logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أن قتيلًا قتل على عهدِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يدرى من قتله فقال النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقتلُ قتيلٌ وأنا فيكم لا يدرى من قتله لو أن أهلَ السماءِ وأهلَ الأرضِ اشتركوا في قتلِ مؤمنٍ لعذبهم اللهُ إلا أن يشاءَ ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/81 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن مسلم في حديثه بعض ما ينكر عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - أنَّ عمرَو يعني ابنَ العاصِ كانَ في سفرٍ فصلَّى بالنَّاسِ ، وَهو جُنبٌ فقدِموا علَى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكَروا ذلِكَ لَهُ فدعا بِهِ فسألَهُ عن صنعِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ خِفتُ أن يقتلَني البردُ وقد قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا فسَكَتَ عنهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/492 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن خالد رواياته فيها نظر قد أجمع على كذبه أهل بلده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده موضوع | شرح حديث مشابه

3 - إن اللهَ وملائكتَه يصلون على ميامنِ الصفوفِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/89 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عصمة بن محمد حديثه غير محفوظ وهو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

4 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على قتلَى أُحُدٍ ولم يُصلِّ على قتلَى بدرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - قيل : يا رسولَ اللهِ الرجلُ منا يَنسى الأذانَ والإقامةَ ، فقال : إنَّ اللهَ وضع عن أمتي النِّسيانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/266 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُجَمِّعُ في السفرِ ويخطُبُ قائِمًا مُتَوَكِئًا على قوسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/102 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة كثير الوهم والخطأ وهو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

7 - كان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا نزلتْ عليه بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ علم أن تلك السورةَ قد ختمتْ وفتحت غيرُها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/119 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن عيسى الضعف بين على ما يرويه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُصيبَ أنفُهُ وكُسرَتْ رَباعيَّتُهُ ووقَى طلحةُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضربةً بالسَّيفِ وشُلَّتْ يمينُهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/520 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن صفوان عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

9 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا أراد أن يُزَوِّجَ أحدًا من بناتِه جاء فأخذ بعَضادَتي البابِ ثم قال إنَّ فلانًا يذكرُ فلانةَ بنتَ محمدٍ فإذا سكتَتْ زوَّجَها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/266 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حريز عامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - إنَّ المسلمين قتلوا رجلًا من المشركين فأٌعطُوا بجيفتِه عشرةَ آلافٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هو الخبيثُ جيفتُه الخبيثُ ثمنُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/468 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن منصور في حديثه اضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ [ بِجُبْنَةٍ ] في غَزْوَةِ الطائِفِ فجعَلُوا يضربونَها بالعَصَا ويرون أنَّها مَيْتَةٌ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ضعُوا فيها السِّكِّينَ واذْكُرُوا اسْمَ اللهِ وكُلُوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/335 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي هو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعل دِيةَ العامريَّيْن دِيةَ حرٍّ مسلمٍ وكان لهما عهدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد البقال هو في جملة ضعفاء الذين يجمع حديثهم ولا يترك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجلًا من أصحابِهِ إلى رجلٍ منَ اليَهودِ فأمرَهُ بقتلِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ لا أستطيع ذلِكَ إلا أن تأذنَ لي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّما الحربُ خُدعةٌ فاصنع ما تريدُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن ميمون وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - أنَّ رَسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بجَفنةٍ من ثريدٍ ، وَهو يريدُ صلاةَ المغرِبِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذا رِزقٌ ساقَهُ اللَّهُ إليكُم قبلَ صلاتِكُم فأَكَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ ولم يتَمَضمَض ولم يغسِلْ يدَهُ ومسحَ يدَهُ بالحائطِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/141 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صغدي بن سنان يتبين على حديثه ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - لمَّا مات إبراهيمُ بنُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إنَّ له لَمُرْضِعتينِ في الجنَّةِ، لو عاش كان صدِّيقًا نبيًّا، ولو عاش أعتَقْتُ أخوالَه القِبْطَ، وما اسْتُرِقَّ قِبْطِيٌّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/507 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عثمان فيه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - أنَّ رجلًا أتى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ علِّمْني عملًا أدخلْ به الجنَّةَ قال كُنْ مُؤَذِّنًا قال لا أقدِرُ على ذلك قال كن إمامًا قال لا أَقدِرُ على ذلك قال فصَلِّ بإزاءِ الإمامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسماعيل الضبي منكر الحديث أنكره عليه البخاري | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

17 - إنَّ ملِكًا من الملوكِ تكلَّمَ بكلمةٍ وهو قاعدٌ على سريرِهِ فمسخَهُ اللهُ قردًا أو خنزيرًا أو صخرةً أو غيرَ ذلك فذهب وفُقِدَ فلمْ يُرَ له أثرٌ بعدُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/521 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن صفوان عامة ما يرويه مما لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

18 - قال سعدُ بنُ معاذٍ ثلاثٌ أنا فيهنَّ رجلٌ وفيما سوَى ذلك فأنا واحدٌ من النَّاسِ ما سمِعتُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حديثًا قطُّ إلَّا علِمتُ أنَّه حقٌّ من اللهِ ولا كنتُ في صلاةٍ قطُّ فشغلتُ نفسي بغيرِها حتَّى أقضيَها ولا كنتُ في جِنازةٍ قطُّ فحدَّثتُ نفسي بغيرِ ما يقولُ أو يُقالُ لها حتَّى أنصرفَ عنها فقال عبدُ اللهِ إنَّ هذه الخِصالَ ما كنتُ أحسَبُها إلَّا في نبيٍّ وإنَّ سعدًا لمأمونٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/206 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زافر بن سليمان أحاديثه مقلوبة الإسناد مقلوبة المتن وعامة ما يرويه لا يتابع عليه ويكتب حديثه مع ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ أبا بكرٍ بـ{بَراءةٌ}، ثمَّ أتْبَعَه غدًا، يعني: عليًّا، فأخَذَها منه. فقال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، حدَثَ فيَّ شيءٌ؟ قال: لا، أنت صاحبي في الغارِ، وعلى الحوضِ، ولا يُؤَدِّي عنِّي إلَّا أنا أو عليٌّ. وكان الَّذي بُعِثَ به عليٌّ أربعًا: لا يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا نفْسٌ مُسلمةٌ، ولا يحُجُّ بعدَ العامِ مُشركٌ، ولا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ، ومَن كان بينه وبين رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عهْدٌ فهو إلى مُدَّتِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/239 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن قرم لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أنَّ الوليدَ بنَ عُقبةَ قال لعليِّ بنِ أبي طالبٍ أنا أبسطُ منك لسانًا وأحدُّ منك سِنانًا وأملأُ منك جسدًا في الكتيبةِ فقال له عليٌّ اسكُتْ فإنك فاسقٌ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ { أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ } يعني عليًّا والوليدَ الفاسقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب الكلبي حديثه فيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

21 - لوددتُ أنَّ (تباركَ) في صدرٍ كلِّ إنسانٍ من أمَّتي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الفرخ عامة حديثه غير محفوظ وأخاف أن يكون ضعيفا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

22 - إنَّ لِكُلِّ شيءٍ شَرفًا ، وإنَّ أشرَفَ المَجالسِ ما استُقْبِلَ بِهِ القِبلةُ . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/404 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد الضعف بين على رواياته | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - إذا لم يَكُن علَى البابِ بابٌ ولَا سترٌ فلا بأسَ أن يطَّلعَ في الدَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/499 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خارجة بن مصعب ممن يكتب حديثه ، يغلط ولا يتعمد وليس هو ممن يتعمد الكذب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - إن الذي يتكلمُ والإمامُ يخطبُ فمثلُه كمثلِ الحمارِ يحملُ أسفارًا والذي يقولُ له أنصت فلا جمعةَ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/171 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مجالد بن سعيد عامة ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - ما من عبدٍ إلا أخطأ أو همَّ بخطيئةٍ ليس يحيى وما ينبغي لأحدٍ أن يقولَ أنا خيرٌ من يونسَ بنِ متَّى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/341 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان كان يغالي في التشيع ومع ضعفه يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - إنَّ أخوفَ ما أخافُ على أُمتي مِنْ بعدِي لفعلُ قومْ لوطٍ ، ألا فلترتقِبْ أُمتي إذا فَعلوا ذلكَ العذابَ ، تكافئُ الرجالِ بالرجالِ والنساءُ بالنساءِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/432 | خلاصة حكم المحدث : البلية فيه من الجارود بن يزيد وهو بين الأمر في الضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - كلُّ مسكرٍ حرامٌ فقال رجلٌ أو رجلان إن هذا الشرابَ إذا أكثرنا منه سكِرْنا قال ليس كذلك إذا شرب تسعة فلم يسكرْ فلا بأسَ وإذا شرب العاشرَ فسكر فذاك حرامٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب الكلبي حديثه فيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - من مشى إلى سلطانِ اللهِ في الأرضِ ليُذِلَّه أذلَّ اللهُ رقبتَه قبل يومِ القيامةِ مع ما ادخر له من العذابِ ، وسلطانُ اللهِ كتابُ اللهِ وسنةُ نبيِّه صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن قيس هو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - كانت رايةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم سودَاءَ ولواؤُه أبيَضُ مكتوبٌ فيهِ : لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ مُحَمَّدٌ رسولُ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/13 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن أبي حميد ضعفه يبين على ما يرويه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - قتل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا من بني ضَمرةَ فقال ابنُ عباسٍ قاتَلهُ الله أدحضَ حجَّتَه يومَ القيامةِ حتى يكون النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خصمَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/279 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن السائب الكلبي حديثه فيه مناكير واشتهر به فيما بين الضعفاء يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

61 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يرفعُ يديْهِ عندَ كلِّ تكبيرةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/105 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن رياح عن ابن طاوس يروي عنه البواطيل ما لا يتابعه أحد عليه والضعف بين على حديثه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (865)، والطبراني (11/28) (10936) باختلاف يسير

62 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أراد أن يكتُبَ إلى الأعاجمِ كتابًا يدعوهم إلى اللهِ فقال رجلٌ يا رسولَ اللهِ إنهم لا يَقبلون إلا كتابًا مختومًا فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يعملَ له خاتمًا من حديدٍ فجعله في إصبعِه فأتاه جبريلُ فقال انبِذْه من إصبعِك قال فنبذَه من إصبعِه وأمر بخاتمٍ آخرَ يُصاغُ له فعمل له خاتمًا من نحاسٍ فجعله في إصبعِه فقال له جبريلُ انبِذْه من إصبعِك فنبذَه وأمر بخاتمٍ آخرَ يُصاغُ من وَرِقٍ فجعلَه في إصبعِه فأقرَّه جبريلُ وأمر النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن ينقشَ عليه محمدٌ رسولُ اللهِ فجعل يختم به ويكتبُ إلى من أراد أن يكتبَ إليه من الأعاجمِ وكان نقشُ الخاتمِ ثلاثةَ أسطرٍ وبعث كتابًا إلى كِسرَى بنِ هُرمُزٍ فبعث به مع عمرَ بنِ الخطابِ فأتى به عمرُ كِسرَى فقرأ الكتابَ فلم يلتَفِتْ إلى كتابِه قال عمرُ يا رسولَ اللهِ جعَلني اللهُ فداكَ أنت على سريرٍ مُزمَّلٍ بالِّليفِ وكِسرى بنُ هُرمُزٍ على سريرٍ من ذهبٍ والدِّيباجُ عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لعمرَ أما تَرضى أن تكونَ لهم الدنيا ولنا الآخرةُ قال جعلَني اللهُ فِداك قد رضيتُ وكتب كتابًا آخرَ فبعثه مع دِحْيَةَ الكَلبيِّ إلى هرقلَ ملكِ الرومِ يدعوهم إلى الإسلامِ فقرأه وضَمَّه إليه ووضعَه عنده فكان الخاتمُ في يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَختِمُ به حتى قبضَه اللهُ إليه ثم استُخلِفَ أبو بكرٍ فتختَّم به حتى قبضَه اللهُ إليه ثم وُلِّيَ عمرُ فجعل يختِمُ به حتى قبضَه اللهُ إليه ثم وُلِّيَ عثمانُ فتختَّمَ به سِتَّ سِنينَ واحتفر بئرًا بالمدينةِ شُربًا للمسلمين فعقدَ على إصبعِه فوقعَتْ فطلبوه في البئرِ ونَزحوا ما فيها من الماءِ فلم يَقدِروا عليه فجعل فيه مالًا عظيمًا لمن جاء به واغتمَّ بذلك غمًّا شديدًا فلما أَيِسَ من الخاتمِ أمر فصُنِعَ له خاتمٌ آخرُ حَلَقُه من فضةٍ على مثالِه وشبهِه ونقشَ عليه محمدٌ رسولُ اللهِ فجعلَه في إصبعِه حتى هلك يختمُ به ستَّ سنينَ فلما قُتِلَ ذهب الخاتمُ فلا يُدرَى مَن أخذه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/414 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عيسى مضطرب الحديث ليس هو ممن يحتج بحديثه
التخريج : أخرجه الطبري في ((التاريخ)) (4/ 281) باختلاف يسير، وقوله: "أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة" أخرجه البخاري (4913)، ومسلم (1479).

63 - إنَّ المسلمين قتلوا رجلًا من المشركين فأٌعطُوا بجيفتِه عشرةَ آلافٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : هو الخبيثُ جيفتُه الخبيثُ ثمنُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/468 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن منصور في حديثه اضطراب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1715)، وأحمد (2230)، وابن أبي شيبة (33931) باختلاف يسير.

64 - كان الفضلُ رديفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ عرفةَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ هذا يومٌ من حَفِظَ فيه سمْعَهُ ولِسانَهُ وبصرَهُ غُفِرَ لَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/546 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سكين بن عبد العزيز فيما يرويه بعض النكرة بعضها يحمل بعضا ولا بأس به لأنه يروي عن قوم ضعفاء ولعل البلاء منهم ليس منه
التخريج : أخرجه أحمد (3041)، وأبو يعلى (2441)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/463) واللفظ له.

65 - إنَّ أهلَ البيتِ إذا تواصلوا أجرى اللهُ عليهم الرِّزقَ وكانوا في كنَفِ الرَّحمنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/522 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله الوصافي ضعيف جدا
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/128)، والطبراني (11/141) (1295/1)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7968)

66 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ كانوا يتختَّمون في شمائلِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قتادة الحراني هو كما قال أحمد بن حنبل لا بأس به ربما أخطأ
التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة ( 25679) باختلاف يسير.

67 - إنَّ اللهَ يقولُ لستُ بناظرٍ في حقِّ عبدي حتَّى ينظُرَ عبدي في حقِّي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه الطبراني (12922) (12/ 212)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/ 304) باختلاف يسير.

68 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كُفِّنَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ وقَمِيصُهُ لَمْ يُنْزَعْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن أبي زياد مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه أحمد (2861)، والطبراني (12145) (11/ 404)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (2/ 286) باختلاف يسير.

69 - أنَّ عبدًا من رقيقِ الخُمُسِ سرقَ الخُمُسَ فرُفِعَ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَلَمْ يَقطَعهُ ، فقالَ : مالُ اللَّهِ سَرَقَ بعضُهُ مِن بَعضٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/528 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران روايته عنه ليست بالمستقيمة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2590)، والبيهقي (18665) باختلاف يسير.

70 - أنَّ العباسَ جاء بابنه عبدِ اللهِ بنِ العباسِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ هذا عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ ادْعُ اللهَ له فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ومسح بيده اللهمَّ فَقِّهْه في الدِّينِ وعلِّمْه التأويلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/415 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عيسى مضطرب الحديث ليس هو ممن يحتج بحديثه
التخريج : أخرجه أحمد (2397) باختلاف يسير، ودعاء اللهم فقهه في الدين أخرجه البخاري (143)، ومسلم (2477)

71 - أنَّ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى صلاةً لم يقرَأْ فيها إلَّا بفاتحةِ الكتابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/342 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنظلة بن عبيد الله كان قد اختلط في آخر عمره فوقع الإنكار في حديثه بعد اختلاطه
التخريج : أخرجه أحمد (2550)، وابن خزيمة (513)، والطبراني (13016) (12/ 249) باختلاف يسير.

72 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نام وهو جالسٌ ثمَّ قام فصلَّى ولم يتوضَّأْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/26 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شريك بن عبد الله الذي يقع في حديثه من النكرة من سوء حفظه استحق أن ينسب إليه شيء من الضعف
التخريج : [لم نقف عليه إلا عند ابن عدي في الكامل]

73 - إن النفرَ الذين أتَوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جنُّ نصيبينَ أتَوه وهو بنخلةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي هو إلى الضعف أقرب
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3804)، والطبري في ((التفسير)) (22/ 139) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (773)، ومسلم (449).

74 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا بَعَثَ الجيوشَ قال : اغْزُوا بنصْرِ اللهِ تُقَاتِلُونَ في سبيلِ اللهِ مَنْ كَفَرَ باللهِ . لَا تَغْدِرُوا ولَا تُمَثِّلُوا ولَا تَغُلُّوا ولَا تَقْتُلوا الْوِلْدَانَ ولا أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/380 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة يكتب حديثه مع ضعفه
التخريج : أخرجه أحمد (2728)، والطبراني (11/224) (11562)، والبيهقي (18618)

75 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ [ بِجُبْنَةٍ ] في غَزْوَةِ الطائِفِ فجعَلُوا يضربونَها بالعَصَا ويرون أنَّها مَيْتَةٌ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ضعُوا فيها السِّكِّينَ واذْكُرُوا اسْمَ اللهِ وكُلُوا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/335 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي هو إلى الضعف أقرب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2080)، والطبراني (11807) (11/ 303)، والبيهقي (20177) باختلاف يسير.

76 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إني شيخٌ كبيرٌ عليلٌ يشقُّ عليَّ القيامُ فمُرْنِي بليلةٍ لعلَّ اللهَ يُوفِّقني فيها لليلةِ القدرِ فقال عليك بالسابعةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/185 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاذ بن هشام ربما يغلط في الشيء بعد الشيء أرجو أنه صدوق
التخريج : أخرجه أحمد (2149)، والطبراني (11/311) (11836)، والبيهقي (8820)

77 - أنَّ رَجُلا سَأل ابنَ عَبَّاسٍ عنْ نَبيذِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقال : كان يشرَبُ بِالنَّهارِ ما صُنِعَ بِاللَّيلِ ويَشرَبُ بِاللَّيلِ ما صُنِعَ بِالنَّهارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن عبد الله هو ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه أحمد (2606)، وأصله في صحيح مسلم (2004).

78 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لبس قميصًا فكان فوقَ الكعبَينِ وكان كُمَّاه مع الأصابعِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/6 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم بن كيسان الضعف على رواياته بين
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3577) بنحوه، والحاكم (7420)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/326) باختلاف يسير

79 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعل دِيةَ العامريَّيْن دِيةَ حرٍّ مسلمٍ وكان لهما عهدٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد البقال هو في جملة ضعفاء الذين يجمع حديثهم ولا يترك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1404)، والدارقطني (3/171)، والبيهقي (16785)

80 - إنَّ اللهَ تجاوَز لي عن أُمَّتي ما حدَّثوا به أنفسَهم ما لم يعمَلوا به ويتكلَّموا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفضل عامة حديثه ما لا يتابع الثقات عليه
التخريج : أخرجه السهمي في ((تاريخ جرجان)) (ص: 357). | شرح حديث مشابه

81 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نظر إلى عليٍّ فقال أنت سيِّدٌ في الدُّنيا وسيِّدٌ في الآخرةِ مَن أحبَّك فقد أحبَّني ومَن أبغضك فقد أبغضَني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/539 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرزاق بن همام الصنعاني سبق منه أحاديث في فضائل أهل البيت ومثالب آخرين مناكير
التخريج : أخرجه الحاكم (4640)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/41)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/292)

82 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مَرَّ بزرعٍ فأعجبه ذلك الزرعَ أو تلك الأرضَ فقال : لِمَن هذا الزرعُ ؟ قالوا : لفلانٍ اكتَرَى هذه الأرضَ من فلانٍ، فقال : لَأَنْ يَزْرَعَ الرجلُ خيرٌ له من أن يأخذَ عليها خَرْجًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/25 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حماد بن يحيى الأبح هو ممن يكتب حديثه
التخريج : أخرجه البخاري (2634) بلفظ مقارب، ومسلم (1550) بنحوه.

83 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجلًا من أصحابِهِ إلى رجلٍ منَ اليَهودِ فأمرَهُ بقتلِهِ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ لا أستطيع ذلِكَ إلا أن تأذنَ لي فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إنَّما الحربُ خُدعةٌ فاصنع ما تريدُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/136 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر بن ميمون وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2834) مختصراً، وأبو يعلى (2504)، والطبراني (11/300) (11798) باختلاف يسير

84 - الطَّوافُ بالبيتِ صلاةٌ، إلَّا أنَّ اللَّهَ تعالى أحلَّ فيهِ المنطِقِ، فمن نطقَ فلا ينطِقْ إلَّا بخيرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/76 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب اختلط في آخر عمره فمن سمع منه قديما فحديثه مستقيم ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النكرة
التخريج : أخرجه الترمذي (960) بنحوه، وابن حبان (3836) واللفظ له، والدارمي (1847)، والحاكم (1686) باختلاف يسير.

85 - قالت فاطمةُ يا رسولَ اللهِ زوَّجتني عائلًا لا مالَ له فقال أما ترضينَ أن اللهَ اطَّلع إلى أهلِ الأرضِ فاختار منهم رجلينِ فجعل أحدَهما أباكِ والآخرَ بعلَكِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/25 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن صالح له أحاديث مناكير وهو متهم في هذه الأحاديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/313)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/135) واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/196) باختلاف يسير

86 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا عاد مريضًا جلس عند رأسِه ثمَّ قال سبعَ مرَّاتٍ أسألُ اللهَ العظيمَ ربَّ العرشِ العظيمِ أن يَشفيَك فإن كان في أجلِه تأخيرٌ عُوفي من وجعِه ذلك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/80 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد عامة أحاديثه عمن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه يكتب حديثه
التخريج : أخرجه أبو داود (3106)، والترمذي (2083) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/155) واللفظ له

87 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عارضَ جنازةَ أبي طالبٍ فقال وصِلَتُك رحمٌ وجُزيتَ خيرًا يا عمِّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/422 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوارزمي عامة أحاديثه غير محفوظة
التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (325)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (2/349)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (66/336)

88 - قالتْ فاطمةُ يا رسولَ اللهِ زوَّجتَني عائلًا لا مالَ له فقالَ أما تَرضينَ أنَّ اللهَ تعالَى اطَّلعَ على أهلِ الأرضِ فاختارَ منهم رجُلينِ فجعلَ أحدَهُما أباكِ والآخرَ بعلَكِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/541 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرزاق بن همام الصنعاني سبق منه أحاديث في فضائل أهل البيت ومثالب آخرين مناكير
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/313)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/135) واللفظ لهما، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/196) باختلاف يسير

89 - أنَّ رَسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بجَفنةٍ من ثريدٍ ، وَهو يريدُ صلاةَ المغرِبِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هذا رِزقٌ ساقَهُ اللَّهُ إليكُم قبلَ صلاتِكُم فأَكَلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قامَ إلى الصَّلاةِ ولم يتَمَضمَض ولم يغسِلْ يدَهُ ومسحَ يدَهُ بالحائطِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/141 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صغدي بن سنان يتبين على حديثه ضعفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (1/ 407) باختلاف يسير، وأصله في صحيح البخاري (207)، ومسلم (359).

90 - أنَّ رجلًا طلَّق امرأتَه ثلاثًا فجاءت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : لا نفقةَ لكِ ولا سُكْنى
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/381 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة يكتب حديثه مع ضعفه
التخريج : أخرجه البزار (4830) باختلاف يسير، والذهبي معلقا في ((ميزان الاعتدال)) (1/ 19). .