4029 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على نافِعٍ مولى ابنِ عُمرَ، وعُبَيدِ اللهِ بنِ عُمرَ، ثُمَّ قال]: رواه الثَّوريُّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمرَ، ووهِم فيه، رحِمه اللهُ. وقيل: عن عَمرِو بنِ الحارِثِ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، ولا يصِحُّ. وقولُ نافِعٍ أشبَهُها بالصَّوابِ.

13 - لا تصحَبُ الملائِكةُ رُفقةً فيها جِلدُ نَمِرٍ.
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 9/82 | خلاصة حكم المحدث : رواه هشامٌ الدَّستَوائيُّ، عن قَتادةَ، عن زُرارةَ بنِ أوفى، عن سَعدِ بنِ هشامٍ، عن عائِشةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم...، ولا يُتابَعُ عليه.

14 - حديثُ المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ، وابِنه عبدِ الرَّحمنِ بنِ مِسوَرٍ، عن سَعدٍ: أنَّه قصَر الصَّلاةَ في بعضِ قُرى الشَّامِ وهو مُقيمٌ أربعينَ ليلةً.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 650 | خلاصة حكم المحدث : رواه عبدُ الرَّحمنِ بنُ القاسِمِ، عن ابنِ أبي مُلَيكةَ، عن المِسوَرِ بنِ مَخرَمةَ، عن سَعدٍ. ورواه حبيبُ بنُ أبي ثابِتٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ مِسوَرٍ، عن سَعدٍ. قال ذلك الثَّوريُّ، ومِسعَرٌ، عن حبيبٍ. وخالَفهم شُعبةُ، رواه عن حبيبٍ، فقال: عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ المُستورِدِ، ووهِم فيه، والصَّوابُ: عن ابنِ المِسوَرِ.

15 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُهِلُّ أهلُ المدينةِ من ذي الحُلَيفةِ، وأهلُ الشَّامِ من الجُحْفةِ، وأهلُ نجدٍ مِن قَرنٍ، وأهلُ اليمَنِ من يَلَمْلَمَ
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2937 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على وَبرةَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، ثمَّ قال]: رفعَه عامرُ بنُ مُدرِكٍ، ويحيى بنُ عيسى الرَّمليُّ، عن مِسعَرٍ، عن وَبرةَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالفهما أبو نُعَيمٍ، فرواه عن مِسعَرٍ، عن وَبرةَ، موقوفًا. والموقوفُ عن مِسعَرٍ أثبَتُ.

16 - دعوةُ العبدِ لأخيه بظَهرِ الغيبِ لا تُرَدُّ، تقولُ الملائِكةُ: ولك بمِثلٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1932 | خلاصة حكم المحدث : يرويه حبَّانُ بنُ عليٍّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وخالَفه رَوحُ بنُ القاسِمِ؛ فرواه عن سُهَيلٍ، عن طَلحةَ الخُزاعيِّ، عن أمِّ الدَّرداءِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقولُ رَوحٍ أصَحُّ.

17 - إذا مات العبدُ قال ابنُ آدَمَ: ما خلَّف؟ وقالت الملائِكةُ: ما قدَّم؟
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1961 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه المُحارِبيُّ، عن الثَّوريِّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قاله يحيى بنُ سُلَيمانَ؛ أبو سعيدٍ الجُعفيُّ عنه. وغَيرُه يرويه موقوفًا، وهو الصَّحيحُ.

18 - إذا دعا الرَّجلُ امرأتَه إلى فِراشِه فأبَت أن تجيءَ لعنَتْها الملائِكةُ حتَّى تُصبِحَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2220 | خلاصة حكم المحدث : اختُلِف فيه على شُعبةَ؛ فرواه ابنُ أبي عَديٍّ، عن شُعبةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورواه سُلَيمانُ بنُ سيفٍ، عن وَهبِ بنِ جَريرٍ، عن شُعبةَ، عن مُحمَّدِ بنِ جُحادةَ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه على شُعبةَ. والصَّوابُ ما حدَّثنا به ابنُ صاعِدٍ، قال: حدَّثنا بُندارُ، حدَّثنا ابنُ أبي عَديٍّ، عن شُعبةَ، عن سُلَيمانَ الأعمَشِ، عن أبي حازِمٍ، عن أبي هُرَيرةَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا دعا الرَّجلُ امرأتَه إلى فِراشِه فأبَت أن تجيءَ لعنَتها الملائِكةُ حتَّى تُصبِحَ.

19 - خُلِقَت الملائكةُ من نورٍ، وخُلِق الجانُّ من مارجٍ من نارٍ، وخُلِق آدَمُ ممَّا تَعلَمونَ
الراوي : عائشة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3574 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مَعمَرٍ، ولم يُرَجِّحْ]

20 - إذا صلَّى أحدُكم ثُمَّ جلَس في مُصلَّاه لم تزلِ الملائِكةُ تُصلِّي عليه في مُصلَّاه حتَّى يُصلِّيَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2195 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مالِكُ بنُ أنسٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أصحابُ "المُوطَّأِ"، عن مالِكٍ، عن نُعَيمٍ المُجمِرِ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. ورواه إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، وعُثمانُ بنُ عُمرَ، عن مالِكٍ مرفوعًا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وكذلك رواه مُحمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ عَلقَمةَ، عن نُعَيمٍ المُجمِرِ، عن أبي هُرَيرةَ، ورَفعُه صحيحٌ، إلَّا أنَّ مالِكًا وقَفه في المُوطَّأِ.

21 - حديثُ ابنِ عَبَّاسٍ، عن أبي طلحةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تدخُلُ الملائكةُ بيتًا فيه كَلبٌ وصورةٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 942 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه يونُسُ، ومَعمَرٌ، وابنُ أبي ذئبٍ، وشُعَيبٌ، والزُّبَيديُّ، والماجِشونُ، وابنُ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي طلحةَ. وخالفهم الأوزاعيُّ، فرواه عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن أبي طلحةَ، لم يذكُرِ ابنَ عبَّاسٍ. والقَولُ قَولُ مَن ذَكَر فيه ابنَ عبَّاسٍ. ورواه سالمٌ أبو النَّضرِ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبي طلحةَ، نحوَ روايةِ الأوزاعيِّ.

22 - حديثُ زَيدِ بنِ خالدٍ الجُهَنيِّ، عن أبي طلحةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تدخُلُ الملائكةُ بيتًا فيه كَلبٌ ولا صورةٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 941 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالحٍ، عن أبي الحُبابِ سعيدِ بنِ يسارٍ، عن زيدِ بنِ خالدٍ الجُهنيِّ، عن أبي طلحةَ. حدَّث به عن سُهَيلٍ كذلك خالِدُ بنُ عبدِ اللهِ الواسطيُّ، وعبدُ العزيزِ بنُ أبي حازمٍ، وجريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وأبو عَوانةَ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، واتَّفقوا على إسنادِه. ورواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن سُهَيلٍ، عن أبي الحُبابِ، عن أبي طَلحةَ، لم يذكُرْ فيه زيدَ بنَ خالدٍ. وقد رواه بُسرُ بنُ سعيدٍ، عن زيدِ بنِ خالدٍ، عن أبي طلحةَ، حدَّث به عنه بُكَيرُ بنُ الأشَجِّ، وهو صحيحٌ عنه.

23 - قالت الملائِكةُ: أي ربِّ أعطَيتَ بني آدَمَ الدُّنيا، فأعطِنا الآخِرةَ، فقال اللهُ تعالى: لا أجعَلُ ذُرِّيَّة مَن خلقْتُ بيدَيَّ، كمَن قلْتُ له: كُنْ، فكان.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2843 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عبدُ المجيدِ بنُ أبي روَّادٍ، عن مَعمَرٍ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، عن عطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عُمرَ. واختُلِف عنه في رَفعِه: أسنَده عنه عُبَيدُ اللهِ بنُ مُحمَّدٍ الفَزاريُّ. وخالَفه سُرَيجُ بنُ يونُسَ؛ فرواه عنه موقوفًا، والموقوفُ أصَحُّ.

24 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن سَعدٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفطَر عندَه، فقال: أفطَر عندَكم الصَّائِمونَ، وأكل طعامَكم الأبرارُ، وصلَّت عليكم المَلائِكةُ.
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 584 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ عَلقَمةَ، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه أحمَدُ بنُ حاتِمٍ الطَّويلُ، عن داودَ بنِ الزِّبْرِقانِ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن سَعدٍ. وخالَفه إبراهيمُ بنُ مُحمَّدِ بنِ ميمونٍ، رواه عن داودَ بنِ الزِّبْرِقانِ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، فقال: عن مُصعَبِ بنِ سَعدٍ، عن سَعدٍ، وكلاهما وهِم. ورواه عبَّادُ بنُ عبَّادٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن مُصعَبِ بنِ ثابِتٍ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أفطَر مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.

25 - حديثُ عبدِ اللهِ بنِ الصَّامتِ، عن أبي ذَرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: أحبُّ الكلامِ إلى اللهِ ما اصطفاه الملائِكةُ: سُبحانَ اللهِ وبحَمدِه.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1107 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سعيدٌ الجُرَيريُّ، عن أبي عبدِ اللهِ الجَسْريِّ جَسرِ عَنَزةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الصَّامتِ، عن أبي ذَرٍّ. قاله إسماعيلُ بنُ عُلَيَّةَ. ورواه عبدُ اللهِ بنُ المختارِ، عن الجُرَيريِّ، عن أبي عبدِ اللهِ الجَسْريِّ، عن أبي ذَرٍّ، ولم يذكُرْ بينهما عبدَ اللهِ بنَ الصَّامتِ. والصَّوابُ قولُ ابنِ عُلَيَّةَ ومن تابعه. قيل للشَّيخِ أبي الحسَنِ: فحديثُ حُمَيدِ بنِ أبي زيادٍ الصَّائغِ، عن شُعبةَ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الصَّامتِ، عن أبي ذَرٍّ بذلك. فقال: الخطَأُ من حُمَيدِ بنِ أبي زيادٍ، وحُمَيدٌ من أهلِ البَصرةِ.

26 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أفطَر عندَ قومٍ قال: أفطَر عندَكم الصائِمونَ، وأكَل طعامَكم الأبرارُ، وزارَتكم المَلائِكةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1395 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ أبي كثيرٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه الخليلُ بنُ مُرَّةَ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. والصَّوابُ: عن يحيى، عن أنسٍ. واختُلِف عن الخليلِ؛ فقال طَلحةُ بنُ زيدٍ: عن الخليلِ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه ابنُ وَهبٍ، وكثيرُ بنُ حِميَرٍ؛ فرَوَياه عن الخليلِ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أنسٍ بذلك، وهو المحفوظُ. وكذلك رواه هشامٌ الدَّستَوائيُّ، عن يحيى.

27 - حديثُ سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن مُعاذٍ: من صلَّى في فَلاةٍ من الأرضِ فلم يُثَوِّبْ بالصَّلاةِ صلَّى معه ملكانِ أحدُهما عن يمينِه والآخَرُ عن شمالِه، وإن ثَوَّب صلَّى معه من الملائكةِ أمثالُ الجِبالِ.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 980 | خلاصة حكم المحدث : يرويه يحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ واختُلِفَ عنه؛ فرواه اللَّيثُ بنُ سعدٍ، عن يحيى، عن ابنِ المُسَيَّبِ عن مُعاذٍ. وخالفه مالِكٌ، فرواه عن يحيى، عن ابنِ المُسَيَّبِ قَولَه. وقَولُ اللَّيثِ أصحُّ، ومن عادةِ مالكٍ إرسالُ الأحاديثِ وإسقاطُ رجُلٍ.

28 - إنَّ آدَمَ لمَّا أهبَطه اللهُ إلى الأرضِ قالت الملائِكةُ: أي ربِّ: {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ}، قالوا: ربَّنا، نحن أطوَعُ لك مِن بني آدَمَ، قال اللهُ للملائِكةِ: هلمُّوا مَلكَينِ...، فذكَر قصَّةَ هاروتَ وماروتَ.
الراوي : عبد الله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2792 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على نافِعٍ، ولم يُرجِّحْ].

29 - حديثُ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لمَّا خلَق اللهُ آدَمَ عطَس، فذكَر الحديثَ، وفيه: اذهَبْ إلى المَلائِكةِ، فقُلْ: السَّلامُ عليكم، فقالوا: السَّلامُ عليك ورحمةُ اللهِ، فقال اللهُ تعالى: هذه تحيَّتُك، وتحيَّةُ ذُرِّيَّتِك، ثُمَّ قال له ويداه مَقبوضتانِ: اختَر أيَّهما شئْتَ، الحديث، وفي آخِرِه: جُحودُ آدَمَ في مِقدارِ عُمرِه، وقال: ويومَئذٍ أمرُ الكتابِ والشُّهَداءِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1467 | خلاصة حكم المحدث : هذا يرويه الحارِثُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ذُبابٍ، وإسماعيلُ بنُ رافِعٍ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. ورواه أبو مَعشَرٍ، عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. واختُلِف عن ابنِ أبي ذُبابٍ في إسنادِه؛ فرواه صَفوانُ بنُ عيسى، عن الحارِثِ، عن سعيدٍ المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفه أبو ضَمرةَ؛ أنسُ بنُ عِياضٍ؛ فرواه عن الحارِثِ، عن يَزيدَ بنِ هُرمُزَ، عن أبي هُرَيرةَ، ولعلَّ كلاهما قد أصاب؛ لأنَّ أبا خالِدٍ الأحمَرَ رواه عن الحارِثِ، عن المَقبُريِّ، ويَزيدُ بنُ هُرمُزَ جمَع بَينَهما.

30 - إنَّ الميِّتَ تحضُرُه الملائِكةُ، فإن كان الرَّجلُ صالِحًا، قالوا: أيَّتُها النَّفسُ المُطمئِنَّةُ...، الحديثَ بطولِه. [يعني حديثَ: إنَّ ‌الميِّتَ ‌تحضُرُه ‌الملائِكةُ، فإذا كان الرَّجلُ الصَّالِحُ قالوا: اخرُجي أيَّتُها النَّفسُ الطَّيِّبةُ، كانت في الجسدِ الطَّيِّبِ، اخرُجي حَميدةً، وأبشِري برَوحٍ ورَيحانٍ، وربٍّ غَيرِ غَضبانَ، قال: فلا يزالُ يُقالُ ذلك حتَّى تخرُجَ، ثُمَّ يُعرَجُ بها إلى السَّماءِ، فيُستفتَحُ لها، فيُقالُ: مَن هذا؟ فيُقالَ: فلانٌ، فيقولونَ: مرحبًا بالنَّفسِ الطَّيِّبةِ، كانت في الجسدِ الطَّيِّبِ، ادخُلي حَميدةً، وأبشِري برَوحٍ ورَيحانٍ، وربٍّ غَيرِ غضبانَ، قال: فلا يزالُ يُقالُ لها حتَّى يُنتَهى بها إلى السَّماءِ التي فيها اللهُ عزَّ وجلَّ، وإذا كان الرَّجلُ السُّوءُ، قالوا: اخرُجي أيَّتُها النَّفسُ الخَبيثةُ، كانت في الجسدِ الخَبيثِ، اخرُجي ذَميمةً، وأبشِري بحميمٍ وغسَّاقٍ، وآخَرَ مِن شَكلِه أزواجٍ، فلا تزال تخرُجُ، ثُمَّ يُعرَجُ بها إلى السَّماءِ، فيُستفتَحُ لها، فيُقالُ: مَن هذا؟ فيُقالُ: فلانٌ، فيُقالُ: لا مرحبًا بالنَّفسِ الخَبيثةِ، كانت في الجسدِ الخَبيثِ، ارجِعي ذَميمةً؛ فإنَّه لا يُفتَحُ لكِ أبوابُ السَّماءِ، فتُرسَلُ مِن السَّماءِ، ثُمَّ تصيرُ إلى القبرِ، فيجلِسُ الرَّجلُ الصَّالِحُ، فيُقالُ له مِثلَ ما قيل له في الحديثِ الأوَّلِ، ويجلِسُ الرَّجلُ السُّوءُ، فيُقالُ له مِثلَ ما قيل له في الحديثِ الأوَّلِ].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2090 | خلاصة حكم المحدث : يرويه ابنُ أبي ذِئبٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه إبراهيمُ بنُ عبدِ السَّلامِ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ عطاءٍ، فقال: عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم في ذلك. والصَّحيحُ: عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن مُحمَّدِ بنِ عَمرِو بنِ عطاءٍ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ، عن أبي هُرَيرةَ.