logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

241 - لو كان العسرُ في جُحرٍ لتبِعَه اليسرُ حتى يدخلَ فيه فيُخرجَه ولن يغلبَ عسرٌ يسرينِ إن اللهَ يقولُ { فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا }
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/667 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ بن شريح قال فيه أبو حاتم الرازي في حديثه ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

242 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لقَومٍ يتخلَّفونَ عنِ الجمعةِ : لقد همَمتُ أن آمرَ رجلًا يصلِّي بالنَّاسِ ثمَّ أُحرِّقَ على رجالٍ يتخلَّفونَ عنِ الجمعةِ بيوتَهُم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/184 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

243 - إِنَّ اللهَ تعالى لم يُحَرِّمْهُ حرْمَةً إلَّا وقدْ علِمَ أنَّهُ سَيَطَّلَّعُها منكم مُطَّلِّعُ ألا و إِنَّي مُمْسِكٌ بحجزِكم أنْ تهافتُوا في النارِ ، كما يتهافَتُ الفَرَاشُ والذُّبابُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1639 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

244 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ لم يُحرِّم حُرمةً إلَّا وقد علمَ أنَّهُ سيَطلعُها منكُم مطلعٌ ، ألا وإنِّي مُمسِكٌ بِحُجُزِكم أن تَهافتوا في النَّار كما يتَهافتُ الفَراشُ والذُّبابُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3082 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

245 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لقَومٍ يَتخلَّفونَ عن الجُمعةِ: لقد هَمَمتُ أنْ آمُرَ رَجُلًا يُصلِّي بالنَّاسِ، ثُمَّ أُحرِّقَ على رِجالٍ يَتخلَّفونَ عن الجُمعةِ بُيوتَهم.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4398 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

246 - كُنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قُبَّةٍ نَحْوًا مِن أربَعِينَ، فقال لنا: أترضَوْنَ أنْ تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قُلْنَا: نَعمْ، قال: فوالذي نفْسُ محمَّدٍ بيدِهِ إنِّي لَأرْجو أنْ تَكونوا نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ، وذلك أنَّ الجَنَّةَ لا يدخُلُها إلَّا نفْسٌ مُسلِمةٌ، وما أنتم في الشِّركِ إلَّا كالشَّعرةِ البيضاءِ في جِلدِ الثَّوْرِ الأسودِ، أو كالشَّعرةِ السَّوداءِ في جِلدِ الثَّوْرِ الأحمرِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 361 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

247 - باعَ عَبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ مِنَ الأشعَثِ رَقيقًا مِن رَقيقِ الإمارةِ، واختَلَفَا في الثَّمَنِ، فقال عَبدُ اللهِ: بِعتُكَ بعِشرينَ ألْفًا، وقالَ الأشعَثُ: اشتَرَيتُ مِنكَ بعَشَرةِ آلافٍ. فقالَ عَبدُ اللهِ: إنْ شِئتَ حَدَّثتُكَ بحَديثٍ سَمِعتُه مِن رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: هاتِ. قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إذا اختَلَفَ البَيِّعانِ، والبَيعُ قائِمٌ بعَينِه، وليس بَينَهما بَيِّنةٌ، فالقَولُ ما قالَ البائِعُ، أو يَتَرادَّانِ البَيعَ. فقالَ الأشعَثُ: أرَى أنْ تَرُدَّ البَيعَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/73 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

248 - قالَ لي رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: إذْنُكَ عَلَيَّ أَنْ يُرْفَعَ الحِجَابُ، وَأَنْ تَسْتَمِعَ سِوَادِي، حتَّى أَنْهَاكَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2169 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

249 - إنَّ هذا القرآنَ مأدبةُ اللهِ ، فتعلَّموا من مأدبتِه ما استطعتم . . . اتلوهُ ؛ فإنَّ اللهَ يَأجُرُكم بكل حرفٍ عشرَ حسناتٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/66 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري [ضعفه غير واحد] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

250 - أنَّ أبا بكرٍ سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما شَيَّبَكَ يا رسولَ اللهِ قال شَيَّبَتْنِي هودٌ والواقعةُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/40 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن ثابت وهو متروك‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

251 - أوْصاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ أُصْبِحَ يومَ صومي دَهينًا مُتَرَجِّلًا ولا تُصبِحْ يومَ صومِكَ عَبوسًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/170 | خلاصة حكم المحدث : فيه اليمان بن سعيد وهو ضعيف‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

252 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُسمِّيَ الرَّجُلُ عبدَهُ أو ولدَهُ حَرْبًا أو برَّةَ أو وليدًا.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : القسطلاني | المصدر : إرشاد الساري
الصفحة أو الرقم : 9/115 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدًّا | أحاديث مشابهة

253 - نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن يسمِّيَ الرَّجلُ عبدَهُ أو ولدَهُ حَربًا أو مُرَّةَ أو وليدًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/596 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

254 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُسمِّيَ الرجلُ عبدَه أو ولدَه حربًا أو مرةَ أو وليدًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/329 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

255 - أن أبا بكرٍ سألَ النبي صلى الله عليه وسلم : ما شيّبكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : شيّبتنِي هودٌ والواقعةُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن ثابت متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

256 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبا بَكرٍ وعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما كانوا يُكبِّرونَ في كلِّ خَفضٍ ورَفعٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4225 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

257 - أنَّ رَجُلًا أصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ قُبْلَةً، فأتَى رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَذَكَرَ ذلكَ له، فَأُنْزِلَتْ عليه: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ، وزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ، ذلكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} قالَ الرَّجُلُ: ألِيَ هذِه؟ قالَ: لِمَن عَمِلَ بهَا مِن أُمَّتِي.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4687 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

258 - بيْنما رَجُلٌ فيمَن كان قبلَكم كان في مَملَكتِه، فتَفكَّرَ، فعَلِمَ أنَّ ذلك مُنقطِعٌ عنه، وأنَّ ما هو فيه قد شَغَلَه عن عِبادةِ ربِّه، فتَسرَّبَ فانسابَ ذاتَ ليلةٍ مِن قَصرِه، فأصبَحَ في مَملَكةِ غيرِه، وأتى ساحلَ البَحرِ، وكان به يَضرِبُ اللَّبِنَ بالأجْرِ، فيَأكُلُ ويَتصدَّقُ بالفضلِ، فلمْ يَزَلْ كذلك، حتى رَقِيَ أمْرُه إلى مَلِكِهم، وعِبادتُه وفَضلُه، فأرسَلَ مَلِكُهم إليه أنْ يَأتيَه، فأبى أنْ يَأتيَه، فأعادَ، ثُمَّ أعادَ إليه، فأبى أنْ يَأتيَه، وقال: ما له وما لي؟ قال: فرَكِبَ المَلِكُ، فلمَّا رَآه الرَّجُلُ وَلَّى هاربًا، فلمَّا رَأى ذلك المَلِكُ رَكَضَ في أثَرِه، فلمْ يُدرِكْه، قال: فناداهُ: يا عبدَ اللهِ، إنَّه ليس عليك منِّي بَأسٌ، فأقامَ حتى أدرَكَه، فقال له: مَن أنتَ رَحِمَكَ اللهُ؟! قال: أنا فُلانُ بنُ فُلانٍ، صاحِبُ مُلكِ كذا وكذا، تَفكَّرتُ في أمْري، فعَلِمتُ أنَّ ما أنا فيه مُنقطِعٌ؛ فإنَّه قد شَغَلَني عن عِبادةِ ربِّي، فتَرَكتُه وجِئتُ هاهنا أعبُدُ ربِّي عزَّ وجلَّ، فقال: ما أنتَ بأحوَجَ إلى ما صَنَعْتَ منِّي، قال: ثُمَّ نَزَلَ عن دابَّتِه فسَيَّبَها، ثُمَّ تَبِعَه، فكانا جَميعًا يَعبُدانِ اللهَ عزَّ وجلَّ، فدَعَوَا اللهَ أنْ يُميتَهما جَميعًا، قال: فماتا، قال عبدُ اللهِ: لو كنتُ برُمَيلةِ مِصرَ، لأَرَيتُكم قُبورَهما بالنَّعتِ الذي نَعَتَ لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4312 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

259 - قالَ عبدُ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: مَن حَلَفَ علَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بهَا مَالًا وهو فِيهَا فَاجِرٌ، لَقِيَ اللَّهَ وهو عليه غَضْبَانُ، فأنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذلكَ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا}، فَقَرَأَ إلى {عَذَابٌ أَلِيمٌ} [آل عمران: 77]. ثُمَّ إنَّ الأشْعَثَ بنَ قَيْسٍ خَرَجَ إلَيْنَا، فَقالَ: ما يُحَدِّثُكُمْ أبو عبدِ الرَّحْمَنِ؟ قالَ: فَحَدَّثْنَاهُ، قالَ: فَقالَ: صَدَقَ، لَفِيَّ واللَّهِ أُنْزِلَتْ؛ كَانَتْ بَيْنِي وبيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ في بئْرٍ، فَاخْتَصَمْنَا إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ: شَاهِدَاكَ أوْ يَمِينُهُ، قُلتُ: إنَّه إذًا يَحْلِفُ ولَا يُبَالِي، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن حَلَفَ علَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بهَا مَالًا وهو فِيهَا فَاجِرٌ، لَقِيَ اللَّهَ وهو عليه غَضْبَانُ، فأنْزَلَ اللَّهُ تَصْدِيقَ ذلكَ، ثُمَّ اقْتَرَأَ هذِه الآيَةَ: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} إلى {وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [آل عمران: 77].
الراوي : عبدالله بن مسعود والأشعث بن قيس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2515 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

260 - كنَّا في المسجِدِ ليلةَ الجمُعةِ فقالَ رجلٌ لَو أنَّ رجُلًا وجدَ معَ امرأتِه رجلًا فقتلَه قتلتُموهُ وإن تَكلَّمَ جلدتُموهُ واللَّهِ لأذكرنَّ ذلِك للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذَكرَه للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ آياتِ اللِّعانِ ثمَّ جاءَ الرَّجلُ بعدَ ذلِك يقذِفُ امرأتَه فلاعنَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَهما وقالَ عَسى أن تجيءَ بِه أسودَ فجاءَت بِه أسوَدَ جعدًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1696 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

261 - مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ظاهِرًا أوْ نظرًا أعطاه اللهُ شجرةً في الجنةِ لو أنَّ غرابًا أفرخَ في غصنٍ من أغصانِها ثمَّ طارَ لأدركَهُ الهرَمُ قبلَ أنْ يَقْطَعَ وَرَقَهَا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/168 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

262 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قَطعَ رَجُلًا منَ الأنصارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : علي بن المديني | المصدر : العلل لابن المديني
الصفحة أو الرقم : 255 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] أبو ماجد الحنفي ولا نعلم أحدا روى عنه إلا يحيى الجابر وقد روى أبو ماجد غير حديث منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

263 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كحَّل عينَ عليٍّ ببُزاقِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن عرفان يروي الموضوعات عن الأثبات كان عرافا في طريق مكة لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

264 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قرأ : ( فَنادتْهُ الملايكةُ ) بالياءِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الخطيب البغدادي | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 4/355 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

265 - إِنَّ هذا القرآنَ مأدُبَةُ اللهِ فاقبلُوا مِنْ مأدُبَتِهِ ما استَطَعْتُمْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2024 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

266 - قد أَنْكَحْتُكَها على أن تُقْرِئَها وتُعَلِّمَها، وإذا رزقك اللهُ عَوَّضْتَها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 983 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

267 - أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد قَتَلَ أبا جَهلٍ، فقال: الحَمدُ للهِ الذي نَصَرَ عبدَه وأعَزَّ دِينَه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4008 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

268 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يسلِّمُ عن يمينِهِ وعن شمالِهِ حتَّى يُرى بياضُ خدِّهِ السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ السَّلامُ عليكُم ورحمةُ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 996 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

269 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ عن يمينِه وعن يسارِه: "السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ، السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ"، حتى يُرى بَياضُ خَدِّه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3699 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

270 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُسلِّمُ عن يمينِه وعن شمالِه حتى يُرى بياضُ خدِّه: السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 996 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَّمَهُ التَّشَهُّدَ في الصَّلاةِ فقال : قُل : التَّحيَّاتُ للَّهِ فذَكَرَ التَّشَهُّدَ وفي آخره : أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ . فإذا قلتَ هذا فقد قَضيتَ صلاتَكَ إن شئتَ أن تقومَ فقُم ، وإن شئتَ أن تقعدَ فاقعُد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : التقييد والإيضاح
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : قوله : فإذا قلت هذا إلى آخره فإنما هذا من كلام ابن مسعود | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (970)، وأحمد (4006) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ ابنَ مَسْعودٍ كَنَّى عَلْقَمةَ أبا شِبلٍ قبلَ أنْ يولَدَ له، قالَ: فسُئلَ فحدَّثَ أنَّ عَلْقَمةَ حدَّثَه، عنْ عَبدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ، أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَنَّاه أبا عَبدِ الرَّحمَنِ قبلَ أنْ يولَدَ له.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5460 | خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

3 - حَدَّثَني القاسمُ بنُ مُخَيمِرةَ قال: أخَذَ عَلقَمةُ بيَدي وحَدَّثَني، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ أخَذَ بيَدِه، وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ بيَدِ عبدِ اللهِ، فعَلَّمَه التَّشهُّدَ في الصَّلاةِ، قال: قُلِ: التَّحيَّاتُ للهِ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورَحمةُ اللهِ وبَركاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينَ -قال زُهَيرٌ: حَفِظتُ عنه إنْ شاء اللهُ- أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، قال: فإذا قَضَيتَ هذا -أو قال: فإذا فَعَلتَ هذا-، فقد قَضَيتَ صَلاتَكَ، إنْ شِئتَ أنْ تَقومَ فقُمْ، وإنْ شِئتَ أنْ تَقعُدَ فاقعُدْ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1202)، ومسلم (402) باختلاف يسير | شرح الحديث

4 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لهُ في حينِ رجوعِهِ مِنْ أرضِ الحبشةِ إنَّ اللهَ أحدثَ أنْ لا تَكَلَّموا في الصلاةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 1/353 | خلاصة حكم المحدث : وهم ولم يقل بذلك غير عاصم بن أبي النجود وهو عندهم شيء الحفظ كثير الخطأ في الأحاديث
التخريج : أخرجه النسائي (1221)، وأحمد (3575) مطولاً باختلاف يسير

5 - إنَّ اللهَ يُحدِثُ من أَمْرِه ما يَشاءُ ، و إنَّ اللهَ قد أحدَثَ : أن لا تَكلَّمُوا في الصَّلاةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1892 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (7522) باختلاف يسير، وأخرجه موصولاً أبو داود (924) واللفظ له بزيادة في آخره، والنسائي (1220) بنحوه | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَخَذَ بيَدِ عبدِ اللهِ، فعلَّمه التَّشهُّدَ في الصَّلاةِ، فذَكَرَ التَّشهُّدَ، قال: فإذا قُلتَ هذا فقد قَضَيتَ صلاتَك، إنْ شئتَ أنْ تقومَ فقُمْ، وإنْ شِئتَ أن تقعُدَ فاقْعُدْ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 3/278 | خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة [أي قوله: فإذا قلت هذا...] مدرجة باتفاق علماء الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (970)، وأحمد (4006) باختلاف يسير

7 - قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةِ تَبوكَ : إن اللهَ أمَرني أن أُزَوِّجَ فاطمةَ من عليٍّ ففَعَلْتُ، فقال لي جِبريلُ : إن اللهَ قد بنَى جنةً من لُؤلُؤٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العقيلي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/285 | خلاصة حكم المحدث : موضوع ولا أصل له | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/114)، والطبراني (22/407) (1020)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (2/114) مطولاً باختلاف يسير

8 - قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةِ تبوكَ : إنَّ اللهَ أمرني أن أُزَوِّجَ فاطمةَ من عليٍّ . ففعلتُ ، فقال لي جبرائيلُ : إنَّ اللهَ قد بنى جنةً من لؤلؤٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/671 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد النور بن عبد الله المسمعي
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/114)، والطبراني (22/407) (1020)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (2/114) مطولاً باختلاف يسير

9 - أخذَ علقمةُ بيدِي فحدَّثني أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ أخذَ بيدِه وأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِ عبدِ اللَّهِ فعلَّمَه التَّشَهدَ في الصَّلاةِ ... زاد إذا قُلتَ هذا فقد قضيتَ صلاتَك إن شِئتَ أن تقومَ فقُمْ وإن شِئتَ أن تقعُدَ فاقعُدْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/273 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح في هذه الزيادة أنها من قول ابن مسعود | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (970)، وأحمد (4006) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - إنَّ اللهَ أحدثَ في الصَّلاةِ ، أن لا تَكلَّموا إلَّا بِذكرِ اللهِ ، و ما لكُم و أن تقوموا للهِ قانِتينَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1700 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (7522) مختصراً بنحوه، وأخرجه موصولاً أبو داود (924) بنحوه، والنسائي (1220) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - "إنَّ أَحَبَّ الكَلامِ إلى اللهِ أن يَقولَ العَبْدُ: سُبْحانَ اللهِ وبحَمْدِه، تَبارَكَ اسْمُك، وتَعالى جَدُّك، ولا إلهَ غَيْرُك، وإنَّ أَبغَضَ الكَلامِ إلى اللهِ أن يَقولَ الرَّجُلُ للرَّجُلِ: أين اللهُ؟ فيقولَ: عليك نفْسَك".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 316 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

12 - لمَّا قُبِضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَتِ الأنصارُ : منَّا أميرٌ ، وَمِنْكُم أميرٌ ، فأَتاهم عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ : يا مَعشرَ الأنصارِ ألَستُمْ تَعلَمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد أمرَ أبا بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أن يؤمَّ النَّاسَ ، فأيُّكُم تَطيبُ نَفسُهُ أن يتقدَّمَ أبا بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ الأنصارُ : نعوذُ باللَّهِ أن نَتقدَّمَ أبا بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/81 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (777)، والحاكم (4423)، والبيهقي (17029) باختلاف يسير

13 - إنَّ أحَبَّ الكلامِ إلى اللهِ أن يقول العبدُ : سبحانك اللهمَّ و بحمدِك ، و تبارك اسمُك ، و تعالَى جَدُّك ، و لا إله غيرُك . و إنَّ أبغضَ الكلامِ إلى الله أن يقول الرجلُ للرجلِ : اتَّقِ اللهَ ، فيقول عليك بنفسِك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2598 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10685)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (630)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (766)

14 - لما قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، قالتِ الأنصارُ : منا أميرٌ ، ومنكم أميرٌ ، فأتاهم عُمرُ بنُ الخطَّابِ , رضي اللهُ عنه ، فقال : يا معشرَ الأنصارِ ، ألستُم تَعلَمونَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أمَر أبا بكرٍ أن يؤمَّ الناسَ ، فأيُّكم تطيبُ نفسُه أن يتقدَّمَ أبا بكرٍ ؟ قالتِ الأنصارُ : نعوذُ باللهِ أن نتقدَّم أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/ 14 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد
التخريج : أخرجه النسائي (777)، وأحمد (133) واللفظ له

15 - لأنْ أحلفَ تِسعًا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قُتِلَ قَتْلًا أَحَبَّ إليَّ من أنْ أحلِفَ واحدةً أنه لم يُقتلُ وذلك أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعلهُ نبيًّا واتَّخذه شهيدًا قال : فَذَكَرْتُ ذلك لإبراهيمَ فقال : كانوا يرَون ويقولون : إنَّ اليهودَ سمُّوهُ وأبا بكرٍ رضي اللهُ عنه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/88 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (3873) واللفظ له، وأبو يعلى (9/132)، والحاكم (4394) | شرح الحديث

16 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ أخَذَ بيدِه، وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخَذَ بيدِ عبدِ اللهِ فعلَّمَه التشهُّدَ في الصَّلاةِ، فذكَرَ مِثلَ دعاءِ حديثِ الأعمشِ: إذا قُلتَ هذا -أو: قضَيتَ هذا- فقد قضَيتَ صلاتَك، إنْ شئتَ أنْ تقومَ فقُمْ، وإنْ شئتَ أنْ تقعُدَ فاقعُدْ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 970 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا أنه اختلف على الحسن بن الحر فى قوله: "إذا قلت هذا فقد قضيت صلاتك ... " هل هو من كلام النبي - صلى الله عليه وسلم -، أو من كلام ابن مسعود وأدرج في الخبر
التخريج : أخرجه أحمد (4006)، والدارمي (1341)، وابن حبان (1961) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

17 - لأنْ أحلِفَ تِسعًا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُتِلَ قَتلًا، أحبُّ إلَيَّ مِن أنْ أحلِفَ واحدةً أنَّه لم يُقتَلْ؛ وذلك أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جَعَلَه نبيًّا، واتَّخَذَه شَهيدًا، قال: فذَكَرتُ ذلك لإبراهيمَ، فقال: كانوا يَرَونَ ويقولونَ: إنَّ اليهودَ سَمُّوه، وأبا بَكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4139 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (4139) واللفظ له، وعبدالرزاق (9571) باختلاف يسير، وأبو يعلى (5207) مختصراً | شرح حديث مشابه

18 - أنَّ عُمرَ ، قالَ : يا معشرَ الأنصارِ ألستُمْ تعلمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أمرَ أبا بكرٍ أن يؤمَّ بالنَّاسَ ؟ فأيُّكم تطيبُ نفسُهُ أن يتقدَّمَ أبا بكرٍ ؟ فقالوا : نعوذُ باللَّهِ أن نتقدَّمَ أبا بكرٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/159 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شاهد
التخريج : أخرجه النسائي (777)، وأحمد (3765) باختلاف يسير

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الأعمش إذا قلت هذا أو قضيت هذا فقد قضيت صلاتك إن شئت أن تقوم فقم وإن شئت أن تقعد فاقعد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 970 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
التخريج : أخرجه أحمد (4006)، والدارمي (1341)، وابن حبان (1961) مطولاً باختلاف يسير

20 - أن رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة وقال قل التحيات لله والصلوات فذكر التشهد قال فإذا قلت هذا فقد قضيت صلاتك إن شئت أن تقوم فقم وإن شئت أن تقعد فاقعد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الحاكم | المصدر : معرفة علوم الحديث
الصفحة أو الرقم : 84 | خلاصة حكم المحدث : قوله إذا قلت هذا مدرج في الحديث من كلام عبد الله بن مسعود
التخريج : أخرجه أبو داود (970)، وأحمد (4006) مطولاً

21 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِ عبدِ اللَّهِ فعلَّمَهُ التَّشَهُّدَ في الصَّلاةِ فذَكرَ مثلَ دعاءِ حديثِ الأعمشِ إذا قلتَ هذا أو قضيتَ هذا فقد قضيتَ صلاتَكَ إن شئتَ أن تقومَ فقُم وإن شئتَ أن تقعدَ فاقعُدْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 970 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بزيادة: "إذا قلت" والصواب أنه من قول ابن مسعود
التخريج : أخرجه أبو داود (970) واللفظ له، وأحمد (4006)

22 - سَأَلْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أيُّ الذَّنْبِ أعْظَمُ عِنْدَ اللهِ؟ قالَ: أنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وهو خَلَقَكَ قالَ: قُلتُ له: إنَّ ذلكَ لَعَظِيمٌ، قالَ: قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ أنْ تَقْتُلَ ولَدَكَ مَخافَةَ أنْ يَطْعَمَ معكَ قالَ: قُلتُ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ أنْ تُزانِيَ حَلِيلَةَ جارِكَ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (4477) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ أبا بكرٍ وعُمَرَ رضوانُ اللهِ عليهما بشَّراه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( مَن سَرَّه أنْ يقرَأَ القُرآنَ غضًّا كما أُنزِل فلْيقرَأْه على قراءةِ ابنِ أمِّ عبدٍ )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7066 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (138)، وأحمد (35) | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ أبا بكرٍ وعُمَرَ رضوانُ اللهِ عليهما بشَّراه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( مَن سَرَّه أنْ يقرَأَ القُرآنَ غضًّا كما أُنزِل فلْيقرَأْه على قراءةِ ابنِ أمِّ عبدٍ )
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 7066 | خلاصة حكم المحدث : صحيح، إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (138)، وأحمد (35) | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِهِ وعلَّمَهُ التَّشَهُّدَ وقالَ: فإذا فعَلتَ ذلِكَ، وقَضيتَ هَذا فقد تمَّت صلاتُكَ، إن شِئتَ أن تقومَ فقُم، وإن شِئتَ أن تقعُدَ فاقعُدْ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/544 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح [وله] طريقان إسنادهما صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (970)، وأحمد (4006) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - علَّمَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قعَدنا في الرَّكعتينِ أن نقولَ : ( التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ السَّلامُ علَينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 289 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (289) واللفظ له، والنسائي (1163) باختلاف يسير، وأحمد (4017) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - علَّمَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ التَّشهَّدَ، وأمَرَه أنْ يُعلِّمَ النَّاسَ: "التَّحيَّاتُ للهِ، والصَّلَواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبَركاتُه، السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللهِ الصَّالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه".
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3562 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (1202)، ومسلم (402) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

28 - لما قُبِضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالت الأنصارُ منا أميرٌ ومنكم أميرٌ فأتاهم عمرُ فقال يا معشرَ الأنصارِ ألستم تعلمونَ أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَ أبا بكرٍ أن يصلِّيَ بالناسِ فأيُّكم تطيبُ نفسُه أن يتقدمَ أبا بكرٍ قالوا نعوذُ باللهِ أن نتقدمَ أبا بكرٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/186 | خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن أبي النجود وهو ثقة وفيه ضعف ، وبقية رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه النسائي (777)، وأحمد (133) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ أخذَ بيدِه يعني علقَمةَ وأنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ بيدِ عبدِ اللَّهِ فعلَّمَه التَّشَهدَ في الصَّلاةِ فذَكرَ مثلَ دعاءِ حديثِ الأعمشِ قال إذا قلتَ هذا أو قضيتَ هذا فقد قضيتَ صلاتَك إن شئتَ أن تقومَ فقم وإن شئتَ أن تقعدَ فاقعُد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 970 | خلاصة حكم المحدث : شاذ بزيادة إذا قلت .. والصواب أنه من قول ابن مسعود موقوفا عليه
التخريج : أخرجه أبو داود (970) واللفظ له، وأحمد (4006)

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَّمَهمُ التَّشَهُّدَ التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُه السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/75 | خلاصة حكم المحدث : لم نكتبه من حديث مسعر مرفوعا إلا من حديث إسحاق بن إبراهيم الطلقي عن عفان من رواية ابن حمدون عنه وقفه أبو نعيم بن عدي
التخريج : أخرجه البخاري (831)، ومسلم (402) باختلاف يسير