logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - اثنتا عشرةَ ركعةً تصلِّيهنَّ من ليلٍ أو نهارٍ وتشهُّدٍ بين كل ركعتَين فإذا تشهَّدتَ في آخرِ صلاتِك فاثْنِ على اللهِ عزَّ وجلَّ ، وصَلِّ على النَّبيِّ واقرأْ وأنت ساجدٌ : فاتحةَ الكتابِ سبعَ مراتٍ و آيةَ الكرسيِّ سبعَ مراتٍ ، وقل : ( لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له ، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍّ قديرٌ ) عشرَ مراتٍ ، ثم قل : ( اللهم إني أسألُك بمعاقدِ العِزِّ من عرشِك ، ومُنتهى الرحمةِ من كتابِك ، واسمِك الأعظمِ وجَدِّك الأعلى ، وكلماتِك التامةِ ) ، ثم سلْ حاجتَك ، ثم ارفعْ رأسَك ، ثم سلِّمْ يمينًا وشمالًا ولا تُعلِّموها السفهاءَ ، فإنهم يَدعون بها فيُستجابون
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 418 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

2 - عُرِضَتْ عليَّ الأمَمُ بالموسِمِ أيَّامَ الحجِّ ، فأعجَبَني كَثرةُ أُمَّتي ؛ قد مَلَأوا السَّهلَ و الجبَلَ ، قالوا : يا محمَّدُ ، أرَضيتَ ؟ قال : نعَم أيْ ربِّ ! قالَ : فإنَّ مع هؤلاءِ سَبعينَ ألفًا يدخُلون الجنَّةَ بغيرِ حِسابٍ ، و هم الَّذينَ لا يستَرْقونَ و لا يَكتوونَ و لا يتَطيَّرونَ ، و علَى ربِّهِم يتوكَّلونَ قالَ عُكَّاشةُ : فادعُ اللهَ أن يجعَلَني منهُم ، قال : اللَّهمَّ اجعلْهُ منهُم فقال رجلٌ آخرُ : ادعُ اللهَ أن يجعلَني منهُم قال : سَبقَكَ بها عُكَّاشةُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 700 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ بني إسرائيلَ لما طال الأمدُ و قستْ قلوبُهم اخترعوا كتابًا من عندِ أنفسِهم ، استهوتْهُ قلوبُهم ، و استحلَّتْهُ ألسِنَتُهم ، و كان الحقُّ يحولُ بينهم و بين كثيرٍ من شهواتهم ، حتى نبذوا كتابَ اللهِ وراءَ ظهورهم كأنَّهم لا يعلمون ، فقالوا : الأصلُ : ( فقال ) اعرضوا هذا الكتابَ على بني إسرائيلَ ، فإن تابعوكُم عليه ، فاتركُوهم ، و إن خالفوكُم فاقتلوهُم قال : لا ، بل ابعثوا إلى فلانٍ - رجلٌ من علمائِهم - فإن تابعَكم فلن يختلفُ عليكم بعدَه أحدٌ فأرسلُوا إليه فدعُوه ، فأخذ ورقةً فكتب فيها كتابَ اللهِ ، ثم أدخلها في قرنٍ ، ثم علَّقها في عنقِه ، ثم لبس عليها الثيابَ ، ثم أتاهم ، فعرَضُوا عليه الكتابَ فقالوا : تُؤمنُ بهذا ؟ فأشار إلى صدرِه - يعني الكتابَ الذي في القرنِ - فقال : آمنتُ بهذا ، و ما لي لا أُومِنُ بهذا ؟ فخلُّوا سبيلَه قال : و كان له أصحابٌ يغشُّونَه فلما حضرتْهُ الوفاةُ أتوْهُ / فلما نزعوا ثيابَه وجدوا القرنَ في جوفِه الكتابُ ، فقالوا : ألا تروْنَ إلى قولِه : آمنتُ بهذا ، و ما لي لا أُومِنُ بهذا ، فإنما عنيَ ب ( هذا ) هذا الكتابَ الذي في القرنِ قال : فاختلف بنو إسرائيلَ على بضعٍ و سبعين فرقةً ، خيرُ مِلَلِهم أصحابُ أبي القرنِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2694 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - إنَّ أحَبَّ الكلامِ إلى اللهِ أن يقول العبدُ : سبحانك اللهمَّ و بحمدِك ، و تبارك اسمُك ، و تعالَى جَدُّك ، و لا إله غيرُك . و إنَّ أبغضَ الكلامِ إلى الله أن يقول الرجلُ للرجلِ : اتَّقِ اللهَ ، فيقول عليك بنفسِك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2598 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

5 - تركُ الدُّنيا أمَرُّ منَ الصَّبرِ ، و أشدُّ مِن حَطمِ السُّيوفِ في سبيلِ اللهِ ، و لا يتركُها أحدٌ ، إلَّا أعطاهُ مثلَ ما يُعطي الشُّهداءِ ، و تركُها قِلَّةُ الأكلِ و الشِّبَعِ ، و بُغضُ الثَّناءِ مِنَ النَّاسِ ، فإنَّهُ مَن أحبَّ الثَّناءَ مِن النَّاسِ ، أحبَّ الدُّنيا ونعيمَها ، و مَن سرَّهُ النَّعيمُ ، فليدَعِ الثَّناءَ مِنَ النَّاسِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

6 - تقرَّبوا إلى الله ببُغضِ أهلِ المعاصي ، و الْقَوْهم بوجوهٍ مُكْفَهِرّةٍ ، و التَمِسوا رضا اللهِ بسَخَطهم ، و تقرَّبوا إلى الله بالتباعُدِ منهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2473 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - اللهمَّ احفَظْني بالإسلام قائمًا ، و احفَظْني بالإسلام قاعدًا ، و احفظْني بالإسلام راقدًا ، و لا تُشْمِتْ بي عدوًّا و لا حاسدًا ، اللهمَّ إني أسألُك من كل خيرٍ خزائنُه بيدِك ، و أعوذُ بك من كل شرٍّ خزائنُه بيدِك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1260 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة

8 - فضلُ صَلاةِ الرجلِ في الجماعةِ على صلاتِهِ وحْدَهُ بِضْعٌ و عِشْرُونَ درجةً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 405 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - ما لي و للدنيا ما أنا في الدنيا إلا كراكبٍ استظلَّ تحت شجرةٍ ، ثم راح و تركها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5668 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - عليكُم بالصِّدقِ ؛ فإنَّ الصِّدقَ يَهدي إلى البِرِّ ، و إنَّ البِرَّ يَهدي إلى الجنَّةِ ، و إنَّ الرَّجلَ يَصدُقُ حتَّى يُكْتَبَ عند اللهِ صِدِّيقًا ، و إيَّاكُم و الكَذِبَ ؛ فإنَّ الكَذِبَ يهدي إلى الفُجورِ ، و الفُجورُ يَهدي إلى النَّارِ ، و إنَّ الرَّجلَ ليَكذبُ حتَّى يُكْتَبَ عِند اللهِ كذَّابًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - كان يدعُو : اللهمَّ احْفَظْنِي بِالإسلامِ قائِمًا ، و احْفَظْنِي بِالإسلامِ قاعِدًا ، و احْفَظْنِي بِالإسلامِ رَاقِدًا ، و لا تُشْمِتْ بي عَدُوًّا حاسِدًا ، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ من كلِّ خَيْر خَزَائِنُهُ بِيَدِكَ ، و أعوذُ بِكَ من كلِّ شَرٍّ خَزَائِنُهُ بِيَدِكَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1540 | خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده | أحاديث مشابهة

12 - ليس المؤمنُ بالطعَّان ، و لا اللعَّانِ ، و لا الفاحشِ ، و لا البذيءِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 237 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - قال رسولُ اللهِ فى قولِ اللهِ تبارك وتعالى : وَ يُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَ يَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ قال : أجورُهم يُدْخِلُهُمُ الجنةَ ، ويَزِيدُهُمْ من فضلِه قال : الشفاعةُ لِمَن وَجَبَتْ له النارُ مِمَّن صَنَع إليهِم المعروفَ فى الدنيا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 846 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - افترق مَن كان قبلَكم على اثنتينِ و سبعينَ فرقةً ، ونجا منها ثلاثٌ و هلك سائرُها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 70 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - ما خيَّبَ اللَّهُ تعالى عبدًا قامَ في جوفِ اللَّيلِ ، فافتتحَ سورةَ ( البقرَةِ ) و ( آلِ عمرانَ ) ونِعمَ كنزُ المرءِ ( البقرَةُ ) و ( آلُ عمرانَ )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5063 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

16 - كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، إذَا أَمْسَى قالَ: أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى المُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ مِن خَيْرِ هذِه اللَّيْلَةِ، وَخَيْرِ ما فِيهَا، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّهَا، وَشَرِّ ما فِيهَا، اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ، وَالْهَرَمِ، وَسُوءِ الكِبَرِ، وَفِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ القَبْرِ. قالَ الحَسَنُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ: وَزَادَنِي فيه زُبَيْدٌ، عن إبْرَاهِيمَ بنِ سُوَيْدٍ، عن عبدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَزِيدَ، عن عبدِ اللهِ، رَفَعَهُ، أنَّهُ قالَ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له له المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2723 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - أوتيَ رسولُ اللهِ صلَّى الله عليْهِ وسلَّمَ جوامعَ الخيرِ ، وخواتمَهُ ، أو قالَ : فواتحَ الخيرِ ، فعلَّمنا خطبةَ الصَّلاةِ ، وخطبةَ الحاجةِ ، خطبةُ الصَّلاةِ : التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ ، السَّلامُ عليْكَ أيُّها النَّبيُّ , ورحمةُ اللهِ وبرَكاتُهُ ، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحينَ ، أشْهدُ أن لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ ، وأشْهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، وخطبةُ الحاجةِ : أنَّ الحمدَ للَّهِ ، نحمدُهُ ، ونستعينُهُ ، ونستغفرُهُ ، ونعوذُ باللَّهِ من شرورِ أنفسنا ، ومن سيِّئاتِ أعمالنا ، من يَهدِهِ اللَّهُ فلاَ مضلَّ لَهُ ، ومن يضلل فلاَ هاديَ لَهُ ، وأشْهدُ أن لاَ إلَهَ إلاَّ اللَّهُ , وحدَهُ لاَ شريكَ لَهُ ، وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، ثمَّ تصلُ خطبتَكَ بثلاثِ آياتٍ من كتابِ اللهِ : يا أيُّها الَّذينَ آمنوا اتَّقوا اللَّهَ حقَّ تقاتِه ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ، واتَّقوا اللَّهَ الَّذي تساءلونَ بِهِ والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا ، وَ اتَّقوا اللَّهَ وقولوا قولاً سديدًا يصلح لَكم أعمالَكم ويغفر لَكم ذنوبَكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1547 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

19 - أرسلَه بالحقِّ بين يديِ الساعةِ من يطعِ اللهَ ورسولَه فقد رشدَ ومن يعصهِما فإنه لا يضرُّ إلا نفسَه ولا يضرُّ اللهَ شيئًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2119 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - عن طارِقٍ، عن عبدِ اللهِ، قال له: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، تَسليمُ الرَّجُلِ عليك، فقُلتَ: صدَقَ اللهُ ورسولُه؟ قال: فقال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بيْن يَدَيِ السَّاعةِ تَسليمُ الخاصَّةِ، وتَفْشو التِّجارةُ، حتى تُعينَ المرأةُ زَوجَها على التِّجارةِ، وتُقطَعُ الأرحامُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3982 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - تُصلِّي اثنتَي عشرةَ رَكْعةً مِن ليلٍ أو نَهارٍ ، وتشَهَّدُ بينَ كلِّ رَكْعتينِ ، فإذا جلَستَ في آخرِ صلاتِكَ فأثني على اللَّهِ تعالى وصلِّ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ كبِّر واسجد ، واقرَأ وأنتَ ساجدٌ فاتحةَ الكتابِ سبعَ مرَّاتٍ ، وآيةَ الكرسيِّ سبعَ مرَّاتٍ ، وقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ سَبعَ مرَّاتٍ وقل : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَهُ لا شريكُ لَهُ ، لَهُ الملكُ ولَهُ الحمدُ وَهوَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشرَ مرَّاتٍ ، ثمَّ قلِ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بمعاقِدِ العزِّ من عرشِكَ ، ومُنتَهَى الرَّحمةِ من كتابِكَ ، واسمِكَ الأعظَمِ ، وجدِّكَ الأعلى ، وَكَلمتِكَ التَّامَّةِ ، ثمَّ سَلْ حاجتَكَ ، ثمَّ ارفَع رأسَكَ فسلِّم عن يمينِكَ وعن شمالِكَ ، واتَّقِ السُّفَهاءَ أن يعلِّموها فَيدعوا ربَّهم فيُستَجابَ لَهُم .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 233 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

22 - أجيبوا الدَّاعيَ ، و لا تَردُّوا الهديةَ ، و لا تَضرِبوا المسلِمينَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 117 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

23 - أُنْزِلَ القُرآنُ على سبْعةِ أحْرُفٍ ، لِكُلِّ حرْفٍ مِنْها ظَهْرٌ و بَطْنٌ ، و لِكُلِّ حرْفٍ حَدٌّ ، و لِكلِّ حَدٍّ مَطْلَعٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1338 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - النَّاسُ رجُلانِ : عالمٌ و متعلمٌ ، و لا خيرَ فيما سواهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5982 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - إنَّ اللهَ أحدثَ في الصَّلاةِ ، أن لا تَكلَّموا إلَّا بِذكرِ اللهِ ، و ما لكُم و أن تقوموا للهِ قانِتينَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1700 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - ليس منا من لطَم الخدودَ و شقَّ الجيوبَ و دعا بدعوى الجاهليةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 314 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - تدورُ رَحى الإسلامِ لخمسٍ و ثلاثين ، أو ستِّ و ثلاثين ، أو سبعٍ و ثلاثين ، فإن يَهلِكوا فسبيلُ مَن هلك ، وإن يقم لهم دِينُهم يقُمْ لهم سبعين عامًا بما مضى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2934 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا تشَهَّدَ قالَ الحمدُ للَّهِ نستعينُه ونستغفرُه ونعوذُ باللَّهِ من شرورِ أنفسِنا من يَهدِه اللَّهُ فلا مضلَّ لَه ومن يضلِلْ فلا هاديَ لَه وأشهدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه أرسلَه بالحقِّ بشيرًا ونذيرًا بينَ يديِ السَّاعةِ من يطعِ اللَّهَ ورسولَه فقد رشَدَ ومن يعصِهما فإنَّهُ لا يضرُّ إلَّا نفسَه ولا يضرُّ اللَّهَ شيئًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1097 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا تَشهَّدَ قال: الحمدُ للهِ، نستعينُه ونَستغفِرُه، ونعوذُ باللهِ مِن شُرورِ أنفُسِنا، مَن يَهدِه اللهُ فلا مُضِلَّ له، ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ له، وأَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأَشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، أرسَلَه بالحقِّ بشيرًا ونذيرًا بينَ يدَيِ الساعةِ، مَن يُطِعِ اللهَ ورسولَه فقد رشَدَ، ومَن يَعصِهما فإنَّه لا يضُرُّ إلَّا نفسَه، ولا يضُرُّ اللهَ شيئًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1097 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "أرسله بالحق بشيرا ونذيرا .... " إلى آخر الحديث | أحاديث مشابهة

30 - سَيَلِيكم أُمَراءُ يُفْسِدونَ ، و ما يُصْلِحُ اللهُ بهم أَكْثَرُ ، فمن عَمِلَ منهم بطاعةِ اللهِ فلهم الأجرُ ، وعليكم الشُّكْرُ ، ومن عَمِلَ منهم بمعصيةِ اللهِ فعليهِمُ الوِزْرُ وعليكم الصَّبْرُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1352 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

121 - سمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةِ تبوكَ يقولُ ونحن نسيرُ معه إنَّ اللهَ لمَّا أمَرني أن أُزَوِّجَ فاطمةَ مِن عليٍّ ففعَلْتُ قال جبريلُ عليه السَّلامُ إنَّ اللهَ تعالى بنى جَنَّةً مِن لؤلؤةِ قَصَبٍ بينَ كلِّ قصَبةٍ إلى قصَبةٍ لؤلؤةٌ مِن ياقوتةٍ مُشَذَّرةٍ بالذَّهبِ وجعَل سُقوفَها زَبَرْجَدًا أخضرَ وجعَل فيها طاقاتٍ مِن لؤلؤةٍ مُكَلَّلةٍ باليواقيتِ ثمَّ جعَل عليها غُرَفًا لبِنةٌ مِن فضَّةٍ ولبِنةٌ مِن ذَهَبٍ ولبِنةٌ مِن دُرٍّ ولبِنةٌ مِن ياقوتٍ ولبِنةٌ مِن زَبَرْجَدٍ ثمَّ جعَل فيها عيونًا تنبُعُ في نواحيها وحُفَّتْ بالأنهارِ وجعَل على الأنهارِ قِبابًا مِن دُرٍّ قد شُعِّبَتْ بسلاسلِ الذَّهَبِ وحُفَّتْ بأنواعِ الشَّجَرِ وبنى في كلِّ غُصنٍ قُبَّةً وجعَل في كلِّ قُبَّةٍ أريكةً مِن دُرَّةٍ بيضاءَ غِشاؤُها السُّندُسُ والإستبرقُ وفَرَشَ أرضَها بالزَّعفرانِ وفَتَقَ بالمسكِ والعنبرِ وجعَل في كلِّ قُبَّةٍ حَوْراءَ والقُبَّةُ لها مائةُ بابٍ على كلِّ بابٍ حارسان وشَجَرتان في كلِّ قُبَّةٍ مِفْرَشٌ وكتابٌ مكتوبٌ حولَ القِبابِ آيةُ الكُرسيِّ قلْتُ لجبريلَ لمن بنى اللهُ هذه الجنَّةَ قال بناها لفاطمةَ ابنتِك وعليِّ بنِ أبي طالبٍ سِوى جنانِهما تُحفةٌ أتحَفَهُما وأقرَّ عينيك يا رسولَ اللهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/207 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد النور بن عبد الله المسمعي وهو كذاب
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/114)، والطبراني (22/407) (1020)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (2/114) باختلاف يسير

122 - مَن قَدَّمَ ثلاثةً لم يَبْلُغوا الحِنْثَ ، كانوا له حِصْنًا حَصِينًا من النارِ ، واثنَيْنِ ، و واحدًا ، ولكن ذاك في أَوَّلِ صَدْمَةٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5754 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (1061)، وابن ماجه (1606)، وأحمد (4077) باختلاف يسير.

123 - انْتَهى الإِيمانُ إلى الوَرَعِ ، مَنْ قَنَعَ بِما رزقَهُ اللهُ دخلَ الجنةَ ، و مَنْ أرادَ الجنةَ لا شَكَّ ، فلا يَخافُ في اللهِ لوْمةَ لائِمٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1332 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((الأطراف)) لابن طاهر (3659)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1366) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (1691) مختصراً

124 - إنَّ أولَ من سيَّبَ السَّوائبَ ، و عبَد الأصنامَ أبو خزاعةَ عَمرو بنُ عامرٍ ، و إني رأيتُه في النارِ يجُرُّ أمعاءَه فيها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2024 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (4258)، وابن أبي عاصم في ((الأوائل)) (130)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (36/274) | شرح حديث مشابه

125 - اللهم إني أسألُك الهُدَى و التُّقَى ، و العفافَ و الغِنى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1275 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (2721) | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2972 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3198)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (518)، والجرجاني في ((تاريخ جرجان)) (192)

127 - يجمعُ اللَّهُ الأوَّلينَ والآخرينَ لميقاتِ يومٍ معلومٍ قيامًا أربعينَ سنةً شاخصةً أبصارُهُم إلى السَّماءِ ينتظرونَ فصلَ القضاءِ قالَ وينزلُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في ظللٍ منَ الغمامِ منَ العرشِ إلى الكرسيِّ ثمَّ يُنادي مُنادٍ أيُّها النَّاسُ ألم تَرضوا من ربِّكمُ الَّذي خلقَكُم ورزقَكُم وأمرَكُم أن تعبُدوهُ ولا تشرِكوا بِهِ شيئًا أن يولِّيَ كلَّ ناسٍ منكم ما كانوا يتولَّونَ ويعبدونَ في الدُّنيا قالَ فينطلِقونَ ويمثَّلُ لَهُم أشباهُ ما كانوا يعبدونَ فَمِنْهُم من ينطلقُ إلى الشَّمسِ وَمِنْهُم من ينطلقُ إلى القمرِ وإلى الأوثانِ منَ الحجارةِ وأشباهِ ما كانوا يعبدونَ قالَ ويمثَّلُ لمن كانَ يعبدُ عيسى شيطانُ عيسى ويمثَّلُ لمن كانَ يعبدُ عُزَيْرًا شيطانُ عُزَيْرٍ ويبقى محمَّدٌ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأُمَّتُهُ فيأتيهم الرَّبُّ عزَّ وجلَّ فيقولُ ما بالَكُم لا تنطلقونَ كما انطلقَ النَّاسُ قالَ فيقولونَ إنَّ لَنا إلَهًا ما رأيناهُ بعدُ فيقولُ هل تعرفونَهُ إن رأيتُموهُ فيقولونَ إنَّ بينَنا وبينَهُ علامةً إذا رأيناهَ عرفناهَ قالَ فيقولُ ما هي فيقولونَ يَكْشفُ عن ساقِهِ فعندَ ذلِكَ يُكْشفُ عن ساقٍ فيخرُّونَ له سجَّدًا ويبقى قومٌ ظُهورُهُم كصياصيِّ البقرِ يريدونَ السُّجودَ فلا يستطيعونَ وقد كانوا يدعونَ إلى السُّجودِ وَهُم سالمونَ ثمَّ يقولُ ارفَعوا رؤوسَكُم فيرفعونَ رؤوسَهُم فيُعطيهم نورَهُم على قدرِ أعمالِهِم فَمِنْهُم من يعطى نورَهُ على قدر الجبلِ العظيمِ يسعى بينَ أيديهم وَمِنْهُم من يعطى نورًا أصغرَ من ذلِكَ حتَّى يَكونَ آخر رجل يعطى نورَهُ على إبهامِ قدمِهِ يضيءُ مرَّةً ويطفأ مرَّةً فإذا أضاءَ قدَّمَ قدمَهُ ومشى وإذا طفئَ قامَ والرَّبُّ تباركَ و تعالَى أمامَهُم حتَّى يمرَّ في النَّارِ فيبقى أثرُهُ كحدِّ السَّيفِ قالَ ويقولُ مرُّوا فيمرُّونَ على قدرِ نورِهِم منهم من يمرُّ كطرفِ العينِ وَمِنْهُم من يمرُّ كالبرقِ وَمِنْهُم من يمرُّ كالسَّحابِ وَمِنْهُم من يمرُّ كانقضاضِ الكوكبِ وَمِنْهُم من يمرُّ كالرِّيحِ وَمِنْهُم من يمرُّ كشدِّ الفرسِ وَمِنْهُم كشدِّ الرَّجُلِ حتَّى يمرَّ الَّذي أعطى نورَهُ على قدر إبهامِ قدمَهِ يحبو على وجهِهِ ويديهِ ورجليهِ تُجرُّ يدٌ وتعلَقُ يدٌ وتجرُّ رِجلٌ وتعلَقُ رجلٌ وتصيبُ جوانبَهُ النَّارُ فلا يزالُ كذلِكَ حتَّى يخلُصَ فإذا خلصَ وقفَ عليهم ثمَّ قالَ الحمدُ للَّهِ لقد أعطاني اللَّهُ ما لم يُعطِ أحدًا إذ نجَّاني منها بعدَ أن رأيتُها قالَ فينطلَقُ بِهِ إلى غديرٍ عندَ بابِ الجنَّةِ فيغتسلُ فيه فيعودُ إليهِ ريحُ أَهْلِ الجنَّةِ وألوانُهُم فيرى ما في الجنَّةِ من خلالِ البابِ فيقولُ ربِّ أدخِلني الجنَّةَ فيقولُ اللَّهُ تبارَكَ و تعالَى لَهُ أتسألُ الجنَّةَ وقد نجِّيتُكَ منَ النَّارِ فيقولُ يا ربِّ اجعل بيني وبينَها حِجابًا لا أسمعُ حسيسَها قالَ فيدخلُ الجنَّةَ قالَ ويرى - أو يرفعُ لَهُ - منزلٌ أمامَ ذلِكَ كأنَّما الذي هوَ فيهِ إليهِ حُلمٌ ليدخُلَهُ فيقولُ ربِّ أعطني ذلِكَ المنزلَ فيقولُ فلعلَّكَ إن أعطيتُكَهُ تسألُ غيرَهُ فيقولُ وعزَّتِكَ لا أسألُ غيرَهُ وأيُّ منزلٍ يكونُ أحسَنَ منهُ قالَ فيُعطاه فينزِلُهُ فقال ويرى أو يُرفَعُ له أمامَ ذلكَ ليدخُلَهُ فيقولُ ربِّ أعطِني ذلك المنزلَ فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ فلعلَّكَ إن أعطيتُكَهُ تسألُ غيرَهُ قالَ لا وعزَّتِكَ لا أسألُ غيرَهُ وأيُّ منزلٍ يَكونُ أحسنَ منهُ قالَ فيعطاهُ فينزلُ قال ويرى أو يُرفَعُ له أمام ذلكَ منزلٌ آخرُ كأنَّما الَّذي هو فيهِ إليهِ حُلْمٌ فيقولُ ربِّ أعطني ذلك المنزلَ فيقولُ اللَّهُ جلَّ جلالُهُ فلعلَّكَ إن أعطيتُكَهُ تسألُ غيرَهُ قال لا وعزَّتِكَ لا أسألُ غيرَهُ وأيُّ منزِلٍ يكونُ أحسنَ منهُ قال فيُعطاه فينزِلُ ثمَّ يسكتُ فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ما لَكَ لا تسألُ فيقولُ ربِّ لقد سألتُكَ حتَّى استحييتُكَ وأقسَمتُ لَكَ حتَّى استحييتُكَ فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ألم تَرضى أن أُعْطيَكَ مثلَ الدُّنيا منذُ يوم خلقتُها إلى يومِ أفنيتُها وعشرةَ أضعافِهِ فيقولُ أتستَهْزئُ بي وأنتَ ربُّ العزَّةِ فيضحَكُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ من قولِهِ قالَ فرأيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ إذا بلغَ بهذا المَكانَ من هذا الحديثِ ضحِكَ فقالَ لَهُ رجلٌ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ قد سَمِعْتُكَ تحدِّثُ هذا الحديثَ مرارًا كلَّما بلغتَ هذا المَكانَ مِن هذا الحديثِ ضحِكْتَ فقالَ إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحدِّثُ بهذا الحديثَ مرارًا كلَّما بلغَ هذا المَكانَ من هذا الحديثِ ضحِكَ حتَّى تبدُوَ أضراسُهُ قالَ فيقولُ الرَّبُّ عزَّ وجلَّ لا ولَكِنِّي على ذلِكَ قادرٌ سَل فيقولُ ألحِقني بالنَّاسِ فيقولُ الحقِ بالنَّاسِ قالَ فينطلقُ يرمُلُ في الجنَّةِ حتَّى إذا دَنا منَ النَّاسِ رُفِعَ لَهُ قصرٌ من درَّةٍ فيخرُّ ساجدًا فقالُ لَهُ ارفع رأسَكَ ما لَكَ فيقولُ رأيتُ ربِّي - أو تراءى لي ربِّي - فيقالُ لَهُ إنَّما هوَ منزلٌ من مَنازلِكَ قالَ ثمَّ يَلقى فيها رجلًا فيتَهَيَّأُ للسُّجودِ فيقالُ لَهُ ما لَكَ فيقولُ رأيتُ أنَّكَ ملَكٌ منَ الملائِكَةِ فيقولُ له إنَّما أَنا خازنٌ من خزَّانِكَ عبدٌ من عبيدِكَ تحتَ يدي ألفُ قَهْرمانٍ على مثلِ ما أَنا عليهِ قالَ فينطلقُ أمامَهُ حتَّى يَفتحَ لَهُ القصرَ قالَ وَهوَ في درَّةٍ مجوَّفةٍ سقائفُها وأبوابُها وأغلاقُها ومفاتيحُها منها تستقبلُهُ جوهرةٌ خضراءُ مبطَّنةٌ بحمراءَ كلُّ جوهرةٍ تُفضي إلى جوهرةٍ على غيرِ لونِ الأخرى في كلِّ جوهرةٍ سررٌ وأزواجٌ ووصائفُ أدناهنَّ حوراءُ عيناءُ عليها سبعونَ حلَّةً يُرى مخُّ ساقِها من وراءِ حللِها كبدُها مرآتُهُ إذا أعرضَ عنها إعراضةً ازدادت في عينِهِ سبعينَ ضعفًا عمَّا كانت قبلَ ذلِكَ فيقولُ لَها واللَّهِ لقدِ ازدَدتِ في عيني سبعينَ ضعفًا فتقولُ لَهُ واللَّه واللَّهِ أنت لقدِ ازددتَ في عيني سبعينَ ضعفًا فيقالُ لَهُ أشرِف قالَ فيشرفُ فيقالُ لَهُ ملكُكَ مسيرةُ مائةِ عامٍ ينفذُهُ بصرُهُ قالَ فقالَ عمرُ ألا تسمعُ إلى ما يحدِّثُنا ابنُ أمِّ عبدٍ يا كعبُ عن أدنى أَهْلِ الجنَّةِ منزلًا فَكَيفَ أعلاهم قالَ كعبٌ يا أميرَ المؤمنينَ فيها ما لا عينٌ رأَت ولا أذنٌ سمِعت إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ جعلَ دارًا فيها ما شاءَ منَ الأزواجِ والثَّمراتِ والأشربةِ ثمَّ أطبقَها فلم يرَها أحدٌ منَ خلقِهِ لا جبريلُ ولا غيرُهُ منَ الملائِكَةِ ثمَّ قرأَ كعبٌ فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ قالَ وخلقَ من دونَ ذلِكَ جنَّتينِ وزيَّنَهُما بما شاءَ وأراهما من شاءَ من خلقِهِ ثمَّ قالَ من كانَ كتابُهُ في علِّيِّينَ نزلَ تلكَ الدَّارَ الَّتي لم يرَها أحدٌ حتَّى إنَّ الرَّجلَ من أَهْلِ علِّيِّينَ ليخرجُ فيسيرُ في ملكِهِ فلا تبقى خيمةٌ من خيامِ الجنَّةِ إلَّا دخلَها من ضوءِ وجهِهِ فيستبشِرونَ بريحِهِ فيقولونَ واهًا لِهَذا الرِّيحِ هذا رجلٌ من أَهْلِ علِّيِّينَ قد خرجَ يسيرُ في ملكِهِ فقالَ ويحَكَ يا كعبُ هذِهِ القلوبُ قدِ استَرسَلَت فاقبِضها فقالَ كعبٌ والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّ لِجهنَّمَ يومَ القيامةِ لَزفرةً ما يبقى من ملَكٍ مقرَّبِ ولا نبيٍّ مرسلٍ إلَّا يخرُّ لرُكْبتيهِ حتَّى إنَّ إبراهيمَ خليلَ اللَّهِ يقولُ ربِّ نَفسي نَفسي حتَّى لو كانَ لَكَ عملُ سبعينَ نبيًّا إلى عملِكَ لظننتَ أنَّكَ لا تَنجو
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيم | المصدر : حادي الأرواح
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((صفة الجنة)) (31)، والطبراني (9/417) (9763)، والدارقطني في ((رؤية الله)) (163) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

128 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَطَب يومًا فقال: ألا أُخبِرُكم بأفضَلِ أهلِ الأرضِ عَمَلًا يومَ القيامةِ: رَجُلٌ يقولُ كُلَّ يومٍ مُخلِصًا: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شريكَ له، إلَّا من زاد عليه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 2/151 | خلاصة حكم المحدث : لا يتابع أبو العلاء عليه وأبو عبد الله لا يعرف وروي نحوه موقوفاً وهو أولى

129 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أَوى إلى فِراشِه كلَّ ليلةٍ جمَع كفَّيْهِ ثمَّ نفَث فيهما فقرَأ فيهما {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و{قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ثمَّ يمسَحُ بهما ما استطاع مِن جسَدِه يبدَأُ بهما على رأسِه ووجهِه وما أقبَل مِن جسدِه يفعَلُ ذلكَ ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/296 | خلاصة حكم المحدث : رواه إسرائيل وغيره عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة | شرح حديث مشابه

130 - اثنتا عشرةَ ركعةً تصلِّيهنَّ من ليلٍ أو نهارٍ وتتشهَّدُ بين كلِّ ركعتَيْن ، فإذا تشهَّدتَ في آخرِ صلاتِك فأثنِ على اللهِ عزَّ وجلَّ ، وصلِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، واقرأْ وأنت ساجدٌ فاتحةَ الكتابِ سبعَ مرَّاتٍ ، وآيةَ الكرسيِّ سبعَ مرَّاتٍ ، وقلْ : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشرَ مرَّاتٍ ، ثمَّ قلْ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك بمعاقدِ العزِّ من عرشِك ومنتهَى الرَّحمةِ من كتابِك ، واسمِك الأعظمِ ، وجَدِّك الأعلَى ، وكلماتِك التَّامَّةِ ، ثمَّ سلْ حاجتَك ، ثمَّ ارفعْ رأسَك ، ثمَّ سلِّم يمينًا وشمالًا ، ولا تُعلِّموها السُّفهاءَ فإنَّهم يدعون بها فيستجابُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/464 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا شك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (443)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2021) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (1845) مختصراً

131 - اثنتا عشرةَ ركعةَ تُصلِّيهنَّ من ليلٍ أو نهارٍ ، وتشهدُ بين كلِّ ركعتَيْن ، فإذا تشهَّدتَ في آخرِ صلاتِك فأثْنِ على اللهِ عزَّ وجلَّ ، وصلِّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثمَّ كبِّرْ واسجُدْ ، واقرَأْ وأنت ساجدٌ فاتحةَ الكتابِ سبعَ مرَّاتٍ ، وآيةَ الكرسيِّ سبعَ مرَّاتٍ ، وقُلْ : لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ، عشرَ مرَّاتٍ ، ثمَّ قُلِ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُك بمعاقدِ العزِّ من عرشِك ، ومنتهَى الرَّحمةِ من كتابِك ، واسمِك الأعظمِ ، وجدِّك الأعلَى ، وكلماتِك التَّامَّةِ ، ثمَّ سَلْ بعد حاجتَك ، ثمَّ ارفَعْ رأسَك ، ثمَّ سلِّمْ يمينًا وشمالًا ولا تُعلِّموها السُّفهاءَ ، فإنَّهم يدعون بها فيُستجابُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السخاوي | المصدر : القول البديع
الصفحة أو الرقم : 329 | خلاصة حكم المحدث : سنده واه بمرة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (443)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2021)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/142) باختلاف يسير

132 - اثنتا عشرَ ركعةً تصلِّيها من الليلِ أو النهارِ وتتشهَّدُ بين كلِّ ركعتين، فإذا تشهدتَ في آخرِ صلاتِك فاثْنِ على اللهِ عزَّ وجلَّ، وصلِّ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ،واقرأ وأنت ساجدٌ فاتحةَ الكتابِ سبعَ مراتٍ، وآيةَ الكرسيِّ سبعَ مراتٍ، وقل: لا إلهَ إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشرَ مراتٍ، ثم قل: اللهمَّ إني أسألُك بمعاقدِ العزِّ من عرشِك ومنتهى الرحمةِ من كتابِك واسمِك الأعظمِ وجدِّك الأعلى وكلمتِك التامةِ، ثم سل حاجتَكَ، ثم ارفعْ رأسَك ثم سلم يمينًا وشمالًا ولا تعلِّموها السفهاءَ فإنهم يدعون بها فيجابون
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 26/358 | خلاصة حكم المحدث : موضوع ومكذوب على الرسول عليه الصلاة والسلام | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (443)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/142) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (1845) مختصراً

133 - الطِّيَرةُ شِركٌ ، و ما منا ، و لكنَّ اللهَ يُذهِبُه بالتَّوكُّلِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 698 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (3910)، والترمذي (1614)، وابن ماجه (3538)، وأحمد (3687) باختلاف يسير، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (909) واللفظ له. | شرح حديث مشابه

134 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُنَا خطبةَ الحاجةِ فيقولُ إنَّ الحمدَ للهِ نحمدُهُ ونستعينُهُ ونعوذُ باللهِ مِنْ شرورِ أنفُسِنَا ومن سيئِّاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أن لَّا إلَهَ إِلَّا اللهُ وحدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وأَشْهَدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/291 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيدة لم يسمع من أبيه
التخريج : أخرجه أبو داود (2118) باختلاف يسير، والترمذي (1105) مطولاً باختلاف يسير، وأبو يعلى (7221) واللفظ له

135 - لَقِّنوا مَوتاكم : لا إلهَ إلا اللهُ ، فإنَّ نفسَ المؤمنِ تخرجُ رَشْحًا ، و نفسُ الكافرِ تخرج من شِدْقِه كما تخرج نفْسُ الحمارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2151 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني (10/233) (10417)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/59)، والشجري في ((الأمالي)) (2926)

136 - لقِّنوا موتَاكم لا إِلهَ إلا اللهُ ، فإنَّ نفسَ المُؤمِنِ تَخرُجُ رشْحًا ، و نفسُ الكافرِ تَخرُجُ من شِدْقِه ، كما تخرُجُ نفسُ الحِمارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5149 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الطبراني (10/233) (10417)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/59)، والشجري في ((الأمالي)) (2926) | شرح الحديث

137 - إِنَّ لِكلِّ شيءٍ سَنامًا ، و سَنامُ القرآنِ سُورَةُ البَقَرَةِ ، و إِنَّ الشيطانَ إذا سمعَ سورةَ البَقَرَةِ تُقْرَأُ خرجَ مِنَ البيتِ الذي يُقْرَأُ فيهِ سُورَةُ البَقَرَةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 588 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الحاكم بعد حديث (2060)

الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (1659)، من حديث عقبة بن عمرو بن ثعلبة أبو مسعود | شرح حديث مشابه

139 - القائمُ بعدي في الجنَّةِ ، و الذي يقوم بعده في الجنَّةِ ، و الثالثُ و الرابعُ في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2319 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/761)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/108) | شرح حديث مشابه

140 - إن للشيطانِ لَمَّةً بابنِ آدمَ، وللمَلِكِ لَمَّةً ،فأما لمةُ الشيطانِ فإيعادٌ بالشرِّ ،و تكذيبٌ بالحقِّ، وأمَّا لَمَّةُ الملَك فإيعادٌ بالخيرِ، وتصديقٌ بالحقِّ. فمَن وَجَدَ ذلك فلْيَعْلَمْ أنه مِن اللهِ تعالى، فلْيَحْمَدِ اللهَ، ومِن وَجَدَ الأخرى فلْيَتَعَوَّذْ باللهِ من الشيطانِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1963 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2988)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11051)، وابن حبان (997) باختلاف يسير

141 - أوحَى اللهُ إلى الدُّنيا : أن اخدِمي مَن خدَمني ، و أتعبي مَن خدمَكِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 808 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1454)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/44)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/136) باختلاف يسير

142 - إيَّاكم و محدَثاتُ الأمورِ ، فإنَّ شرَّ الأمورِ محدثاتُها ، و إنَّ كلَّ محدثةٍ بدعةٍ و إنَّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 25 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (46)، وابن بطة في ((الإبانة الكبرى)) (18)، والديلمي في ((الفردوس)) (1529) مطولاً | شرح حديث مشابه

143 - مَن سرَّهُ أن يُحبَّه اللهُ و رَسولُهُ فليَقرَأْ في المُصحَفِ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن رجب | المصدر : رياض القدس
الصفحة أو الرقم : 3/328 | خلاصة حكم المحدث : الموقوف أصح
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/449) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/209)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2219)

144 - مَنْ سَرَّهُ أنْ يُحِبَّ اللهَ و رسولَهُ فليَقرأْ في " المُصْحَفِ "
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2342 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/449)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/209) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2219)

145 - من سرَّه أن يحبَّ اللهَ و رسولَه ، فلْيقرأْ في المصحفِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6289 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/449)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/209) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2219)

146 - إنَّهُ سَيلي أَمْرَكُمْ من بَعْدِي رِجَالٌ يُطْفِئُونَ السُّنَّةَ و يُحْدِثُونَ بِدْعَةً ، و يُؤَخِّرُونَ الصَّلاةَ عن مَوَاقِيتِها . قال ابْنُ مسعودٍ : كَيْفَ بي إذا أَدْرَكْتُهُمْ ؟ قال : ليس يا ابنَ أُمِّ عبدٍ طَاعَةٌ لِمَنْ عَصَى اللهَ . قالها ثَلاثًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2864 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2865)، وأحمد (3790) واللفظ له | شرح حديث مشابه

147 - هاجَتْ رِيحٌ مُظلِمةٌ، فانطلَقَ رجُلٌ يَسْعى إلى ابنِ مَسعودٍ ما له هِجِّيرٌ إلَّا: ابنَ مسعودٍ، جاءتِ السَّاعةُ، فقال ابنُ مَسعودٍ: إنَّ السَّاعةَ لا تَقومُ حتَّى لا يُفْرَحَ بغَنِيمَتِهم، ولا يُقْسَمَ مِيراثٌ، يَجمَعُ الرُّومُ لكم وتَجْمَعون لهم، حتَّى إنَّ الرَّبْعَ مِن الحَيِّ لا يَبْقى منهم إلَّا رجُلٌ واحدٌ، ثمَّ يَظهَرُ المُسلِمون على الرُّومِ، فيَقْتُلونهم حتَّى يَدخلونَ جَوفَ القُسطنطينيَّةِ ويَمْلؤُونَ أيدِيَهم مِن الغنائمِ، فيأْتِيهم مَن خَلْفَهم، فيقولُ لهم: خَلَفَكم الدَّجَّالُ مَن بَعْدَكم، فيُقْبِلون راجعينَ عَودَهم على بَدْئِهم، حتَّى إذا دَنَوا بَعَثُوا اثني عشَرَ فارِسًا طليعةً، حتَّى إذا نَظَروا إلى الدَّجَّالِ قالوا: واللهِ ما نَدْري إلى ما نَرجِعُ، أو ماذا نُخبِرُ، فيَحْمِلون جميعًا، فيُقْتَلوا، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أفضَلُ شُهداءَ أُهْرِيقَت دِماؤُهم في الأرضِ، لو شِئْتُ أنْ أُسَمِّيَهم بأسمائِهم وأسماءِ آبائِهم، وألْوانِ خُيولِهم، وعشائرِهم، فعَلْتُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/106 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن الفضل وهو ضعيف
التخريج : أخرجه مسلم (2899) باختلاف يسير

148 - أولُ ما يُحاسبُ به العبدُ الصلاةُ ، و أولُ ما يقضى بين الناسِ في الدماءِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1748 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
التخريج : أخرجه البخاري (6864)، ومسلم (1678) مختصراً، والنسائي (3991) واللفظ له | شرح حديث مشابه

149 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذا تَشَهَّدَ، ذَكَرَ نَحْوَه، وقالَ بَعْدِ قَوْلِه: "ورَسولُه": "أَرسَلَه بالحَقِّ بَشيرًا ونَذيرًا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعةِ، مَن يُطِعِ اللهَ ورَسولَه فقد رَشَدَ، ومَن يَعْصِهما فإنَّه لا يَضُرُّ إلَّا نَفْسَه، ولا يَضُرُّ اللهَ شَيئًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 27 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عُمَران بن داور القطان، وفيه مقال

150 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا تشهَّدَ، ذكَرَ نحوَه، قال بعدَ قولِه: ورسولُه: أرسلَه بالحقِّ بَشيرًا ونَذيرًا بين يدَيِ الساعةِ، مَن يُطِعِ اللهَ ورسولَه فقد رشَدَ، ومَن يَعصِهما؛ فإنَّه لا يَضُرُّ إلَّا نَفسَه، ولا يَضرُّ اللهَ شيئًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2119 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "أرسله بالحق بشيرا ونذير... " إلى آخر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1105)، والنسائي (3277) بنحوه، والبيهقي (14203)