logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - الحجُّ جهادُ كلِّ ضعيفٍ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/155 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جعفر هو الباقر اسمه محمد بن علي بن الحسين ولم يسمع من أم سلمة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - الحجُّ جهادٌ و العمرةُ تطوعُ
الراوي : أبو صالح الحنفي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/151 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - يومُ الأضحى يومُ الحجِّ الأكبرِ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/118 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - منعَ عُمَرُ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحجَّ و العمرةَ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/312 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - مَنْ أرادَ الحجَّ فليعجِلْ فإنَّهُ قدْ يمرضُ المريضُ و تَضِلُّ الضَّالةُ و تَعْرِضُ الحَاجَةُ
الراوي : عبدالله أو عن الفضل أو أحدهما عن الآخر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن إسحاق الملائي فيه لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطب يومَ عرفةَ فقال هذا يومُ الحجِّ الأكبرِ
الراوي : محمد بن قيس بن مخرمة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/355 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أنَّ رجلًا مِن الصَّحابةِ أتَى عمرَ رضِي اللهُ تعالَى عنه فشَهِدَ عندَهُ أنَّهُ سمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عَنِ المتعةِ قبلَ الحجِّ
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/284 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - ألَا إنَّ هذهِ أيامُ عيدٍ و أكلٍ و شربٍ و ذكرٍ فلا يصومَنَّ إلَا محصرٌ أو متمتعٌ لمْ يجدْ هديًا و لم يصمْ في أيامِ الحجِّ المتتابعةِ فليصمْهُنَّ
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/163 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجٍّ أو عمرةٍ فاستقبَلَنا رِجْلٌ من جرادٍ فجعَلْنا نضربُهُنَّ بأسواطِنا ونعالِنا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلوهُ فإنَّهُ من صيدِ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/164 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو] المهزم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - أنَّ جريرًا أسلمَ في سنةِ عشرٍ في شهرِ رمضانَ وأنَّ المائدةَ نزلَتْ في ذِي الحِجَّةِ يومَ عرفةَ
الراوي : محمد بن عمر الواقدي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/362 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت لأن الواقدي فيه كلام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

11 - طافَ رجلٌ على فرسٍ فمنعُوهُ و قالَ أتمنعُونِي أنْ أطوفَ على كوكبٍ قالَ فكتبَ بذلِكَ إلى عمرَ فكتبَ عمرُ أنِ امنعُوهُ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/368 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - أقاد عمرُ من ضربةٍ بالدرةِ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 24/85 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وانقطاع | أحاديث مشابهة

13 - عن عمرَ قال جروحُ الرجالِ والنساءِ سواءٌ
الراوي : شريح القاضي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 24/72 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح سماع النخعي من شريح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - وكانَ ابنُ عمرَ لا يُصلِّي خلفَ رجلٍ يتكلَّمُ إلا يومَ الجمعةِ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/170 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - قال عمرُ أي ابنُ الخطابِ إلى آخرِه وأخرجه ابنُ أبي شيبةَ عن شريكٍ عن عبدِ الكريمِ الجزريِّ عن عكرمةَ بلفظٍ قال عمرُ لعبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ أرأيتَ لو كنتَ القاضِي والوالِي وأبصرتَ إنسانًا أكنتَ مقيمَه عليه قال لا حتى يشهدَ معي غيري قال أصبتَ لو قلتَ غيرَ ذلك لم تجدْ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 24/369 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - [قول عمرةَ أختِ عبدِ اللهِ بنِ رواحةَ عندَما تُوفِّيَ أخوها] واجَبَلاه واعزَّاه
الراوي : الحسن البصري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 17/362 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - عن ابنِ عمرَ أنه كان يقولُ لعن اللهُ مَن يزعمُ أني هاجرتُ قبلَ أبي إنما قدَّمَني في ثِقَلِه
الراوي : [الشعبي عامر بن شراحيل] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 17/74 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

18 - كانَ عمرُ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه يقولُ لا تكْثِرُوا اللَّغَطَ فقالَ إنَّ مسجدَنَا هذا لا يُرْفَعُ فيهِ الصوتُ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/366 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه لأبي ذَرٍّ وعَمَّارٍ وأبي الدَّرداءِ رَضِيَ اللهُ تعالى عنهم: أتَذْكُرونَ يَومًا كُنَّا مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمكاِن كذا وكذا فأتاه رجُلٌ بأرنَبٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي رأيتُ بها دمًا، فأمَرَ فأكَلْنا ولم يأكُلْ؟ قالوا: نعم، ثمَّ قال له: ادْنُه فاطْعَمْ، قال: إنِّي صائِمٌ، قال: أيُّ صَومٍ؟ قال: صَومُ ثلاثةِ أيامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ أوَّلَه وآخِرَه، وكما تَيَسَّرَ عَلَيَّ، فقال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه: هل تَدْرونَ الذي أمَرَ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قالوا: نَعَمْ، يَصومُ ثلاثَ عَشْرةَ وأربَعَ عَشْرةَ وخَمْسَ عَشْرةَ، قال عُمَرُ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه: هكذا قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عمر بن الخطاب وأبو ذر الغفاري وعمار بن ياسر وأبو الدرداء | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/135 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ] حكيم بن جبير ضعفه الجمهور وموسى بن طلحة عن عمر مرسل قاله أبو زرعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - سُئِلَ ابنُ عمرَ عَنْ القراءةِ خلفَ الإمامِ فقالَ إنِّي لأستحيي مِن ربِّ هذِه البنيةِ أنْ أصلِّيَ صلاةً لا أقرأُ فِيهَا بأمِّ القرآنِ
الراوي : أبو الأزهر الأنماري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/19 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع والصحيح عن ابن عمر عدم وجوب القراءة خلف الإمام | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - عن معمرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عروةَ أنَّهُ ما أخذَ مِن أبي بكرٍ و لا عمرَ و لا عثمانَ و لا معاويةَ ديوانًا و لا غيرَهُ حتَّى ماتَ لعشرِ سِنِينَ مِن إمارةِ معاويةَ
الراوي : معمر بن عبدالله بن عروة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/76 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - أن عمرَ بنَ الخطابِ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه قال فيما أحرز المشركون وأصابه المسلمون فعرَفه صاحبُه قال إنْ أدرَكه قبلَ أن يقسمَ فهو له فإن جرَتِ فيه السهامُ فلا شيءَ له
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 15/4 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - كانَتْ الدورُ على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و أبي بكرٍ و عمرَ و عثمانَ رضِي اللهُ تعالَى عنْهُمْ ما تباعُ و لا تُكْرَى و لا تُرْعَى إلا السوائبُ مَنِ احتاجَ سكنَ و مَنْ استغْنَى أَسْكَنَ
الراوي : علقمة بن نضلة الكناني | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/322 | خلاصة حكم المحدث : من طريقين برجال ثقات ولكنه منقطع لأن علقمة بن نضلة ليس بصحابي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضِي اللهُ تعالَى عنه صلَّى المغربَ فلمْ يقرأْ فِيهَا شيئًا فقيلَ لَهُ فقالَ كيفَ كانَ الركوعُ و السجودُ قالُوا حسنٌ قالَ فلا بأسَ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/12 | خلاصة حكم المحدث : منقطع بين محمد بن علي وبين عمر وفي إسناده مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - أن عمرَ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه لما ولِيَ وثاقَ الأسرَى شدُّوا وثاقَ العباسِ فسمعه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يئِنُّ فلم يأخذْه النومُ فبلغ الأنصارَ فأطلقوا العباسَ فكان الأنصارُ لما فهموا رضا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بفكِّ وِثاقِه سألوه أن يتركوا له الفداءَ طلبًا لتمامِ رضاه فلم يُجبْهم إلى ذلك
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 17/155 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - خرجْنَا حجاجًا فكُنَّا إذَا صليْنَا الغداةَ اقتدْنَا رواحلَنَا نتماشَى نتحدثُ قالَ فبينَمَا نحنُ ذاتَ غدًاةٍ إذْ سنحَ لنَا ظبيٌّ أو برحَ فرمَاهُ رجلٌ كانَ معَنَا بحجرٍ فمَا أخطأَ حشَاهُ فركبَ ردعَهُ ميتًا قالَ فمعظمُنَا عليهِ فلمَّا قدمْنَا مكةَ خرجْتُ معَهُ حتَّى أتينَا عمرَ رضِي اللهُ تعالَى عنه قالَ فقصَّ عليهِ القصةَ قالَ و إذَا إلى جانبِهِ رجلٌ كانَ وجهُه قلْتُ فضةٌ يعنِي عبدَ الرحمنِ بنَ عوفٍ فالتفَتَ إلى صاحبِهِ فكلَّمَهُ ثُمَّ أقبلَ على الرجلِ فقالَ أعمدًا قتلْتَهُ أمْ خطأً قالَ الرجلُ لقدْ تعمدْتُ رميَهُ و مَا أردْتُ قتلَهُ فقالَ عمرُ رضِي اللهِ تعالَى عنه ما أراكَ إلا قدْ أشركْتَ بينَ العمدِ و الخطأِ اعمدْ إلى شاةٍ فاذبحْهَا فتصدَّقْ بلحمِهَا و استقْ إهابَهَا قالَ فقمْنَا مِن عندِهِ فقلْتُ لصاحبِي أيُّها الرجلُ عَظِّمْ شعائرَ اللهِ فمَا درى أميرُ المؤمنِينَ ما يفتيكَ حتَّى سألَ صاحبَهُ اعمدْ إلى ناقتِكَ فانحرْهَا فلعلَّ ذاكَ قالَ فتبعتْهُ و لا أذكرُ الآيةَ مِن سورةِ المائدةِ يَحْكم بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكم قالَ فبلغَ عمرُ مقالتِي فلمْ يفجأْ منْهُ إلا و معَهُ الدرةُ قالَ صاحبِي ضربًا بالدرةِ أقتلْتَ في الحرمِ و سفهْتَ الحكمَ ثُمَّ أقبلَ عليَّ فقلْتُ يَا أميرَ المؤمنِينَ لا أحلُّ اليومَ شيئًا يحرمُ عليكَ مِنْي قالَ يا قبيصةُ بنُ جابرٍ إنِّي لا أرَاكَ شابَ السِّنِّ فسيحَ الصَّدرِ بينَ اللِّسانِ و إنَّ الشَّابَ يكونُ فيهِ تسعةُ أخلاقٍ حسنةٌ و خلقٌ سيءٌ فيفسدُ الخلقُ السَّيءُ الأخلاقَ الحسنَةَ فإيَّاكَ و عثراتِ الشَّبابِ
الراوي : قبيصة بن جابر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/230 | خلاصة حكم المحدث : ذكر هشيم هذه القصة مرسلة عن عمر بن بكر بن عبدالله المزني ومحمد بن سيرين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - حجَجْنَا معَ عمرَ رضِي اللهُ تعالَى عنه فلمَّا دخلَ الطَّوافَ استقبلَ الحجرَ فقالَ إنِّي أعلمُ أنَّكَ حجرٌ لا تضرُّ و لا تنفعُ و لولا أنِّي رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قَبَّلَكَ ما قَبْلْتُكَ ثُمَّ قَبَّلَهُ فقالَ عليٌّ رضِي اللهُ تعالَى عنه إنَّهُ يضرُّ و ينفعُ قالَ بِمَ قالَ بكتابِ اللهِ تعالَى عزَّ و جلَّ وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهورِهم ذُرِّيَتِهم وَ أَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهم أَلَسْتُ بِرَبِّكم قَالُوا بَلَى و ذلِكَ أنَّ اللهَ لمَّا خلقَ آدمَ مسحَ على ظهرِهِ فقرَرَهُمْ بأنَّهُ الرَّبُّ و أنَّهُمْ العبيدُ و أخذَ عهودَهُمْ و مواثيقَهُمْ و كتبَ ذلِكَ في رَقٍّ و كانَ لهذا الحجرِ عينَانِ و لسانٌ فقالَ افتحَ ففتحَ فَاهُ فألقمَهُ ذلِكَ الرَّقَّ فقالَ أشهدُ لمَنْ وَافَاكَ بالموافاةِ يومَ القيامةِ و أنِّي أشهدُ لسمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ يُؤْتَى يومَ القيامةِ بالحجرِ الأسودِ و لَهُ لسانٌ دلقٌ يشهدُ لمَنْ يستلمُه بالتَّوحيدِ فهو يا أميرَ المؤمنِينَ يضرُّ و ينفعُ فقالَ عمرُ رضِي اللهُ تعالَى عنه أعوذُ باللهِ مِن قومٍ لسْتُ فِيهم يا أبَا الحسنِ
الراوي : عمر وعلي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/344 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو هارون عمارة بن جوين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - لمَّا سألَ أهلُ قُبَاءٍ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يبنيَ لهم مسجدًا قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِيَقُمْ بعضُكم فيركبَ النَّاقةَ فقامَ أبُو بكرٍ رضِي اللهُ تعالَى عنه فركبَهَا فحركَهَا فلمْ تنبعثْ فرجعَ فقعدَ فقامَ عمرُ فركبَهَا فحركَهَا فلمْ تنبعثْ فرجعَ فقعدَ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليقمْ بعضُكم فيركبَ النَّاقةَ فقامَ عليٌّ رضِي اللهُ تعالَى عنه فلمَّا وضعَ رجلَهُ في غرزِ الرِّكابِ انبعثَتْ بِهِ قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا عليُّ ارخِ زمامَهَا وابنوا على مدارِهَا فإنَّهَا مأمورةٌ
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/376 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن يعلى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - الحجُّ جهادُ كلِّ ضعيفٍ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/155 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جعفر هو الباقر اسمه محمد بن علي بن الحسين ولم يسمع من أم سلمة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجة (2902 )، وأحمد (26563 )، وأبو يعلى (6916 )، والقضاعي في ((الشهاب)) (80 )

2 - الحجُّ جهادٌ و العمرةُ تطوعُ
الراوي : أبو صالح الحنفي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/151 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13647 )، والبيهقي في (( السنن الكبرى)) (8750 )

3 - يومُ الأضحى يومُ الحجِّ الأكبرِ
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/118 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة

4 - منعَ عُمَرُ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الحجَّ و العمرةَ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/312 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

5 - مَنْ أرادَ الحجَّ فليعجِلْ فإنَّهُ قدْ يمرضُ المريضُ و تَضِلُّ الضَّالةُ و تَعْرِضُ الحَاجَةُ
الراوي : عبدالله أو عن الفضل أو أحدهما عن الآخر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/184 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن إسحاق الملائي فيه لين | أحاديث مشابهة

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خطب يومَ عرفةَ فقال هذا يومُ الحجِّ الأكبرِ
الراوي : محمد بن قيس بن مخرمة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/355 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - أنَّ رجلًا مِن الصَّحابةِ أتَى عمرَ رضِي اللهُ تعالَى عنه فشَهِدَ عندَهُ أنَّهُ سمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عَنِ المتعةِ قبلَ الحجِّ
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/284 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - ألَا إنَّ هذهِ أيامُ عيدٍ و أكلٍ و شربٍ و ذكرٍ فلا يصومَنَّ إلَا محصرٌ أو متمتعٌ لمْ يجدْ هديًا و لم يصمْ في أيامِ الحجِّ المتتابعةِ فليصمْهُنَّ
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/163 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - جاءَتْ أمُّ سليمٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَتْ حجَّ أبو طلحةَ و ابنُه و تركَانِي فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا أمَّ سليمٍ عمرةٌ في رمضانَ تَعْدِلُ حجَّةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب وهو ابن عطاء بن أبي رباح قال أحمد فيه ضعف وقال ابن معين ضعيف الحديث وليس بمتروك
التخريج : أخرجه ابن حبان (3699)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/143) باختلاف يسير، والطبراني (11/142) (11299) مختصراً | شرح حديث مشابه

10 - خرجنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حجٍّ أو عمرةٍ فاستقبَلَنا رِجْلٌ من جرادٍ فجعَلْنا نضربُهُنَّ بأسواطِنا ونعالِنا فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كلوهُ فإنَّهُ من صيدِ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/164 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أبو] المهزم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (850)، وابن ماجه (3222)، وأحمد (8750) باختلاف يسير.

11 - عنِ ابنِ عمرَ رضِي اللهُ تعالَى عنهما قالَ إنَّ هذه السورةَ نزلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أوسطَ أيامِ التَّشريقِ بمنًى و هو في حجَّةِ الوداعِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَ الفَتْحِ حتَّى ختمَهَا فعرفَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ الوداعُ ....
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (856)، والبزار (6135)، والبيهقي (9964) باختلاف يسير

12 - لمَّا اعتمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بلغَهُ أنَّ أهلَ مكةَ يقولُونَ إنَّ بأصحابِهِ هُزَالًا فقالَ لَهُمْ حينَ قدمَ شدُّوا مآزرَكم و أعضادَكم و ارملُوا حتَّى يقولَ قومُكم إنَّ بِكم قوةً قالَ ثُمَّ حجَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلمْ يرملْ قالُوا و إنَّما رملَ في عمرةِ العقبةِ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/356 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده حجاج بن أرطاة

13 - أنَّ جريرًا أسلمَ في سنةِ عشرٍ في شهرِ رمضانَ وأنَّ المائدةَ نزلَتْ في ذِي الحِجَّةِ يومَ عرفةَ
الراوي : محمد بن عمر الواقدي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/362 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت لأن الواقدي فيه كلام | أحاديث مشابهة

14 - كانَ ناسٌ مِنَ العربِ إذَا حجُّوا لمْ يدخلُوا بيوتَهُمْ مِن أبوابِهَا كانُوا ينقبُونَ مِن أدبارِهَا فلمَّا حجَّ سيدُنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حجَّةَ الوداعِ أقبلَ يمشِي و معَهُ رجلٌ مِن أولئِكَ و هو مسلمٌ فلمَّا بلغَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بابَ البيتِ احتبسَ الرجلُ خلفَهُ و قالَ يا رسولَ اللهِ إنِّي أَحْمُسُ يقولُ محرمٌ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و أنَا أيضًا أَحْمُسُ فادخلْ فدخلَ الرجلُ فنزلَتْ الآيةُ
الراوي : إسماعيل بن عبدالرحمن السدي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/193 | خلاصة حكم المحدث : روي من حديث ابن عباس أن القصة وقعت أول ما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وفي إسناده ضعف وجاء في مرسل الزهري أن ذلك وقع في عمرة الحديبية
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (3085) مطولا باختلاف يسير

15 - نزلَ بِهَا [المُحَصَّبَ] رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و عمرُ و ابنُ عمرَ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/144 | خلاصة حكم المحدث : هذا من مرسلات نافع وعن عمر منقطع وعن ابن عمر موصول ويحتمل أن يكون نافع سمع ذلك من ابن عمر فيكون الجميع موصولاً

16 - طافَ رجلٌ على فرسٍ فمنعُوهُ و قالَ أتمنعُونِي أنْ أطوفَ على كوكبٍ قالَ فكتبَ بذلِكَ إلى عمرَ فكتبَ عمرُ أنِ امنعُوهُ
الراوي : عمرو بن دينار | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/368 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة

17 - حملَنَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على إبلٍ مِن إبلِ الصَّدقةِ ضعافٍ للحجِّ فقلْنَا يا رسولَ اللهِ ما نرى أنْ تحملَنَا هذهِ فقالَ ما مِن بعيرٍ إلا و في ذَرْوتِهِ شيطانً فإذَا ركبْتُمُوهَا فاذكرُوا نعمةَ اللهِ عليكمْ كما أمرَكمْ اللهُ ثُمَّ امتهنُوهَا لأنفسِكُم فإنَّمَا يحملُ اللهُ
الراوي : أبو لاس الخزاعي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/65 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن فيه عنعنة ابن إسحاق
التخريج : أخرجه أحمد (17967)، وابن خزيمة (2377)، والطبراني (22/334) (837) باختلاف يسير.

18 - كانَتْ عاتكةُ بنتُ زيدٍ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ عندَ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضِي اللهُ تعالَى عنه و كانَتْ تشهدُ الصلاةَ في المسجدِ و كانَ عمرُ يقولُ لهَا و اللهِ إنَّكَ لتعلمِينَ أنِّي ما أحبُّ هذا قالَتْ و اللهِ لا أنتهِي حتَّى تنهانِي! قالَ فلقدْ طُعِنَ عمرُ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه و إنَّهَا لفي المسجدِ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/281 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

19 - أنه لقِيَ عمرَ فأخذ بيدِه فغمزَها فقال له أبو ذرٍّ أرسلْ يدِي يا قُفلَ الفتنةِ وفيه أن أبا ذرٍّ قال لا تُصيبُكم فتنةٌ مادامَ فيكم وأشار إلى عمرَ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه
الراوي : [الحسن البصري] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 16/181 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات

20 - عمرةُ في رمضانَ كحجَّةٍ معِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/167 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1/291) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/345)، والطبراني (1/251) (725) واللفظ لهما.

21 - أقاد عمرُ من ضربةٍ بالدرةِ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 24/85 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف وانقطاع | أحاديث مشابهة

22 - أن عمرَ بنَ الخطابِ غرَّب ثم لم تزلْ تلك السُّنةُ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 24/19 | خلاصة حكم المحدث : منقطع لأن عروة لم يسمع من عمر رضي الله عنه لكنه ثبت عن عمر من وجه آخر

23 - عن عمرَ قال جروحُ الرجالِ والنساءِ سواءٌ
الراوي : شريح القاضي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 24/72 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح سماع النخعي من شريح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - عن عمرَ كان مِن آخرِ ما نزل من القرآنِ آياتُ الربَا
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/176 | خلاصة حكم المحدث : منطقع لأن الشعبي لم يلق عمر
التخريج : أخرجه الدارمي (129)، والطبري في ((التفسير)) (6039) مطولاً باختلاف يسير

25 - أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ في جنازةٍ فرأى عمرُ رضِي اللهُ تعالَى عنه امرأةً فصاحَ بِهَا فقالَ لَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعْهَا يا عمرُ فإنَّ العينَ دامعةٌ و النَّفسَ مصابةٌ و العهدَ قريبٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/92 | خلاصة حكم المحدث : في سنده سلمة بن الأزرق قال ابن القطان سلمة هذا لا يعرف حاله ولا أعرف أحداً من مصنفي الرجال ذكره
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11411) واللفظ له، وأخرجه ابن ماجه (1587)، وأحمد (9731) باختلاف يسير

26 - عن ابنِ عمرَ قالَ ليسَ في الخيلِ و لا في الرَّقيقِ و لا في العسلِ صدقةٌ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمري ضعيف لا يحتج به

27 - أنَّ عمرَ رضِي اللهُ تعالَى عنه قرأَ السجدةَ و هو على المنبرِ يومَ الجمعةِ فنزلَ فسجدَ و سجدُوا معَهُ ثُمَّ قرأَ يومَ الجمعةِ الأخرى فتهيَّؤُوا للسجودِ فقالَ عمرُ على رسلِكم إنَّ اللهَ لمْ يكتبْهَا علينَا إلَا أنْ نشاءَ و قرأَهَا و لمْ يسجدْ و منعَهُمْ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/160 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عروة لم يدرك عمر فيكون منقطعاً

28 - عن ابنِ عمرَ أنَّهُ كانَ يرفعُ يديهِ في الكلِّ [صلاةُ الجنازةِ]
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/180 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف فلا يحتج به

29 - وكانَ ابنُ عمرَ لا يُصلِّي خلفَ رجلٍ يتكلَّمُ إلا يومَ الجمعةِ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 4/170 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة

30 - وكان حرسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نفرًا من الأنصارِ وكان عمرُ بنُ الخطابِ رضِيَ اللهُ تعالَى عنه عليهم تلك الليلةَ فجاؤوا به إليه فقالوا جئناك بنفرٍ أخذناهم من أهلِ مكةَ فقال عمرُ واللهِ لو جئتموني بأبي سفيانَ ما زدتم قالوا قد أتيناك بأبي سفيانَ
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 17/372 | خلاصة حكم المحدث : من مراسيل أبي سلمة