logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - مَن كانتْ له سجِيَّةٌ من عقلٍ وغريزةُ يقينٍ لم يضرَّه ذنوبُه شيئًا قيل: وكيف ذاك يا رسولَ اللهِ؟ قال: لأنه كلما أخطَأ لم يلبَثْ أن يتوبَ توبةً يمحو ذنوبَه ويبقى له فضلٌ يدخُلُ به الجنةَ فالعقلُ نجاةٌ للعاملِ بطاعةِ اللهِ عزَّ وجلَّ وحُجَّةٌ على أهلِ معصيةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/264 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميسرة بن عبد ربه أحاديثه بواطيل غير محفوظة قال البخاري يرمى بالكذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/263)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/333)

2 - أن أعرابياً جاء بإبل له يبيعها فأتاه عمر يساومه بها فجعل عمر ينخص بعيراً بعيراً ثم يضربه برجله لينبعث البعير لينظر كيف فؤاده؟ فجعل الأعرابي يقول لعمر: خل عن إبلي لا أبا لك فجعل لا ينهاه قول الأعرابي يفعل ذلك ببعير بعير فقال الأعرابي لعمر: إني لأظنك رجل سوء فلما فرغ منها اشتراها قال: سقها وخذ أثمانها فقال الأعرابي: حتى أضع عنها أحلاسها وأقتابها فقال عمر: أشتريتها وهي عليها فهي لي كما اشتريتها فقال الأعرابي: أشهد أنك رجل سوء. فبينما هم يتنازعان فأقبل علي فقال عمر: ترضى بهذا الرجل بيني وبينك؟ قال الأعرابي: نعم فقص على علي قصتهما فقال علي: يا أمير المؤمنين إن كنت اشترطت عليه أحلاسها وأقتابها فهي لك كما اشترطت وإلا فإن الرجل يزيد سلعته بأكثر من ثمنها فوضع عنها أحلاسها وأقتابها فساقها الأعرابي فدفع إليه عمر الثمن.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أسلم قال البخاري: صاحب عجائب | أحاديث مشابهة

3 - أُتيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقَصعةٍ مِن لحمٍ شُوِيَ، وعنده أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ، ثمَّ دخل عليهم عُمَرُ، فأكلوا جميعًا، ثمَّ تمسَّحوا بخِرقةٍ، ثمَّ انتَظَروا حتى أتاهم المُؤَذِّنُ للمَغرِبِ، فقاموا جميعًا فصَلَّوا ولم يتَوَضَّأِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولا أبو بكرٍ ولا عُمَرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/4 | خلاصة حكم المحدث : لا يحفظ هذا اللفظ إلا في هذا الحديث [فيه] عبد الرحمن مولى سليمان قال البخاري منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/118)

4 - أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ نَهَى أنْ يَجْعَلَ في الخاتَمِ فَصًّا مِن غيرِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم الأحول كان يحيى بن سعيد يستضعفه | أحاديث مشابهة

5 - كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء رجل من جبال مكة إذ أقبل شيخ متوكئا على عكازه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مشية جني ونغمته فقال: أجل فقال: من أي الجن أنت؟ قال: أنا هامة بن الهيم بن لاقيس بن إبليس فقال: لا أرى بينك وبينه إلا أبوين قال: أجل قال: كم أتى عليك؟ قال: أكلت عمر الدنيا إلا أقلها كنت ليالي قتل قابيل هابيل غلام ابن أعوام وأمشي على الآكام وأصيد الهام وآمر بفساد الطعام وأورش بين الناس واغري بينهم! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بئس عمل الشيخ المتوسم والفتى المتلوم قال: دعني من اللوم والهبل فقد جرت توبتي على يدي نوح صلوات الله عليه فكنت معه فيمن آمن به من المسلمين فعاتبته في دعائه على قومه فبكى وأبكاني وقال: إني من النادمين وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين. ولقيت صالحا فعاتبته في دعائه على قومه فبكى وأبكاني وقال: إني من النادمين وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين. وكنت مع إبراهيم خليل الرحمن إذ ألقي في النار فكنت بينه وبين المنجنيق حتى أخرجه الله تبارك وتعالى منه كانت عليه برداً وسلاماً. وكنت مع يوسف في محبسه حتى أخرجه الله تبارك وتعالى منه ولقيت موسى صلى الله عليه وسلم بالمكان الأنسي وكنت مع عيسى صلى الله عليه وسلم فقال لي عيسى: إن لقيت محمداً صلى الله عليه وسلم فأقرئه مني بالسلام يا رسول الله قد بلغت وآمنت بك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وعلى عيسى عليه السلام وعليك ياهام حاجتك فقال: موسى علمني التوراة وعيسى علمني الإنجيل فعلمني القرآن قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: فعلمه رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سور وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينعه إلينا ولا أراه حيا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/96 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير ثابت ولا يرجع منه إلى صحة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (101) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/96) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/208) مختصراً