logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قالَ لَهَا: يا أُمَّتَاهْ: {وَإنْ خِفْتُمْ ألَّا تُقْسِطُوا في اليَتَامَى} [النساء: 3]- إلى قَوْلِهِ - {ما مَلَكَتْ أيْمَانُكُمْ} [النساء: 3] قالَتْ عَائِشَةُ: يا ابْنَ أُخْتِي، هذِه اليَتِيمَةُ تَكُونُ في حَجْرِ ولِيِّهَا، فَيَرْغَبُ في جَمَالِهَا ومَالِهَا، ويُرِيدُ أنْ يَنْتَقِصَ مِن صَدَاقِهَا فَنُهُوا عن نِكَاحِهِنَّ إلَّا أنْ يُقْسِطُوا لهنَّ في إكْمَالِ الصَّدَاقِ، وأُمِرُوا بنِكَاحِ مَن سِوَاهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ قالَتْ عَائِشَةُ: اسْتَفْتَى النَّاسُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدَ ذلكَ، فأنْزَلَ اللَّهُ: {وَيَسْتَفْتُونَكَ في النِّسَاءِ} [النساء: 127]- إلى قَوْلِهِ - {وَتَرْغَبُونَ أنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127] فأنْزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لهمْ في هذِه الآيَةِ: أنَّ اليَتِيمَةَ إذَا كَانَتْ ذَاتَ مَالٍ وجَمَالٍ رَغِبُوا في نِكَاحِهَا ونَسَبِهَا والصَّدَاقِ، وإذَا كَانَتْ مَرْغُوبًا عَنْهَا في قِلَّةِ المَالِ والجَمَالِ تَرَكُوهَا وأَخَذُوا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ قالَتْ: فَكما يَتْرُكُونَهَا حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا، فليسَ لهمْ أنْ يَنْكِحُوهَا إذَا رَغِبُوا فِيهَا، إلَّا أنْ يُقْسِطُوا لَهَا ويُعْطُوهَا حَقَّهَا الأوْفَى مِنَ الصَّدَاقِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5140 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: {وَإنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا في اليَتَامَى فَانْكِحُوا ما طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 3]، قالَتْ: هي اليَتِيمَةُ في حَجْرِ ولِيِّهَا، فَيَرْغَبُ في جَمَالِهَا ومَالِهَا، ويُرِيدُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بأَدْنَى مِن سُنَّةِ نِسَائِهَا، فَنُهُوا عن نِكَاحِهِنَّ، إلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لهنَّ في إكْمَالِ الصَّدَاقِ، وأُمِرُوا بنِكَاحِ مَن سِوَاهُنَّ مِنَ النِّسَاءِ، قالَتْ عَائِشَةُ: ثُمَّ اسْتَفْتَى النَّاسُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدُ، فأنْزَلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: {وَيَسْتَفْتُونَكَ في النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ} [النساء: 127]، قالَتْ: فَبَيَّنَ اللَّهُ في هذِه الآيَةِ: أنَّ اليَتِيمَةَ إذَا كَانَتْ ذَاتَ جَمَالٍ، ومَالٍ رَغِبُوا في نِكَاحِهَا، ولَمْ يُلْحِقُوهَا بسُنَّتِهَا بإكْمَالِ الصَّدَاقِ، فَإِذَا كَانَتْ مَرْغُوبَةً عَنْهَا في قِلَّةِ المَالِ والجَمَالِ تَرَكُوهَا والتَمَسُوا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ، قالَ: فَكما يَتْرُكُونَهَا حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا، فليسَ لهمْ أَنْ يَنْكِحُوهَا إذَا رَغِبُوا فِيهَا، إلَّا أَنْ يُقْسِطُوا لَهَا الأوْفَى مِنَ الصَّدَاقِ ويُعْطُوهَا حَقَّهَا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2763 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عن قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا} إلى {وَرُبَاعَ} [النساء: 3]، فَقالَتْ: يا ابْنَ أُخْتي، هي اليَتِيمَةُ تَكُونُ في حَجْرِ ولِيِّهَا تُشَارِكُهُ في مَالِهِ، فيُعْجِبُهُ مَالُهَا وجَمَالُهَا، فيُرِيدُ ولِيُّهَا أنْ يَتَزَوَّجَهَا بغيرِ أنْ يُقْسِطَ في صَدَاقِهَا، فيُعْطِيهَا مِثْلَ ما يُعْطِيهَا غَيْرُهُ، فَنُهُوا أنْ يَنْكِحُوهُنَّ إلَّا أنْ يُقْسِطُوا لهنَّ، ويَبْلُغُوا بهِنَّ أعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنَ الصَّدَاقِ، وأُمِرُوا أنْ يَنْكِحُوا ما طَابَ لهمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ. قالَ عُرْوَةُ: قالَتْ عَائِشَةُ: ثُمَّ إنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدَ هذِه الآيَةِ، فأنْزَلَ اللَّهُ: {وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاء} إلى قَوْلِهِ: {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127]، والذي ذَكَرَ اللَّهُ أنَّه يُتْلَى علَيْكُم في الكِتَابِ الآيَةُ الأُولَى الَّتي قالَ فِيهَا: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 3]. قالَتْ عَائِشَةُ: وقَوْلُ اللَّهِ في الآيَةِ الأُخْرَى: {وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127]، يَعْنِي هي رَغْبَةُ أحَدِكُمْ لِيَتِيمَتِهِ الَّتي تَكُونُ في حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ المَالِ والجَمَالِ، فَنُهُوا أنْ يَنْكِحُوا ما رَغِبُوا في مَالِهَا وجَمَالِهَا مِن يَتَامَى النِّسَاءِ إلَّا بالقِسْطِ، مِن أجْلِ رَغْبَتِهِمْ عنْهنَّ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2494 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - أنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ: {وَإنْ خِفْتُمْ أنْ لا تُقْسِطُوا في اليَتَامَى فَانْكِحُوا ما طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ} قالَتْ: هي اليَتِيمَةُ في حَجْرِ ولِيِّهَا، فَيَرْغَبُ في مَالِهَا وجَمَالِهَا، فيُرِيدُ أنْ يَتَزَوَّجَهَا بأَدْنَى مِن سُنَّةِ نِسَائِهَا، فَنُهُوا عن نِكَاحِهِنَّ إلَّا أنْ يُقْسِطُوا لهنَّ في إكْمَالِ الصَّدَاقِ، ثُمَّ اسْتَفْتَى النَّاسُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدُ، فأنْزَلَ اللَّهُ: {وَيَسْتَفْتُونَكَ في النِّسَاءِ} [النساء: 127] فَذَكَرَ الحَدِيثَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6965 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - إذا قدِمَ أحدُكم من سفرٍ فليُهدِ لأَهلِه فليُطرِفْهُم ولَو بحجارةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/587 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

6 - إذا قدمَ أحدكُم من سفرٍ فليُهْدِ أهلهُ وليُطْرِفهُم ولو بحِجَارةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مالك بن المنذر بن عبيد الله هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - يا عائشَةُ اتَّقي النارَ ولو بشِقِّ تمرَةٍ فإنَّها تَسُدُّ منَ الجائِعِ ما تَسُدُّ منَ الشَّبعانِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2754 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن يحيى ليس بثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - يا عائشةُ ، اتقِّ النارَ ولو بشقِّ تمرةٍ فإنها تسدُّ من الجائعِ ما تسدُّ من الشَّبعانِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/79 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

9 - أنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: {وَإنْ خِفْتُمْ ألَّا تُقْسِطُوا في اليَتَامَى} [النساء: 3]، قالَتْ: يا ابْنَ أُخْتِي، هذِه اليَتِيمَةُ تَكُونُ في حِجْرِ ولِيِّهَا، فَيَرْغَبُ في جَمَالِهَا ومَالِهَا، ويُرِيدُ أنْ يَنْتَقِصَ صَدَاقَهَا فَنُهُوا عن نِكَاحِهِنَّ إلَّا أنْ يُقْسِطُوا في إكْمَالِ الصَّدَاقِ، وأُمِرُوا بنِكَاحِ مَن سِوَاهُنَّ. قالَتْ: واسْتَفْتَى النَّاسُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدَ ذلكَ، فأنْزَلَ اللَّهُ: {وَيَسْتَفْتُونَكَ في النِّسَاءِ} [النساء: 127] إلى {وَتَرْغَبُونَ أنْ تَنْكِحُوهُنَّ} [النساء: 127] فأنْزَلَ اللَّهُ لهمْ: أنَّ اليَتِيمَةَ إذَا كَانَتْ ذَاتَ جَمَالٍ ومَالٍ رَغِبُوا في نِكَاحِهَا ونَسَبِهَا وسُنَّتِهَا في إكْمَالِ الصَّدَاقِ، وإذَا كَانَتْ مَرْغُوبَةً عَنْهَا في قِلَّةِ المَالِ والجَمَالِ، تَرَكُوهَا وأَخَذُوا غَيْرَهَا مِنَ النِّسَاءِ قالَتْ: فَكما يَتْرُكُونَهَا حِينَ يَرْغَبُونَ عَنْهَا، فليسَ لهمْ أنْ يَنْكِحُوهَا إذَا رَغِبُوا فِيهَا، إلَّا أنْ يُقْسِطُوا لَهَا، ويُعْطُوهَا حَقَّهَا الأوْفَى في الصَّدَاقِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5092 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - ما تُوفِّي حتَّى أحلَّ اللهُ له أن يتزوَّجَ من النِّساءِ ما شاء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3224 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - إذا قدمَ أحدُكم على أهلِه من سفرٍ فليُهدِ لأهلِه ، فلْيُطْرِفْهُم ولو كانَ حجارةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 784 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - إذا رأيتُمُ النِّساءَ يجلِسن على الكراسىِّ ويقلْنَ حدَّثَنا وأخبرَنا فاحرِقوها بالنَّارِ فإنِّي سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليهِ وسلم يقول إذا كانَ آخرُ الزَّمانِ يجلِسُ العلماءُ والفقهاءُ في البيوتِ وتظهَرُ النِّساءُ ويقلْنَ حدَّثَنا وأَخبَرَنا فإذا رأيتُم شيئًا من ذلك فاحرِقوهُنَّ بالنَّارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : ذيل ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/404 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

13 - إن كانَ رسولُ اللَّهِ ليصلِّي الصُّبحَ فينصرفُ النِّساءُ متَلفِّعاتٍ بمروطِهنَّ ما يُعرَفنَ منَ الغَلَسِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 544 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - كُنَّ النِّساءُ ، يصلِّينَ معَ رسولِ اللَّهِ الصُّبحَ متلفِّعاتٍ بِمروطِهنَّ . فيرجِعنَ ، فما يعرفُهنَّ أحدٌ منَ الغَلَسِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 545 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - إني دَخَلْتُ الكعبةَ، ولو استقبلتُ من أمري ما استدبرتُ ما دَخَلْتُها، إني أخافُ أن أكونَ قد شَقَقْتُ على أمتي [ من بعدي ]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3346 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - فَضْلُ عائشةَ على النساءِ كفضلِ تِهَامَةَ على ما سِوَاها من الأرضِ ، وفَضْلِ الثَّرِيدِ على سائِرِ الطعامِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3977 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - فضلُ عائشةَ على النِّساءِ ؛ كفَضلِ تِهَامَةَ على ما سِواها من الأرضِ، وفضلِ الثَّريدِ على سائرِ الطَّعامِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4002 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - أنَّهُ سمعَ عبدُ اللهِ بنُ عمرَ يسألُ عن حبسِ النِّساءِ عنِ الطَّوافِ بالبيتِ إذَا حِضْنَ قبلَ النَّفرِ و قدْ أَفَضْنَ يومَ النَّحرِ فقالَ إنَّ عائشةَ رضِيَ اللهُ تعالَى عنْهَا كانَتْ تذكرُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رخصةَ النِّساءِ و ذلِكَ قبلَ موتِ عبدِ اللهِ بعامٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/139 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لها: يا عائشةُ، استَتِري منَ النارِ ولو بشِقِّ تَمرةٍ، فإنَّها تَسُدُّ منَ الجائعِ مَسدَّها منَ الشبْعانِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24501 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وقوله: "استتري من النار، ولو بشق تمرة" صحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - إن كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُصَلِّي الصُّبْحَ، فينصَرِفُ النِّساءُ مُتلَفِّعاتٍ بمُروطِهنَّ ما يُعرَفْنَ مِنَ الغَلَسِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 3/77 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

21 - كانَ النِّساء يصلِّينَ معَ رسولِ اللَّهِ الفجرَ ، فَكانَ إذا سلَّمَ انصرفنَ متلفِّعات بمروطَهنَ ، فلا يعرفنَ من الغَلسَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1361 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! هل على النساءِ من جهادٍ ؟ قال : عليهنَّ جهادٌ لا قتالَ فيه ؛ الحجُّ والعُمرةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1099 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - يا رَسولَ اللهِ، هل على النِّساءِ مِن جِهادٍ؟ قال: نَعَمْ، عليهِنَّ جِهادٌ لا قِتالَ فيه: الحَجُّ، والعُمرةُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25322 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أُرِيتُهُ في المنامِ - يعني ورَقَةَ وعليهِ ثِيابٌ بياضٌ ، ولوْ كان من أهلِ النارِ ، لكانَ عليه لِباسٌ غيرَ ذلِكَ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 792 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

25 - إنْ كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ، فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بمُرُوطِهِنَّ، ما يُعْرَفْنَ مِنَ الغَلَسِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 867 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - إن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ليُصلِّي الصبحَ فينصرِفُ النساءُ مُتلفعاتٍ بمُروطِهِنَّ ما يُعرفْنَ منَ الغَلسِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 4/198 | خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - إن كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبحَ فينصرفُ النساءُ متلفِّعاتٍ بمُروطِهن ما يُعرفن من الغَلَسِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 423 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - الرِّفْقُ يُمْنٌ ، والخرْقُ شؤمٌ ، ( وإذا أراد اللهُ بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخل عليهم بابَ الرفقِ ، فإِنَّ الرفقَ لم يكن في شيءٍ قطُّ إلَّا زانَهُ ، وإِنَّ الخرْقَ لم يكن في شيءٍ قطُّ إلَّا شانَهُ ، الحياءُ منَ الإيمانِ ، والإيمانُ في الجنةِ ) ، ولو كان الحياءُ رجلًا لكان رجلًا صالِحًا ، وإِنَّ الفحشَ منَ الفجورِ ، وإِنَّ الفجورَ في النارِ ، ولو كان الفحشُ رجلًا لكان رجلًا سوءًا ، وإِنَّ اللهَ لم يخلقْني فحَّاشًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3162 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - الرِّفْقُ يُمْنٌ، والخَرْقُ شُؤْمٌ، وإذا أراد اللهُ بأهلِ بيتٍ خيرًا أَدْخَلَ عليهم الرِّفْقَ، إن الرِّفْقَ لم يكن في شيءٍ إلا زانَهُ، والخَرْقَ لم يكن في شيءٍ قَطُّ إلا شانَهُ، وإن الحياءَ من الإيمانِ، وإن الإيمانَ في الجنةِ، ولو كان الحياءُ رجلًا لكان صالحًا، وإن الفُحْشَ من الفُجُورِ، وإن الفُجُورَ في النارِ، ولو كان الفُحْشُ رجلًا يمشي في الناسِ لكان رجلًا سُوءًا، وإن اللهَ لم يَخْلُقْنِي فَحَّاشًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3889 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف أو أشد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - ما من عبدٍ يكفُّ بصرَه عن محاسنِ امرأةٍ ولو شاء أن ينظرَ إليها نظر إلا أدخل اللهُ قلبَه عبادةً يجد حلاوتَها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

271 - على النساءِ جهادٌ ؟ ! قال نعم, عليهِن جِهادٌ لا قِتالَ فيه : الحَجُّ والعُمْرَةُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2467 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2901) واللفظ له، وأحمد (24463) | شرح حديث مشابه

272 - إذا رَمَى أحدُكم جَمْرَةَ العقبةِ ؛ فقد حَلَّ له كلُّ شيءٍ ؛ إلا النساءَ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2607 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بهذا اللفظ
التخريج : أخرجه أبو داود (1978) | شرح حديث مشابه

273 - ما مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى أُحِلَّ له النِّساءُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3216)، والنسائي (3204)، وأحمد (24137) | شرح الحديث

274 - إذا رمَى أحدُكم جمرةَ العقبةَ فقد حلَّ له كلُّ شيءٍ إلَّا النِّساءَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1978 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1978) | شرح حديث مشابه

275 - ما ماتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّساءُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3216 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3216)، والنسائي (3204)، وأحمد (24137) | شرح الحديث

276 - إذا رميتُمْ وحلَقْتُمْ فقدْ حَلَّ لَكم الطيبُ والثيابُ وكُلُّ شيءٍ إلَّا النساءُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 527 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (25146) | شرح حديث مشابه

277 - ما ماتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أُحِلَّ له النِّساءُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25467 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3216)، والنسائي (3204)، وأحمد (25467)

278 - ما ماتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أُحِلَّ له النِّساءُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24137 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3216)، والنسائي (3204)، وأحمد (24137)

279 -  إذا رمَيتُم وحلَقتُم، فقد حَلَّ لكمُ الطِّيبُ والثِّيابُ، وكُلُّ شَيءٍ إلَّا النِّساءَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25103 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "وحلقتم"
التخريج : أخرجه أبو داود (1978)، وأحمد (25103) واللفظ له | شرح حديث مشابه

280 - في قولِه تَعالى: {ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا} [النساء: 3] قال: لا تَجوروا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5730 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

281 - إذا رَمى أحَدُكم جَمرةَ العَقَبةِ فقد حلَّ له كُلُّ شيءٍ إلَّا النِّساءَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1978 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

282 - إذا رَمى أحَدُكم جَمرةَ العَقَبةِ، فقد حَلَّ له كُلُّ شَيءٍ إلَّا النِّساءَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

283 - لا خَيرَ في جَماعةِ النِّساءِ، إلَّا في مَسجِدٍ، أو في جِنازةِ قَتيلٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (25213) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9359)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1500)

284 - لا خَيرَ في جَماعةِ النِّساءِ، إلَّا في مَسجِدٍ أو في جِنازةِ قَتيلٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24376 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (24376) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9359)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1500)

285 - إِنَّ لِلْقبرِ ضَغْطَةً ، ولَوْ كان أحدٌ ناجِيًا مِنْها ، نَجَا مِنْها سعدُ بْنُ معاذٍ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/291 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه أحمد (24283) واللفظ له، وابن حبان (3112)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) بعد حديث (396) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

286 - إنَّ للقبرِ ضَغطةً ولو سلِم أو نجا منها أحدٌ لنجا سعدُ بنُ معاذٍ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/259 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه أحمد (24283)، وابن حبان (3112)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) بعد حديث (396) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

287 - لو يعلمُ الناسُ ما في صلاةِ العشاءِ و صلاةِ الفجرِ ، لأتوْهُما ولَوْ حَبْوًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5340 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (386)، وأحمد (24506)، وابن ماجه (796) واللفظ له

288 - لو أنَّ الناسَ يَعلَمونَ ما في صلاةِ العَتَمةِ، وصلاةِ الصبْحِ، لأَتَوْهما ولو حَبْوًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24506 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (386)، وأحمد (24506) واللفظ لهما، وابن ماجه (796) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

289 - إنَّ للقَبرِ ضَغْطةً، ولو كان أحَدٌ ناجِيًا منها نَجا منها سَعدُ بنُ مُعاذٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 24283 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (24283) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (273)، وابن حبان (3112) | شرح حديث مشابه

290 - ما مِن نَبيٍّ يَمرَضُ إلَّا خُيِّرَ بَينَ الدنيا والآخِرةِ، قالَتْ: فلمَّا مرِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المَرَضَ الذي قُبِضَ فيه أخَذَتْه بُحَّةٌ، فسَمِعتُه يقولُ: {مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ} [النساء: 69]، قالَتْ: فعلِمتُ أنَّه خُيِّرَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26319 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (4435)، ومسلم (2444) باختلاف يسير

291 - قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقام عُمَرُ خلْفَه بكُوزٍ مِن ماءٍ، فقال: ما هذا يا عُمَرُ؟ فقال: ماءٌ تَوضَّأْ به يا رسولَ اللهِ، قال: ما أُمِرْتُ كُلَّما بُلْتُ أنْ أتوضَّأَ، ولو فعلْتُ كانت سُنَّةً.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] التوأم قال يحيى ضعيف وقد روى عن ابن عباس رضي الله عنه نحو هذا بخلاف هذا اللفظ وإسناده أصلح من هذا الإسناد
التخريج : أخرجه أبو داود (42)، وابن ماجه (327)، وأحمد (24643)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/318) واللفظ له

292 - ما مِن عبدٍ يقولُ حين يرُدُّ اللهُ إليه رُوحَه : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له المُلكُ وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، إلا غفَر اللهُ له ذنوبَه ولو كانتْ مِثلَ زبَدِ البحرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/114 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

293 - سُئِل رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - عَنْ وَرَقَةَ ؟ ! فقالت له خديجةُ : إنه كان صَدَّقَكَ ، ولكن مات قبلَ أنْ تَظْهَرَ ؟ فَأُريتُه في المنامِ ، وعليه ثيابٌ بيضٌ ، ولو كان مِنْ أهلِ النارِ ؟ لكان عليه لباسٌ غيرُ ذلك .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4546 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الوقاصي قال عنه صالح جزرة: "يضع الحديث" وكذبه غيره، و لهذا قال الحافظ في التقريب: متروك، وكذبه ابن معين، وقال الذهبي: متروك. | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2288) باختلاف يسير، وأحمد (24367) مختصراً

294 - إنِّي أصومُ وأفطرُ وأُصلِّي وأنامُ وأنكِحُ النِّساءَ فمن رغب عن سنَّتي فليس منِّي
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/268 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق وهو لا بأس به

295 - حَديثُ: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، على النِّساءِ جِهادٌ؟ ... الحديث.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/500 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ شيخنا أبو بكر السراج الأصم فذكر فيه عدي بن ثابت بين حبيب بن أبي عمرة وبين عائشة بنت طلحة. ورواه أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة، عَن أبي هِشام الرفاعي فلم يذكر على، ولم يتابع السراج على روايته وقول أبي بكر بن أبي شيبة أشبه بالصواب.

296 - حَديثُ: ما مات رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى أُحِلَّ له النِّساءُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 2/438 | خلاصة حكم المحدث : تَفَرَّدَ بهِ عَبد الرحمن بن جعفر الدمياطي عن علي بن عُيَينة، عَن عَمْرو بن دينار، وَابن أبي نجيح، عَن عَطاء.

297 - قالتْ ما مات رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم حتَّى حلَّ لهُ النساءُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/232 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

298 - اسْتَأْمِرُوا النِّساءَ في أَبْضَاعِهِنَّ ، قيل : فإنَّ البِكْرَ تَسْتَحْيِي أنْ تَكَلَّمَ ؟ قال : سُكُوتُها إِذْنُها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 398 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (6946) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

299 - استَأْمِروا النِّساءَ في أبضاعِهنَّ. قال: قيلَ: فإنَّ البِكرَ تَستَحْيي، فتَسكُتُ؟ قال: فهو إذْنُها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 25672 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (6946) باختلاف يسير، ومسلم (1420) بنحوه | شرح حديث مشابه

300 - ما مِن عبدٍ يقولُ عِندَ رَدِّ اللهِ تَعالى رُوحَه: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، له المُلكُ وله الحَمدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قَديرٌ، إلَّا غَفَرَ اللهُ تَعالى له ذُنوبَه، ولو كانت مِثلَ زَبَدِ البَحرِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/292 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل