logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ عمرَ بن الخطاب رضي الله عنه خرجَ عليهم فقالَ إنِّي وجدتُ من فلانٍ ريحَ شرابٍ فزعمَ أنَّهُ شربَ الطِّلاءَ وإني سائلٌ عمَّا يشرَبَ فإن كانَ يُسكِرُ جلدتهُ فجلدَهُ عمرُ الحدَّ تامًّا
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/271 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - صلَّيتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ فكانوا يجهرونَ ببسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/422 | خلاصة حكم المحدث : باطل من هذا الوجه والمتهم به أحمد بن عيسى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - فاجعل هذهِ عن نفسِكَ ثمَّ حُجَّ عن شُبْرُمَةَ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/486 | خلاصة حكم المحدث : لم تثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

4 - خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجٍّ أو عمرةٍ فاستقبَلَنا رِجْلٌ من جرادٍ فجعَلْنا نضربُهُنَّ بأسواطِنا ونعالِنا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلوهُ فإنَّهُ من صيدِ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/164 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو] المهزم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - إنَّ عمرَ رضِي اللهُ عنه كانَ يتوضأُ بالحميمِ ثُمَّ يغتسلُ مِنْهُ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - و تعشَّى ابنُ عمرَ ليلةً و هُوَ ليسمعُ الإِقامَةَ
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/287 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

7 - أنَّهُمْ كتبُوا إلى عمرَ بنِ الخطابِ رضِي اللهُ تباركَ وتعالى عنه من البحرَينِ يسألونُه عنِ الجمعةِ فكتبَ إليهم جمعُوا حيثُ ما كنْتُمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/271 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

8 - قالَ ابنُ عمرَ إنَّمَا الغسلُ على مَنْ تجبُ عليهِ الجمعةُ
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/277 | خلاصة حكم المحدث : وصله البيهقي بإسناد صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عن أبي بُرْدَةَ [في ساعةِ الجمعةِ] ما بينَ أنْ ينزلَ الإمامُ مِنَ المنبرِ إلى أنْ تنقضيَ الصلاةُ و فيهِ أنَّ ابنَ عمرَ اسْتَحْسَنَ ذلِكَ مِنْهُ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/352 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - شهرَا عيدٍ لا ينقصَانِ رمضانُ و ذُو الحِجَّةِ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/199 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - فقالَ ابنُ عمرَ يا أبَا هريرةَ انْظُرْ ما تحدثُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وَ سلَّمَ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

12 - مَنْ أرادَ الحجَّ فليعجِلْ فإنَّهُ قدْ يمرضُ المريضُ و تَضِلُّ الضَّالةُ و تَعْرِضُ الحَاجَةُ
الراوي : عبدالله أو عن الفضل أو أحدهما عن الآخر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن إسحاق الملائي فيه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - أهلُوا يا آلَ محمَّدٍ بعمرةٍ في حجٍّ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/253 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - كانَتْ الدورُ على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و أبي بكرٍ و عمرَ و عثمانَ رضِي اللهُ تعالَى عنْهُمْ ما تباعُ و لا تُكْرَى و لا تُرْعَى إلا السوائبُ مَنِ احتاجَ سكنَ و مَنْ استغْنَى أَسْكَنَ
الراوي : علقمة بن نضلة الكناني | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/322 | خلاصة حكم المحدث : من طريقين برجال ثقات ولكنه منقطع لأن علقمة بن نضلة ليس بصحابي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - حجَجْنَا معَ عمرَ رضِي اللهُ تعالَى عنه فلمَّا دخلَ الطَّوافَ استقبلَ الحجرَ فقالَ إنِّي أعلمُ أنَّكَ حجرٌ لا تضرُّ و لا تنفعُ و لولا أنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَبَّلَكَ ما قَبْلْتُكَ ثُمَّ قَبَّلَهُ فقالَ عليٌّ رضِي اللهُ تعالَى عنه إنَّهُ يضرُّ و ينفعُ قالَ بِمَ قالَ بكتابِ اللهِ تعالَى عزَّ و جلَّ وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهورِهم ذُرِّيَتِهم وَ أَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهم أَلَسْتُ بِرَبِّكم قَالُوا بَلَى و ذلِكَ أنَّ اللهَ لمَّا خلقَ آدمَ مسحَ على ظهرِهِ فقرَرَهُمْ بأنَّهُ الرَّبُّ و أنَّهُمْ العبيدُ و أخذَ عهودَهُمْ و مواثيقَهُمْ و كتبَ ذلِكَ في رَقٍّ و كانَ لهذا الحجرِ عينَانِ و لسانٌ فقالَ افتحَ ففتحَ فَاهُ فألقمَهُ ذلِكَ الرَّقَّ فقالَ أشهدُ لمَنْ وَافَاكَ بالموافاةِ يومَ القيامةِ و أنِّي أشهدُ لسمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يُؤْتَى يومَ القيامةِ بالحجرِ الأسودِ و لَهُ لسانٌ دلقٌ يشهدُ لمَنْ يستلمُه بالتَّوحيدِ فهو يا أميرَ المؤمنِينَ يضرُّ و ينفعُ فقالَ عمرُ رضِي اللهُ تعالَى عنه أعوذُ باللهِ مِن قومٍ لسْتُ فِيهم يا أبَا الحسنِ
الراوي : عمر وعلي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/344 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو هارون عمارة بن جوين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - يومُ الأضحى يومُ الحجِّ الأكبرِ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/118 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - الحجُّ جهادٌ و العمرةُ تطوعُ
الراوي : أبو صالح الحنفي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/151 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - إنَّ الحجَّ و العمرةَ فريضتَانِ لا يضرُّكَ بأيِّهِمَا بدأْتَ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/152 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه موقوف عن زيد | أحاديث مشابهة

19 - الحجُّ جهادُ كلِّ ضعيفٍ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/155 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جعفر هو الباقر اسمه محمد بن علي بن الحسين ولم يسمع من أم سلمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه لأبي ذَرٍّ وعَمَّارٍ وأبي الدَّرداءِ رَضِيَ اللهُ تعالى عنهم: أتَذْكُرونَ يَومًا كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكاِن كذا وكذا فأتاه رجُلٌ بأرنَبٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي رأيتُ بها دمًا، فأمَرَ فأكَلْنا ولم يأكُلْ؟ قالوا: نعم، ثمَّ قال له: ادْنُه فاطْعَمْ، قال: إنِّي صائِمٌ، قال: أيُّ صَومٍ؟ قال: صَومُ ثلاثةِ أيامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ أوَّلَه وآخِرَه، وكما تَيَسَّرَ عَلَيَّ، فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه: هل تَدْرونَ الذي أمَرَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قالوا: نَعَمْ، يَصومُ ثلاثَ عَشْرةَ وأربَعَ عَشْرةَ وخَمْسَ عَشْرةَ، قال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه: هكذا قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عمر بن الخطاب وأبو ذر الغفاري وعمار بن ياسر وأبو الدرداء | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/135 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ] حكيم بن جبير ضعفه الجمهور وموسى بن طلحة عن عمر مرسل قاله أبو زرعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - ألَا إنَّ هذهِ أيامُ عيدٍ و أكلٍ و شربٍ و ذكرٍ فلا يصومَنَّ إلَا محصرٌ أو متمتعٌ لمْ يجدْ هديًا و لم يصمْ في أيامِ الحجِّ المتتابعةِ فليصمْهُنَّ
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/163 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه قال فيما أحرز المشركون وأصابه المسلمون فعرَفه صاحبُه قال إنْ أدرَكه قبلَ أن يقسمَ فهو له فإن جرَتِ فيه السهامُ فلا شيءَ له
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 15/4 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - [قول عمرةَ أختِ عبدِ اللهِ بنِ رواحةَ عندَما تُوفِّيَ أخوها] واجَبَلاه واعزَّاه
الراوي : الحسن البصري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 17/362 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - أُتِيَ عمرُ بنُ الخطابِ برجلٍ في حدٍّ فقال أخرجاه من المسجدِ ثم اضرباه
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 24/367 | خلاصة حكم المحدث : سنده على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

25 - وَهَمَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، إنَّما نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُتحرَّى طلوعُ الشَّمسِ أو غُروبُها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 3/187 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ فتًى، سألَ عِمرانَ بنَ حُصَيْنٍ عَن صَلاةِ، رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في السَّفرِ فعدلَ إلى مجلِسِ العوقةِ فقالَ: إنَّ هذا الفَتى، سألَني عَن صلاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في السَّفرِ فاحفَظوها عنِّي: ما سافرَ رسولُ اللَّهِ سفرًا إلَّا صلَّى رَكْعتينِ حتَّى يرجِعَ وإنَّهُ أقامَ بمَكَّةَ زمنَ الفَتحِ ثمانِ عشرةَ يصلِّي رَكْعتينِ ثمَّ قالَ: يا أَهْلَ مَكَّةَ، قوموا فصلُّوا رَكْعتينِ أُخراوينِ، فإنَّا قومٌ سَفْرٌ ثمَّ غَزا حُنَيْن والطَّائفَ فصَلَّى رَكْعتينِ رَكْعتينِ، ومعَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فصلَّى رَكْعتينِ رَكْعَتينِ، ومعَ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ صدرًا مِن إمارتِهِ فصلَّى رَكْعتينِ رَكْعتينِ، ثمَّ إنَّ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ بعدَ ذلِكَ صلَّى أربعًا بمنًى
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/338 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير أن علي بن زيد بن جدعان فيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - عن أبي النَّضرِ أنَّهُ قالَ لِنافعٍ، مَولى عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ: إنَّهُ قد أَكْثرَ عليكَ القَولَ أنَّكَ تقولُ عنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ أفتَى أن تُؤتَى النِّساءُ في أدبارِهِنَّ . قالَ نافعٌ: كذَبوا عليَّ، ولَكِن سأخبرُكَ كيفَ الأمرُ، إنَّ ابنَ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما عرضَ المصحَفَ يومًا وأَنا عندَهُ حتَّى بلغَ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ قالَ: يا نافعُ، هل تعلمُ من أمرِ هذِهِ الآيةِ ؟ قلتُ: لا . قالَ: إنَّا كنَّا - معشرَ قُرَيْشٍ - نُجَبِّي النِّساءَ فلمَّا دخَلنا المدينةَ ونَكَحْنا نساءَ الأنصارِ، أرَدنا مِنهنَّ مثلَ ما كنَّا نريدُ، فإذا هنَّ قد كَرِهْنَ ذلِكَ وأعظَمنَهُ، وَكانت نساءُ الأنصارِ قد أخَذنَ بحالِ اليَهودِ إنَّما يؤتَينَ على جنوبِهِنَّ، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/442 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

28 - قلتُ لابنِ عمرَ: ما تَقولُ في الجواري أنُحمِّضُ لَهُنَّ، قالَ: وما التَّحميضُ؟ فذَكَرتُ الدُّبرَ، فقالَ: وَهَل يفعلُ ذلِكَ أحدٌ منَ المسلِمينَ ؟ !
الراوي : أبو الحباب سعيد بن يسار | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/442 | خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده صحيح

29 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ نسيَ القِراءةَ في المغربِ فأعادَ بِهِمُ الصَّلاةَ
الراوي : همام بن الحارث | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 6/288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

30 - أتى رجُلانِ إلى عمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ، يختصِمانِ في غُلامٍ مِن ولادةِ الجاهليَّةِ، يقولُ هذا: هوَ ابني، ويَقولُ هذا: هوَ ابني، فدَعا لَهُما عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ قائفًا مِن بَني المصطَلقِ، فسألَهُ عنِ الغلامِ، فنظرَ إليهِ المصطلق ثم نظر ثمَّ قالَ لعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ: والَّذي أَكْرمَكَ، ليسَ لأحدِهما قدِ اشترَكا فيهِ جميعًا، فقامَ إليهِ عُمرُ بالدِّرَّةِ فضربَهُ حتَّى اضطجَعَ، ثمَّ قالَ: واللَّهِ، لقد ذَهَبَ بِكَ النَّظرُ إلى غيرِ مَذهبٍ، ثمَّ دعى أمَّ الغلامِ فسألَها، فقالَت: إنَّ هذا لأحَد الرَّجُلَيْنِ، قد كانَ غلبَ علَى النَّاسِ، حتَّى ولدتُ لَهُ أولادًا، ثمَّ وقعَ بي علَى نَحوِ ما كانَ يفعلُ، فحملتُ، فيما أرى، فأصابَتني هراقةٌ من دمٍ، حتَّى وقعَ في نفسي أن لا شيءَ في بَطني، ثمَّ إنَّ هذا الآخرَ، وقعَ بي، فواللَّهِ ما أدري مِن أيِّهما هوَ ؟، فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ للغلامِ: اتَّبع أيَّهما شئتَ، فاتَّبعَ أحدَهُما، قالَ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حاطبٍ: فَكَأنِّي أنظرُ إليهِ متَّبعًا لأحدِهِما، فذَهَبَ بِهِ . فقالَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ قاتَلَ اللَّهُ أخا بَني المصطَلقِ
الراوي : حاطب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/532 | خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح | أحاديث مشابهة
 

91 - سُئلَ ابنُ عمرَ عنِ الرَّكعتينِ قبلَ المغربِ فقالَ ما رأيتُ أحدًا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّيهما ورخَّصَ في الرَّكعتينِ بعدَ العصرِ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/358 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

92 - أقبل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من الحُدَيبِيَةِ ليلًا، فنَزَلْنا دِهاشًا من الأرضِ، فقال: مَن يَكْلَؤُنا؟ فقال بِلالٌ: أنا، قال إذًا تنامُ، قال: لا، فنام بلالٌ حتى طَلَعَت الشَّمسُ، فاستيقَظَ فُلانٌ وفُلانٌ، فيهم عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال: اهضِبوا، أي: تكَلَّموا وامضُوا، فاستيقَظَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/39 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (447)، وأحمد (3710) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

93 - أنَّ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ وعبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كانا يَحتَجِمانِ وهما صائِمانِ.
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/53 | خلاصة حكم المحدث : منقطع عن سعد

94 - عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أخبَرَه أّنَّه طَلَّق امرأتَه وهي حائِضٌ، فذَكَر ذلك عُمَرُ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتغَيَّظ عليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لِيُراجِعْها ثمَّ ليُمسِكْها حتى تَطهُرَ، ثمَّ تحيضَ فتَطهُرَ، فإن بدا له أن يطَلِّقَها فلْيُطَلِّقْها طاهِرًا قَبْلَ أن يَمَسَّها، فتلك العِدَّةُ كما أمَرَ اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 20/321 | خلاصة حكم المحدث : [روي] من ثمان طرق صحاح
التخريج : أخرجه البخاري (5251)، ومسلم (1471) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

95 - قيلَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ ميسرةَ المسجدِ تعطَّلت فقالَ من عمَّرَ ميسرةَ المسجدِ كُتِبَ لهُ كِفلانِ منَ الأجرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/382 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1007) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/169)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4678)

96 - صلَّيتُ خلفَ ابنِ عمرَ فلم يكن يرفعُ يديهِ إلَّا في التَّكبيرةِ الأولى منَ الصَّلاةِ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/399 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

97 - عن ابنِ عبدِ اللهِ بنِ مُغَفَّلٍ قال: سَمِعَني أبي وأنا في الصَّلاةِ أقولُ: بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، فقال: أيْ بُنَيَّ، مُحْدَثٌ! إيَّاك والحَدَثَ، قال: ولم أَرَ أحدًا من أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان أبغَضَ إليه الحَدَثُ في الإسلاِم -يعني: منه- قال: وقد صَلَّيتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومع أبي بَكرٍ ومع عُمَرَ ومع عُثمانَ، فلم أسمَعْ أحَدًا منهم يقولُها؛ فلا تَقُلْها، إذا أنت صَلَّيتَ فقُلِ: الحَمدُ للهِ رَبِّ العالَمينَ
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/413 | خلاصة حكم المحدث : لا ينزل عن درجة الحسن

98 - من عمَّرَ أرضًا خرابًا فأكلَ منها سبعٌ أو طائرٌ أو شيءٌ كان لهُ ذلكَ صدقةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 12/247 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سلمة بن سليمان الضبي قال ابن عدي منكر الحديث عن الثقات
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/332)، من حديث ثمامة بن أنس.

99 - أنَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ سمِعَ رجلًا يقولُ لبيكَ عَنْ شُبْرُمَةَ فقالَ أحجَجْتَ قطُّ؟ قالَ لا قالَ فاجعلْ هذه عن نفسِكَ ثُمَّ حُجَّ عن شبْرُمَةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/68 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903) | شرح حديث مشابه

100 - أنَّ رجلًا في آخرِ عُمُرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جاءَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .... فذكرَ الحديثَ بطولِهِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/455 | خلاصة حكم المحدث : على شرط مسلم

101 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمِعَ رجلًا يقولُ لبيكَ عَنْ شُبْرُمَةَ قالَ مِن شُبْرُمَةُ؟ قالَ أخٌ لَهُ أو قريبٌ لَهُ قالَ حججَتُ عن نفسِكَ قالَ لَا قالَ حُجَّ عن نفسِكَ ثُمَّ حُجَّ عن شُبْرَمَةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 1/486 | خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم رجال مسلم إلا إسحاق بن إسماعيل شيخ أبي داود وقد وثقه بعضهم
التخريج : أخرجه أبو داود (1811)، وابن ماجه (2903) | شرح حديث مشابه

102 - أنَّ ابنَ عمرَ رضِي اللهُ عنْهُما كانَ يمسحُ رأسَهُ هكذا ووضعَ أيوبُ كفَّهُ وسطَ رأسِهِ ثُمَّ أَمَرَّهَا إلى مُقَدَّمِ رأسِهِ
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/16 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

103 - أثرُ عمرَ بنِ الخطابِ أنَّ اللَّمسَ والملامسةَ كنايةٌ عنِ الجماعِ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/70 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

104 - رَأيتُ أبا بَكرٍ وعُمَرَ وعُثمانَ أكَلوا ممَّا مَسَّتِ النَّارُ ولم يَتَوضَّؤوا.
الراوي : سليمان بن عامر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/154 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2263)، من حديث سليم بن عامر. | شرح حديث مشابه

105 - خرجَ عمرُ بنُ الخطابِ متقلدًا السيفَ فدخلَ على أختِهِ وزوجِهَا خبابٍ وهُمْ يقرؤونَ سورةَ طَه فقالَ أعطونِي الكتابَ الذي عندَكم فأقرؤُه فقالَتْ لَهُ أختُه إنَّكَ رجسٌ وَ لَا يَمَسُّه إِلَّا المُطَهَّرُونَ فقُمْ فاغتسلْ أو تَوَضَّأْ فقامَ وتوضأَ ثُمَّ أخذَ الكتابَ بيدِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/387 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح متصل

106 - قالَ عمرُ أيُّمَا رجلٌ رفعَ رأسَهُ قبلَ الإمامِ في ركوعٍ أو سجودٍ فليضعْ رأسَهُ بقدرِ رفعِهِ إيَّاهُ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/312 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

107 - خطبَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وَ سلَّمَ... الحديثُ وفيهِ فَمَنْ تركَهَا أيْ الجمعةُ في حياتِي أو بعدي ولَهُ إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استخفافًا بِهَا وجُحُودًا لهَا فلا جمعَ اللهُ شملَهُ ولا باركَ لَهُ في أمرِهِ ألَا و لا صلاةَ لَهُ و لا زكاةَ لَهُ و لا حجَّ له و لا صومَ لَهُ و لا بِرَّ لَهُ حتَّى يتوبَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/339 | خلاصة حكم المحدث : روي من طرق كثيرة ووجوه مختلفة فحصل له بذلك قوة

108 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ البقرةَ وآل عمرانَ و النِّساءِ في ركعةٍ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/63 | خلاصة حكم المحدث : طريقه مستقيمة

109 - عن ابنِ عمرَ في التَّشهدِ أشهدُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ قالَ ابنُ عمرَ زدْتُ فيها وحدَهُ لا شريكَ لَهُ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/161 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وظاهره الوقف | شرح حديث مشابه

110 - مَنْ تركَهَا في حياتي أو بعدِي و له إمامٌ عادلٌ أو جائرٌ استخفافًا بِهَا و جحودًا لَهَا فلا جَمَعَ اللهُ شملَهُ و لا باركَ لَهُ في أمرٍ ألَّا و لا صلاةَ لَهُ و لا زكاةَ لَهُ ولا حجَّ لَهُ و لا صومَ لَهُ و لا بِرَّ لَهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/276 | خلاصة حكم المحدث : روي الحديث من طرق ووجوه مختلفة تحصل له قوة
التخريج : أخرجه مطولا ابن ماجه (1081) واللفظ له، وعبد بن حميد (1134)، وأبو يعلى (1856) باختلاف يسير

111 - كانَتْ عاتكةُ بنتُ زيدٍ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ عندَ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ تعالَى عنه و كانَتْ تشهدُ الصلاةَ في المسجدِ و كانَ عمرُ يقولُ لهَا و اللهِ إنَّكَ لتعلمِينَ أنِّي ما أحبُّ هذا قالَتْ و اللهِ لا أنتهِي حتَّى تنهانِي! قالَ فلقدْ طُعِنَ عمرُ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه و إنَّهَا لفي المسجدِ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/281 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

112 - كانَ عمرُ رجلًا غيورًا و كانَ إذَا خرجَ إلى الصلاةِ اتبعَتْهُ عاتكةُ بنتُ زيدٍ ...
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/281 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

113 - كانَ اسمُ كثيرِ بنِ الصَّلْتِ قليلًا فسمَّاهُ عمرُ كثيرًا
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/405 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

114 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يُصلِّي على راحلتِهِ و يُوتِرُ بالأرضِ و يزعمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كذلِكَ كانَ يفعلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/20 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (4476) الموقوف منه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2490) باختلاف يسير

115 - خرجَ عمرُ رضِي اللهُ تعالَى عنه يستسقي فلمْ يزدْ على الاستغفارِ فقالُوا ما رأينَاكَ استسقَيتَ فقالَ لقدْ طلبْتُ الغيثَ بمجاريحِ السَّماءِ الذِي يستنزلُ بِهِ المطرَ ثُمَّ قرأَ اِسْتَغْفِرُوا رَبَّكم ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/53 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

116 - أنَّ عمرَ رضِي اللهُ تعالَى عنه قرأَ السجدةَ و هو على المنبرِ يومَ الجمعةِ فنزلَ فسجدَ و سجدُوا معَهُ ثُمَّ قرأَ يومَ الجمعةِ الأخرى فتهيَّؤُوا للسجودِ فقالَ عمرُ على رسلِكم إنَّ اللهَ لمْ يكتبْهَا علينَا إلَا أنْ نشاءَ و قرأَهَا و لمْ يسجدْ و منعَهُمْ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/160 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عروة لم يدرك عمر فيكون منقطعاً

117 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى الظُّهرَ بأهلِ مكةَ في حجةِ الوداعِ ركعتَينِ ثُمَّ أمرَ مناديًا يُنَادِي يا أهلَ مكةَ أتمُوا صلاتَكم فإِنَّا قَومٌ سَفْرٌ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/195 | خلاصة حكم المحدث : مشهور

118 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يُصلِّي على راحلتِهِ و يُوتِرُ بالأرضِ و يزعمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كذلِكَ كانَ يفعلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/202 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (4476) الموقوف منه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2490) باختلاف يسير

119 - رأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و أبا بكرٍ و عمرَ يمشُونَ أمامَ الجنازةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/11 | خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه أئمة الحديث بحسب الصحة والضعف وقد روي متصلاً ومرسلاً
التخريج : أخرجه أبو داود (3179)، والترمذي (1007)، وابن ماجه (1482) واللفظ لهم، والنسائي (1944)، وأحمد (4539) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

120 - و سُئِلَ عن المُحْرِمِ يُغَطَّى رأسُه إذَا ماتَ قيلَ غَطَّى ابنُ عمرَ و كشفَ غيرُه
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/74 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده جياد