logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - أهلَلْتُ بالحجِّ و العمرةِ فقالَ لي عمرُ هديتُ لسنةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قالَهَا مرتَينِ
الراوي : الصبي بن معبد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/252 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

182 - أَهَلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالحجِّ فقدِمَ لأربعٍ مَضَيْنَ من ذي الحجةِ فصلَّى بنا الصبحَ بالبطحاءِ ثم قال : من شاء أن يَجعلها عمرةً فليجعلها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

183 - حدَّثني أبو عمرانَ أنَّه حجَّ مع مواليه قال: فأتَيْتُ أمَّ سلَمةَ أمَّ المؤمنينَ فقُلْتُ: يا أمَّ المؤمنينَ إنِّي لم أحُجَّ قطُّ فبأيِّهما أبدأُ بالعمرةِ أم بالحجِّ ؟ قالت: ابدَأْ بأيِّهما شِئْتَ قال: ثمَّ أتَيْتُ صفيَّةَ أمَّ المؤمنينَ فسأَلْتُها فقالت لي مِثْلَ ما قالت قال: ثمَّ جِئْتُ أمَّ سلَمةَ فأخبَرْتُها بقولِ صفيَّةَ فقالت لي أمُّ سلَمةَ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( يا آلَ محمَّدٍ مَن حجَّ منكم فليُهِلَّ بعمرةٍ في حَجَّةٍ )
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3920 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

184 - حدَّثني أبو عِمرانَ: أنَّه حجَّ مع مواليه قال: فأتَيْتُ أمَّ سلَمةَ فقُلْتُ: يا أمَّ المؤمنينَ إنِّي لم أحُجَّ قطُّ فبأيِّهما أبدَأُ بالحجِّ أم بالعمرةِ ؟ فقالت: إنْ شِئْتَ فاعتمِرْ قبْلَ أنْ تحُجَّ وإنْ شِئْتَ بعدَ أنْ تحُجَّ فذهَبْتُ إلى صفيَّةَ فقالت لي مِثْلَ ذلك فرجَعْتُ إلى أمِّ سلَمةَ فأخبَرْتُها بقولِ صفيَّةَ فقالت أمُّ سلَمةَ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: ( يا آلَ محمَّدٍ مَن حجَّ منكم فليُهِلَّ بعمرةٍ في حجٍّ )
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3922 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

185 - سمعَ ابنَ عمرَ يقولُ: عُمرةٌ في العَشرِ الأُوَلِ مِن ذي الحجَّةِ أحبُّ إليَّ مِن أن أعتمرَ في العَشرِ البواقي فَحدَّثتُ بِهِ نافعًا فقالَ: نعَم ، عُمرةٌ فيها هَديٌ أو صيامٌ أحبُّ إليهِ مِن عمرةٍ ، ليسَ فيها هديٌ ولا صيامٌ
الراوي : صدقة بن يسار | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/205 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

186 - عن عائشةَ أنها حجَّتْ مع عمرَ آخرَ حجَّةٍ حجَّها فارتحل من الحصبةِ آخرَ الليلِ فجاء راكبٌ فسأل عن منزلِه فأناخ بهِ ورفع عقيرتَه يتغنَّى : عليك سلامٌ من أميرٍ وباركتْ يدُ اللهِ في ذاك الأديمِ الممزَّقِ . الأبياتُ في رثاءِ عمرَ ، قالت عائشةُ : فنظَرْنَا مكانَه فلم نجد أحدًا فحسبتُه من الجنِّ فنحل الناسُ هذه الأبياتَ الشماخِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/155 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

187 - أنَّ رجُلًا كان نصرانيًّا يُقالُ له: الصُّبَيُّ بنُ مَعْبَدٍ، أسلَمَ، فأرادَ الجهادَ، فقيل له: ابدَأْ بالحجِّ، فأتَى الأَشعريَّ، فأمَرَه أنْ يُهِلَّ بالعُمرةِ والحجِّ جميعًا، ففعَلَ، فبَيْنا هو يُلبِّي إذ مرَّ بزيدِ بنِ صُوحَانَ وسلمانَ بنِ ربيعةَ، فقال أحدُهما لصاحبِه: لَهذا أضَلُّ مِن بَعِيرِ أهلِه، فسَمِعَها الصُّبَيُّ، فكبُر ذلك عليه، فلمَّا قَدِم أتَى عُمَرَ فذكَرَ ذلك له، فقال له عُمَرُ: هُدِيتَ لسُنَّةِ نبيِّك. قال: وسَمِعتُه مرَّةً أُخرى يقولُ: وُفِّقتَ لسُنَّةِ نبيِّك.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 227 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

188 - قال لي عمرُ بن الخطابِ يا أبا أُميّةَ ، حُجّ واشترطْ ، فإن لك ما اشترطْت ، وللهِ عليكَ ما اشترطَ
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/309 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

189 - سمِعا ابنَ عمرَ يقولُ: لأن أعتمِرَ في العَشرِ الأُوَلِ من ذي الحجَّةِ ، أحبُّ إليَّ من أن أعتمرَ في العشرِ البَواقي
الراوي : صدقة بن يسار وأبو يعفور | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/205 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

190 - خرجنا مع عمرَ في حجَّةٍ حجَّها ، فقرأ بنا في الفجرِ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعْلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ و لِإيلَافِ قُرَيْشٍ ، فلمَّا قضَى حجَّه ورجع والنَّاسُ يبتدِرون ، فقال : ما هذا ؟ فقال : مسجدٌ صلَّى فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : هكذا هلك أهلُ الكتابِ ، اتَّخذوا آثارَ أنبيائِهم بِيَعًا ! من عرَضتْ له منكم فيها الصَّلاةُ ، فليُصَلِّ ، ومن لم يعرِضْ له منكم فيه الصَّلاةُ فلا يُصَلِّ
الراوي : المعرور بن سويد | المحدث : الألباني | المصدر : تحذير الساجد
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

191 - كنتُ رجلًا أُكري في هذا الوجهِ وكان ناسٌ يقولونَ : ليس لكَ حجٌّ فلَقيتُ ابنَ عُمرَ فقلتُ: إني أُكري في هذا الوجهِ وإن أناسًا يقولونَ: ليس لك حجٌّ فقال ابنُ عُمرَ: أليس تُحرِمُ وتُلَبِّي وتَطوفُ بالبيتِ وتُفيضُ من عرَفاتٍ وتَرمي الجِمارَ ؟ فقلتُ : بَلى. قال: فإنَّ لكَ حجًّا، جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأله مِثلَ ما سألتَني فسكَت عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُجِبْه حتى نزلَتِ الآيةُ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فأرسَل إليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقرَأ عليه هذه الآيةَ .وقال: لكَ حجٌّ.
الراوي : أبو أمامة التيمي | المحدث : البهوتي | المصدر : كشاف القناع
الصفحة أو الرقم : 2/450 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

192 -  أَمَرَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ أَحِلَّ في حَجَّتِه التي حَجَّ. وقالَ كَثِيرُ بنُ مُرَّةَ: إنَّ ابنَ عُمَرَ أَخبرَهُ
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 26435 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

193 - خرجْتُ معتمرًا فوقعْتُ عن راحلتِي فانكسرْتُ فأرسلْتُ إلى ابنِ عباسٍ و ابنِ عمرَ فقالَا ليسَ لهَا وقتٌ كالحجِّ يكونُ على إحرامِهِ حتَّى يصلَ إلى البيتِ
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/202 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

194 - صلَّى بنا عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ الصُّبحَ فيما أعلَمُ ثم قالَ سعدٌ: صلَّى بِنا الصُّبحَ ، فقرأَ بالحجِّ وسجدَ فيها سَجدتينِ
الراوي : عبدالله بن ثعلبة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 5/531 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

195 -  مَن جاء مُهِلًّا بالحَجِّ، فإنَّ الطوافَ بالبَيتِ يُصيِّرُه إلى عُمْرةٍ شاء أو أبى، قُلْتُ: إنَّ الناسَّ يُنكِرونَ ذلك عليكَ، قال: هي سُنةُ نَبيِّهم، وإنْ رَغِموا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/174 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

196 - كنتُ رجُلًا أُكْري في هذا الوجهِ، وكان ناسٌ يَقولونَ: إنَّه ليس لك حَجٌّ، فلقيتُ ابنَ عُمَرَ، فقلتُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، إنِّي رجُلٌ أُكْري في هذا الوجهِ، وإنَّ ناسًا يقولونَ: إنَّه ليس لك حَجٌّ، فقال ابنُ عُمَرَ: أليس تُحرِمُ وتُلبِّي، وتَطوفُ بالبيتِ، وتُفيضُ من عَرفاتٍ، وتَرمي الجِمارَ؟ قال: قلتُ: بَلى، قال: فإنَّ لك حَجًّا، جاءَ رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسأَلَه عن مِثلِ ما سألتَني عنه، فسكَتَ عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يُجِبْه، حتى نزلَتْ هذه الآيةُ: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198]، فأرسَلَ إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقرَأَ عليه هذه الآيةَ، وقال: لك حَجٌّ.
الراوي : أبو أمامة التيمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1733 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

197 - قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم لِأرْبعٍ خَلَونَ مِن ذي الحِجَّةِ، فلمَّا طُفْنا بالبَيتِ، وبَينَ الصَّفا والمَروةِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم: اجْعَلوها عُمْرةً إلَّا مَن كان معه الهَديُ، فلمَّا كان يومُ التَّرويةِ، أهَلُّوا بالحَجِّ، فلمَّا كان يومُ النَّحرِ، طافوا ولم يَطوفوا بَينَ الصَّفا والمَروةِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14900 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

198 - عن أبي قلابةَ قالَ خرجتُ معتمِرًا فوقعتُ عن راحلتي فانْكسرْتُ فأرسلتُ إلى ابن عبَّاس وابن عمرَ فقالا ليسَ لَها وقتٌ كالحجِّ يَكونُ على إحرامِهِ حتَّى يصلَ إلى البيتِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/7 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

199 - سُئِلَ ابنُ عمرَ كمِ اعتمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ؟، فقالَ : مرَّتينِ، فقالَت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها : لقد علِمَ ابنُ عمرَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قدِ اعتَمرَ ثلاثًا سوى الَّتي قرنَها في حَجَّةِ الوَداعِ
الراوي : ابن عمر وعائشة | المحدث : ابن التركماني | المصدر : الجوهر النقي
الصفحة أو الرقم : 5/10 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح جليل على شرط البخاري | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

200 - أتَى رجلٌ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو فسألَهُ عن مُحْرمٍ وقعَ بامرأتِهِ ، فأشارَ لهُ إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرَ ، فذهبتُ معهُ ، فسألَهُ ، فقال : بطُلَ حجُّهُ ، فيصنعُ ما يصنعُ النَّاسُ ، فإذا أدركَهُ قابلٌ ، حجَّ وأهدَى ، قال : فأرسلَهُ إلى ابنِ عبَّاسٍ ، فذهبتُ معهُ فقال لهُ مثلَ ذلكَ ، فقال الرَّجلُ لعبدِ اللهِ بنِ عمرٍو ؛ ما تقولُ أنتَ ؟ فقال : مثلَ ما قالا
الراوي : شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/41 | خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات مشهورون وقال الدارقطني صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

201 - أنَّ مُعاويةَ عامَ حَجَّ، قال عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: ابدَأْ بالمُحَرَّرينَ؛ فإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قسَمَ قَسمًا فبدَأَهم. فبدَأَ مُعاويةُ فأَعْطى المُحَرَّرينَ قَبلَ النَّاسِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4276 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

202 - قَدِمْنَا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأربعٍ مَضَيْنَ من ذي الحِجَّةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَحِلُّوا واجعلوها عُمرةً فضاقتْ بذلكَ صُدورُنا وكَبُرَ علينا فبلغَ ذلكَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا أيُّها الناسُ أَحِلُّوا فلولا الهَدْيُ الذي معي لفعلتُ مثلَ الذي تفعلونَ فأحْلَلْنا حتى وطِئْنَا النساءَ وفعلنا ما يفعلُ الحلالُ حتى إذا كان يومُ التَّرويةِ وجعلنا مكةَ بظهرٍ لَبَّيْنَا بالحجِّ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

203 - كنتُ رجلًا أُكري في هذا الوجهِ وكان ناسٌ يقولونَ : إنه ليس لكَ حجٌّ فلَقيتُ ابنَ عُمرَ فقلتُ: يا أبا عبدِ الرحمنِ إني رجلٌ أُكري في هذا الوجهِ وإن ناسًا يقولونَ: ليس لك حجٌّ فقال: أتُحرِمُ وتُلَبِّي وتَطوفُ بالبيتِ وتُفيضُ من عرَفاتٍ وتَرمي الجِمارَ ؟ فقلتُ : بَلى. قال: فإنَّ لكَ حجًّا، وجاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأله عن مِثلِ ما سألتَني فسكَت عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُجِبْه حتى نزلَتْ هذه الآيةُ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فأرسَل إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقرَأ عليه هذه الآيةَ .وقال: لكَ حجٌّ.
الراوي : أبو أمامة التيمي | المحدث : محمد ابن عبد الوهاب | المصدر : الحديث لابن عبدالوهاب
الصفحة أو الرقم : 3/11 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

204 - أنَّ عروةَ قالَ لابنِ عبَّاسٍ أضلَلتَ النَّاسَ يا ابنَ عبَّاسٍ قالَ: وما ذاكَ يا عُريَّةُ ؟ قالَ: تُفتي النَّاسَ أنَّهم إذا طافوا بالبيتِ فقَد حلُّوا ، وَكانَ أبو بَكْرٍ وعمرُ رضيَ اللَّهُ عنهما يَجيئانِ ملبِّيَينِ بالحجِّ فلا يزالانِ مُحْرِمَينِ إلى يومِ النَّحرِ . قالَ ابنُ عبَّاسٍ: بِهَذا ضَللتُمْ ؟ أحدِّثُكُم عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وتحدِّثوني عَن أبي بَكْرٍ وعمرَ فقالَ عُروةُ: إنَّ أبا بَكْرٍ وعمرَ كانا أعلَمَ برسولِ اللَّهِ منكَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/412 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة

205 - قلتُ لابنِ عمرَ : إنَّا قومٌ نُكرِي في هذا الوجهِ، وأنَّ قومي يزعمونَ أنهُ لا حجَّ لنا . فقال ابنُ عمرَ : ألستُمْ تطوفونَ بالبيتِ ؟ ألستُم تسعَونَ بينَ الصَّفا والمروةِ، ألستُم، ألستُمْ ؟ إنَّ رجلًا جاء إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسألهُ مثلَ ما سألْتني، فلمْ يدرِ ما يردُّ عليهِ، حتى نزلتْ ( ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلا من ربكم ) . فدعاهُ، فتلاها عليهِ، وقال : أنتُم حُجَّاجٌ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3051 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

206 - قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأربَعٍ خَلَوْنَ من ذي الحِجَّةِ، فلمَّا طافوا بالبَيتِ وبين الصَّفا والمَروةِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اجعَلوها عُمْرةً، فلمَّا كان يومُ التَّرويةِ لَبَّوْا، فلمَّا كان يومُ النَحرِ قَدِموا فطَافوا بالبَيتِ، ولم يَطوفوا بين الصَّفا والمروةِ.
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2436 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

207 - عن حارِثَةَ بنِ مُضَرِّبٍ أنه: حجَّ معَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه فأتاه أشرافُ أهلِ الشامِ فقالوا: يا أميرَ المؤمِنينَ إنا أصَبْنا رَقيقًا ودَوابَّ فخُذْ من أموالِنا صدَقَةً تُطَهِّرُنا بها وتكونُ لنا زَكاةً فقال: هذا شيءٌ لم يَفعَلْه اللذانِ كانا من قَبلي ولكنِ انتَظِروا حتى أسألَ المُسلِمينَ
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/117 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

208 - أهلَلْنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحجِّ خالصًا لا نخلِطُ بغيرِه فقدِمْنا مكَّةَ لأربعِ ليالٍ خلَوْنَ مِن ذي الحجَّةِ فلمَّا طُفْنا بالبيتِ وسعَيْنا بينَ الصَّفا والمروةِ وأمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نجعَلَها عمرةً وأنْ نحِلَّ إلى النِّساءِ فقُلْنا بينَنا: ليس بينَنا وبينَ عرفةَ إلَّا خمسٌ فنخرُجُ إليها ومذاكيرُنا تقطُرُ مَنِيًّا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( إنِّي لأبَرُّكم وأصدقُكم ولولا الهَدْيُ لأحلَلْتُ ) فقام سراقةُ بنُ مالكٍ فقال: يا رسولَ اللهِ أمُتعَتُنا هذه لعامِنا هذا أم للأبدِ ؟ فقال: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ( بل للأبدِ )
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3921 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

209 - يا آلَ محمدٍ ! من حجَّ منكم فلْيُهِلَّ بعمرةٍ في حجَّةٍ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2469 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

210 - إنَّ السامِعَ المُطِيعَ لا حُجَّةَ عليه وإنَّ السامِعَ العاصي لا حُجَّةَ له
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1056 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة
 

1 - تابعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنهما ينفيان الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 432 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه النسائي (2630) واللفظ له، والطبراني (11/107) (11196) | شرح حديث مشابه

2 - تابِعُوا بين الحجِّ والعمرةِ ، فإنهما ينفيانِ الفقرَ والذنوبَ كما ينفِي الكيرُ خبثَ الحديدِ
الراوي : عبدالله بن عباس وابن مسعود وعبدالله بن عمر وعمر بن الخطاب وجابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1200 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

3 - تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ؛ فإنَّهما يَنفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ، كما يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 147- 148 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

4 - تابِعوا بينَ الحجِّ والعمرة، فإنَّ متابعةً بينهما تنفي الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ.
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : ابن كثير | المصدر : جامع المسانيد والسنن
الصفحة أو الرقم : 5606 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

5 - تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنَّ مُتابعةَ ما بينَهما تزيدُ في العمُرِ والرزقِ وتَنفي الذنوبَ كما يَنفي الكيرُ خبَثَ الحديدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/409 | خلاصة حكم المحدث : يروى عن أبي هريرة بإسناد جيد
التخريج : أخرجه النسائي (2630)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/409) واللفظ له، والطبراني (11/107) (11196) | شرح حديث مشابه

6 - تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنَّهما ينفيان الفقرَ والذُّنوبَ ، كما ينفي الكيرُ خبَثَ الحديدِ ، والذَّهبَ والفضَّةَ ، وليس للحجِّ المبرورِ ثوابٌ دون الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 410 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
التخريج : أخرجه الترمذي (810)، والنسائي (2631) واللفظ له، وأحمد (3669) | شرح حديث مشابه

7 - تابِعوا بين الحجِّ والعُمرةِ فإنَّهما ينفيان الفقرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكِيرُ خَبثَ الحديدِ والذَّهبِ والفضَّةِ وليس للحجَّةِ المبرورةِ ثوابٌ إلَّا الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/167 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الترمذي (810) واللفظ له، والنسائي (2631)، وأحمد (3669) | شرح حديث مشابه

8 - تابعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ فإنَّهما ينفيانِ الفقرَ والذنوبَ كما يَنفي الكيرُ خَبَثَ الحديدِ والذهبِ والفضةِ وليسَ للحجَّةِ المبرورةِ ثوابٌ دونَ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/244 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (810)، والنسائي (2631)، وأحمد (3669) واللفظ له | شرح حديث مشابه

9 - تابعوا بين الحجِّ والعمرةِ؛ فإنهما ينفيان الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ والذهبِ والفضةِ وليس للحجةِ المبرورةِ ثوابٌ إلا الجنَّةَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : حاشية بلوغ المرام لابن باز
الصفحة أو الرقم : 431 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (810) واللفظ له، والنسائي (2631)، وأحمد (3669) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنهما يَنفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ والذهبِ والفضةِ وليس للحجِّ المبرورِ ثوابٌ إلا الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/197 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (810)، والنسائي (2631)، وأحمد (3669) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

11 - تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ فإنَّهما ينفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكيرُ خبَثَ الحديدِ والذَّهبِ والفِضَّةِ وليس للحَجَّةِ المبرورةِ ثوابٌ دونَ الجنة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3693 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

12 - تابِعوا بين الحجِّ والعُمرةَ فإنَّهما يَنفيان الفقرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكِيرُ خبثَ الحَديدِ والذَّهبِ والفضَّةِ وليس للحجَّةِ المبرورةِ ثوابٌ إلَّا الجنَّةَ وما من مؤمنٍ يظلُّ يومَه مُحرِمًا إلَّا غابت الشَّمسُ بذنوبِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/182 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
التخريج : أخرجه الترمذي (810)، والنسائي (2631)، وأحمد (3669) مختصراً. | شرح حديث مشابه

13 - عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ أمرتم بإقامةِ أربعٍ إقامةِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ وأقيموا الحجَّ والعمرةَ إلى البيتِ والحجُّ الحجُّ الأكبرُ والعمرةُ الحجُّ الأصغر
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/208 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏

14 - عن عمَرَ وعليٍّ عليهِما السَّلامُ أنَّهما قالا إتمامُ الحَجِّ والعمرَةِ في قولِهِ تعالى وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ بأن تُحرِمَ لهما من دُويرَةِ أهلِكَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 5/27 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - جِهادُكُنَّ الحَجُّ والعُمرةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 419 | خلاصة حكم المحدث : [فيه معاوية بن إسحاق بن طلحة] ومعاوية ضعفه أبو زرعة ووثقه أحمد والنسائي. وقد تابعه عليه عنده حبيب ابن أبي عمرة فاعتضد

16 - الحجُّ جِهادٌ والعُمرةُ تطوُّعٌ
الراوي : أبو صالح الحنفي | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/714 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من حديث طلحه وإسناده ضعيف من حديث ابن عباس ولا يصح من ذلك شيء
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13647 )، والبيهقي في (( السنن الكبرى)) (8750 )

17 - جهادُ الكبيرِ والضَّعيفِ ، والمرأةِ ، الحجُّ والعمرةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 499 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
التخريج : أخرجه النسائي (2626)، وأحمد (9440) واللفظ له | شرح حديث مشابه

18 - جهادُ الكبيرِ والضَّعيفِ والمرأةِ الحجُّ والعمرةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/165 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه النسائي (2626)، وأحمد (9440) واللفظ له | شرح حديث مشابه

19 - جهادُ الكبيرِ والضعيفِ والمرأةِ: الحجُّ والعمرةُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه النسائي (2626)، وأحمد (9440) واللفظ له | شرح حديث مشابه

20 - نهى أنْ يُقرَنَ بين الحجِّ والعمرةِ.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : رحلة الحج
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (1794)، وأحمد (16833) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - جهادُ الكبيرِ والصغيرِ والضعيفِ والمرأةِ الحجُّ والعمرةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/38 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه النسائي (2626) واللفظ له، وأحمد (9440) | شرح حديث مشابه

22 - جهادُ الكبيرِ والصغيرِ والضَّعيفِ والمرأةِ الحجُّ والعمرةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/30 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرفوعاً
التخريج : أخرجه النسائي (2626) واللفظ له، وأحمد (9440) | شرح حديث مشابه

23 - عن ابنِ عباسٍ أنهُ قالَ : الحجُّ والعمرةُ واجبتانِ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 7/38 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن عباس من طرق في غاية الصحة

24 - قال عُمرُ بنُ الخطَّابِ : إن تُفَرِّقوا بين الحجِّ والعُمرةِ تكُنِ العمرةُ في غيرِ أشهُرِ الحجِّ أتمَّ لحجِّ أحدِكم وأتمَّ لعُمرَتِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/172 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - إن كان قالَ جهادُ الكبيرِ والصَّغيرِ والضَّعيفِ والمرأةِ الحجُّ والعمرةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/209 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، قرنَ بَينَ الحجِّ والعُمرةِ
الراوي : أبو طلحة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 9/236 | خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان صحيحان | شرح حديث مشابه

27 - وعنِ ابنِ عباسٍ , رضي اللهُ عنهما , قال : الحجُّ عرَفَةُ ، والعمرةُ الطَّوافُ
الراوي : [زرارة بن أوفى] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/210 | خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند رجاله ثقات

28 - أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقرنَ بين الحجِّ والعمرةِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 7/157 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (1794)، وأحمد (16833) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - على النساءِ جهادٌ ؟ ! قال نعم, عليهِن جِهادٌ لا قِتالَ فيه : الحَجُّ والعُمْرَةُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2467 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2901) واللفظ له، وأحمد (24463) | شرح حديث مشابه

30 - قَرنَ الحجَّ والعمرةَ ، فَطافَ طوافًا واحدًا ، وقالَ : هَكَذا رأيتُ رسولَ اللَّهِ يفعلُهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2932 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (2932) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4185)، ومسلم (1230) مطولاً بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه