logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أنَّ عُمرَ دخَل الكَنيفَ ، ثم خرَج فمسَح على خُفَّيهِ ، وقال : دخَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخرَج فمسَح عليهِما
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/396 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

272 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَه أنْ يُؤَذِّنَ في الناسِ ، أنَّه من شهِد أنْ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له مُخلِصًا دخلَ الجنةَ . فقال عُمرُ : يا رسولَ اللهِ إذا يَتَّكِلُوا ، فقال : دعْهُم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 1/70 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

273 - سُئِلَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه عن طعامِ العُرْسِ؛ فقِيل: يا أميرَ المُؤمنينَ، ما بالُ رِيحِ طعامِ العُرسِ أطيبُ مِن رِيحِ طعامِنا؟ فقال عمرُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ في طعامِ العُرْسِ: فيه مِثقالٌ مِن رِيحِ الجنَّةِ. وقال عمرُ: دعَا له إبراهيمُ الخليلُ، ومحمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنْ يُبارَكَ فيه ويُطَيِّبَه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 131 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

274 - كنْتُ عندَ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وعندَه قِبْصٌ مِن النَّاسِ، فأتاهُ رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، أيُّ النَّاسِ خيرٌ مَنزلةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ بعدَ أنبيائه وأصفيائِه؟ فقال: المُجاهِدُ في سبيلِ اللهِ بنفْسِه ومالِه، حتَّى تأتِيَه دعوةُ اللهِ وهو على مَتْنِ فرَسِه، وآخِذٌ بعِنانِه، قال: وامرُؤٌ بناحيةٍ أحسَنَ عِبادةَ ربِّه تعالى، وترَكَ النَّاسَ مِن شَرِّه. قال: يا رسولَ اللهِ، وأيُّ النَّاسِ شَرٌّ مَنزلةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ؟ فقال: المُشرِكُ، قال: ثُمَّ مَن؟ قال: إمامٌ جائرٌ يَجُوزُ عن الحقِّ، قد مكَّنَ اللهُ له. وخَصَّ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أبوابَ الغيبِ، قال: سَلُوني، ولا تَسْأَلوني عن شَيءٍ إلَّا أنبأْتُكم به، فقال عمرُ: رَضِينا باللهِ ربًّا، وبالإسلامِ دِينًا، وبك نَبِيًّا، وحسْبُنا ما أتانَا، قال: فسُرِّيَ عنه.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/83 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

275 - أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان بالحَجُونِ، فرَدَّ عليه المُشرِكونَ، فقال: اللَّهُمَّ أَرِني آيةً اليومَ لا أُبالي مَن كذَّبني بعدَها، فأُتِيَ، فقِيل: ادْعُ شَجرةً، فدعَا شَجرةً، فأقبلَتْ تخُطُّ الأرضَ حتَّى انتهَتْ إليه، فسلَّمَتْ عليه، ثمَّ أمَرَها فرجَعَتْ -قال داودُ: إلى مَنبَتِها. وقال عفَّانُ: إلى مَوضِعِها- فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أُبالي مَن كذَّبني بعْدَها.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

276 - لمَّا طُعِنَ عمرُ بنُ الخطَّابِ وأمَرَ الشُّورى، دخَلَتْ عليه حَفْصةُ ابنَتُه، فقالت له: يا أبَهْ، إنَّ النَّاسَ يَزعُمونَ أنَّ هؤلاء السِّتَّةَ لَيْسوا برِضًا؟ فقال: أَسْنِدوني أَسْنِدوني، قال: ما عسى أنْ يَقولوا في عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنه؟! سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يا عليُّ، يَدُكَ في يَدي، تدخُلُ معي يومَ القيامةِ حيث أدخُلُ. ما عسى أنْ يَقولوا في عُثمانَ بنِ عفَّانَ؟! سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: يومَ يموتُ عُثمانُ تُصلِّي عليه ملائكةُ السَّماءِ، قال: قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، لِعُثمانَ خاصَّةً أم للنَّاسِ عامَّةً؟ قال: لِعُثمانَ خاصَّةً. ما عسى أنْ يقولوا في طلحةَ بنِ عُبيدِ اللهِ؟! سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ ليلةَ وقد سقَطَ رَحْلُه، فقال: مَن يُسوِّي لي رَحْلي وهو في الجنَّةِ؟ فبدَرَ طلحةُ بنُ عُبيدِ اللهِ، فسوَّاهُ له حتَّى ركِبَ، قال له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا طلحةُ، هذا جِبريلُ يُقرِئُك السَّلامَ، ويقولُ: أنا معك في أهوالِ يومِ القيامةِ حتَّى أُنجِّيَك منها. ما عسى أنْ يَقولوا في الزُّبيرِ بنِ العوَّامِ؟! رأيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد نام، فجلَسَ الزُّبيرُ يَذُبُّ عن وَجْهِه حتَّى استيقَظَ، فقال له: يا أبا عبْدِ اللهِ، لمْ تَزَلْ؟ قال: لمْ أزَلْ بأبي أنتَ وأُمِّي، قال: هذا جِبريلُ يُقرِئُك السَّلامَ، ويقولُ: أنا معك يومَ القيامةِ حتَّى أذُبَّ عن وَجْهِك شَرَرَ جهنَّمَ. ما عسى أنْ يَقولوا في سَعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ؟! سمِعْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ يومَ بدْرٍ وقد أوتَرَ قَوسَه أربَعَ عشْرةَ مرَّةٍ يَدفَعُها إليه، ويقولُ: ارْمِ، فِداكَ أبي وأُمِّي. ما عسى أنْ يَقولوا في عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ؟! رأيتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ وهو في مَنزِلِ فاطمةَ، والحسنُ والحسينُ يَبْكيانِ جُوعًا ويَتضوَّرانِ، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن يَصِلُنا بشَيءٍ؟ فطلَعَ عبدُ الرَّحمنِ بصَحْفةٍ وفيها حَيْسةٌ ورَغيفانِ، بيْنهما إهالةٌ، فقال له النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كَفاكَ اللهُ أمْرَ دُنياكَ، وأمَّا أمْرُ آخِرَتِك فأنا لها ضامنٌ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/193 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة

277 - انطلقْتُ أنا وزُرعةُ بنُ ضَمْرةَ مع الأشعريِّ إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، فلَقِيَنا عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو، فقال: يُوشِكُ ألَّا يَبْقى في أرضِ العَجَمِ مِن العرَبِ أحدٌ إلَّا قَتيلٌ، أو أَسِيرٌ يُحْكَمُ في دَمِه، فقال له زُرعةُ: أيظهَرُ المُشرِكونَ على أهْلِ الإسلامِ؟ فقال: ممَّن أنت؟ فقال: مِن بني عامرِ بنِ صَعصعةَ، فقال: لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تُدافِعَ مَناكِبُ نِساءِ بني عامرِ بنِ صَعصعةَ على ذي الخَلَصةِ، ومَن كان مِن أدْيانِ الجاهليَّةِ. قال: فذكَرْنا ذلك لعُمرَ مِن قَولِ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، فقال: عبدُ اللهِ أعلَمُ بما يقولُ، ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ إنَّ عُمَرَ خطَبَ يومَ الجُمعةِ، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا تَزالُ طائفةٌ مِن أُمَّتي على الحقِّ مَنصورةً حتَّى يأتِيَ أمْرُ اللهِ. قال: فذكَرْنا لعبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو قولَ عُمرَ بنِ الخطَّابِ، فقال عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو: صَدَقَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ إذا أتَى أمْرُ اللهِ كان الَّذي قلْتُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/31 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات إلا أنه منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

278 - غزوْتُ مع عمرَ الشامَ ، فنزلا منزلًا فجَاء دُهْقَانُ ، فذكر الحديث في نَهْيِهِ عن السجودِ له ، وفي امتناعِهِ من دخولِ بيتِهِ لأجلِ التصاويرِ ، وفي أكلِهِ من طعامِهِ وفي شرْبِهِ من إداوةِ الغلامِ نبيذًا صَبَّ عليهِ الماءَ ثلاثَ مراتٍ ، وقالَ: إذا رابَكُم شيءٌ من شَرَابِكُم ، فافعلُوا به هَكَذَا ، ثُمَّ قالَ: سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا تلبَسُوا الحريرَ ولا الديباجَ ، ولا تشربُوا في آنيةِ الذهَبِ والفضةِ ، فإنها لهم في الدنيا ، ولكم فِي الآخرةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم ضعيف، وذكره الدارقطني في العلل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

279 - حديثُ عمرَ : صلاةُ الجمعةِ ركعتان غيرَ قصرٍ على لسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/583 | خلاصة حكم المحدث : من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عمر، وقال النسائي لم يسمعه من عمر، وكان شعبة ينكر سماعه منه، وسئل ابن معين عن رواية جاء فيها في هذا الحديث عنه سمعت عمر، فقال: ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

280 - عن عمرَ أنَّهُ خطب فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أذِنَ لنا في المتعةِ ثلاثًا ، ثم حرَّمها ، واللهِ لا أعلمُ أحدًا تمتَّعَ وهو محصنٌ إلا رجمتُه بالحجارةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

281 - عنِ ابنِ الزبيرِ : أنَّ مولاةً لهمْ ذهبَتْ بابنةِ الزبيرِ إلى عمرَ بنِ الخطابِ ، وفي رِجْلِها أَجْرَاسٌ ، فَقَطَعَها عمرُ ، وقالَ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : مَعَ كلِّ جرسٍ شيطانٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/223 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

282 - عن عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه وهو يقولُ على المِنبَرِ يا أيُّها الناسُ تواضَعوا فإني سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن تواضَع للهِ رفَعه اللهُ فهو في نفسِه صغيرٌ وفي أعيُنِ الناسِ كبيرٌ ومَن تكبَّر وضَعه اللهُ فهو في نفسِه كبيرٌ وفي أعيُنِ الناسِ صغيرٌ حتى لهو أهوَنُ في أعيُنِهم من كَلبٍ أو خِنزيرٍ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 87 | خلاصة حكم المحدث : غريب ورفعه منكر [فيه] سعيد بن سلام ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

283 - جاء رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ما عندي شيء أعطيكَ ، ولكن استقرضْ حتّى يأتينا شيء فنعطيكَ . فقال عمرُ : ما كلّفَكَ اللهُ هذا ، أُعطيتُ ما عندكَ ، فإذا لم يكن عِنْدكَ فلا تكلفْ ، قال : فكَرِهَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قولَ عمرَ ، حتى عُرِفَ في وجهه ، فقال الرجلُ : يا رسولَ اللهِ بأبي وأمي أنت ، فأعطِ ولا تَخشَ من ذي العَرْشِ إقْلالا ، قال : فتبسمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وقال : بهذا أمرتُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/495 | خلاصة حكم المحدث : [فيه إسحاق بن إبراهيم] أجمعوا على ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

284 - لا يُقَادُ مملوكٌ من مالِكِهِ ، ولا وَالِدٌ من ولَدِهِ وفيه قصةٌ أولهُا: جاءتْ جاريةٌ إلى عمرَ بنِ الخطابِ ، فقالتْ: إن سيِّدِي اتَّهَمَنِي ، فأقْعَدَنِي علَى النارِ حتى احترقَ فرجِي ، فقالَ لها عُمرُ: هل رأى ذلِكَ عليكِ ؟
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/241 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عيسى ضعفه النسائي وجماعة، وذكره ابن حبان وابن عدي والعقيلي في الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

285 - عن خالد بنِ عرفطةَ قالَ كنتُ عند عمرَ فجاءَه رجلٌ من عبدِ القيسِ فضربَه بعصا معه فقالَ ما لي يا أميرَ المؤمنينَ قالَ أنتَ الذي نسختَ كتابَ دانيالَ قالَ مُرني بأمرِك قالَ انطلقْ فامْحُه فلئن بلغني أنك قرأتَه أو أقرأتَه لأنهكنَّك عقوبةً ثم قالَ انطلقتُ فانتسختُ كتابًا من أهلِ الكتابِ ثم جئتُ فقالَ لي رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما هذا قلتُ كتابٌ انتسختُه لنزدادَ به علمًا إلى علمِنا فغضبَ حتى احمرَّتْ وجنتاه فذكرَ قصةً فيها يا أيُّها الناسُ إني قد أوتيتُ جوامعَ الكلمِ وخواتمَه واختُصِرَ لي الكلامُ اختصارًا ولقد أتيْتُكم بها بيضاءَ نقيةً فلا تَتَهَوَّكوا .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/535 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

286 - أنَّ عُيَيْنةَ والأقرعَ استقطعا أبا بكرٍ أرضًا فقال لهما عمرُ : إنَّما كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم يتألَّفُكما على الإسلامِ فأمَّا الآن فاجهَدا جهْدَكما وقطع الكتابَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1328 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

288 - عن عمرَ قال : من سرَّه أن ينظُرَ إلى هدْيِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فلينظُرْ إلى عمرِو بنِ الأسوَدِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/120 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

289 - عن عمر، وفيه: ...فلم يزل صبِيغٌ وضيعًا في قومِه بعد أن كان سيِّدًا فيهم
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

290 - سُئِلَ عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه عن طعامِ العُرسِ فقيل : يا أميرَ المؤمنين : ما [ بالُ ] طعامِ العُرسِ أطيبُ من ريحِ طعامِنا ؟ فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : في طعامِ العُرسِ مثقالٌ من ريحِ الجنَّةِ ، قال عمرُ رضيَ اللهُ عنه : دعا له إبراهيمُ الخليلُ عليه الصلاةُ والسلامُ ، ومحمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن يُبارِكَ فيه ويُطَيِّبَه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/192 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مظلم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

291 - أن الغيلان ذكروا عند عمر فقال: أن أحدً لا يستطيعُ أن يتحولَ عن صورتِه التي خلقَه اللهُ عليها، ولكن لهم سحرةٌ كسحَرَتِكم، فإذا رأيتم ذلك فأذِّنوا.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 396/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

292 - عن عمرَ بنِ الخطابِ, عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إذا وجدتم الرجلَ قد غَلَّ, فأحرِقوا متاعَه واضربوه قال : فوجدنا في متاعِه مصحفًا فسأل سالمًا عنه, فقال : بِعْه وتصدَّقْ بثمنِه
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/464 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مضطرب | أحاديث مشابهة

293 - عَن عمرَ لا أعلمُهُ إلَّا رفعَهُ قالَ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ مَن تواضعَ لي هَكَذا رفعتُهُ هَكذا وجعلَ بطنَ كفِهِ إلى الأرضِ ورفعَها إلى السَّماءِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

294 - حديثُ جعفرِ بنِ عبدِ اللَّهِ ، وقالَ الحاكمُ : هوَ ابنُ الحَكَمِ عن محمَّدِ بنِ عبَّادِ بنِ جعفرٍ قالَ : رأيتُ محمَّدَ بن عبَّادِ بنَ جعفرٍ قبَّلَ الحجرَ وسجدَ عليهِ ، ثمَّ قالَ : رأيتُ خالَك ابنَ عبَّاسٍ يقبِّلُهُ ويسجُدُ عليهِ وقالَ ابنُ عبَّاسٍ : رأيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ يقبِّلُهُ ويسجُدُ عليهِ ، ثمَّ قالَ : رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فعلَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/872 | خلاصة حكم المحدث : وهم في قوله: إن جعفر بن عبد الله هو ابن الحكم، فقد نص العقيلي على أنه غيره، وقال في هذا: في حديثه وهم واضطراب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

295 - قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه لأبي ذَرٍّ وعَمَّارٍ وأبي الدَّرداءِ رَضِيَ اللهُ تعالى عنهم: أتَذْكُرونَ يَومًا كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكاِن كذا وكذا فأتاه رجُلٌ بأرنَبٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي رأيتُ بها دمًا، فأمَرَ فأكَلْنا ولم يأكُلْ؟ قالوا: نعم، ثمَّ قال له: ادْنُه فاطْعَمْ، قال: إنِّي صائِمٌ، قال: أيُّ صَومٍ؟ قال: صَومُ ثلاثةِ أيامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ أوَّلَه وآخِرَه، وكما تَيَسَّرَ عَلَيَّ، فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه: هل تَدْرونَ الذي أمَرَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قالوا: نَعَمْ، يَصومُ ثلاثَ عَشْرةَ وأربَعَ عَشْرةَ وخَمْسَ عَشْرةَ، قال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه: هكذا قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عمر بن الخطاب وأبو ذر الغفاري وعمار بن ياسر وأبو الدرداء | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/135 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ] حكيم بن جبير ضعفه الجمهور وموسى بن طلحة عن عمر مرسل قاله أبو زرعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

296 - عن أحدِ النَّفرِ الَّذينَ أتوا عُمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ وَكانوا ثلاثةً، فَسألوهُ: ما للرَّجلِ منَ امرأتِهِ إذا أحدَثت ؟ يعنونَ الحَيضَ . فقالَ: سألتُموني عَن شيءٍ، ما سألَني عنهُ أحدٌ منذُ سألتُ عنهُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: لَهُ مِنها ما فوقَ الإزارِ، منَ التَّقبيلِ والضَّمِّ، ولا يطَّلعُ علَى ما تحتَهُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/417 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

297 - عن أبِي الجنوبِ قالَ رأيْتُ عليًّا رضِي اللهُ عنه يستقي الماءَ لِطُهورِهِ فبادَرْتُ أستقي له فقالَ مَهْ يا أبا الجنوبِ فإنِّي رأيْتُ [عمرَ] يستقي الماءَ لوضوئِهِ فبادرْتُ أستقي له فقالَ مَهْ يا أبا الحسنَ فإنِّي رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستقي الماءَ لوضوئِهِ فبادرْتُ أستقي لَهُ فقالَ مَهْ يا عمرُ فإنِّي لا أريدُ أنْ يعينني على وضوئِي أحدٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/90 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

298 - أنَّ سُفيانَ بنَ عبدِ اللَّهِ وجدَ عَيبةً فأتى بِها عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: عرِّفها سنةً فإن عُرِفَت فذاكَ وإلَّا فَهيَ لَكَ قالَ: فعرَّفتُها سنةً فلم تُعرَفْ . فأتى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ العامَ القابلَ في الموسِمِ فأخبرَهُ بذلِكَ فقالَ هيَ لَكَ . وقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أمرَنا بذلِكَ . فأبى سُفيانُ أن يأخُذَها فأخذَها مِنهُ عمرُ رَضيَ اللَّهُ عنهُ فجَعلَها في بَيتِ مالِ المُسلِمينَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/413 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

299 - عن الصُّبيِّ بنِ مَعبدٍ قالَ كنتُ حديثَ عَهْدٍ بنصرانيَّةٍ فلمَّا أسلَمتُ لم آلُ أن أجتَهِدَ فأَهْللتُ بعمرةٍ وحجَّةٍ جميعًا فمررتُ بالعُذَيْبِ بسَلمانَ بنِ ربيعةَ ، وزَيدِ بنِ صوحانَ ، فسَمِعاني وأَنا أُهِلُّ بِهِما جميعًا فقالَ أحدُهُما لصاحبِهِ: أبِهما جميعًا ؟ وقالَ الآخَرُ دَعهُ فإنه أضَلُّ مِن بعيرِهِ قالَ فانطلقتُ وَكَأنَّ بعيري علَى عُنقي فقَدِمْتُ المدينةَ فلقيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقصَصتُ عليهِ فقالَ: إنَّهما لم يَقولا شيئًا هُدِيتَ لسُنَّةِ نبيِّكَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/193 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

300 - إنَّ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يتعوَّذُ من خمسٍ منَ البخلِ والجُبنِ وفتنةِ الصَّدرِ وعذابِ القبرِ وسوءِ العمُرِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : السخاوي | المصدر : البلدانيات
الصفحة أو الرقم : 91 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - عن عمر «أنه كانت له امرأة تكره الجماع فوقع عليها وهي حائضٌ ، فسأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك ؟ فأمره أن يتصدَّقَ بخُمسَي دينارٍ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الإمام مالك | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/100 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارمي (1110) والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4236) باختلاف يسير.

2 - أَتيتُ بمائةِ دينارٍ أبغي بها صرفًا فقال لي طلحةُ بنُ عُبيدِ اللهِ : عندنا صَرْفٌ انتظرْ يأتي خازِنُنا مِنَ الغابةِ وأخَذ مني المائةَ الدينارِ ، فسألتُ عمرَ فقال لي عمرُ رضي الله عنه : لا تفارقْه فإني سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : الذهبُ بالوَرِقِ رِبًا إلا ها وها ، والبُرُّ بالبُرِّ ربًا إلا ها وها ، والشَّعيرُ بالشَّعيرُ ربًا إلا ها وها ، والتمرُ بالتمرِ ربًا إلا ها وها
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : سفيان بن عيينة | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/283 | خلاصة حكم المحدث : أصح حديث روي في الصرف

3 - دخلَ رجلٌ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المسجدَ يومَ الجمعةِ وعمرُ بنُ الخطَّابِ يخطبُ ، فقالَ عمرُ : أيَّةُ ساعةٍ هذِه فقالَ يا أميرَ المؤمنينَ انقلبتُ منَ السُّوقِ فسمعتُ النِّداءَ فما زدتُ علَى أن تَوضَّأتُ فقالَ عمرُ والوضوءَ أيضًا وقد علمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يأمرُ بالغسلِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 1/137 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ

4 - أنَّهُ التمسَ صرفًا بمائةِ دينارٍ ، قالَ : فدعاني طلحةُ بنُ عبيدِ اللَّهِ فتَراوضنا حتَّى اصطرفَ منِّي وأخذَ الذَّهبَ يقلِّبُها في يدِه ثمَّ قالَ حتَّى يأتيَ خازني من الغابةِ أو حتَّى تأتيَ خزنتي من الغابةِ وعمرُ بنُ الخطَّابِ يسمعُ فقالَ عمرُ لا واللَّهِ لا تفارقُه حتَّى تأخذَ منهُ ثمَّ قالَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الذَّهبُ بالورقِ رِبًا إلَّا هاءَ وَهاءَ والبرُّ بالبرِّ رِبًا إلَّا هاءَ وَهاءَ والتَّمرُ بالتَّمرِ رِبًا إلَّا هاءَ وَهاءَ والشَّعيرُ بالشَّعيرِ رِبًا إلَّا هاءَ وَهاءَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 4/53 | خلاصة حكم المحدث : قرأته على مالك صحيحا لا شك فيه

5 - دخلَ رجلٌ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ المسجِدَ يومَ الجمُعةِ ، وعمرُ بنُ الخطَّابِ يخطبُ ، فقالَ عمرُ : أيَّةُ ساعةٍ هذِهِ ؟ فقالَ : يا أميرَ المؤمنينَ ، انقَلبتُ منَ السُّوقِ ، فسَمِعْتُ النِّداءَ ، فما زِدتُ على أن توضَّأتُ فقالَ عمرُ : والوُضوءَ أيضًا ، وقد علِمتَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يأمرُ بالغُسلِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 1/137 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ

6 - أنَّهُ التمس صرفًا بمائةِ دينارٍ ، قالَ : فدعاني طَلحةُ بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ فتراوَضنا حتَّى اصطرفَ منِّي وأخذَ الذَّهبَ يقلِّبُها في يدِهِ ، ثمَّ قالَ : حتَّى يأتيَ خازني منَ الغابةِ ، أو حتَّى تأتيَ خَزنتي من الغابَةِ ، وعمرُ بنُ الخطَّابِ يسمَعُ فقالَ عمرُ : لا واللَّهِ لا تُفارقُهُ حتَّى تأخذَ منهُ ، ثمَّ قالَ : قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : الذَّهبُ بالوَرِقِ رِبًا إلَّا هاءَ وَهاءَ ، ، والبرُّ بالبرِّ رِبًا إلَّا هاءَ وَهاءَ والتَّمرُ بالتَّمرِ ربًا إلَّا هاءَ وَهاءَ ، والشَّعيرُ بالشَّعيرِ ربًا إلَّا هاءَ وَهاءَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 4/53 | خلاصة حكم المحدث : قرأته على مالك صحيحا لا شك فيه

7 - عن مَسروقِ بنِ الأجدَعِ ، قالَ : لَقيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضي اللَّه عنه فقالَ لي : مَن أنتَ ؟ قلتُ : مسروقُ بنُ الأجدعِ ، فقالَ عمرُ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : الأجدعُ شيطانٌ ، ولَكِنَّكَ مَسروقُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ ، قالَ عامرٌ : فرأيتُهُ في الدِّيوانِ مَكْتوبًا مسروقُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ ، فقلتُ : ما هذا ؟ فقالَ : هَكَذا سمَّاني عمرُ بنُ الخطَّابِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/333 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] مجالد بن سعيد وقد تكلموا فيه ، صالح الإسناد وليس بالصافي وهو حديث كوفي لا نحفظه إلا من هذا الوجه وأبو عقيل ضعفه أبو أسامة

8 - أنَّ أخوَينِ منَ الأنصارِ كانَ بَينَهُما ميراثٌ ، فَسألَ أحدُهُما صاحبَهُ القِسمةَ ، فقالَ : إن عُدتَ تسألُني عنِ القِسمةِ فَكُلُّ مالي في رِتاجِ الكعبةِ ، فقالَ لَهُ عمرُ إنَّ الكَعبةَ غَنيَّةٌ عن مالِكَ ، كفِّر عن يمينِكَ وَكَلِّم أخاكَ سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : لا يَمينَ عليكَ ، ولا نذرَ في مَعصيةِ الرَّبِّ ، وفي قطيعةِ الرَّحمِ ، وفيما لا تملِكُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/338 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

9 - الشُّهداءُ أربعةٌ : رجلٌ مؤمنٌ جيِّدُ الإيمانِ لقي العدوَّ فصدَّق اللهَ فقُتِل فذلك الَّذي ينظرُ النَّاسُ إليه هكذا ، ورفع رأسَه حتَّى سقطت قلنسوةُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أو قلنسوةُ عمرَ ، والثَّاني رجلٌ مؤمنٌ لقى العدوَّ فكأنَّما يُضرَبُ ظهرُه بشوْكِ الطَّلحِ جاءه سهمٌ غربٌ فقتله ، فذاك في الدَّرجةِ الثَّانيةِ ، والثَّالثُ رجلٌ مؤمنٌ خلط عملًا صالحًا وآخرَ سيِّئًا لقِي العدوَّ فصدق اللهَ عزَّ وجلَّ حتَّى قُتِل ، قال : فذاك في الدَّرجةِ الثَّالثةِ والرَّابعُ رجلٌ مؤمنٌ أسرف على نفسِه إسرافًا كثيرًا لقي العدوَّ فصدق اللهَ حتَّى قُتِل فذلك في الدَّرجةِ الرَّابعةِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/465 | خلاصة حكم المحدث : حديث صالح
التخريج : أخرجه الترمذي (1644)، وأحمد (150)، وعبد بن حميد في ((المنتخب)) (27)، وابن أبي عاصم في الجهاد (187 ) باختلاف يسير | شرح الحديث

10 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه قال : لولا آخرُ المسلمين ما فُتِحتْ قريةٌ إلَّا قسَمتُها كما قسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيبرَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/471 | خلاصة حكم المحدث : صحيح من هذا الوجه | شرح حديث مشابه

11 - تزوَّجَ رِيابُ بنُ حذيفةَ بنِ سعدِ بنِ سَهمٍ أمَّ وائلٍ بنتَ مَعمرٍ الجُمَحيَّةَ فولدت لَهُ ثلاثةً فتُوفِّيت أمُّهم فورِثَها بنوها رباعَها وولاءَ مواليها فخرجَ بِهم عمرُو بنُ العاصِ معه إلى الشَّامِ فماتوا في طاعونِ عمواسٍ فورِثَهم عمرٌو وَكانَ عَصَبتَهم فلمَّا رجعَ عمرٌو جاءَ بنو معمرٍ بنِ حبيبٍ يخاصمونَهُ في ولاءِ أختِهم إلى عمرَ بنَ الخطَّابِ فقالَ أقضي بينَكم بما سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ يقولُ ما أحرزَ الوالدُ أو الولدُ فَهوَ لعَصبتِهِ من كانَ . فقضى لَنا بِهِ وَكتبَ لَنا كتابًا فيهِ شَهادةُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ وزيدِ بنِ ثابتٍ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 4/568 | خلاصة حكم المحدث : هو من صحيح ما يروي عن عمر | أحاديث مشابهة

12 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أنَّهُ استأذنَهُ في العمرةِ فأذنَ لَهُ وقالَ لَهُ يا أخي ، لا تنسَنا من دعائِكَ وقالَ بعدُ في المدينةِ : يا أخي ، أشرِكْنا في دعائِكَ فقالَ عمرُ : ما أحبُّ أنَّ لي بِها ما طلعَتْ عليهِ الشَّمسُ ، لقولِهِ : يا أخي
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/326 | خلاصة حكم المحدث : لا نحفظه إلا من هذا الوجه ، وعاصم بن عبيد الله فيه ضعف | أحاديث مشابهة

13 - خطب عمرُ بنُ الخطَّابِ فقال : يا أيُّها النَّاسُ ألا إنَّا إنَّما كنَّا نعرِفُكم إذ بيْن ظهرَيْنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإذ يُنزِلُ اللهُ الوحيَ وإذ ينبِّئُنا اللهُ من أخبارِكم ، ألا وإنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد انطلق وانقطع الوحيُ ، وإنَّما نعرِفُكم بما نقولُ لكم ، من أظهر منكم خيرًا ظنَّنا به خيرًا وأحببناه عليه ، ومن أظهر منكم لنا شرًّا ظنَّنا به شرًّا وأبغضناه عليه ، سرائرُكم بينكم وبين ربِّكم عزَّ وجلَّ ، ألا وإنَّه قد أتَى عليَّ حينٌ وأنا أحسبُ أنَّ من قرأ القرآنَ يريدُ اللهَ وما عندَه فقد خُيِّل إليَّ بأُخرَةٍ ، ألا إنَّ رجالًا قد قرؤُوه يريدون به ما عندَ النَّاسِ ، فأرِيدوا اللهَ بقراءتِكم وأرِيدوه بأعمالِكم ، ألا إنِّي واللهِ ما أُرسلُ عُمَّالي إليكم ليضربوا أبشارَكم ولا ليأخذوا أموالَكم ، ولكن أُرسِلُهم إليكم ليعلِّمُوكم دينَكم وسننَكم ، فمن فُعِل به شيءٌ سوَى ذلك فليرفعْه إليَّ ، فواللهِ الَّذي نفسي بيدِه إذًا لأقِصَّنَّه فيه ، فوثب عمرُو بنُ العاصِ فقال : يا أميرَ المؤمنين أورأيتَ إن كان رجلٌ من المسلمين على رعيَّةٍ فأدَّب رعيَّتَه إنَّك لمُقتصُّه منه ؟ قال : إيِ والَّذي نفسُ عمرَ بيدِه إذن لأقِصَّنَّه منه ، أنَّى لا أقِصُّ منه وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقِصُّ من نفسِه ، ألا لا تضربوا المسلمين فتُذلُّوهم ولا تُجمِروهم فتفتِنوهم ولا تمنعوهم حقوقَهم فتُكفِّروهم ، ولا تُنزِلوهم الغِياضَ فتضيِّعوهم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/543 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - لمَّا تُوفِّي عبدُ اللهِ بنُ أُبيٍّ دُعي له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للصَّلاةِ عليه ، فقام إليه فلمَّا وقف عليه يريدُ الصَّلاةَ تحوَّلتُ حتَّى قمتُ في صدرِه ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أَعلَى عدوِّ اللهِ ، عبدِ اللهِ بنِ أُبيٍّ القائلِ يومَ كذا كذا وكذا ؟ يعدِّدُ أيَّامَه قال : ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتبسِمُ حتَّى إذا أكثرتُ عليه ، قال : أخِّرْ عنِّي يا عمرُ إنِّي خُيِّرتُ فاخترتُ قد قيل لي { اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ } [ التوبة 80 ] لو أعلمُ أنِّي إن زدتُ على السَّبعين غُفِر له لزدتُ قال : ثمَّ صلَّى عليه ومشَى معه ، فقام على قبرِه حتَّى فرغ منه ، قال : فعجبًا لي وجراءتي على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واللهُ ورسولُه أعلمُ قال : فواللهِ ما كان إلَّا يسيرٌ حتَّى نزلت هذه الآيةُ { وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فاسِقُونَ [ التوبة 84 ] فما صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعده على منافقٍ ولا قام على قبرِه حتَّى قبضه اللهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/585 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - عن رجلٍ ، منَ القومِ الَّذينَ سألوا عمرَ بنَ الخطَّابِ ، فقالوا : إنَّما أتَيناكَ نسألُكَ عن ثلاثٍ : عن صلاةِ الرَّجلِ في بَيتِهِ تطوُّعًا ، وعنِ الغُسلِ منَ الجَنابةِ ، وعنِ الرَّجلِ ما يصلحُ لَهُ منَ امرأتِهِ إذا كانت حائضًا ، فقالَ : أسحَّارٌ أنتُمْ ؟ ! لقد سألتُموني عن شيءٍ ما سألَني عنهُ أحدٌ منذُ سألتُ عنهُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : صلاةُ الرَّجلِ في بَيتِهِ تطوُّعًا نورٌ ، فمَن شاءَ نوَّرَ بَيتَهُ وقالَ في الغُسلِ منَ الجَنابةِ : يغسلُ فرجَهُ ، ثمَّ يتَوضَّأُ ، ثمَّ يُفيضُ على رأسِهِ ثلاثًا وقالَ في الحائضِ : لَهُ ما فوقَ الإزارِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/128 | خلاصة حكم المحدث : مرسل [ له شواهد تدل على صحته ]

16 - ضِفتُ عُمرَ فتَناولَ امرأتَهُ فضربَها فقالَ : يا أشعَثُ احفظ عنِّي ثلاثًا حَفِظْتُهنَّ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تَسألِ الرَّجلَ فيمَ ضربَ امرأتَهُ ولا تَنَمْ إلَّا علَى وترٍ ونسيتُ الثَّالثةَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/181 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول

17 - عن أبي الأسوَدِ أنَّهُ قالَ : أتيتُ المدينةَ فوافيتُها وقد وقعَ فيها مرضٌ ، فَهُم يموتونَ موتًا ذريعًا ، فجلَستُ إلى عُمرَ بنِ الخطَّابِ فمرَّت بِهِ جَنازةٌ فأُثْنيَ علَى صاحبِها خيرًا ، فقالَ وجبَت ، ثمَّ مُرَّ بأُخرى وأُثْنيَ على صاحبِها خيرًا فقالَ عمرُ وجبَت ، ثمَّ مُرَّ بالثَّالثةِ فأُثْنيَ عليها شَرًّا فقالَ عمرُ وجبت فقالَ أبو الأسوَدِ : ما وجبَت يا أميرَ المؤمنينَ ؟ قالَ : قُلتُ كما قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّما مُسلمٍ شَهِدَ لَهُ أربعةٌ بخيرٍ ، أدخلَهُ اللَّهُ الجنَّة ، قالَ : فقُلنا : وثلاثةٌ ؟ فقالَ : وثلاثةٌ فقلنا واثنان فقال واثنانِ قالَ : ثُمَّ لم نسألْهُ عنِ الواحدِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/242 | خلاصة حكم المحدث : لا نحفظه إلا من هذا الوجه وفي إسناده بعض الانقطاع وهو حديث حسن الإسناد إن كان من أبي الأسود
التخريج : أخرجه البخاري (2643) باختلاف يسير.

18 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أدرك حاطبَ بنَ أبي بلتعةَ وقد كتب كتابًا إلى أهلِ مكَّةَ يخبرُهم بمسيرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليهم ، فقلتُ : دعني يا رسولَ اللهِ فأضربَ عنقَه ، فقال : دعهْ يا عمرُ فما يدريك لعلَّ اللهَ قد اطَّلع على أهلِ بدرٍ ، فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرتُ لكم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/613 | خلاصة حكم المحدث : لم نجده عن عمر إلا من هذه الطريق وقد روي عن علي من وجوه صحاح | شرح حديث مشابه

19 - أرسل عمرُ إلى سَفطٍ أُتي به من قلعةٍ من العراقِ وكان فيه خاتمٌ فأخذه بعضُ بنيه فأدخله في فيه ، فانتزعه عمرُ منه ثمَّ بكَى عمرُ ، فقال له من عنده : لمَ تَبكي وقد فتح اللهُ لك وأظهرك على عدوِّك وأقرَّ عينَك ؟ فقال عمرُ : إنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لا تُفتحُ الدُّنيا على أَحَدٍ إلَّا ألقَى اللهُ بينهم العداوةَ والبغضاءَ إلى يومِ القيامةِ ، وأنا أُشفِقُ من ذلك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/648 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد [ فيه ] الحسن بن موسى إنما سمع من ابن لهيعة بآخره

20 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان بالحَجونِ وهو كئيبٌ فقال : اللَّهمَّ أرِني اليومَ آيةً لا أُبالي من كذَّبني بعدها من قومي ، فنادَى في شجرةٍ من قِبَلِ عَقبةِ أهلِ المدينةِ ، فناداها فجاءت تشُقُّ الأرضَ حتَّى انتهت إليه فسلَّمت عليه ، ثمَّ أمرها فذهبت ، قال : فقال : ما أُبالي من كذَّبني بعده من قومي
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/671 | خلاصة حكم المحدث : لا نعرفه إلا من حديث حماد [ بن سلمة ]

21 - حديثُ عمرَ أنه لبِسَ ثوبًا جديدًا . . .
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/219 | خلاصة حكم المحدث : مضطرب الإسناد ليس بمتصل لا نحفظه من وجه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3560)، وابن ماجه (3557) من حديث أبي أمامة رضي الله عنه.

22 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قالَ : خرجتُ أَنا والزُّبَيْرُ ، والمقدادُ بنُ الأسودِ ، إلى أموالِنا بخيبرَ نتعاهدُها ، فلمَّا قدِمناها تفرَّقنا في أموالِنا ، قالَ : فعُديَ عليَّ تحتَ اللَّيلِ ، وأَنا نائمٌ على فِراشي ، فَفُدِعَت يدايَ من مِرفقي ، فلمَّا أصبَحتُ استُصْرِخَ عليَّ صاحبايَ ، فأتَياني ، فسألاني عمَّن صنعَ هذا بِكَ ؟ قلتُ : لا أدري ، قالَ : فأصلَحا مِن يديَّ ، ثمَّ قدِموا بي على عمرَ فقالَ : هذا عَملُ يَهودَ . ثمَّ قامَ في النَّاسِ خطيبًا ، فقالَ : أيُّها النَّاسُ ، إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ عاملَ يَهودَ خيبرَ على أنَّا نُخرجُهُم إذا شِئنا ، وقد عدَوا على عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ ففَدعوا يَديهِ كما بلغَكُم ، معَ عدوتِهِم علَى الأنصارِ قبلَهُ ، لا نشُكُّ أنَّهم أصحابُهُم ، ليسَ لَنا هُناكَ عدوٌّ غيرَهُم ، فمَن كانَ لَهُ مالٌ بخيبرَ فليَلحَق بِهِ فإنِّي مُخرجٌ يَهود فأخرجَهُم
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/356 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - قتل رجلٌ ابنًا له عمدًا فرُفع إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ فجعل عليه مائةً من الإبلِ : ثلاثين حُقَّةً وثلاثين جذعةً وأربعين ثنيَّةً ، وقال : لا يرِثُ القاتلُ ، فلولا أنِّي سمِعتُ رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لا يُقتلُ والدٌ بولدِه لقتلتُك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/440 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1400)، وابن ماجه (2662) باختلاف يسير دون القصة في أوله، وأحمد (346) باختلاف يسير

24 - لمَّا قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت الأنصارُ : منَّا أميرٌ ومنكم أميرٌ فأتاهم عمرُ رضِي اللهُ عنه فقال : يا معشرَ الأنصارِ ألستُم تعلمون أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمر أبا بكرٍ أن يؤمَّ النَّاسَ ؟ فأيُّكم تطيبُ نفسُه أن يتقدَّمَ أبا بكرٍ ؟ فقالت الأنصارُ : نعوذُ باللهِ أن نتقدَّمَ أبا بكرٍ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/531 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - لقينا عبدَ اللهِ بنَ عمرَ فذكرنا القَدَرَ وما يقولون فيه فقال : إذا رجعتُم إليهم فقولوا : إنَّ ابنَ عمرَ منكم بريءٌ وأنتم منه برآءٌ ثلاثَ مِرارٍ ثمَّ قال : أخبرني عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه أنَّهم بينما هم جلوسٌ أو قعودٌ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءه رجلٌ يمشي حسِنُ الوجهِ حسنُ الشَّعرِ عليه ثيابُ بياضٍ فنظر القومُ بعضُهم إلى بعضٍ : ما نعرِفُ هذا وما هذا بصاحبِ سفرٍ ، ثمَّ قال : يا رسولَ اللهِ آتيك ؟ قال : نعم ، فجاء فوضع رُكبتَيْه عند رُكبتَيْه ويدَيْه على فخِذَيْه فقال : ما الإسلامُ ؟ قال : شهادةُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ وتقيمُ الصَّلاةَ وتُؤتي الزَّكاةَ وتصومُ رمضانَ وتحُجُّ البيتَ ، قال : فما الإيمانُ ؟ قال : أن تُؤمِنَ باللهِ وملائكتِه والجنَّةِ والنَّارِ والبعثِ بعد الموتِ والقدَرِ كلِّه ، قال : فما الإحسانُ ؟ قال : أن تعملَ للهِ كأنَّك تراه فإنَّك إن لم تكُنْ تراه فإنَّه يراك . قال : فمتَى السَّاعةُ ؟ قال : ما المسئولُ عنها بأعلمَ من السَّائلِ . قال : فما أشراطُها ؟ قال : إذا الحُفاةُ العُراةُ رعاءُ الشَّاءِ تطاولوا في البُنيانِ وولدت الإماءُ ربَّاتِهنَّ . قال : ثمَّ قال : عليَّ الرَّجلَ فطلبوه فلم يرَوْا شيئًا ، فمكث يومَيْن أو ثلاثةً ثمَّ قال : يا بنَ الخطَّابِ أتدري من السَّائلُ عن كذا وكذا ؟ قال : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال : ذاك جبريلُ جاءكم يُعلِّمُكم دينَكم . قال : وسأله رجلٌ من جُهَينةَ أو مُزَينةَ فقال : يا رسولَ اللهِ فيما نعملُ ؟ أفي شيءٍ قد خلا أو مضَى ؟ أو في شيءٍ يُستأنَفُ الآن ؟ قال : في شيءٍ قد خلا أو مضَى ، فقال رجلٌ أو بعضُ القومِ : يا رسولَ اللهِ فيم نعملُ ؟ قال : أهلُ الجنَّةِ يُيَسَّرون لعملِ أهلِ الجنَّةِ وأهلُ النَّارِ يُيَسَّرون لعملِ أهلِ النَّارِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/629 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - حديثُ عمر في بناءِ المسجدِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : علي بن المديني | المصدر : العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم : 230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول | أحاديث مشابهة

27 - [قَولَ عُمَرَ : إِنَّهُ خَيَّرَ المَفْقُودَ حِينَ قَدِمَ، وَقَد تَزَوَّجَتِ امرَأَتُهُ بَينَ الصَّدَاقِ وَبَينَ امرَأَتِهِ]
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : مسائل أحمد لأبي داود
الصفحة أو الرقم : 300 | خلاصة حكم المحدث : اختلف عن عمر في الصداق الأول والصداق الآخر، قال: والأول أصح [يقصد المتن المذكور] | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

28 - «لَقِينا عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ». [فقُلْنا: إنَّ عَبدَ اللهِ بنَ عَمرٍو حدَّثَنا بكذا وكذا، فقال عُمَرُ: عَبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو أعلَمُ بما يَقولُ. قالها ثلاثًا. قُلْنا: ثُمَّ نودي بـ (الصَّلاةُ جامِعةٌ)، فاجتمع إليه النَّاسُ فخَطَبَهم عُمَرُ، فقال: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: لا تزالُ طائِفةٌ مِن أُمَّتي على الحَقِّ حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ].
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : لا نعرف سماع قتادة عن ابن بريدة، ولا لابن بريدة من سليمان

29 - جاء أعرابيٌّ إلى عمرَ فسأله عن الدِّينِ ، فقال : يا أميرَ المؤمنين ، علِّمْني الدِّينَ ، قال : تشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ ، وتُقيمُ الصَّلاةَ وتُؤتي الزَّكاةَ ، وتصومُ رمضانَ ، وتحُجُّ البيتَ ، وعليك بالعلانيةِ ، وإيَّاك والسِّرَّ ، وإيَّاك وكلَّ شيءٍ تستحي منه ، قال : وإذا لقيتَ اللهَ ، قُلْ : أمرني بهذا عمرُ بنُ الخطَّابِ ، فقال : عبدُ اللهِ ، خُذْ بهذا ، فإذا لقيتَ اللهَ فقُلْ ما بدا لك
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1449 | خلاصة حكم المحدث : بإرساله أصح

30 - بينما عمرُ بنُ الخطابِ يخطبُ يومَ الجمعةِ ، إذا دخلَ رجلٌ من أصحابِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أيَّةُ ساعةٍ هذهِ ؟ فقال : ما هوَ إلا أن سمعتُ النداءَ ، وما زدتُ على أن توضأتُ قال : والوُضوءُ أيضًا ، وقد علمتَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَمَرَ بالغُسْلِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 494 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح حديث الزهري عن سالم عن أبيه [يعني هذا الحديث]
التخريج : أخرجه البخاري (878)، ومسلم (845)، والترمذي (494) واللفظ له، وأحمد (199)