logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - «أتَعْجِزونَ أن تكونوا مِثْلَ أبي ضَمْضَمٍ؟ قالوا: وما أبو ضَمْضَمٍ؟ قال: رجُلٌ فيمن كان قَبْلَكم، كان إذا أصبَحَ قال: اللَّهُمَّ إنِّي أتصَدَّقُ بعِرْضي اليومَ على مَن ظَلَمَني».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1772 | خلاصة حكم المحدث : [الصحيح: مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

2 - عن عُثْمانَ بنِ عُمَيْرٍ: أنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدبَّرًا، فأتَيْتُ أبا جَعْفَرٍ مُحمَّدَ بنَ علِيٍّ، فقُلْتُ له: إنَّ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ثنا، عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ مُدَبَّرًا، فقالَ: غَلِطَ عَطاءٌ، ثنا جابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ: أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- باعَ خِدْمةَ المُدَبَّرِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5675 | خلاصة حكم المحدث : [وهم، وأبو شيبة ضعيف الحَديث، وعبد الغفار بن القاسم أيضا ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - عن ابنِ أبي لَيْلى قالَ: كُنْتُ عنْدَ عُمَرَ، فأتاه راكِبٌ، فزَعَمَ أنَّه رأى الهِلالَ، فأمَرَ النَّاسَ أن يُفطِروا.
الراوي : ابن أبي ليلى | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3513 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الأعلى هو ابن عامر الثعلبي، غيره أثبت منه، وحَديث أبي وائل شقيق أصح إسنادا عن عمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ قالَ: قُلْتُ للنَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: إنَّ لامْرَأتي حُلِيًّا عِشْرينَ مِثْقالًا، قالَ: "فأَدِّ زَكاتَه نِصْفَ مِثْقالٍ".لَفْظُهما سَواءٌ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3338 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن أبي أنيسة متروك، وهذا وهم والصواب مرسل موقوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ قالَ: خَطَبَنا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فقالَ: "مَن كانَ عنْدَه فلْيَتَصدَّقْ بنِصْفِ صاعٍ مِن بُرٍّ، أو صاعٍ مِن شَعيرٍ، أو صاعٍ مِن تَمْرٍ، أو صاعٍ مِن دَقيقٍ، أو صاعٍ مِن زَبيبٍ، أو صاعٍ مِن سُلْتٍ".
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3438 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه بهذا الإسناد وهذه الألفاظ غير سليمان بن أرقم، وهو متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- صلَّى بالناسِ وهو جُنُبٌ، فأَعادَ وأَعادوا.
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2374 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وأبو جابر البياضي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

7 - قالَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "يا سَلْمانُ، كلُّ طَعامٍ وشَرابٍ وَقَعَتْ فيه دابَّةٌ ليس لها دَمٌ، فماتَتْ فيه، فهو حَلالٌ أكْلُه، وشُرْبُه، ووُضوءُه"، لَفْظُهما سَواءٌ.
الراوي : سلمان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 891 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه غير بقية عن سعيد بن أبي سعيد الزبيدي، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

8 - عن عائِشةَ -رَضِيَ اللهُ عنها-، قالَتْ: جَرَتِ السُّنَّةُ مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ صاعٌ، والوُضوءِ رِطْلانِ، والصَّاعُ ثَمانيةُ أرْطالٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3456 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن منصور غير صالح، وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - عن عَبْدِ اللهِ: أنَّ امْرَأةً أتَتْ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فقالَتْ: إنَّ لي حُلِيًّا، وإنَّ زَوْجي خَفيفُ ذاتِ اليَدِ، وإنَّ لي بَني أخٍ، أَفيُجزِئُ عنِّي أن أَجعَلَ زَكاةَ الحُلِّي فيهم؟ قالَ: "نَعمْ".
الراوي : [عبد الله بن مسعود] | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3336 | خلاصة حكم المحدث : هذا وهم، والصواب عن إبراهيم، عن عَبْد اللهِ، مرسل موقوف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

10 - وَقْتُ النُّفَساءِ أرْبَعونَ يَوْمًا"، زادَ الأَشَجُّ: "إلَّا أن تَرى الطُّهْرَ قَبْلَ ذلك".
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1020 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حميد غير سلام هذا، وهو سلام الطويل، وهو ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - عن عامِرٍ: أنَّ أعْرابيًا شَرِبَ مِن إداوةِ عُمَرَ نَبيذًا، فسَكِرَ، فضَرَبَه عُمَرُ الحَدَّ.
الراوي : [الشعبي] | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5150 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، ولا يثبت. إنما رواه عامر عن سعيد بن ذي لعوة، وسعيد ضعيف، ضعفه يحيى بن معين وغيره | أحاديث مشابهة

12 - «إنِّي مُحَدِّثُكم بحَديثٍ سَمِعْتُه مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَمنَعْني أن أُحَدِّثَكم به إلَّا الضِّنُّ، سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: حَرَسُ لَيْلةٍ في سَبيلِ اللهِ أَفضَلُ مِن ألْفِ لَيْلةٍ يُصامُ نَهارُها، ويُقامُ لَيْلُها».
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 362 | خلاصة حكم المحدث : الصواب: مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - «الْتَمَسَ علِيٌّ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُلتَمَسُ مِن المَيِّتِ، فلم يَجِدْه، فقالَ: بأبي أنت، طِبْتَ حَيًّا، وطِبْتَ مِيِّتًا».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 476 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - «نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نُضَحِّيَ بالمُقابَلةِ أو بمَدابَرةٍ أو شَرْقاءَ أو خَرْقاءَ أو جَدْعاءَ».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 488 | خلاصة حكم المحدث : [الأشبه موقوف] ولم يسمع هذا الحديث أبو إسحاق من شريح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه من قول النبي صلى الله عليه وسلم

15 - «أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ مَرَّ على عُثمانَ وهو جالِسٌ في المسجِدِ فسَلَّم عليه، فلم يَرُدَّ عليه فدَخَل على أبي بَكرٍ فاشتكى ذلك إليه، فقال: مرَرْتُ على عُثْمانَ فسَلَّمْتُ عليه فلم يَرُدَّ عَلَيَّ، قال: وأين هو؟ قال: هو في المسجِدِ قاعِدٌ. قال: فانطَلَقْنا إليه، فقال له أبو بَكرٍ: ما منَعَك أن تَرُدَّ على أخيك حين سَلَّم عليك؟ قال: واللهِ ما شعَرْتُ أنَّه سلَّم، مرَّ بي وأنا أحَدِّثُ نفسي فلم أشعُرْ أنَّه سَلَّم، فقال له أبو بَكرٍ: بما تُحَدِّثُ نَفْسَك؟ قال: خلا بي الشَّيطانُ، فجعل يُلْقي في نفسي أشياءَ ما أُحِبُّ أنِّي تكَلَّمْتُ بها وأنَّ لي ما على الأرضِ. قُلْتُ في نفسي حين ألقى الشَّيطانُ ذلك في نَفْسي: يا ليتَني سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ قال أبو بكرٍ: فإنِّي واللهِ قد اشتكَيتُ ذلك إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألْتُه مَن الذي يُنَجِّينا من هذا الحديثِ الذي يُلقي الشَّيطانُ في أنفُسِنا؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يُنَجِّيكم من ذلك أن تقولوا مِثْلَ الذي أمَرْتُ به عمِّي عندَ الموتِ فلم يَفعَلْ»
الراوي : محمد بن جبير | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 6 | خلاصة حكم المحدث : محمد بن جبير لا يثبت سماعه من عثمان فيكون حديثه هذا مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - «خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال في خُطبتِه: لا إيمانَ لِمَن لا أمانةَ له، ولا دينَ لِمَن لا عَهْدَ له».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1699 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

17 - عن الشَّعْبيِّ قالَ: سَمِعْتُ فاطِمةَ بِنْتَ قَيْسٍ تقولُ: [أَتَيتُ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- [بطَوْقٍ فيه سَبْعونَ مِثْقالًا مِن ذَهَبٍ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ]، خُذْ مِنه الفَريضةَ، فأخَذَ مِثْقالًا وثَلاثةَ أرْباعِ مِثْقالٍ، قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، أفي المالِ حَقٌّ سِوى الزَّكاةِ؟ قالَ: "نَعمْ"، ثُمَّ قَرَأَ: {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ}.
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3332 | خلاصة حكم المحدث : أبو بَكْر الهذلي متروك، ولم يأت به غيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

18 - عن عَبْدِ اللهِ قالَ: لا يَنظُرُ اللهُ -عزَّ وجلَّ- إلى رَجُلٍ نَظَرَ إلى فَرْجِ امْرَأةٍ وابنتِها.
الراوي : علقمة | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4100 | خلاصة حكم المحدث : موقوف، وليث وحماد ضعيفان. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - «نهى أن يُصَلَّى بَيْنَ القُبورِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1872 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَطَعَ في مِجَنٍّ ثَمَنُه خَمْسةُ دَراهِمَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2468 | خلاصة حكم المحدث : [الصواب أن أبا بكر قطع، غير مرفوع] | أحاديث مشابهة

21 - «إذا وَضَعْتُم المَيِّتَ في قَبْرِه، فقولوا: باسمِ اللهِ وعلى سُنَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 144 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن هشام موقوف، من قول ابن عُمَر وفعله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : يصح من قول ابن عمر

22 - «جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: إنِّي أَفطَرْتُ يَوْمًا مِن رَمَضانَ، فقالَ: مِن غَيْرِ عُذْرٍ ولا سُقْمٍ؟ قالَ: نَعمْ، قالَ: بِئْسَ ما صَنَعْتَ، قالَ: أجَلْ، ما تَأمُرُني؟ قالَ: أَعتِقْ رَقَبةً، قالَ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ! ما مَلَكْتُ رَقَبةً قَطُّ، قالَ: صُمْ شَهْرَينِ مُتَتابِعَينِ، قالَ: لا أَسْتَطيعُ، قالَ: فأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكينًا، قالَ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ! ما أُشبِعُ أهْلي، قالَ: فأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِكتَلٍ فيه تَمْرٌ، قالَ: تَصَدَّقْ بها، قالَ: على مَن؟ قالَ: على أَفقَرِ مَن تَعلَمُ، قالَ: والَّذي بَعَثَك بالحَقِّ ما بَيْنَ لابَتَيْها أَحوَجُ مِنَّا، قالَ: فأَطعِمْ عِيالَك».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 157 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم آخى بَينَ أصحابِه، فبقِي هو وأبو بكرٍ وعُمرُ وعليٌّ رضي اللهُ عنهم، فآخى بَينَ أبي بكرٍ وعُمرَ، وقال لعليٍّ: أنت أخي وأنا أخوك، ولكن لا نُبوَّةَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1723 | خلاصة حكم المحدث : يُروى عن زيدِ بنِ الحُبابِ، عن الحُسَينِ بنِ واقِدٍ، عن مَطرٍ الورَّاقِ، عن قَتادةَ، عن ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ. حدَّث به مُحمَّدُ بنُ المُسيَّبِ الأرغِيانيُّ، عن مُحمَّدِ بنِ بِشرٍ الجَرجَرائيِّ، عن زيدِ بنِ الحُبابِ كذلك مُتَّصِلًا. وغَيرُه يرويه عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - حديثُ أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: إنَّ أوليائي منكم المُتَّقونَ، وإن كان نَسَبٌ أقرَبَ مِن نَسبٍ فلا يأتيني النَّاسُ بالأعمالِ وتأتوني بالدُّنيا تحمِلونَها على أعناقِكم...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1769 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عَمرٍو، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ فُلَيحٍ، وعيسى بنُ يونُسَ، وغَيرُهما؛ روَوه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ. وخالَفهم إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ؛ فرواه عن مُحمَّدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. وتابَعه خالِدٌ الواسِطيُّ، والمُرسَلُ أصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - وَفدُ اللهِ ثلاثةٌ: الغازي، والحاجُّ، والمُعتمِرُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1913 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، واختُلِف عنه؛ فرواه بُكَيرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ الأشَجِّ، عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ، تفرَّد به عنه ابنُه مَخرَمةُ بنُ بُكَيرٍ. وخالَفه رَوحُ بنُ القاسِمِ، وسُلَيمانُ بنُ بلالٍ، وعبدُ العزيزِ بنُ المُختارِ، والدَّراوَرديُّ، وابنُ أبي حازِمٍ، ووُهَيبُ بنُ خالِدٍ؛ روَوه عن سُهَيلٍ، عن أبيه، عن مِرداسٍ الجُندَعيِّ، عن كعبِ الأحبارِ قولَه، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - لا تسبُّوا الشَّيطانَ، وتعوَّذوا باللهِ مِن شرِّه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1936 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو صالِحٍ الحرَّانيُّ؛ عبدُ الغفَّارِ بنُ داودَ، عن عيسى بنِ يونُسَ، عن الأعمَشِ مرفوعًا. وغَيرُه لا يرفَعُه، وهو الصَّحيحُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا ، وصح عن أبي هريرة قوله.

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَطَع في مِجَنٍّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2542 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ابنِ أبي عَروبةَ، وشُعبةَ، وأبي هلالٍ الرَّاسِبيِّ، وأبانَ العطَّارِ، ثُمَّ قال]: المحفوظُ عن شُعبةَ موقوفًا. والصَّوابُ: عن قَتادةَ، عن أنسٍ: أنَّ أبا بكرٍ قطَع... غَيرَ مرفوعٍ. | أحاديث مشابهة

28 - صلَّينا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ الصُّبحِ، فبَينا هو في الصَّلاةِ مدَّ يدَه، ثُمَّ أخَّرها، فلمَّا فرَغ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، صنعْتَ في صلاتِك هذه ما لم تصنعْ في صلاةٍ! قال: عُرِضَت عليَّ الجنَّةُ...، الحديث. [يعني حديثَ: عن أنسِ بنِ مالِكٍ، قال: صلَّيْتُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ‌صلاةَ ‌الصُّبحِ، ‌فبَينا ‌هو ‌في ‌الصَّلاةِ ‌مدَّ ‌يدَه ‌ثُمَّ ‌أخَّرَها، فلمَّا فرَغ مِن الصَّلاةِ قُلْنا: يا رسولَ اللهِ، رأيناك صنعْتَ في صلاتِك هذه ما لم تصنَعْ فيما قَبلَها، فقال: «إنِّي رأَيتُ الجنَّةَ عُرِضَت عليَّ، ورأَيتُ فيها دانيةً قُطوفُها، دانيةً حَبُّها كالدُّبَّاءِ، فأردْتُ أن أتناوَل منها، فأُوحيَ إليها أن استأخري، فاستأخَرَت، ثُمَّ عُرِضَت عليَّ النَّارُ فيما بيني وبَينَكم حتَّى رأَيتُ ظِلِّي وظِلَّكم، فأومأْتُ إليكم أن استأخِروا، فأُوحِي إليَّ أن أقِرَّهم؛ فإنَّك أسلمْتَ وأسلَموا، وهاجرْتَ وهاجَروا، وجاهدْتَ وجاهَدوا، فلم أرَ لي فَضلًا إلَّا بالنُّبوَّةِ»].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2449 | خلاصة حكم المحدث : يَرويه معاويةُ بنُ صالحٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ وَهبٍ، عن معاويةَ بنِ صالحٍ، عن عيسى بنِ عاصمٍ، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن أنَسٍ. وزِرُّ بنُ حُبَيشٍ لم يَلْقَ أنَسًا، ولا يصِحُّ له عنه روايةٌ. والصَّحيحُ: عن عيسى بنِ عاصمٍ، عمَّن لم يُسَمِّه، عن أنسٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - حديثٌ رُوِي عن ابنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: مَن قال حينَ يخرُجُ لسَفرِه: باسمِ اللهِ وباللهِ، آمنْتُ باللهِ، واعتصمْتُ باللهِ، وتوكَّلْتُ على اللهِ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ- رُزِق خَيرَ ذلك المَخرَجِ، وصُرِف عنه شرُّه.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو جَعفَرٍ الرَّازيُّ، عن عبدِ العزيزِ بنِ عُمرَ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن ابنِ عُثمانَ، عن عُثمانَ. قاله بقيَّةُ، عن أبي جَعفَرٍ، وخالَفه أبو النَّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمِ؛ فرواه عن أبي جَعفَرٍ، عن عبدِ العزيزِ بنِ عُمرَ، عن صالِحِ بنِ كَيسانَ، عن رجُلٍ، عن عُثمانَ. وتابَعه على ذلك خَلفُ بنُ الوَليدِ، عن أبي جَعفَرٍ الرَّازيِّ. ويُشبِهُ أن يكونَ هذا أصَحَّ. | أحاديث مشابهة

30 - حديثُ حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ: خرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يستَسقي، فصلَّى بنا ركعتَينِ بلا أذانٍ ولا إقامةٍ، ثُمَّ خطَبنا وحوَّل رِداءَه...، الحديث.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1660 | خلاصة حكم المحدث : يرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه النُّعمانُ بنُ راشِدٍ، عن الزُّهريِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هُرَيرةَ، ووهِم فيه. وخالَفه أصحابُ الزُّهريِّ؛ منهم: يونُسُ، ومَعمَرٌ، وابنُ أبي ذئبٍ؛ روَوه عن الزُّهريِّ، عن عبَّادِ بنِ تَميمٍ، عن عمِّه، وهو الصَّوابُ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

271 - كان التَّثويبُ على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الصَّلاةُ خَيرٌ مِن النَّومِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2629 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على هُشَيمٍ، ثُمَّ قال]: الموقوفُ هو المحفوظُ.

272 - لا تحاسَدوا، ولا تباغَضوا، ولا يحِلُّ لمُسلِمٍ أن يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ...، الحديث. [يعني حديثَ: لا ‌تحاسَدوا، ‌ولا ‌تباغَضوا، ولا تدابَروا، وكونوا عِبادَ اللهِ إخوانًا، ولا يحِلُّ لمُسلِمٍ أن يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ، يلقاه هذا فيُعرِضُ عنه، ويلقاه هذا فيُعرِضُ عنه، فأيُّما بدأ بالسَّلامِ سبَق إلى الجنَّةِ].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2616 | خلاصة حكم المحدث : يُعرَفُ هذا مِن حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ؛ أخي عُبَيدِ اللهِ، عن الزُّهريِّ بهذه الألفاظِ، ويُقالُ: إنَّه وهِم في هذه الزِّيادةِ. والمحفوظُ: عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، كما رواه مالِكٌ، وابنُ عُيَينةَ، إلى قولِه: ولا يحِلُّ لمُسلِمٍ أن يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ.

273 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كوى أسعَدَ بنَ زُرارةَ مِن الشَّوكةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2619 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مَعمَرٌ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، حدَّثهم به بالبَصرةِ، ووهِم فيه. والصَّحيحُ: عن الزُّهريِّ، عن أبي أُمامةَ بنِ سَهلٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كوى أسعَدَ بنَ زُرارةَ.

274 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ونحن...  يطلُعُ عليكم رجُلٌ مِن هذا الفَجِّ، مِن أهلِ الجنَّةِ، فطلَع رجُلٌ مِن الأنصارِ، تقطُرُ لِحيتُه مِن وَضوئِه، قد علَّق نعلَيه في يدِه، فلمَّا كان الغدُ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ ذلك، فطلَع ذلك الرَّجلُ، فلمَّا كان يومُ الثَّالثِ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ ذلك، فطلَع ذلك الرَّجلُ، فأتبَعَه عبدُ اللهِ بنُ عَمرٍو...، الحديث. [يعني حديثَ: كنَّا يومًا جُلوسًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: «يطلُعُ عليكم الآنَ ‌مِن ‌هذا ‌الفَجِّ رجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ»، قال: فطلَع رجُلٌ مِن أهلِ الأنصارِ تنطُفُ لِحيتُه مِن وَضوئِه، قد علَّق نَعلَيه في يدِه الشِّمالِ، فسلَّم، فلمَّا كان الغدُ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ ذلك، فطلَع ذلك الرَّجلُ على مِثلِ المرَّةِ الأولى، فلمَّا كان اليومُ الثَّالثُ قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِثلَ مَقالتِه أيضًا، فطلَع ذلك الرَّجلُ على مِثلِ حالِه الأوَّلِ، فلمَّا قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تبِعه عبدُ اللهِ بنُ عَمرِو بنِ العاصِ، فقال: إنِّي لاحَيْتُ أبي، فأقسَمْتُ ألَّا أدخُلَ عليه ثلاثًا، فإن رأَيتَ أن تُؤوِيَني إليك حتَّى تمضيَ الثَّلاثُ فعلْتَ، قال: نعَم، قال ‌أنسٌ: كان عبدُ اللهِ يُحدِّثُ أنَّه بات معَه ثلاثَ ليالٍ، فلم يرَه يقومُ مِن اللَّيلِ شيئًا، غَيرَ أنَّه إذا تعارَّ انقلَب على فِراشِه، وذكَر اللهَ، وكبَّر حتَّى يقومَ لصلاةِ الفَجرِ، قال عبدُ اللهِ: غَيرَ أنِّي لم أسمَعْه يقولُ إلَّا خيرًا، فلمَّا مضَت الثَّلاثُ وكدْتُ أحتقِرُ عملَه قلْتُ: يا عبدَ اللهِ، لم يكنْ بَيني وبَينَ والِدي هَجرةٌ ولا غَضبٌ، ولكنِّي سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ثلاثَ مرَّاتٍ: «يطلُعُ الآنَ عليكم رجُلٌ مِن أهلِ الجنَّةِ»، فطلَعْتَ ثلاثَ مرَّاتٍ، فأردْتُ أن آوِيَ إليك لأنظرَ ما عملُك، فأقتدِيَ بك، فلم أرَك تعملُ كبيرَ عملٍ، فما الذي بلَغ بك ما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟! قال: ما هو إلَّا ما رأَيتَ، قال: فانصرفْتُ عنه، فلمَّا ولَّيْتُ دعاني فقال: ما هو إلَّا ما رأَيتَ، غَيرَ أنِّي لا أجِدُ في نَفسي على أحدٍ مِن المُسلِمينَ غِشًّا، ولا أحسُدُه على ما أعطاه اللهُ إيَّاه إليه، فقال عبدُ اللهِ: هذه التي بلغَت بك هي التي لا نُطيقُ].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2622 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الزُّهريِّ، ثُمَّ قال]: رواه شُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، وعُقَيلٌ، عن الزُّهريِّ، قال: حدَّثني مَن لا أتَّهِمُ، عن أنسٍ، وهو الصَّوابُ.

275 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعُمرَ، وعُثمانَ كانوا يستفتِحونَ القراءةَ بـ{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2623 | خلاصة حكم المحدث : رواه عمَّارُ بنُ هارونَ، عن عَديِّ بنِ الفَضلِ عنه، وعمَّارٌ وعَديٌّ ضعيفانِ. والمعروفُ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ طَلحةَ، عن الزُّهريِّ مُرسَلًا: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعُمرَ كانوا يمشونَ أمامَ الجِنازةِ، ويقرَؤونَ: (مَلِك)، وليس فيه ذِكرُ الاستِفتاحِ. ورواه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن سُلَيمانَ التَّيميِّ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، والبراءِ بنِ عازِبٍ، ولا يصِحُّ هذا. اضطرَب حديثُ أنسٍ، يشُكُّ فيه.

276 - احتجَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأعطى الحجَّامَ أجرَه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2625 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، ثُمَّ قال]: هو معروفٌ بروايةِ ابنِ عبَّاسٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

277 - صلَّيتُ خَلفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأبي بكرٍ، وعُمرَ، فكانوا يستفتِحونَ الصَّلاةَ بـ {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2577 | خلاصة حكم المحدث : رواه زيدُ بنُ بِشرٍ الحَضرَميُّ، عن ابنِ وَهبٍ، عن ابنِ لَهيعةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حبيبٍ، عن مُحمَّدِ بنِ نوحٍ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن أنسٍ. وغَيرُه يرويه عن ابنِ وَهبٍ، ويقولُ فيه: عن مُحمَّدِ بنِ نوحٍ؛ أخي بَني سعدِ بنِ بكرٍ، عن أنسٍ، ولا يذكرُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ، وهو الصَّوابُ.

278 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شرِب قائِمًا، وعن يَمينِه أعرابيٌّ، وعن شِمالِه أبو بكرٍ، فأعطى الأعرابيَّ، وقال: الأيمَنَ فالأيمَنَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2581 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الأوزاعيِّ، ثُمَّ قال]: رواه مِسكينُ بنُ بُكَيرٍ، عن الأوزاعيِّ، فقال: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شرِب قائِمًا، ووهِم في قولِه: قائِمًا. وخالَفه أصحابُ الأوزاعيِّ؛ منهم: الوليدُ بنُ مُسلِمٍ، وعُمرُ بنُ عبدِ الواحدِ، وبِشرُ بنُ بكرٍ؛ فروَوه عن الأوزاعيِّ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شرِب لَبنًا. وهو الصَّوابُ. ورواه ابنُ عُيَينةَ، عن الزُّهريِّ، وزاد فيه ألفاظًا. وتابَعه شُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، وأشعَثُ بنُ سوَّارٍ، وإسماعيلُ بنُ مُسلِمٍ، عن الزُّهريِّ. وقالوا فيه: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شرِب لَبنًا، وأبو بكرٍ عن شِمالِه، وأعرابيٌّ عن يَمينِه، فقال عُمرُ: أعطِ أبا بكرٍ يا رسولَ اللهِ. ورواه وُهَيبٌ، عن مَعمَرٍ، والنُّعمانُ بنُ راشِدٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، وقال فيه: فقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ: أعطِ أبا بكرٍ، ووهِم فيه. والصَّحيحُ قولُ مَن قال: فقال عُمرُ: أعطِ أبا بكرٍ.

279 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي العَصرَ والشَّمسُ مُرتفِعةٌ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2582 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ابنِ أبي ذئبٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ قولُ اللَّيثِ، ويونُسَ، ومَن تابَعهم، عن الزُّهريِّ. [يرويه يونُسُ بنُ يَزيدَ، واللَّيثُ بنُ سَعدٍ، وشُعَيبُ بنُ أبي حَمزةَ، ومَعمَرُ بنُ راشِدٍ، ويحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، والنُّعمانُ بنُ راشِدٍ، وابنُ أخي الزُّهريِّ، وإبراهيمُ بنُ أبي عَبلةَ، وعَمرُو بنُ الحارِثِ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ إسحاقَ، والمُوقَّريُّ، وأبو العَطوفِ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، قالوا فيه: فيذهَبُ الذَّاهِبُ إلى العوالي، فيأتيها والشَّمسُ مُرتفِعةٌ].

280 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخَل الخَلاءَ نزَع خاتَمَه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2586 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على ابنِ جُرَيجٍ، وهمَّامٍ، ويونُسَ بنِ يَزيدَ، وإبراهيمَ بنِ سَعدٍ، ثُمَّ قال]: رواه عبدُ اللهِ بنُ الحارِثِ المَخزوميُّ، وحجَّاجٌ، وأبو عاصِمٍ، وهشامُ بنُ سُلَيمانَ، وموسى بنُ طارِقٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن زيادِ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ: أنَّه رأى في يدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خاتَمًا مِن ذَهبٍ، فاضطرَب النَّاسُ الخواتيمَ، فرمى به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقال: لا ألبَسُه أبدًا، وهو المحفوظُ، وهو الصَّحيحُ عن ابنِ جُرَيجٍ. وروى هذا الحديثَ بِشرُ بنُ الوليدِ القاضي، وعبدُ العزيزِ بنُ أبي سَلَمةَ العُمَريُّ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، نَحوَ روايةِ مَن قدَّمْنا ذِكرَه، عنه. وزاد فيه قولَه: فرأى في يدِ رجُلٍ خاتَمًا مِن ذَهبٍ، فضرَب إصبَعَه حتَّى رمى به، ورأى على أمِّ سَلَمةَ قُرطَينِ مِن ذَهبٍ، فأعرَض عنها، حتَّى رمَت به. وهذه الزِّيادةُ غَيرُ محفوظةٍ عن الزُّهريِّ؛ وإنَّما رواها الزُّهريُّ، عن أبي إدريسَ الخَولانيِّ، عن رجُلٍ أدرَك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قال ذلك عُقَيلٌ، ويونُسُ، عن الزُّهريِّ، وهو الصَّحيحُ. ورواه سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، ومنصورُ بنُ أبي مُزاحِمٍ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، عن الزُّهريِّ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ. وروى هذا الحديثَ حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يتختَّمُ في يَسارِه، وأشار إلى خِنصِرِه اليُسرى، وهو المحفوظُ عن أنسٍ.

281 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شرِب لَبنًا، ثُمَّ دعا بماءٍ فتمَضمَض، وقال: إنَّ له دَسمًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2589 | خلاصة حكم المحدث : يرويه زَمعةُ بنُ صالِحٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ، ووهِم. والصَّوابُ: عن الزُّهريِّ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن ابنِ عبَّاسٍ.

282 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخل مكَّةَ وعليه عِمامةٌ سوداءُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2601 | خلاصة حكم المحدث : الصَّحيحُ ما رواه مالِكٌ وغَيرُه، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَل مكَّةَ وعلى رأسِه المِغفَرُ.

283 - نهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن عَسبِ الفَحلِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2603 | خلاصة حكم المحدث : يرويه عُقَيلٌ: وقد اختُلِف عنه؛ فرواه ابنُ لَهيعةَ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ، عن أنسٍ. ورواه... عن عُقَيلٍ، عن الزُّهريِّ: أنَّ أنسًا كان ينهى عن ذلك، وهو أصَحُّ.

284 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمسَحُ على الخُفَّينِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2680 | خلاصة حكم المحدث : رواه نُعَيمُ بنُ الهَيصَمِ، وقُتَيبةُ بنُ سعيدٍ، عن أبي عَوانةَ، عن أبي يَعفورٍ، عن أنسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يمسَحُ على الخُفَّينِ. خالَفهما حجَّاجُ بنُ مِنهالٍ؛ فرواه عن أبي عَوانةَ، عن أبي يَعفورٍ، عن أنسٍ فِعلَه، موقوفًا، وهو الصَّوابُ. وكذلك رواه ابنُ عُيَينةَ، عن أبي يَعفورٍ، عن أنَسٍ، موقوفًا، وهو الصَّوابُ.

285 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا شرِب يتنفَّسُ في الإناءِ ثلاثًا، ويقولُ: هو أهنَأُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2682 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على عبدِ الوارِثِ، ثُمَّ قال]: فرواه أحمَدُ بنُ يونُسَ، عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن هشامٍ، عن عاصِمٍ، عن أنسٍ. ووهِم فيه. وغَيرُه يرويه عن حمَّادِ بنِ سَلَمةَ، عن هشامٍ، عن أبي عصامٍ، وهو الصَّوابُ.

286 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في نَعلَيه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2683 | خلاصة حكم المحدث : يرويه سَلمُ بنُ قُتَيبةَ، عن شُعبةَ، عن أبي عِمرانَ الجَونيِّ، عن أنسٍ، ووهِم فيه. وأصحابُ شُعبةَ يَروونَه عن شُعبةَ، عن أبي مَسلَمةَ؛ سعيدِ بنِ يَزيدَ، عن أنسٍ، وهو الصَّحيحُ.

287 - إنَّ الحورَ العِينَ يتغنَّينَ في الجِنانِ؛ يقلْنَ: نحن الحورُ الحِسانُ، خُبِّئْنا لأزواجٍ كِرامٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2684 | خلاصة حكم المحدث : رواه ابنُ أبي فُدَيكٍ، عن ابنِ أبي ذئبٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ رافِعٍ، عن ابنٍ لأنسٍ، عن أنسٍ، ووهِم فيه، والصَّوابُ قولُ ابنِ أبي فُدَيكٍ، وهو عَونُ بنُ الخطَّابِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ رافِعٍ.

288 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وعُمرُ لا يجهَرونَ بـ{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2674 | خلاصة حكم المحدث : قال مُعاويةُ بنُ هشامٍ: عن الثَّوريِّ، عن خالِدٍ، عن بكرٍ المُزَنيِّ، عن أبي قِلابةَ، عن أنسٍ، ووهِم في ذِكرِ بكرٍ. وروى هذا الحديثَ الجُرَيريُّ، وعُثمانُ بنُ غِياثٍ، وراشِدٌ الحِمَّانيُّ، عن أبي نَعامةَ، واسمُه: قيسُ بنُ عَبايةَ، عن ابنِ عبدِ اللهِ بنِ مُغفَّلٍ، عن أبيه، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ؛ لأنَّهم ثلاثةٌ، وقد خالَفوا خالِدًا في الإسنادِ.

289 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَبَس في تُهمةٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2646 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أنسٍ، قاله هارونُ بنُ حاتِمٍ عنه، وقال أبو مَعمَرٍ: عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن عِراكِ بنِ مالِكٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وقال غَيرُهما: عن عِراكِ بنِ مالِكٍ مُرسَلًا، وهو الصَّحيحُ.

290 - رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نِسوةً يتبعْنَ جِنازةً، فقال لهنَّ: أتحمِلْنَ، أتدفِنَّ، أتحثينَ؟ قلْنَ: لا، قال: فارجِعْنَ مأزوراتٍ غَيرَ مأجوراتٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2635 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: [رواه] يَزيدُ بنُ أبي حكيمٍ، عن الثَّوريِّ، عن طُعمةَ الجَعفَريِّ، عن رجُلٍ، عن مُورِّقٍ العِجليِّ مُرسَلًا، وهو الصَّوابُ.

291 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأكُلُ البِطِّيخَ بالرُّطَبِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2636 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على يوسُفَ بنِ عطيَّةَ الصَّفَّارِ، ثُمَّ قال]: رواه عن يوسُفَ بنِ عطيَّةَ الصَّفَّارِ، عن مَطرٍ الورَّاقِ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ، وهو أشبَهُ بالصَّوابِ.

292 - كُلُّ بناءٍ وبالٌ على صاحِبِه إلَّا مسجِدًا يُذكَرُ فيه اسمُ اللهِ، وخُصٌّ مِن قَصبٍ، يُبدِلُ اللهُ تعالى به المُؤمِنَ لؤلؤةً في الجنَّةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2637 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على الثَّوريِّ، ثُمَّ قال]: يحيى بنُ يَمانٍ رواه عن الثَّوريِّ، عن أبي عُمارةَ، عن أنسٍ، لم يذكرْ فيه النَّضرَ، وقولُ أبي هانِئٍ أشبَهُ بالصَّوابِ.

293 - عن أنسٍ: أنَّه رأى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي على حمارٍ، والقِبلةُ خَلفَه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2641 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على داودَ بنِ قيسٍ الفَرَّاءِ، ثُمَّ قال]: مالِكُ بنُ أنسٍ، وابنُ عُيَينةَ، ووُهَيبٌ، ويحيى القطَّانُ، وعَمرُو بنُ الحارِثِ، وزُهَيرٌ، وعُبَيدُ اللهِ بنُ عَمرٍو، وعبدُ الوهَّابِ الثَّقَفيُّ، وعبدُ العزيزِ القَسمَليُّ، وزُفَرُ بنُ الهُذَيلِ، وهُشَيمٌ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ اليَمانِ؛ شيخٌ يروي عنه الأوزاعيُّ فقط، والدَّراوَرديُّ، وأبو حَمزةَ السُّكَّريُّ، وعَبدةُ بنُ سُلَيمانَ- فروَوه عن يحيى بنِ سعيدٍ، عن أنسٍ موقوفًا، وهو الصَّوابُ.

294 - قيل: يا رسولَ اللهِ، مَن أحَبُّ النَّاسِ إليك؟ قال: عائِشةُ، قيل: ليس مِن النِّساءِ، قال: أبوها.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2439 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخلافَ على مُعتمِرِ بنِ سُلَيمانَ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ: عن مُعتمِرٍ، عن حُمَيدٍ، عن الحَسنِ مُرسَلًا.

295 - لم يكنْ شيءٌ أحَبَّ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَ النِّساءِ مِن الخَيلِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2552 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن سعيدٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. ورواه أبو هلالِ الرَّاسِبيُّ، عن قَتادةَ، عن مَعقِلِ بنِ يَسارٍ، وقيل: عنه، عن قَتادةَ، عن الحَسنِ، عن مَعقِلٍ. والمُرسَلُ أصَحُّ.

296 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر بالبُدنِ بذي الحُلَيفةِ، فقُلِّدَت، ثُمَّ أشعَرَها في جانِبِها الأيمَنِ، ثُمَّ استوى على راحِلتِه، فلمَّا أجدَّت به في البَيداءِ أهَلَّ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2529 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن شُعبةَ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ. قاله غسَّانُ بنُ سُلَيمانَ عنه. والمحفوظُ: عن قَتادةَ، عن أبي غسَّانَ الأعرَجِ، عن ابنِ عبَّاسٍ.

297 - إنَّ اللهَ رفيقٌ يُحِبُّ الرِّفقَ، ويُعطي عليه ما لا يُعطي على العُنفِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2531 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو عُبَيدةَ الحدَّادُ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبةَ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ، حدَّث به سعيدٌ الجَرميُّ عنه. والمحفوظُ عن قَتادةَ مُرسَلًا

298 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بايَع قومًا وفيهم رجُلٌ عليه خَلوقٌ فاخِرةٌ، وقال: طيبُ الرِّجالِ ما خفِي لونُه وظهَر ريحُه، وطيبُ النِّساءِ ما ظهَر لونُه وخفِي ريحُه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2482 | خلاصة حكم المحدث : يرويه إسماعيلُ بنُ زكريَّا، عن عاصِمٍ، عن أنسٍ، قاله سَعدَويه عنه. وخالَفه ثابِتُ بنُ يَزيدَ؛ فرواه عن عاصِمٍ، عن أبي عُثمانَ النَّهديِّ مُرسَلًا، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو الصَّوابُ.

299 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد قامت الصَّلاةُ، فإذا ناسٌ يُصلُّونَ، فقال: أصلاتانِ معًا؟
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2468 | خلاصة حكم المحدث : يرويه مُحمَّدُ بنُ عمَّارٍ المُؤذِّنُ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن شَريكِ بنِ أبي نَمِرٍ، عن أنسٍ. وخالَفهم مالِكٌ، والثَّوريُّ، وإسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، والدَّراوَرديُّ؛ روَوه عن شَريكِ بنِ أبي نَمِرٍ، عن أبي سَلَمةَ مُرسَلًا. ورواه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ أيضًا، عن شَريكِ بنِ أبي نَمِرٍ، عن أبي سَلَمةَ، وهو أصَحُّ مِن حديثِ أنسٍ.

300 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أهَلَّ بحَجَّةٍ وعُمرةٍ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2466 | خلاصة حكم المحدث : حدَّث به شَريكٌ، عن منصورٍ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن أنسٍ. وخالَفه عُثمانُ بنُ المُغيرةِ؛ فرواه عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن سعدٍ مولى الحَسنِ بنِ عليٍّ، عن أنسٍ، وهو أشبَهُ.