logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - لما أن دخل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المدينةَ مُهاجرًا أكثرَ اليهودُ المسائلَ وهو يُجيبُهم . . . فمضى إلى منزلِ الصِّدِّيقِ ، فقال : إنَّ اللهَ أمرني أن أُصاهِرَكَ وأن أتزوَّجَ هذه الجاريةَ عائشةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/518 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (2/193)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/8) باختلاف يسير

2 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئلَ عن الجرادِ فقال : إنَّ مريمَ سألتِ اللهَ تعالى أن يطعمَها لحمًا لا دمَ فيه فأطعمَها الجرادَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن عاصم الهجيمي قال العقيلي : لا يتابع عليه . وله إسناد آخر

3 - سجد نبيُّ اللهِ خمسَ سجداتٍ ليس فيهِنَّ ركوعٌ . وقال : أتاني جبريلُ فقال : يا محمدُ ؛ إنَّ ربك يحبُّ فاطمةَ فاسجد فسجدتُ . ثم قال : إنَّ اللهَ يحبُّ الحسنَ والحسينَ فسجدتُ ، ثم قال : إنَّ اللهَ يحبُّ من أحبَّهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/410 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن حفص الوكيل دجال أعمى البصر والبصيرة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/264)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/4)

4 - أَنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمَر أمَّ سلَمة َأو فاطمةَ أن تجرَّ ذيلَها ذراعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/426 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن سفيان أبو المهزم ضعفوه

5 - قال أبو بكرٍ لابنِه : يا بنيَّ إن حدث حدثٌ أو كان كونٌ فأتِ الغارَ الذي كنتُ فيهِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى يأتيك رزقَك بكرةً وعشيًّا إن شاء اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير واه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/338)

6 - أنَّ رجلًا تزوج امرأةً على أن يُعلِّمَها شيئًا من القرآنِ فأجاز ذلك النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عسل بن سفيان ذكر من جرحه]

7 - خيارُ أُمَّتي عُلَماؤُها، وخيارُ عُلَمائِها رُحَماؤُها، إنَّ اللهَ يغفِرُ للجاهلِ أربعينَ ذَنبًا قبلَ أنْ يغفِرَ للعالِمِ ذَنبًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/477 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/188)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/237)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (1/226) باختلاف يسير

8 - دخلتُ السوقَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فجلس إلى البزَّازين فاشترى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ ؛ وكان لأهلِ السوقِ وزَّانٌ يزِنُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اتَّزِنْ وأرجِحْ . فقال الوزَّانُ : إنَّ هذِهِ لكلمةٌ ما سمعتُها من أحدٍ . فقال أبو هريرةَ : فقلتُ له : كفى بك من الوهَنِ والجفاءِ في دِينِكِ أن لا تعرفَ نبيَّك ؛ فطرح الميزانَ ووثبَ إلى يدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يريدُ أن يُقبِّلَها ، فجذب يدَه منه ، وقال : هذا إنما تفعلُه الأعاجمُ بمُلوكِها ، ولستُ بملِكٍ ، إنما أنا رجلٌ منكم ؛ فوزن فأرجَحَ وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السَّراويلَ . قال أبو هريرةَ : فذهبتُ أحملُه عنه ، فقال الشيءُ أحقُّ بشيئِه أن يحمِلَه ، إلا أن يكونَ ضعيفًا يعجِز عنه فيُعينُه أخوه المسلمُ . قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، وإنك لَتلبَسُ السَّراويلَ ؟ قال : نعم في السَّفرِ والحضرِ والليلِ والنهارِ ، فإني أُمرتُ بالتَّستِّرِ ، فلم أجد شيئًا أسترَ منهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/564 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زياد الإفريقي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6162)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/472) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/453) مختصراً

9 - إنَّ ملكًا استأذنَ اللهَ في زيارتي فبشَّرني أنَّ فاطمةَ سيدةُ نساءِ أمَّتي والحسنُ والحسينُ سيدا شبابِ أهلِ الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/33 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان الذهلي لا يكاد يعرف | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ اللهَ يبغضُ الشيخَ الغِرْبِيبَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/50 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد سيء الحفظ غير معتمد

11 - إنَّ اللهَ قرأَ طه ويس...
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/67 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مهاجر بن مسمار ضعفه غير واحد | أحاديث مشابهة

12 - إنَّ اللهَ يحبُّ إغاثةَ اللهفانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/76 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن يونس الكديمي أحد المتروكين | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/253)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (52/159) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/42) مطولاً باختلاف يسير

13 - عن أبي هريرةَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمره أن يناديَ لا صلاةَ إلا بقراءةِ فاتحةِ الكتابِ ، وما زاد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/419 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميمون [ذكر من تكلم فيه]

14 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يقطعَ الخبزَ بالسِّكِّينِ ، وقال : أكرِموا الخبزَ فإنَّ اللهَ أكرَمه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/279 | خلاصة حكم المحدث : [فيه نوح بن أبي مريم ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/304) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/43)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/291)

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يكره العطسةَ الشديدةَ في المسجدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/414 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي يحيى فيه جهالة وأبوه مجمع على ضعفه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن سليمان الرقي قال ابن عدي وغيره : منكر الحديث يأتي بمتون وأسانيد لا يتابع عليها

17 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُحِدَّ الرجلُ النظرَ إلى الغلامِ الأمردِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/327 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الوازع بن نافع العقيلي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/96) واللفظ له، وأورده البيهقي بعد حديث (13951)

18 - ادعوا اللهَ وأنتم موقنونَ بالإجابةِ ، واعلموا أنَّ اللهَ لا يستجيبُ دعاءَ من قلبٍ لاهٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/290 | خلاصة حكم المحدث : [فيه صالح بن بشير بن مري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3479)، والبزار (10061) باختلاف يسير.

19 - أنَّ سبيعةَ بنتَ أبي لهبٍ جاءت النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت : يا رسولَ اللهِ إنَّ الناسَ يصيحون بي ويقولون : أنتِ ابنةَ حمَّالةِ الحطبِ . فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُغضَبًا فقال : ما بالُ أقوامٍ يُؤذون نسَبي وذي رحمي ، ألا ومن آذى نسَبي وذوي رحِمي فقد آذاني ، ومن آذني فقد آذى اللهَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي ذكر من جرحه]

20 - جاء رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أرأيتَ الرجلَ يذبحُ وينسى أن يُسمِّي اللهَ ، فقال : اسمُ اللهِ على كلِّ مسلمٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه مروان بن سالم الجزري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4769)، والدارقطني (4/295)، والبيهقي (19367)

21 - من سابَقَ إلى الصلاةِ ليسبِقَها خشيةَ أن تسبِقَه رجاءَ اللهَ والدارَ الآخرةَ أدخلَه اللهُ الجنةَ . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/338 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/440)

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُكبِّرُ في العيدِ سبعًا في الأولى وخمسًا في الثانيةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/269 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ أنه موقوف | أحاديث مشابهة

23 - إنَّ لله علَمًا من نورٍ مكتوبٌ عليه : لا إله إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ ، أبو بكرٍ الصديقُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/64 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

24 - إنَّ اللهَ وملائكتَه يترحَّمون على المُقرِّينَ على أنفسِهم بالذُّنوبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/312 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن إبراهيم الأنصاري [كان يضع الحديث على الثقات

25 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ناول معاويةَ سهمًا . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/332 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البغوي في ((معجم الصحابة)) (2187)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/88)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (59/95)

26 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سقط عن فرسٍ فجُحِشَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/252 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منكر | أحاديث مشابهة

27 - نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن ينتعِلَ وهو قائمٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/189 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن حبيب قال البخاري: لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه الترمذي (1775)، وابن ماجه (3618) باختلاف يسير، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (75) واللفظ له مطولاً

28 - لا أنام اللهُ عينًا نامت قبلَ أن تصلي العشاءَ الآخرةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/215 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عمير القرشي قال أبو حاتم : ذاهب الحديث كذاب ، وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/341)

29 - إنَّ اللهَ خلق الفرسَ فأجراها فعرقتْ ثم خلق نفسَه منها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/579 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

30 - يا رسولَ اللهِ ادْعُ الله لي ، قال : إن شئتِ دعوتُ اللهَ فشفاك وإن شئتِ فاصبري ولا حسابَ عليكِ ، قالت : بل أَصبرُ ولا حسابَ عليَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/71 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن يعلى السلمي ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه أحمد (9689) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (5652)، ومسلم (2576) بنحوه