logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ خَلْقَ أحدِكم يُجمعُ في بطنِ أمِّهِ أربعينَ يومًا ثمَّ يَكونُ علَقةً مثلَ ذلِك ثمَّ يَكونُ مُضغةً مثلَ ذلِك ثمَّ يبعثُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ الملَك فيؤمَرُ بأربَعٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/118 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أيُّكم مالُ وارثِه أحبُّ إليه من مالِه ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ما منَّا أحدٌ إلَّا مالُه أحبُّ إليه من مالِ وارثِه ، قال : اعلَموا أنَّ ما منكم أحدٌ إلَّا مالُ وارثِه أحبُّ إليه من مالِه ، ما لك من مالِك إلَّا ما قدَّمتَ ، ومالُ وارِثك ما أخَّرتَ ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما تدْعون الصُّرَعَةَ فيكم ؟ قال : قلنا : الَّذي لا يصرَعُه الرِّجالُ ، قال : لا ، ولكنَّ الصُّرَعَةَ الَّذي يملِكُ نفسَه عند الغضبِ ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما تدعون الرَّقوبَ فيكم ؟ قال : قلنا : الَّذي لا ولدَ له ، قال : لا ، ولكنَّ الرَّقوبَ الَّذي لم يُقدِّمْ من ولدِه شيئًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/140 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - إنَّ خلقَ أحدِكم يُجمعُ في بطنِ أمِّهِ في أربعينَ يومًا أو لأربعينَ ليلةً ثمَّ يَكونُ علقةً مثلَ ذلِك ثمَّ يَكونُ مضغةً مثلَ ذلِك ثمَّ ينفخُ فيهِ الرُّوحُ ثمَّ يبعثُ اللَّهُ تعالى ملَكا ثمَّ يؤمرُ بأربعِ كلماتٍ أن يَكتُبَ عملَه وأجلَه ورزقَه وشقيٌّ أم سعيدٌ وإنَّ الرَّجلَ ليعملُ بعملِ أَهلِ الجنَّةِ حتَّى يَكونَ ما بينَه وبينَها غيرُ ذراعٍ فيسبقُ عليهِ الكتابُ فيعملُ بعملِ أَهلِ النَّارِ فيدخلُها وإنَّهُ ليعملُ بعملِ أَهلِ النَّارِ حتَّى يَكونَ ما بينَه وبينَها إلَّا ذراعٌ فيسبقُ عليهِ الكتابُ فيعملُ بعملِ أَهلِ الجنَّةِ فيدخلُها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/422 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - لا ينبَغي لأحدٍ أن يقولَ : أنا خيرٌ مِن يونُسَ بنِ متَّى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/144 | خلاصة حكم المحدث : من صحاح حديث الثوري عن الأعمش | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - لا ينبغي لأحَدٍ أن يقولَ : أنا خَيرٌ من يونُسَ بنِ مَتَّى عليهِ السَّلامُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/66 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ اللَّهَ يجمعُ خلقَ أحدِكم في بطنِ أمِّهِ أربعينَ يومًا ثمَّ يَكونُ علقةً مثلَ ذلِك ثمَّ يَكونُ مضغةً مثلَ ذلِك ثمَّ ينفُخُ فيهِ الرُّوحَ ثمَّ يرسَلُ إليهِ ملَكٌ بأربعِ كلماتٍ فيقالُ اكتُبْ أجلَه ورزقَه شقيًّا أو سعيدًا فإنَّ أحدَكم ليعملُ بعملِ أَهلِ الجنَّةِ حتَّى ما يَكونُ بينَه وبينَ الجنَّةِ إلَّا ذراعٌ فيسبقُ عليهِ الشَّقاءُ فيعملُ بعملِ أَهلِ النَّارِ فيدخلُها وإنَّ أحدَكم ليعملُ بعملِ أَهلِ النَّارِ حتَّى ما يَكونُ بينَه وبينَها إلَّا ذراعٌ فيسبقُ عليهِ السَّعادةُ فيعملُ بعملِ أَهلِ الجنَّةِ فيدخلُها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/284 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسجدِ الخِيفِ ليلةَ عَرَفةَ الَّتي قبلَ يومِ عرفةَ ، قال : فخرجَتِ الحيَّةُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اقتُلوها ، قال : فدخلَتْ في شَقِّ جُحرٍ ، فجاءوا بسَعفةٍ فيها نارٌ فقُلِع عنها فلم تُوجَدْ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وُقِيت شرَّكم كما وُقِيتم شرَّها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/230 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن جريج | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

8 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فزاد أو نقُص - فأمَّا النَّاسي لذلك فإبراهيمُ عن علقمةَ أو علقمةُ عن عبدِ اللهِ – فلمَّا قضَى صلاتَه قيل : يا رسولَ اللهِ ! أحدث في الصَّلاةِ من حدثٍ ؟ قال : لا ، وما ذاك ؟ فذكرنا له الَّذي صنع ، فثنَى رجلَيْه واستقبل القِبلةَ ثمَّ سجد سجدتَيْن ، ثمَّ أقبل علينا بوجهِه فقال : إنَّه لو حدث في الصَّلاةِ حدثٌ لأنبأتُكم به ولكنِّي بشرٌ مثلُكم أنسَى كما تنسَوْن ، فإذا نسيتُ فذكِّروني ، وأيُّكم ما شكَّ في صلاتِه فلينظُرْ أحرَى للصَّوابِ ، فليُتمَّ عليه ثمَّ ليُسلِّمْ ويسجُدْ سجدتَيْن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/260 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

121 - من خرجَ حاجًّا يُريدُ وجهَ اللَّهِ فقد غفرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِه وما تأخَّرَ وشفعَ فيمَن دعا لَهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/276 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/235)

122 - ما خيَّبَ اللَّهُ عبدًا قامَ في جوفِ اللَّيلِ فافتَتَحَ سورةَ البقرةِ وآلَ عمرانَ ونِعمَ كنزُ المؤمنِ البقرةُ وآلُ عمرانَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/136 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الفضيل وليث تفرد به بشر بن يحيى فيما قاله سليمان
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1772)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/129) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6275)

123 - إذا شرع أحدُكم بالرُّمحِ إلى رجلٍ ، فإن كان سِنانُه عند ثُغرةِ حَلقِه ، فقال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، فليرفَعْ عنه الرُّمحَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/232 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري
التخريج : أخرجه الطبراني (10/189) (10292)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (24/205) باختلاف يسير

124 - من كانت لهُ بِنتٌ فأدَّبَها فأحسنَ تأديبَها ، وعلَّمَها فأحسَنَ تعليمَها ، وأسبغَ عليها من نعمِ اللَّهِ الَّتي أسبغَ عليهِ ، كانت لهُ سِترًا وحجابًا مِنَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/67 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش تفرد به الأموي عن طلحة
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (634)، والطبراني (10/243) (10447)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/57) واللفظ له

125 - كنَّا نقولُ في الصَّلاةِ : السَّلام على ربِّنا ، فقيلَ لنا : قولوا : السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ ، فإنَّكم إذا قلتُم ذلِك سلَّمتُم على من في السَّماءِ والأرضِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/51 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث منصور عن زيد تفرد به داود واختلفوا على منصور فيه
التخريج : أخرجه الطبراني (10/65) (9934)

126 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليصلِّي والحسنُ والحسينُ يلعَبانِ ويقعُدانِ على ظَهرِه فأخذَ المسلمونَ يُميطُونَهما فلمَّا انصرفَ قال ذروهُما بأبي وأمِّي مَن أحبَّني فليحبَّ هذينِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/340 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8170)، وابن خزيمة (887)، وابن حبان (6970) باختلاف يسير

127 - لا يستمِعُ اللهُ عزَّ وجلَّ من مُسمِعٍ ، ولا مُرائي ، ولا لاهٍ ، ولا مُلاعبٍ . وسمِع رجلًا يتغنَّى من اللَّيلِ ، فقال : لا صلاةَ له حتَّى يُصلِّي مثلَها ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/139 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الربيع
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1408) مختصراً

128 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِه تعالَى : يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ قال : أرضٌ بيضاءُ كأنَّها فضَّةٌ ، لم يُعمَلْ عليها خطيئةٌ ، ولم يُسفَكْ فيها دمٌ حرامٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/385 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به مرفوعا أبو عتاب ورواه أبو الأحوص عنه موقوفا
التخريج : أخرجه البزار (1859)، والطبراني (10/199) (10323)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/123) باختلاف يسير

129 - قالَ رجلٌ : يا رسولَ اللَّهِ ! أنؤاخَذُ بما عمِلنا في الجاهلِيَّةِ ؟ قال من أحسنَ في الإسلامِ فلا يؤاخَذُ بما عمِلَ في الجاهليَّةِ ، ومن أساءَ في الإسلامِ أوخِذِ بالأوَّلِ والآخِرِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/140 | خلاصة حكم المحدث : متفق عليه [أي:بين العلماء]
التخريج : أخرجه البخاري (6921)، ومسلم (120) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

130 - ليسَ أحَدٌ بأكسَبَ مِن أحَدٍ، ولا عامٌ بأمطَرَ مِن عامٍ، ولكِنَّ اللهَ يَصرِفُه حيثُ يَشاءُ، ويُعطي المالَ مَن يُحِبُّ ومَن لا يُحِبُّ، ولا يُعطي الإيمانَ إلَّا مَن يُحِبُّ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/245 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن حميد
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((القناعة والتعفف)) (118) أوله في أثناء حديث، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/228) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/208) واللفظ له

131 - نضَّرَ اللَّهُ امرأً سمِعَ منَّا حديثًا فحفظَه حتَّى يبلُغَ إلى من هُوَ أحفَظُ منهُ ، ويبلِّغَه مَن هو أحفَظُ منهُ إلى مَن هوَ أفقَهُ منهُ فرُبَّ حاملِ فِقهٍ ليسَ بفقيهٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/386 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
التخريج : أخرجه الترمذي (2657)، وابن ماجه (232)، وأحمد (4157) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/331) واللفظ له | شرح حديث مشابه

132 - إذا قال سمِع اللهُ لمن حمِده ، ربَّنا ولك الحمدُ ملْءَ السَّماواتِ وملْءَ الأرضِ وملْءَ ما بينهما ، وملْءَ ما شئتَ من شيءٍ بعدُ، أهلَ الثَّناءِ والكبرياءِ وأهلَ المجدِ ، لا مانعَ لما أعطيتَ ، ولا مُعطيَ لما منعتَ ولا ينفعُ ذا الجَدِّ منك الجدُّ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/420 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عبد الله وميمون
التخريج : أخرجه الطبراني (10/279) (10551) باختلاف يسير

133 - من نزلت بهِ حاجةٌ فأنزلَها بالنَّاسِ لم يسدَّ فاقتُه وإن أنزلَها باللَّهِ أوشَك لهُ بالغنى إمَّا أجرٌ آجلٌ وإمَّا غنًى عاجلٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/351 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو داود (1645)، والترمذي (2326)، وأحمد (3696) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/314) واللفظ له

134 - مَن عزَّى مصابًا كانَ لهُ مثلُ أجرِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/108 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري
التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602) باختلاف يسير، والبزار (1632) واللفظ له

135 - عن ابن مسعود قال: مَكتوبٌ في التَّوراةِ سورةُ الملكِ من قرأَها في كلِّ ليلةٍ فقد أَكثرَ وأطابَ وَهيَ المانعةُ تمنعُ عذابَ القبرِ إذا أتى من قِبلِ رأسِه فقال لهُ رأسُه قبلَك عنِّي فقد كانَ بي يقرأُ في سورةِ الملكِ وإذا أتى من قبلِ بطنِه قال لهُ بطنُه قبلَك عنِّي فقد كانَ بي وعاءٌ في سورةِ الملكِ وإذا أتى من قبلِ رجليهِ قالت لهُ رجلاهُ قبلَك عنِّي كانَ يقومُ بي بسورةِ الملكِ وَهيَ كذلِك مَكتوبةٌ في التَّوراةِ
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/292 | خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10547)، والطبراني (9/141) (8651)، والحاكم (3839) باختلاف يسير