logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - عن ابنِ عمرَ في قصةِ أبي شحمةَ لما شرب بمصرَ فحدّه عمروُ بنُ العاصِ في البيتِ أن عمرَ أنكر عليه وأحضره إلى المدينةِ وضربه الحدَّ جهرًا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/66 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

122 - كانَ ابنُ عبَّاسٍ يقطَعُ التلبيةَ في العُمرةِ حتَّى يستَلِمَ الحجرَ وَكانَ ابنُ عمرَ يقطَعُها إذا رأى بيوتَ مَكَّةَ ثمَّ يُقبِلُ علَى التَّكبيرِ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/365 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح | أحاديث مشابهة

123 - تزوج حذيفةُ امرأةً يهوديةً فكتب إليه عمرُ : خلِّ سبيلَها ، فكتب إليه إن كانت حرامًا فعلتُ ، فكتب عمرُ : إني لا أزعمُ أنها حرامٌ ، لكن أخافُ أن تكون مُومِسةً
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

124 - عن قتادةَ قال: خرج عمرُ من المسجدِ ومعه الجارودَ العبديِّ فإذا بامرأةٍ برزةٍ على ظهر الطريقِ فسلم عليها عمرُ فردتْ عليه السلامَُ فقالت: هيها يا عمرُ ، عهدتُك وأنت تسمى عميرًا في سوقِ عكاظٍ ترع الصبيانَ بعصاكَ ، فلم تذهبْ الأيامُ حتى سُمِّيتَ عمرٌ ، ثم لم تذهب الأيام حتى سميت أميرَ المؤمنينَ ، فاتق اللهَ في الرعيةِ واعلم أنه من خاف الوعيدَ قرُب عليه البعيدُ ، ومن خاف الموتَ خشي الفوتَ ، فقال الجارودُ: قد أكثرتِ على أميرِ المؤمنينَ أيتها المرأةِ ، فقال عُمَرُ: دعها أمَا تعرفها ؟ هذه خولةُ بنتُ حكيمٍ امرأة عبادةُ بن الصامتِ التي سمع اللهُ قولها من فوق سبعِ سمواتٍ ، فعمر أحقُّ واللهِ أنْ يسمعَ لها
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خليد ضعيف سيئ الحفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

125 - عن ابنِ عمرَ : أنَّهُ كان إذا رفع رأسَه من السجدةِ الأولى يقعدُ على أطرافِ أصابعِه ويقول : إنَّهُ من السُّنَّةِ ، وفيه عن ابنِ عمرَ ، وابنِ عباسٍ أنهما كانا يقعِيانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/420 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

126 - عن عمرانَ بنِ الأسودِ أو الأسودِ بنِ عمرانَ قال : كنتُ رسولَ قومي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ لمَّا دخلوا في الإسلامِ وَوَافِدُهُمْ
الراوي : الأسود بن عمران البكري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/45 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو المحجل وهو مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

127 - عن سُنَينٍ أبى جميلةَ, رجلٌ من بنى سُليمٍ أنَّهُ وجدَ منبوذًا زمانَ عمرَ, فجاءَ بهِ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ, فقالَ : ما حملَكَ على أخذِ هذه النَّسمَةِ ؟ قالَ : وجدتُها ضائعةً, فأخذتُها, فقالَ لهُ عَريفي : إنَّهُ رجُلٌ صالِحٌ, قالَ : كذلكَ ؟ قالَ : نعَم قالَ عمرُ : اذهب فهوَ حرٌّ ولكَ ولاؤهُ وعلينا نفقَتُه
الراوي : سنين أبو جميلة السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/391 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

128 - عن ابنِ عمرَ ، عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم في التشهدِ : التحياتُ الصلواتُ الطيباتُ للهِ ، السلامُ عليك أيها النبيُّ ورحمةُ اللهِ ، قال ابنُ عمرَ : زدتُ فيها وبركاتُه ، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين ، أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، قال ابنُ عمرَ : زدتُ فيها وحدَه لا شريكَ له ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/435 | خلاصة حكم المحدث : رواه الدارقطني وقال: إسناد صحيح، وقد تابعه على رفعه ابن أبي عدي عن شعبة، ووقفه غيرهما، وقال أبو طالب: سألت أحمد فأنكره، وقال: لا أعرفه وقال يحيى بن معين: كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد، وقال : ما سمع منه شيئا إنما رواه ابن عمر عن أبي بكر موقوفا | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

129 - [ حديثُ نَهيِ عُمرَ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ عن المغالَاةِ في المهرِ واعتراضُ امرَأةٍ عليهِ وفيهِ ] ثُمَّ إنَّ عُمرَ خَطبَ أمَّ كُلثومٍ أي بنتَ علِيٍّ وأصدقَها أربعينَ ألفًا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

130 - إني لعندَ عمرَ فقلتُ : إنَّ لي جارًا رمى بنفسِه في الحربِ فقُتِلَ ، فقال ناسٌ : ألقى بيدِه إلى التَّهلُكةِ ، فقال عمرُ : كذَبوا لكنه اشترى الآخرةَ بالدُّنيا
الراوي : مدرك بن عوف الأحمسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/33 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

131 - عن ابنِ عباسٍ قال : حجَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلمّا أتى عَسفانَ قال : يا أبا بكرٍ ، أي وادٍ هذا ؟ قال : هذا وادِي عسفانَ . قال : لقد مرّ بهذا الوادي نوحٌ وهودٌ وإبراهيمُ ، ( ولأَحْمَدَ هودٌ وصالحٌ ) ، على بكراتٍ لهم حمرٌ ، خطمهُم الليفُ ، أزرهُم العباءُ ، وأَرديتهُم النمارُ يحجونَ البيتَ العتِيقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : فيه زمعة بن صالح، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

132 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أعطانا نصيبا من خَيْبَرَ ، وأعطاناه أبو بكرٍ ، فلما كان عمرُ وكَثُرَ عليهِ الناسُ ، أرسَل إلينا ، ثم قال : إن الناس قد كَثُروا عليّ فإن شئتُم أَعطِيتكُم مكانَ نَصيبكُم من خيبرَ مالا فنظرَ بعضُنا إلى بعض فقُلْنا : نعم ، فطُعِنَ عمرُ ولم نأخُذْ شيئا ؛ فأخذها عثمانُ ، فأبَى أن يُعطِينا ، وقال : قد كانَ عُمَر أخذها منكُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/720 | خلاصة حكم المحدث : [فيه حكيم بن جبير] وعبد الله بن موسى ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

133 - سمعتُ عليًّا يقول : اجتمع رأيي ورأيُ عمرَ في أمهاتِ الأولادِ أن لا يُبَعْنَ ، ثم رأيتُ بعدُ أن يُبَعْنَ ، قال عبيدةُ : فقلتُ له : فرأيُك ورأيُ عمرَ في الجماعةِ ، أَحَبُّ إليَّ من رَأْيِك وحدَك في الفُرْقَةِ
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1609 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معدود في أصح الأسانيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

134 - عن ابن عمر بعضه أنه كان يقف على قبر رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ويقول : السلام عليك يا رسول اللهِ السلام عليك يا أبًا بكر السلام عليك يا عمر
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/34 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

135 - البِرُّ زيادةٌ في العمُرِ
الراوي : أبو مغيث الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/183 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده غير واحد من الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

136 - الشربُ قائمًا عن عمرَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/86 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

137 - كنَّا مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ في سَفَرٍ، فأصابنا رَعدٌ وبَرقٌ ومَطَرٌ، فقال لنا كعبٌ: من قال حين يَسمَعُ الرَّعدَ: سُبحانَ مَن يُسَبِّحُ الرَّعدُ بحَمْدِه... إلخ، ثمَّ لَقِيتُ عُمَرَ في بعضِ الطَّريقِ، فإذا بردةٌ أصابت أنْفَه، فقُلتُ: ما هذا؟ فقال: بردةٌ أصابت أنفي فأثَّرَت في، قلتُ: إنَّ كَعبًا قال:.... فذكَرَه، فقُلْنا وعُوفِينا، فقال عُمَرُ: فهلا أعلَمْتُمونا حتى نقولَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/286 | خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن الإسناد | أحاديث مشابهة

138 - لمَّا حجَّ معاويةُ حجَجنا معَهُ ، فلمَّا طافَ بالبيتِ صلَّى عندَ المقامِ رَكْعتَينِ ، ثمَّ مرَّ بزمزمَ وَهوَ خارجٌ إلى الصَّفا فقالَ : انزَعْ لي مِنها دَلوًا يا غلامُ ، قالَ : فنزعَ لَهُ منهُ دَلوًا ، فأُتيَ بِهِ فشرِبَ وصبَّ علَى رأسِهِ وَوجهِهِ ، وَهوَ يقولُ : زمزمُ شِفاءٌ ، وَهيَ لما شُرِبَ لَهُ
الراوي : عباد بن عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : ماء زمزم
الصفحة أو الرقم : 32 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن مع كونه موقوفا، وهو أحسن من كل إسناد وقفت عليه هذا الحديث. | أحاديث مشابهة

139 - عن سعيدِ بن أبي عزيزٍ قال : قدمَ أبو عزيزٍ جندبُ بن النعمانِ الأزديِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم فأسلَمَ وحَسُنَ إسلامُه وجعلَه عريفَ قومِه ، ثمَّ هاجرَ إلى الشامِ في خلافةِ عمرَ وسكنَ دمشقَ ودارُه تعرفُ بدارِ النَّخلةِ ودُفِنَ فيها هو وابنُه سعيدٍ وابنُه عمرَ بن سعيدٍ ، ثمَّ تحوَّلَ حفصُ بن عمرَ بن سعيدٍ إلى زَمَلْكَا فسكنَها
الراوي : سعيد بن أبي عزيز جندب بن النعمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/251 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غريب لا أعرف لرجاله ذكرا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

140 - لا يُقَادُ مملوكٌ من مالِكِهِ ، ولا وَالِدٌ من ولَدِهِ وفيه قصةٌ أولهُا: جاءتْ جاريةٌ إلى عمرَ بنِ الخطابِ ، فقالتْ: إن سيِّدِي اتَّهَمَنِي ، فأقْعَدَنِي علَى النارِ حتى احترقَ فرجِي ، فقالَ لها عُمرُ: هل رأى ذلِكَ عليكِ ؟
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 12/241 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن عيسى ضعفه النسائي وجماعة، وذكره ابن حبان وابن عدي والعقيلي في الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

141 - عنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قالَ جئتُ عمرَ حينَ قدمَ الشَّامَ فوجدتُهُ قائلًا في خبائِهِ فانتظرتُهُ في فيءِ الخباءِ فسمعتهُ يقولُ حينَ تضوَّرَ من نومِهِ اللَّهمَّ اغفِر لي رجوعي من سَرغَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

142 - جهَّز عمرُ جيشًا كنتُ فيهم ، فحصَرنا قريةَ رَامَهُرْمُزَ ، فكتب عبدٌ أمانًا في صحيفةٍ شدَّها مع سهمٍ رمَى به إلى اليهودِ ، فخرجوا بأمانِه ، فكتب إلى عمرَ ، فقال : العبدُ المسلمُ رجلٌ من المسلمين ذمَّتُه ذمَّتُهم
الراوي : فضيل الرقاشي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1461 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى فضيل قال: كنا نصاف العدو، قال: فكتب عبد في سهم له أمانا فذكر نحوه | أحاديث مشابهة

143 - عن زيدِ بنِ أسلمَ عن أبيهِ قال : خرج عبدُ اللهِ وعبيدُ اللهِ ابنا عمرَ في جيشٍ إلى العراقِ فلما قفلا مرَّا على أبي موسى الأشعريِّ وهو أميرُ البصرةِ فرحَّبَ بهما وسهَّلَ وقال : لو أقدرُ لكما على أمرٍ أنفعُكُما به لفعلتُ ، ثم قال : بلى هاهنا مالٌ من مالِ اللهِ أريدُ أن أبعثَ به إلى أميرِ المؤمنينَ وأُسْلِفُكُمَا فتبتاعانِ به من متاعِ العراقِ ثم تبيعانِه بالمدينةِ ، فتُؤدِّيانِ رأسَ المالِ إلى أميرِ المؤمنين ويكونُ لكما الربحُ ففعلا وكتب إلى عمرَ بنِ الخطابِ أن يأخذَ منهما المالُ ، فلما قدم على عمرَ قال : أكُلَّ الجيشِ أسلَفَكُما ، فقال : لا ، فقال عمرُ : أدِّيَا المالَ ورِبْحَه ، فأما عبدُ اللهِ فسكت وأما عبيدُ اللهِ فقال : ما ينبغي لك يا أميرَ المؤمنين ، لو هلك المالُ أو نقص لضَمِنَّاهُ ، فقال : أدِّيَا المالَ ، فسكت عبدُ اللهِ وراجَعَه عبيدُ اللهِ ، فقال رجلٌ من جُلساءِ عمرَ : يا أميرَ المؤمنين لو جعلتَه قَراضًا ، فقال عمرُ : قد جعلتُه قَراضًا فأخذ رأسَ المالِ ونصفَ رِبْحِه وأخذا نصفَ رِبْحِه
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/75 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

144 - أنَّ عمرَ ضمَّن الصَّبَّاغَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1034 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

145 - أنَّ عُمرَ كانَ قائفًا
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/58 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

146 - [ أن تحريمَ المتعةِ كان في عمرةِ القضاءِ ]
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/74 | خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

147 - إنكارُ ابنِ عمرَ الاشتراطَ
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/11 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

148 - عنِ ابنِ الزبيرِ : أنَّ مولاةً لهمْ ذهبَتْ بابنةِ الزبيرِ إلى عمرَ بنِ الخطابِ ، وفي رِجْلِها أَجْرَاسٌ ، فَقَطَعَها عمرُ ، وقالَ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ : مَعَ كلِّ جرسٍ شيطانٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/223 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

149 - قالَ كانَ المقامُ في سَقعِ البيتِ في عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فحوَّلَهُ عمرُ فجاءَ سيلٌ فذهبَ بهِ فردَّهُ عمرُ إليهِ قالَ سفيانُ لا أدري أكانَ لاصِقًا بالبيتِ أم لا
الراوي : سفيان بن عيينة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/19 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

150 - جاءَ عمرُ بجوامِعَ منَ التَّوراةِ وسمَّى الأنصاريَّ الَّذي خاطبَ عمرَ عبدَ اللَّهِ بنَ زيدٍ الَّذي رأى الأذانَ وفيهِ لَو كانَ موسَى بينَ أظهُرِكم ثمَّ اتَّبعتُموه وتركتُموني لضَللتُمْ ضلالًا بعيدًا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/535 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مجهول ومختلف فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - تابعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ فإنَّهما ينفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ والذَّهبِ والفضَّةِ وليسَ للحجَّةِ المبرورةِ ثوابٌ إلَّا الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/44 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (810) واللفظ له، والنسائي (2631)، وأحمد (3669) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - الحجُّ والعمرةُ فريضتانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (2717 )، والحاكم (1729 ) موقوفا

3 - الحجُّ والعمرةُ فريضتانِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 199 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الحاكم في ((معرفة علوم الحديث )) (ص: 127)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (8760 )

4 - الحجُّ والعمرةُ فريضتانِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/698 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف
التخريج : أخرجه الحاكم في ((معرفة علوم الحديث )) (ص: 127)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (8760 )

5 - جِهادُكُنَّ الحَجُّ والعُمرةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 419 | خلاصة حكم المحدث : [فيه معاوية بن إسحاق بن طلحة] ومعاوية ضعفه أبو زرعة ووثقه أحمد والنسائي. وقد تابعه عليه عنده حبيب ابن أبي عمرة فاعتضد

6 - الحجُّ فريضةٌ والعمرةُ تطوُّعٌ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/47 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده مرفوعاً بهذا اللفظ

7 - الحجُّ والعمرةُ فريضتانِ واجبتانِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/47 | خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة، وعن ابن عباس مثله، وزاد: على الناس كلهم إلا أهل مكة، فإن عمرتهم طوافهم وفيه إسماعيل بن مسلم، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الحاكم في ((معرفة علوم الحديث )) (ص: 127)، والبيهقي في ((السنن الكبرى)) (8760 )

8 - الحجُّ جهادٌ والعمرةُ تطوعٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : [روي] عن ابن عباس بنحوه وفيه محمد بن الفضل بن عطية وهو ضعيف وروي مرسلاً
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 442) ( 12252 )

9 - الحجُّ جهادٌ ، والعمرَةُ تَطَوُّعٌ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/48 | خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي هريرة مثله، وهو غلط وروى ابن قانع أيضا بإسناد واه. عن ابن عباس مثله مرفوعا
التخريج : أخرجه ابن ماجة (2989 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6723 )

10 - الحجُّ جهادٌ ، والعُمرةُ تطوُّعٌ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/842 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، ومن حديث ابن عباس، ولا يصح من ذلك شيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجة (2989 )، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6723 )

11 - عنِ ابنِ عباسٍ الحجُّ والعمرةُ فريضتانِ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/699 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | الصحيح البديل

12 - جهادُ الكبيرِ والصغيرِ والضَّعيفِ والمرأةِ الحجُّ والعمرةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/30 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرفوعاً
التخريج : أخرجه النسائي (2626) واللفظ له، وأحمد (9440) | شرح حديث مشابه

13 - الحَجُّ والعمرةُ فريضَتانِ لا يَضُرُّكَ بأيِّهِما بدَأتَ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/840 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف، ثم هو عن ابن سيرين عن زيد وهو منقطع، [وروي] موقوفاً من طريق ابن سيرين أيضا، وإسناده أصح
التخريج : أخرجه الدارقطني (2718 )، والحاكم (1730 )

14 - إنَّ الحجَّ والعُمرةَ فريضَتانِ لا يضرُّكُ بأيِّهما بدأتَ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/47 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، والمحفوظ عن زيد بن ثابت موقوف أخرجه البيهقي بإسناد صحيح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/284)، والحاكم (1730)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1226)

15 - لا يمَسُّ القرآنَ إلا طاهرٌ ، والعمرةُ هي الحجُّ الأصغرُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/87 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - منعَ عمرُ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ الحجَّ والعُمرةَ
الراوي : محمد بن الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/88 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

17 - قرنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بين الحجِّ والعمرةِ وطافَ لهما طوافًا واحدًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/285 | خلاصة حكم المحدث : حسن رجاله موثقون
التخريج : أخرجه مسلم (1215) بنحوه، وابن أبي شيبة (14501) باختلاف يسير، وابن حجر في ((موافقة الخبر الخبر)) (1/285) واللفظ له | شرح حديث مشابه

18 - يا رسولَ اللَّهِ على النِّساءِ جِهادٌ ؟ قالَ : نعَم ، عليهِنَّ جِهادٌ ، لا قتالَ فيهِ : الحَجُّ والعُمرةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وأصله في الصحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2876)، والنسائي (2628)، وابن ماجه (2901) واللفظ له، وأحمد (25322) | شرح حديث مشابه

19 - يا رسولَ اللهِ هل على النساءِ جهادٌ ؟ قال : نعم جهادٌ لا قتالَ فيه ، الحجُّ والعمرةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/29 | خلاصة حكم المحدث : حسن من هذا الوجه بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2901) واللفظ له، وأحمد (25322) | شرح حديث مشابه

20 - عن عليٍّ أنه سُئلَ عن قولِهِ تعالى : وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمْرَةَ لِلَّهِ قالَ تُحْرِمَ من دوَيْرةِ أَهْلِك
الراوي : عبدالله بن سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/844 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - عن عائشةَ : أنها قالتْ : يا رسولَ على النساءِ جهادٌ ؟ قال : عليهنَّ جهادٌ لا قتالَ فيه ؛ الحجُّ والعمرةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/47 | خلاصة حكم المحدث : عند البخاري ليس فيه العمرة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2901)، وأحمد (24463) باختلاف يسير

22 - إنما جمع رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بينَ الحجّ والعمرةِ لأنه علم أنه لا يَحُجّ بعدها
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/550 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن بحر قال الدارقطني : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - إنَّما جمعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بين الحجِّ والعمرةِ لأنَّهُ علمَ أنَّهُ لم يكنْ يحجُّ بعدَ ذلكَ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/291 | خلاصة حكم المحدث : غريب

24 - حديثُ عليٍّ وابنِ مسعودٍ في قولهِ تعالَى : { وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ } قال : إتمامُهُما أن يُحرِمَ بهما من دُوَيرةِ أهلهِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/7 | خلاصة حكم المحدث : أما حديث ابن مسعود: فلم أجده

25 - أنَّ ابنَ عمرَ قرنَ بين الحجِّ والعمرةِ ، فطافَ لهما طوافًا واحدًا ، وقال : هكذا فعلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/282 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (2932)، وابن ماجه (2974) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (1693)، ومسلم (1230). | شرح الحديث

26 - عن عليٍّ أنَّهُ جمعَ بينَ الحجِّ والعمرةِ فطافَ طوافينِ وسعى سعيَينِ وحدَّثَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فعلَ ذلِكَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/35 | خلاصة حكم المحدث : رواته موثقون

27 - حديث عائشةَ : أنها سألتِ النبي صلى الله عليه وسلم هل على النساءِ جهادٌ ؟ قال : نعمْ ، جهادُ لا شوكَ فيهِ : الحجُّ والعمرةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1420 | خلاصة حكم المحدث : من حديثها بلفظ: لا قتال فيه، وأصله في صحيح البخاري

28 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قدِمَ فقرنَ بينَ الحجِّ والعمرةِ ، وساقَ الهديَ ، وقالَ : من لم يقلِّدِ الهديَ فليجعلْها عمرةً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/452 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (1218) مطولاً.

29 - عن عائشةَ _ رضي الله تعالى عنها _ أنها سألتْ النبي _ صلى الله عليه وسلم _ عن الجهادِ , فقال _ صلى الله عليه وسلم : جهادكنَّ الحجُّ والعمرةُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/419 | خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية تابعه عليه حبيب بن أبي عمرة فاعتضد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2901)، وأحمد (24463) مطولاً باختلاف يسير

30 - عن عائشةَ رضِي اللهُ عنها، أنَّها قالَتْ: قُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، على النِّساءِ جهادٌ ؟ قال: نَعم، جِهادٌ لا قتالَ فيه، هو الحَجُّ والعُمرةُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 382 | خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري
التخريج : أخرجه النسائي (2628)، وابن ماجه (2901) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (2876) دون قوله: "جِهادٌ لا قتالَ ..." | شرح حديث مشابه