logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - الحَجُّ عَرَفةُ
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 122 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

92 - الحجُّ عَرَفةُ
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1064 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

93 - الحَجُّ عَرَفةُ
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 152/22 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

94 - الحجُّ عرفةُ, مَن أدرك عرفةَ ليلةَ جمعٍ قبلَ طلوعِ الفجرِ ؛ فقد أدرك الحجَّ, أيامُ منًى ثلاثةٌ؛ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2646 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

95 - الحجُّ عرَفَةَ ، مَنْ جاء قبلَ طلُوعِ الفجْرِ من ليلةِ جمْعٍ فقدْ أدرَكَ الحَجَّ ، أيامُ مِنًى ثلاثةٌ ، فمَنْ تعجَّلَ في يوميْنِ فلَا إثمَ عليه ، و مَنْ تأخَّرَ فلا إثمَ عليهِ
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3172 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

96 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واقفًا بعرفاتٍ فأقبل أناسٌ من أهل نجْدٍ فسألوه عن الحجِّ فقال الحجُّ يومُ عرفةَ ومن أدرك جمْعًا قبل صلاةِ الصبحِ فقد أدرك الحجَّ أيامُ مِنى ثلاثةُ أيامٍ أيامُ التشريقِ { فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى } ثم أردف خلفَه رجلًا يُنادي بذلك
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 2/209 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

97 - «الحَجّ عَرَفةٌ -أوْ عَرَفاتٌ- فمَنْ أَدْرَكَ عَرَفةَ قبلَ طُلوعِ الفَجْرِ فقد أَدْرَكَ الحَجَّ، أيَّامُ مِنًى ثلاثٌ: {فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ} [البقرة: 203]».
الراوي : عبد الرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3141 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

98 - أن ناسا من أهلِ نَجْد أتوا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو بعرفةَ ، فسألوهُ فأمرَ مناديا ينادي : الحجُّ عرفةُ ، من جاءَ ليلةَ جمعِ قبلَ طلوعِ الفجرِ فقد أدركَ الحجَّ
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 8/95 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

99 - عن أبي هريرةَ قالَ بعثني أبو بَكرٍ فيمن يؤذِّنُ يومَ النَّحرِ بمنًى أن لا يحجَّ بعدَ العامِ مشرِك ولا يطوفَ بالبيتِ عريانٌ ويومُ الحجِّ الأكبرِ يومُ النَّحرِ والحجُّ الأكبرُ الحجُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1946 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

100 - قُلتُ يا رَسولَ اللَّهِ، ألَا نَغْزُو ونُجَاهِدُ معكُمْ؟ فَقالَ: لَكُنَّ أحْسَنَ الجِهَادِ وأَجْمَلَهُ الحَجُّ، حَجٌّ مَبْرُورٌ، فَقالَتْ عَائِشَةُ فلا أدَعُ الحَجَّ بَعْدَ إذْ سَمِعْتُ هذا مِن رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1861 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

101 - عن ابنِ عمرَ أنه قال: من أدرك ليلةَ النحرِ من الحاجِّ فوقف بجبالِ عرفةَ قبل أنْ يطلعَ الفجرُ فقد أدرك الحجَّ ومن لم يدركِ عرفةَ فيقفُ بها قبل أن يطلعَ الفجرُ فقد فاته الحجُّ فليأتِ البيتَ فليطفْ به سبعًا ويطوفُ بين الصفا والمروةِ سبعًا ثم ليحلقْ أو ليقصرْ إن شاء وإن كان معه هديُه فلينحرْه قبل أن يحلقَ وإذا فرغ من طوافِه وسعيه فليحلقْ أو ليقصرْ ثم ليرجعْ إلى أهلِه فإن أدركَ الحجَّ قابِلَ فليحججْ إنِ استطاع وليهدِ فإن لم يجدْ هديًا: فليصمْ عنه ثلاثةَ أيامٍ في الحجِّ وسبعةً إذا رجع إلى أهلِه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن الأثير | المصدر : شرح مسند الشافعي
الصفحة أو الرقم : 3/523 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

102 - أنه تمتَّعَ بالعمرةِ إلى الحجِّ
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 26/166 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

103 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضِيَ اللهُ عنه أنه قال في متعةِ النساءِ ومتعةِ الحجِّ : متعتانِ كانتا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنا أنهَى عنهما وأعاقبُ عليهما : متعةُ النساءِ ومتعةُ الحجِّ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 298/20 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

104 - الحجُّ مرةٌ، فمن زاد فهو تطوُّعٌ
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 31/16 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

105 - الحجُّ مرةٌ فما زاد فهو تطوُّعٌ
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 258/21 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

106 -  سَمِعْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يُلَبِّي بالحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا. قالَ بَكْرٌ: فَحَدَّثْتُ بذلكَ ابْنَ عُمَرَ، فَقالَ: لَبَّى بالحَجِّ وَحْدَهُ. فَلَقِيتُ أَنَسًا فَحَدَّثْتُهُ بقَوْلِ ابْنِ عُمَرَ، فَقالَ أَنَسٌ: ما تَعُدُّونَنَا إلَّا صِبْيَانًا! سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1232 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

107 - شَهِدْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو واقفٌ بعَرفاتٍ، وأتاهُ ناسٌ مِن أهْلِ نَجْدٍ، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، كيف الحجُّ؟ فقال: الحجُّ عرفةُ، مَن جاء عرفةَ قبْلَ صَلاةِ الفجرِ مِن ليلةِ جمْعٍ؛ فقد تَمَّ حجُّهُ.
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/274 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

108 - دَخَلتِ العُمرَةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامَةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 2/343 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

109 - دخلَتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/579 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

110 - دخلَتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 1/420 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

111 - دخَلَتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : كشف اللثام
الصفحة أو الرقم : 4/295 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

112 - دخلتِ العمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : - | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح ثلاثيات المسند
الصفحة أو الرقم : 1/781 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

113 - دَخلَتِ العُمرةُ في الحجِّ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 932 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

114 - أن أبا الدرداءِ سجدَ في الحجِّ سجدتينِ
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/106 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

115 - هَلُمَّ إلى جهادٍ لا شوكةَ فيه : الحجُّ.
الراوي : الحسين | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9578 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

116 - الحجُّ المبرورُ ليس له جَزاءٌ إلا الجنةُ
الراوي : - | المحدث : محمد الأمين الشنقيطي | المصدر : أضواء البيان
الصفحة أو الرقم : 5/536 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

117 - الحَجُّ المَبرورُ ليس له جَزاءٌ إلَّا الجَنَّةَ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23/255 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

118 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّه عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ وَهوَ بعرفةَ فجاءَ ناسٌ أو نفرٌ من أَهْلِ نجدٍ فأمَروا رجلًا فَنادى رسولُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وعلَى آلِهِ وسلَّمَ كيفَ الحجُّ ؟ فأمرَ رجلًا فَنادى الحجُّ ، الحجُّ ، يومُ عرفةَ ، مَن جاءَ قبلَ صلاةِ الصُّبحِ من لَيلةِ جَمعٍ فتمَّ حجُّة أيَّامُ منًى ثلاثةٌ ، فمَن تعجَّلَ في يومينِ ، فلا إثمَ عليهِ ، ومَن تأخَّرَ فلا إثمَ عليه ، قالَ: ثمَّ أردفَ رجُلًا خلفَهُ فجعلَ يُنادي بذلِكَ .
الراوي : عبدالرحمن بن يعمر الديلي | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 900 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

119 - أتيتُ على ابنِ عبَّاسٍ بِعَرَفةَ وهو يأكُلُ رُمَّانًا، فقال: أفطَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بِعَرَفةَ، وبعَثَتْ إليه أُمُّ الفَضلِ بِلَبَنٍ، فشرِبَهُ. وقال: لعَنَ اللهُ فُلانًا، عمَدوا إلى أعظَمِ أيَّامِ الحَجِّ، فمحَوْا زينَتَهُ، وإنَّما زينةُ الحَجِّ التَّلبيةُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1870 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وقوله: "لعن الله فلانا ... " هو من كلام ابن عباس رضي الله عنهما | أحاديث مشابهة

120 - فما يعدِلُ الحجَّ معك قال : عمرةٌ في رمضانَ .
الراوي : أبو طليق الأشجعي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1121 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - تابِعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 5/560 | خلاصة حكم المحدث : جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - «تابِعوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرةِ؛ فإنَّهما يَنْفيانِ الذُّنوبَ كما يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 16 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

3 - «تابِعوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرةِ؛ فإنَّهما يَنْفيانِ الفَقْرَ والذُّنوبَ، كما يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 16 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

4 - («تابِعوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرةِ؛ فإنَّهما يَنْفيانِ الفَقْرَ والذُّنوبَ كما يَنْفي الكيرُ خَبَثَ الحَديدِ»).
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 196 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

5 - «تابِعوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرةِ؛ فإنَّهما يَنْفيانِ الفَقْرَ والخَطايا كما يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 231 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

6 - تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ ، فإنَّهُما ينفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ ، كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/147 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2630) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/183)، والطبراني (11/107) (11196) | شرح حديث مشابه

7 - تابِعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ ، فإنَّهُما ينفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ ، كما ينفِي الكيرُ خبثَ الحديدِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2629 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (2630) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/183)، والطبراني (11/107) (11196) | شرح حديث مشابه

8 - تابعوا بين الحجِّ والعمرةِ فإنهما ينفيانِ الفقرَ والذنوبَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 691 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2630) واللفظ له، والطبراني (11/107) (11196) | شرح حديث مشابه

9 - تابِعوا بَينَ الحَجِّ والعُمْرةِ؛ فإنَّهما يَنْفيانِ الفَقرَ والذُّنوبَ كما يَنفي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23/255 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه النسائي (2631)، وأحمد (3669) مطولاً | شرح حديث مشابه

10 - «تابِعوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرةِ، فإنَّ مُتابعةً بَيْنَهما يَنفيانِ الفَقْرَ والذُّنوبَ، كما يَنْفي الكِيرُ الخَبَثَ».
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 160 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

11 - تابِعُوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ؛ فإنَّ متابعةً بينَهما يَنفِيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما يَنفي الكِيرُ الخَبَثَ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 167 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2887)، وأحمد (167) واللفظ له | شرح حديث مشابه

12 - («تابِعوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرةِ؛ فإنَّ مُتابَعةً بَيْنَهما تَنْفي الفَقْرَ والذُّنوبَ كما يَنْفي الكيرُ خَبَثَ الحَديدِ»).
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 197 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

13 - تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ ، فإنَّهما ينفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما يَنفي الكيرُ خَبثَ الحديدِ والذَّهبِ والفضَّةِ
الراوي : - | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/205 | خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن | شرح حديث مشابه

14 - تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ فإنَّ المتابعَةَ بينَهُما تَنفي الفَقرَ والذُّنوبَ كَما يَنفي الكيرُ خَبثَ الحَديدِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2352 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2887) واللفظ له، وأحمد (167) | شرح حديث مشابه

15 -  تابِعوا بيْن الحَجِّ والعُمْرةِ؛ فإنَّ مُتابَعةً بيْنهما تَنْفي الفَقرَ والذُّنوبَ، كما يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ.
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15694 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (15694) واللفظ له، وعبدالرزاق (8796)، والحارث في ((المسند)) (367) | شرح حديث مشابه

16 - «تابِعوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمرةِ؛ فإنَّ مُتابعةَ ما بَيْنَهما يَنْفي الفَقْرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ».
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 143 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

17 -  تابِعوا بيْن الحجِّ والعُمْرةِ؛ فإنَّ مُتابَعةً بيْنهما تَزيدُ في العُمُرِ والرِّزقِ، وتَنْفيانِ الذُّنوبَ كما يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ.
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 15697 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره، دون قوله: "تزيد في العمر والرزق" | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (15697) واللفظ له، وعبدالرزاق (8796)، والحارث في ((المسند)) (367) | شرح حديث مشابه

18 - («تابِعوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرةِ؛ فإنَّ مُتابَعةَ ما بَيْنَهما يَزيدُ في العُمَرِ والرِّزْقِ، ويَنْفيانِ الفَقْرَ كما يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ»).
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 8 / 196 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

19 - تَابِعُوا بين الحجِّ والعمرةِ ، فإنَّهما ينفيانِ الفقرَ والذنوبَ ، كما يَنفي الكيرُ خَبَثَ الحديدِ والذهبِ والفضةِ ، وليس للحجةِ المبرورةِ ثوابٌ إلا الجنةُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 810 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح غريب من حديث ابن مسعود
التخريج : أخرجه الترمذي (810) واللفظ له، والنسائي (2631)، وأحمد (3669) | شرح حديث مشابه

20 - تابِعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ، فإنَّهما تَنفِيانِ الفَقرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ، والذَّهبِ والفضَّةِ، وليسَ للحَجَّةِ المبرورةِ ثَوابٌ دونَ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 222 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

21 - تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ فإنَّهما ينفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكيرُ خبَثَ الحديدِ والذَّهبِ والفِضَّةِ وليس للحَجَّةِ المبرورةِ ثوابٌ دونَ الجنة
الراوي : شفيق بن عبدالله | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3693 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

22 - تابِعوا بَيْنَ الحَجِّ والعُمْرةِ؛ فإنَّهما يَنْفيانِ الفَقْرَ والذُّنوبَ كما يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحَديدِ والذَّهَبِ والفِضَّةِ، وليس للحَجِّ المَبْرورِ ثَوابٌ دونَ الجَنَّةِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/256 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

23 - تابعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ فإنَّهما ينفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ والذَّهبِ والفضَّةِ وليسَ للحجَّةِ المبرورةِ ثوابٌ إلَّا الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/44 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (810) واللفظ له، والنسائي (2631)، وأحمد (3669) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

24 - تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ ؛ فإنَّهما يَنفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما يَنفي الكيرُ خبَثَ الحديدِ والذَّهبِ والفضَّةِ ، وليسَ للحَجَّةِ المبرورةِ ثَوابٌ إلَّا الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2458 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (810) واللفظ له، والنسائي (2631)، وأحمد (3669) | شرح حديث مشابه

25 - تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ ، فإنَّهُما ينفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكيرَ خَبَثَ الحديدِ والذَّهبِ والفضَّةِ ، ولَيسَ للحجَّةِ المَبرورةِ ثَوابٌ إلَّا الجنَّةُ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1105 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (810) واللفظ له، والنسائي (2631)، وأحمد (3669) | شرح حديث مشابه

26 - تابعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ فإنَّهما ينفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ كما ينفي الكيرُ خبَثَ الحديدِ والذَّهبِ والفضَّةِ وليسَ للحَجَّةِ المبرورةِ ثوابٌ إلَّا الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 810 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (810) واللفظ له، والنسائي (2631)، وأحمد (3669) | شرح حديث مشابه

27 - تابِعوا بينَ الحجِّ والعمرةِ ، فإنَّهما ينفِيانِ الفقرَ والذُّنوبَ ، كما ينفي الْكيرُ خبثَ الحديدِ والذَّهبِ والفضَّةِ وليسَ للحجِّ المبرورِ ثوابٌ دونَ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2630 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (810)، والنسائي (2631) واللفظ له، وأحمد (3669) | شرح الحديث

28 - تابِعوا بين الحجِّ والعمرةِ, فإنهما يَنفيانِ الفقرَ والذنوبَ, كما ينفي الكيرُ خبَثَ الحديدِ والذهبِ والفضةِ, وليس للحجَّةِ المبرورةِ ثوابٌ إلَّا الجنةُ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 875 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (810) واللفظ له، والنسائي (2631)، وأحمد (3669) باختلاف يسير | شرح الحديث

29 - "تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ؛ فإنَّهما يَنفيانِ الفَقرَ والذُّنوبَ، كما يَنفي الكِيرُ خَبثَ الحديدِ والذَّهبِ والفِضَّةِ، وليس للحَجَّةِ المَبرورةِ ثَوابٌ دون الجنَّةِ".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3669 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2631)، وأحمد (3669) واللفظ له | شرح حديث مشابه

30 - تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ؛ فإنَّهما يَنْفيانِ الفَقرَ والذُّنوبَ كما يَنْفي الكِيرُ خَبَثَ الحديدِ والذهَبِ والفِضةِ، وليس للحَجَّةِ المَبْرورةِ ثَوابٌ دونَ الجنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/48 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح بشواهده] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (810)، والنسائي (2631) باختلاف يسير، وأحمد (3669) واللفظ له | شرح حديث مشابه